Bắc Phương Đạo Mộ Bút Ký

Chương 76: Lão Học Cứu kể chuyện xưa.

Trướng| bồng kéo lên sau ánh sáng rất ám, sương mù quẩn quanh trung Lão Học Cứu co rúc ở xe lăn nói: " Người trẻ tuổi, nếu thật ở chỗ này đã tìm được Lệ Phật, ngươi cảm thấy có thể đáng bao nhiêu tiền? "

" Giá trị bao nhiêu tiền? Làm sao dám tưởng. "

Ta lắc đầu nói không biết, bất quá về Lưu Lệ Phật ta còn có một việc làm không rõ ràng, vì vậy ta lúc này hỏi Lão Học Cứu, muốn nghe xem hắn giải đáp.

Ta hỏi: " Tây Hạ hoàng đế đem hoa văn màu Lệ Phật ban cho Đức Sư Nhiệt Ba thượng sư, sau đó thượng sư mang theo đồ vật trở về Thanh Tàng cao nguyên, Thanh Tàng cao nguyên cùng A Lạp Thiện nơi đây bắn đại bác cũng không tới, hoa văn màu Lệ Phật làm sao tới tới rồi Hắc Thủy Thành? "

" Người trẻ tuổi ý tưởng ngận tế trí a. " Lão Học Cứu không trả lời thẳng lời của ta, mà là phân phó bên cạnh tiểu khải đốt nến.

" Khăn tháp. " Cái bật lửa thanh âm vang lên.

Tiểu khải mặt không biểu tình, đem điểm hồng ngọn nến đưa cho Lão Học Cứu.

Lão Học Cứu một tay cầm lấy ngọn nến, màu vàng ngọn lửa phản chiếu ở hắn hai mắt trong con mắt, nhảy không ngừng.

" Xem.... Hỏa thiêu hơn tốt....."

Lão nhân nhìn chằm chằm ngọn nến thiêu đốt ngọn lửa, sau đó hắn nếp nhăn gắn đầy trên mặt lộ ra một tia nụ cười quỷ dị, cái này bôi dáng tươi cười làm cho người ta nhìn cảm thấy không thoải mái.

Hắn chậm chạp mở miệng: " 55 năm trước ta ở nước Bonnet kho công tác, lúc ấy ta còn chỉ là tiểu học đồ, sư phó mỗi ngày để cho ta quét dọn nhà kho, hơi chút không có làm tốt sẽ bị đánh, cũng không để cho ta cơm ăn. "

" Ta lạnh a, đói a, nhưng ta không cảm thấy buồn tẻ, khi đó nội tồn kho thả rất nhiều không có sửa sang lại đồ cổ, tấm bia đá, bản dập, ta xem rất nhiều, nhiều đến nhớ không rõ có bao nhiêu, nhìn một chút ta liền không lạnh, không đói bụng. "

" Có thiên, ta sửa sang lại đệ đơn lúc trong lúc vô tình phát hiện một trương muộn thanh bản dập, bản dập thượng dán nhãn hiệu nói thu mua nguyên ở Lương Châu đại vân tự phụ cận, ta xem không hiểu bản dập thượng Tây Hạ văn, chỉ biết là có lẽ bắt nguồn từ một chỗ trên tấm bia đá, ta liền chạy tới hỏi sư phó, sư phó xem sau lắc đầu nói: " Này khoảng cách đang lúc điềm xấu, làm hậu thác, nguyên bia ứng với muộn với thiên hữu năm năm trùng tu Hộ Quốc tự cảm ứng bia. "

Nói được nơi đây, Lão Học Cứu ngẩng đầu nhìn ta nói: " Muốn biết bản dập thượng Tây Hạ văn nói cái gì nội dung ư? "

Ta không có do dự, gật đầu nói dĩ nhiên muốn biết rõ.

" Ha ha....." Lão Học Cứu quang cười không nói lời nào.

Ta vội la lên, ngươi ngược lại là giảng a, Đức Sư đồ vật như thế nào chạy tới Hắc Thủy Thành.

" Không hiểu chuyện a Vân Phong, " Cai đầu chứng kiến Lão Học Cứu không nói, lúc này đưa tới một điếu thuốc lá, hơn nữa giúp hắn đốt.

Hắn hút thuốc, lúc này mới nói đến tiếp sau.

Đức Sư ở Tây Hạ giảng kinh vài thập niên, tín đồ đệ tử vô số, trong đó có một vị phụ trách chiếu cố tuổi của hắn nhẹ tăng nhân, Đức Sư xưng hô tăng nhân vì " Lỗ mỹ đa kiệt. "

Tiếng Tạng trung " Lỗ mỹ" Có ý tứ là không ngại cực khổ, " Đa kiệt" Chỉ chính là Hiển Tông hộ pháp kim cương, hợp lại danh như ý nghĩa, ý là không sợ cực khổ hộ pháp kim cương, chính là Vũ Tăng.

Đức Sư ly khai Tây Hạ lúc tiếp cận83 tuổi, ở cổ đại có thể sống đến80 tuổi người không nhiều lắm, hắn đã rất già, toàn bộ nhờ tuổi trẻ Vũ Tăng lỗ mỹ đa kiệt chiếu cố.

Đi theo đường về cùng sở hữu90 hơn nhiều tên tăng nhân, ngày đó bọn hắn mang theo Tây Hạ hoàng đế ban thưởng đi đến đức cách huyện（ nay cam tư Tạng tộc châu tự trị cảnh nội）, đụng phải một đám500 nhiều người thổ dân binh, cái này hỏa thổ dân binh thủ lĩnh là lúc ấy đần dạy bạch lợi thổ ty đốn vui mừng, dân bản xứ gọi hắn Bạch Lợi Vương.

Bạch Lợi Vương không tin phật, hắn trông mà thèm Đức Sư mang đến bảo vật, lúc này hạ lệnh giết người cướp của, muốn cướp nhóm này bao hàm Lưu Lệ Phật bảo bối.

90 hơn nhiều tên hòa thượng, ngoại trừ lỗ mỹ đa kiệt cùng số ít mấy người bên ngoài, mặt khác hòa thượng đều không biết võ, 500 người chống lại hơn mười người, vì vậy là được một hồi tàn nhẫn đồ sát.

Lỗ mỹ đa kiệt được xưng là hộ pháp kim cương, đây cũng không phải là gọi nói, hắn tu hành chính là Hiển Tông mật pháp " Kia làm cho sáu pháp. "

Hiển Tông kia làm cho sáu pháp phân ra động pháp cùng yên tĩnh pháp.

Yên tĩnh pháp tu tâm, dài tinh thần lực, dài thượng sư chi trí.

Động pháp tu thân, dài lực lượng cơ thể, dài kim cương chi lực.

Trận kia chém giết, lỗ mỹ đa kiệt lấy một địch mấy chục, vì bảo hộ Đức Sư hắn tắm máu chiến đấu hăng hái hóa thân phẫn nộ xóa kim cương tương, một chưởng tích chết một người Bạch Lợi Vương thổ dân binh, cứng rắn từ trong đám người mở một đường máu, lưng cõng Đức Sư nhảy lên xe ngựa, mang theo bảo vật trốn.

Tiếc nuối chính là phá vòng vây trung Đức Sư bị vết đao, Đức Sư trước khi chết phân phó lỗ mỹ đa kiệt, nói cái khác tài bảo cũng có thể không muốn, chịu này vô vọng đều là mệnh số, ta đã mất thể diện trở lại Mặc Thoát Tịnh Thổ, ngươi đem Lệ Phật đưa trở về a......."

Đức Sư nói xong liền đã bị chết ở tại trên xe ngựa, viên tịch.

Lỗ mỹ đa kiệt cũng bị trọng thương, mạnh mẽ chống đỡ chôn thượng sư đã lung lay sắp đổ, hắn bi phẫn cho rằng bằng mình bây giờ thân thể tình huống, đã vô pháp hoàn thành thượng sư di mệnh.

Lúc ấy Tây Hạ biên quan chi địa có thật nhiều mậu dịch thương nhân, thương nhân có người Tống, cũng có kim nhân cùng Tây Hạ người, lỗ mỹ đa kiệt may mắn đụng phải một đội Tống triều thương đội, thương đội đầu lĩnh cũng là một gã phật tín đồ, hắn nghe nói việc này sau rất là cảm động, lúc ấy nguyện nói sẽ giúp trợ đa kiệt hoàn thành thượng sư di mệnh.

Sau đó, thương đội mang theo đa kiệt trèo non lội suối gần nghìn dặm, đem Lệ Phật đưa trở về.

Sau khi trở về, Nhân Tông hiểu được sự tình chân tướng tiếp đãi đa kiệt, vì để cho hậu nhân nhớ kỹ chuyện này, liền ở Lương Châu tự khắc lại một tòa tấm bia đá ký lục.

Bởi như vậy sự tình liền tra ra manh mối.

Lệ Phật trước bị ban cho Đức Sư, Đức Sư sau khi chết lại trở về Tây Hạ, Lý Hiện đem Lệ Phật trộm vận ra Mông Cổ binh vây quanh Hưng Khánh phủ sau lại cho Oát Trát Hoàng, Oát Trát Hoàng đem Lệ Phật tính cả những bảo vật khác dẫn tới Hắc Thủy Thành, cuối cùng, hắn vốn muốn mang đồ vật đi Tứ Xuyên tìm nơi nương tựa Lý Hiện kiến tạo Tây Ngô Nhĩ nước, kết quả bị người Mông Cổ phát hiện không có đào tẩu.

Từ đó Lệ Phật bị tuyết giấu, biến mất tại Hắc Thủy Thành.

......

Thuốc hút đã xong Lão Học Cứu cũng nói, hắn cười nói: " Thế nào người trẻ tuổi? Cái này ngươi biết vì cái gì nhiều người như vậy đều tới chỗ này đi à nha? "

Ta lắc đầu nói vậy có thể tìm được ư, Hắc Thủy Thành lớn như vậy, tựa như mò kim đáy biển.

Cuối cùng cái kia Diệu Âm Điểu không cần hắn nói ta cũng biết, giống như Tần Thủy Hoàng mười hai đồng nhân, Cửu Châu đồng xanh Đại Đỉnh, Diệu Âm Điểu truyền thuyết rất nhiều.

Linh Vũ hầm lò Diệu Âm Điểu là một kiện phảng sinh điêu khắc đồ sứ, làm thành chim hình dạng, Đôn Hoàng bích hoạ thượng xuất hiện qua Diệu Âm Điểu, đó là mặt người thân chim hình dạng, nguyên hình phỏng theo hẳn là đông mật Phật giáo bên trong Già Lâu La thần điểu.

Tây Hạ Linh Vũ hầm lò đồ vật thật rất ít, lúc ấy Đại Tống định hầm lò mày hầm lò đều hầm lò tên tuổi quá lớn, che dấu Linh Vũ hầm lò phong quang, kì thực lúc ấy Linh Vũ hầm lò điêu sứ là nhất tuyệt.

Thứ này bị Tây Hạ người cho rằng quốc bảo, khẳng định có kia không chỗ bất phàm, những này theo như đồn đãi có một cái truyền nhiều nhất.

Đồn đại nói: cái này điêu khắc Diệu Âm Điểu biết lái miệng nói lời nói niệm kinh.....

Trước đừng cảm thấy kéo, nghe ta giải thích.

Diệu Âm Điểu rất biết nói chuyện, chỉ chính là nó có thể thả ra thanh âm, phát ra Tây Hạ hòa thượng niệm Phật thanh âm, ý là cái này điêu khắc sứ nội giữ một đoạn cổ nhân thanh âm, tựa như máy ghi âm giống nhau.

Điều này sao có thể?

Chẳng lẽ Tống triều thì có radio?

Muốn ta nói sự tình không phải..... Tuyệt đối, thật là có khả năng.

Chưa thấy qua không biết không có nghĩa là không có, Hoa Hạ Văn Minh cao thấp năm nghìn năm, nhân tài có thể sống bao nhiêu tuổi a, chúng ta chưa thấy qua đồ vật nhiều đi.

Ta nói ba cái sự.

Cố cung trên tường cung nữ, Vân Nam lục lin huyện âm binh mượn đường, 15 thế kỷ đào bình hồi âm.

Một, 90 niên đại mưa dầm thiên, rất nhiều người thấy được cố cung tường đỏ thượng xuất hiện một loạt cung nữ dẫn theo đèn lồng vội vàng hành tẩu, sợ hãi rất nhiều người, có không ít người đều vỗ ảnh chụp, hiện tại những hình này trên mạng còn có thể lục soát, làm chụp ảnh nhìn ảnh chụp đều nói ảnh chụp không có làm bộ, thật sự. （ nhát gan chớ xem. ）

Như vậy phía chính phủ điều tra sau cho kết luận là cái gì.

Chuyên gia: thành cung là màu đỏ thuốc nhuộm, đựng bốn ô-xy hoá ba thiết, tia chớp có thể sẽ đem điện năng truyền xuống. Xuất hiện lôi điện lúc lúc này trùng hợp có cung nữ trải qua, tường đỏ liền tương đương với Video công năng, ở tường đỏ phía trên đem hành tẩu trung cung nữ ký lục đã thành một đoạn hình ảnh. Nhiều năm về sau, còn có tia chớp trùng hợp xuất hiện, tức thì hội giống như Video chiếu phim giống nhau, xuất hiện những cái đó năm đó bị ghi hình xuống cung nữ cái bóng.

Hai, Vân Nam ngựa khi hoảng sợ rãnh khu, người đi ngang qua lúc có thể nghe được cổ chiến trường tiếng chém giết, chiến mã âm thanh, phía chính phủ giải thích nói là ngựa khi hoảng sợ rãnh hạp cốc địa hình kết cấu cùng thạch đầu có vấn đề.

Ba, 15 thế kỷ hồi âm đào bình.

Trên TV chuyên gia giải thích nói:

Đào bình thiêu chế trong quá trình ngoài ý muốn tạo thành ba ô-xy hoá hai thiết cùng bốn ô-xy hoá ba thiết chất hỗn hợp, mặt ngoài bị từ hoá, cái này cùng băng ghi âm tầng ngoài thành phần cơ bản nhất trí. Sau đó nhân duyên trùng hợp sẽ đem ngàn năm trước trận kia yến hội thanh âm làm bản sao.

Đào bình hồi âm trên mạng cũng có thể nghe được, đây là bảo tồn xuống thực vật chứng cớ.

Cho nên nói, tới A Lạp Thiện trộm mộ mấy người kia, cũng là muốn từ một chỗ địa cung trong đào được Diệu Âm Điểu.

Không nói trước có thể bán bao nhiêu tiền.

Tối thiểu có thể thông qua Diệu Âm Điểu nghe một chút cổ nhân thanh âm.

Nghe một chút mấy trăm năm trước các hòa thượng đều như thế nào niệm kinh.