Bàng Môn Tán Tiên

129 nhục thân phục nguyên hình rồng phù ấn

Cuồn cuộn nguyên khí do mi tâm ở dưới, men kinh mạch tại đan điền xoay chuyển một chu, tan vào tứ chi bách hài, chờ đến luồng nguyên khí này suy kiệt đích lúc, vừa tốt là hái thuốc thân hình một cái ngưng trệ, định tại hư không đích lúc.

Nhục thân đích khuy tổn tựa hồ triệt để phục nguyên rồi, hái thuốc đốn thời có chủng lệ chảy đầy mặt đích cảm giác, hồn thân trên dưới tinh lực dồi dào, long tinh hổ mãnh đích cảm giác lại về tới rồi.

Quỷ linh triệt để đích hóa vào thể nội, điều điều đạm kim sắc đích mạch lạc với hái thuốc quanh thân kinh mạch trùng điệp, đạm kim sắc mạch lạc đích tổng khu tựu là mi tâm đích tinh thạch.

Mi tâm đích minh hoàng sắc tinh thạch phảng phất thành một cái khiếu huyệt, lại giống là một cái khác chính mình, một cái kim quang khí đoàn tại trong đó hoãn hoãn xoay chuyển, hái thuốc biết rằng, đây là Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích đạo cơ.

Mi tâm tinh thạch bèn là hữu hình có chất chi vật, chưa kinh luyện hóa không cách (nào) hóa vào thể nội.

Hái thuốc trong tâm một động, quỷ linh bản thân đích đạo cơ bèn là mi tâm tinh thạch trong đích kim quang khí đoàn, cái này kim quang khí đoàn bèn là giết 'Minh Hiên' ở sau, hấp thu đích nguyên khí hình thành đích, mà giết 'Thiết Tranh' ở sau đích kia cổ nguyên khí lại là hối nhập hái thuốc đích thể nội.

"Cũng tựu là nói. . ." Hái thuốc nháy nháy tròng mắt, khá vì ngạc nhiên: "Chính mình vừa mới hấp thu đích chích là 'Thiết Tranh' đích nguyên khí, mà 'Minh Hiên' đích nguyên khí lại bị quỷ linh tự mình hấp thu rồi, bị quỷ linh hóa làm đạo cơ.

Trong hư không một tiếng bạo minh, một điều thanh lục sắc đích roi mây ngang không rút tới, hái thuốc tiện tay một trảo, dùng đích là Phục Ma thủ ấn ở trong Thiên Long ấn, mi tâm kim quang khí đoàn một cái xoay chuyển, một sợi đạm kim sắc đích khí tức luồn vào tay phải, với đan điền xông lên đích Hỗn Nguyên khí hợp hai làm một, hai đạo nội tức một cái giao hối, chưởng tâm kim quang chớp hiện, một chích kim quang lưu chuyển đích long đầu thuấn gian hiển hóa.

Tùy theo hái thuốc bắt ra đích hữu chưởng, chưởng tâm long đầu miệng lớn khẽ giương, một ngụm kẹp chắc roi mây, thuấn gian nắm thanh lục sắc đích roi mây giảo đích vụn phấn.

Đợi đến chưởng trung kim quang thu liễm, hái thuốc mới hoảng nhiên đại ngộ, chính mình sử ra Phật gia pháp ấn, Phục Ma thủ ấn luyện đến tiểu thành khả dĩ hiển hóa ngoại tướng, cũng tựu là Phật gia pháp ấn, Thiên Long ấn tu luyện đến tiểu thành tựu là tại chưởng tâm hóa ra một điều kim long Pháp tướng.

Hái thuốc ngưng thần nội thị mi tâm, quả nhiên phát hiện, kim quang khí đoàn đích chu vi xuất hiện một mai hình rồng phù ấn, mà kim quang khí đoàn lại biến đích ảm đạm hứa đa.

Hái thuốc không biết là hỉ là ưu, tưởng không đến chính mình cánh nhiên tại lúc ấy đất ấy tu thành pháp thuật, chân chính đích pháp thuật.

Kia mai hình rồng phù ấn tựu là pháp thuật đích bản nguyên, nhưng là pháp thuật lại cần phải đích nguyên khí bổ cấp, gần gần tu thành này một mai phù ấn, hái thuốc đan điền xoáy khí với mi tâm khí đoàn tựu tiêu hao sắp gần một nửa đích nguyên khí.

Chẳng qua không cần gấp hái thuốc cầm mắt một quét, tiền phương ba trượng ở ngoài, 'Thuần Vu Vi' ý cười ngâm ngâm đích nâng tí vung (tay) áo, một điều thanh lục sắc đích roi mây từ trong tay áo nhổ ra, lăng không một rút, tiếng lốp bốp trung lần nữa triều hái thuốc quét tới.

Hái thuốc ánh mắt đại sáng, trước mắt đích 'Thuần Vu Vi' tựu là một đoàn sống sờ sờ đích nguyên khí chích muốn nắm cái này 'Thuần Vu Vi' luyện hóa hấp thu, chính mình đích tu vị tất có thể hồi phục một đại tiệt.

Hái thuốc thân hình một chỗ, chính dục xung ra, thêm hạ lại bỗng nhiên một chặt, theo sau một phiến lưới lớn túm đầu đắp mặt lồng chụp mà lên, này phiến lưới lớn do thanh lục sắc đích tơ mảnh kết thành, tơ mảnh mềm dẻo chi cực, trực như tơ thép lưới sắt, chích là lăng không một căng, tựu đem hái thuốc căng cái bốn chân triều thiên.

"Tơ nhện kết "

Hái thuốc tuy kinh không loạn, chưởng trung kiếm khí tuy nhiên mất đi quỷ linh, nhưng kinh qua quỷ linh nhiều ngày nay đích tôi luyện, đã là sắc bén chi cực, tước sắt như bùn không tại lời hạ.

Bá bá bá. . .

Vài chục đạo kiếm quang liên hoàn đánh ra, lưới lớn xuy nhé một tiếng bị xé mở một đạo lổ hổng lớn, hái thuốc không chút đình đốn, người theo kiếm đi, kiếm phong kiếm mang lánh qua, bá đích một tiếng tước đứt lăng không rút tới đích roi mây, kiếm thế không ngừng, nhiễu lấy Thuần Vu Vi cổ gáy chém qua, ý cười ngâm ngâm đích Thuần Vu Vi sạch sẽ lưu loát đích hóa làm một đạo lưu quang.

Hái thuốc nâng tay bóp quyết, chỉ quyết một điểm mi tâm, mi tâm tinh thạch một lánh mà ra, lăng không hóa làm một đạo đạm kim sắc đích quỷ ảnh, nhiễu lấy lưu quang một phốc, lưu quang thuấn gian tiêu mất, quỷ ảnh lại mới hóa làm một mai minh hoàng sắc đích tinh thạch khảm tại hái thuốc mi tâm ở trên.

Cuồn cuộn nguyên khí thẳng vào đan điền, đan điền xoáy khí thuấn gian tràn đầy, hái thuốc lược vi một sững, tùy tức không chút do dự đích nắm thặng dư đích nguyên khí luồn vào mi tâm đích kim quang khí đoàn ở trong.

Mi tâm đích kim quang khí đoàn bèn là Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích đạo cơ, hái thuốc thân mang mười hai trùng Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công pháp môn, chỉ cần có sung túc đích nguyên khí, Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích tu vị tự nhiên khả dĩ đề thăng.

Mà đan điền xoáy khí tuy nhiên cũng là một cái chuyển hóa nội tức đích cơ tọa, nhưng cái này cơ tọa bèn là hái thuốc kết hợp Luyện Ngục Vô Cực toàn đích vô cực xoáy tuyền chi lý với Thái Khí pháp cảo ra tới đích đạo cơ, không có hậu tục pháp môn khả cung tu hành, tức liền có sung túc đích nguyên khí, cái này đạo cơ cũng không cách (nào) thăng hoa, tu vị tự nhiên không thể đề cao.

Đạo cơ bèn là đề thuần, tích súc, chuyển hóa. . . Nội tức đích một cái cơ tọa, đạo cơ bèn là tu sĩ một thân tu vị đích căn bản, đạo cơ đích thăng hoa diễn hóa tựu là tu vị đích đề thăng, mà đạo cơ đích tổn hủy tựu là tu vị đích hạ giáng, thậm chí tiêu mất.

Tu hành giới tuy nhiên có tự sáng tu hành pháp môn đích thuyết pháp, hái thuốc cũng có qua cái này hùng tâm, nhưng tùy theo kiến thức đích quảng bác, hái thuốc lại phát hiện chính mình đích tưởng pháp thực tại là có điểm cuồng vọng với ấu trĩ.

Muốn tưởng tự sáng pháp môn, trừ đốn ngộ ở ngoài, chích có kết hợp bách gia pháp môn, bế quan tham ngộ một đường, trừ ấy ở ngoài, không khác hắn pháp. Muốn tưởng tự thành một nhà, thực tại rất khó.

Cái này đan điền ở trong đích xoáy khí hái thuốc từng kinh gửi gắm hậu vọng, tại Trúc Hành sơn mạch trung hoàn thường thí diễn hóa qua một lần, đáng tiếc lần kia đích kết quả lại là trọn cả đan điền hóa làm một phiến hỗn độn, kém điểm không nắm hái thuốc hù cái nửa chết, tuy nhiên tới sau bởi họa được phúc, tu vị không lui phản tiến, nhưng hái thuốc cũng không dám khẳng định lần tới còn có này chủng vận khí tốt.

Sở dĩ, đan điền xoáy khí vừa một tràn đầy, hái thuốc liền không chút do dự đích nắm dư nhiều đích nguyên khí luồn vào mi tâm đích kim quang khí đoàn ở trong, kim quang khí đoàn được đến luồng nguyên khí này đích bổ sung, Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích tu vị cấp tốc đề thăng, luyện tinh hóa khí đích trùng thứ nhất thuấn gian viên mãn, một mực đến đột phá trùng thứ hai, này luồng thuần túy đích nguyên khí mới chầm chậm tiêu mất, lấy mi tâm tinh thạch làm bản nguyên đích Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công tại tại trùng thứ hai trục dần ổn định đi xuống.

Mà đan điền xoáy khí y nhiên là trùng thứ nhất.

Hái thuốc ám giác đành chịu, này Hỗn Nguyên xoáy khí mới là tự mình bản thân đích tu vị, mi tâm tinh thạch bèn là ngoại vật, Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích tu vị tái cao, kia cũng chỉ là quỷ linh đích tu vị.

"Về sau học Tiên Thiên cung đích đạo pháp ở sau, ta hái thuốc tất định muốn mượn giám mấy nhà sở trưởng, nắm cái này đan điền xoáy khí diễn hóa ra tới, tự thành một nhà, tu thành thuộc về ta tự mình đích đạo pháp "

Hái thuốc tưởng khởi Ngũ Quỷ tán nhân đích lời: "Tu hành giới đích đạo pháp không có cao thấp chi phân, chích có thích hợp...nhất chính mình đích đạo pháp mới là tốt nhất đích đạo pháp Liệt Khuyết tử tổ sư tựu là bởi vì tự thân tư chất với bản môn đạo pháp khế hợp, sở dĩ mới có thể trung hưng bản môn. Mà ngươi đích Thái Khí pháp lại là thích hợp...nhất ngươi chính mình đích đạo pháp, tuy nhiên chích là một môn hô hấp thổ nạp chi thuật. . ."

"Liệt Khuyết tử tổ sư có đại trí tuệ, chẳng lẽ ta hái thuốc tựu không có ư? Có, tuyệt đối có "

Hái thuốc liêu phát cuồng vọng, thân hình lần nữa trụy xuống, "Lần này xuất hiện đích hẳn nên là Dương Cẩm thôi"

Trường kiếm chỉ xéo, bày ra thích hợp...nhất phát lên Liệt Khuyết kiếm thức đích khởi thủ thế, hái thuốc căn bản không đánh tính nhượng Dương Cẩm có ra tay đích cơ hội, bởi vì, hái thuốc rất hiếu kỳ, chờ đến đánh qua sở hữu nhân ở sau, cái động phủ này còn sẽ xuất hiện cái gì? Nếu (như) là nơi tốt đích lời, khả không thể bị người khác chiếm trước.

Khả là chờ đến thân hình ngưng trệ hư không đích lúc, hái thuốc không do đại cảm ngạc nhiên, trước mắt xuất hiện đích khôi lỗi cánh nhiên là —— chính mình.

Đối diện đích thiếu niên một thân huyết y, tay trái trường kiếm chỉ xéo mặt đất, kiếm phong kiếm mang nuốt nhổ co duỗi, tay phải lại là kim long vòng nhiễu.

Một tay Liệt Khuyết kiếm thức, một tay Phục Ma pháp ấn một trong —— Thiên Long ấn

Với hái thuốc khắc ấy đích tu vị cánh nhiên là một mô một dạng, Liệt Khuyết kiếm thức lấy đan điền xoáy khí vì nguyên, Phục Ma pháp ấn lấy mi tâm đích kim quang khí đoàn làm gốc.

Từ kiếm phong phong mang tới xem, minh hiển là Hỗn Nguyên khí trùng thứ nhất phát ra đích kiếm mang tay phải đích kim long lại là Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công trùng thứ hai sở phát, đã có thể làm đến kim long vòng nhiễu cánh tay đích địa bước, chích là, hái thuốc chính mình thử thử ở sau, lại là ngấm ngầm mắng nương. . .

"Hắn nương đích, này minh hiển làm bậy sao, đạo gia đích tay trái tuy nhiên cứng rắn, nhưng là không thể quán thông nội tức, tay trái sử kiếm căn bản không cách (nào) kích phát kiếm mang, tay phải tuy nhiên có thể quán thông, nhưng đạo gia mi tâm đích hình rồng phù ấn chích là vừa vặn hiển hóa, chích có thể tại chưởng tâm phát ra cái long đầu, như (thế) nào so? *** "

Thiên Long ấn bèn là lấy mi tâm tinh thạch ở trong đích hình rồng phù ấn vì hạt giống, kim quang khí đoàn làm bản nguyên, kim quang khí đoàn bèn là đạo cơ, là dùng tới đề cung nội tức đích bản nguyên, mà hình rồng phù ấn lại là pháp thuật đích hạch tâm.

Tu vị đích đề thăng không hề đại biểu pháp thuật đích tiến giai, pháp thuật là cần phải ngoài ra tu hành đích, chích có nắm hình rồng phù ấn đề thăng rồi, pháp thuật mới có thể tiến giai.

Cái này khôi lỗi phân minh đã là nắm Thiên Long ấn tu luyện đến với bản thân tu vị tương hợp đích địa bước, cũng tựu là nói hắn đích Thiên Long ấn cũng đã tu luyện đến trùng thứ hai.

"Chẳng qua cũng không quan hệ, đạo gia hôm nay liền thử thử, ngươi khôi lỗi này được đạo gia mấy phần chân truyền" hái thuốc tự trì đạo hạnh cao thâm, không hề nắm này nho nhỏ khôi lỗi phóng tại trong mắt. Khả là khôi lỗi theo sau làm đích sự tình lại nhượng hái thuốc cuối cùng nhịn không chắc bạo câu thô khẩu: "Đạo gia thái dương ngươi. . ."

Mắt thấy đối diện đích huyết y thiếu niên cười hì hì đích nâng tay một chỉ, chưởng trung trường kiếm cánh nhiên hóa làm một đạo đạm kim sắc đích kiếm quang, kiếm quang nhiễu thân một cái du tẩu, chiếu theo hái thuốc cổ gáy chém tới ——

Tuyệt đối chính tông đích Liệt Khuyết kiếm thức —— lăng không trảm cắt.

Với hái thuốc đích kiếm thuật tại cùng một cái thủy bình tuyến thượng, trọng yếu nhất đích là. . . Xuất kiếm đích tốc độ với hái thuốc khắc ấy đích tốc độ lại là một kiểu không hai

Hái thuốc trong tay trường kiếm đã bị rút đi quỷ linh, bởi thế, ngự kiếm trăm bước đích kiếm thuật đã không thể thi triển rồi, khả cái này khôi lỗi đảo hảo, không chỉ có thể đủ ngự kiếm trăm bước, tay phải đích kim long y nhiên thịnh vượng, trên cánh tay du tẩu như bay.

Hái thuốc đích hình rồng phù ấn tại mi tâm tinh thạch ở trong, nếu (như) tưởng ngự kiếm, ắt tất cần muốn nắm tinh thạch phụ vào kiếm khí ở trong, bởi vì tinh thạch với quỷ linh bèn là một thể đích. Mà nếu (như) tưởng phát ra Thiên Long ấn pháp thuật, tựu tất cần muốn nắm tinh thạch khảm tại mi tâm, cũng tựu là nói tất phải nắm quỷ linh hóa vào thể nội mới có thể sử ra Thiên Long ấn pháp thuật, dạng này một là, ngự kiếm trăm bước tự nhiên không thể thi triển.

Hai kẻ là không khả kiêm được đích. . .