Bàng Môn Tán Tiên

042 ngự kiếm trăm bước

Khô vàng sắc kiếm trúc mặt trên sở khắc đích bèn là một chiêu khoái kiếm, hái thuốc gần nhất cầm lấy kiếm sắt thời thời nắm chơi, lập chí muốn làm một tên giơ kiếm giang hồ đích du hiệp, bởi thế cũng tựu đem chiêu này kiếm thuật nghiên cứu một phen, như nay nguy cấp quan đầu sử tới đảo là khá vì thuận sướng.

Ngũ Quỷ tán nhân chưa từng giáo qua hái thuốc kiếm thuật, nhưng người bèn vạn vật chi linh, đại đạo chí giản, thiên hạ võ học tổng chạy không thoát một cái 'Ngộ' chữ.'Tiểu truy hồn tán thủ' vốn tựu là lực ngưng một điểm, lấy chấm phá mặt đích công phu, trong đó thức thứ nhất 'Tiểu truy hồn thức' càng là nắm chủng đặc tính này phát huy đến cực trí.

Một chỉ điểm ra, toàn thân công lực ngưng ở một điểm, đảo cũng với kiếm thuật đích đâm thẳng có dị khúc đồng công (hiệu quả như nhau) chi diệu, tái thêm lên hái thuốc đích võ học phong cách vốn tựu là lấy nhanh thủ thắng, mà chiêu này kiếm thuật lại là ba mạch chi khí thuấn gian hợp nhất, cấp tốc bộc phát đích khoái kiếm lộ tử, sở dĩ mới có thể tại nguy cấp quan đầu quả đoán tuốt kiếm, ngăn chắc đạo kiếm quang này đích thâu tập.

Đạo kiếm quang này là một chuôi phi kiếm, sáng loang loáng, sáng lóng lánh, tuyết sáng như điện đích một đạo bạch quang.

Một đạo bạch sắc kiếm quang, hái thuốc tâm đầu không do đích thăng lên một luồng hàn khí, phi kiếm lấy tài cực khó, luyện chế càng khó, muốn tưởng với chi tế luyện đích tâm ý tương thông càng là khó càng thêm khó, nhưng sau khi luyện thành uy lực cực đoan cường hãn, Hậu Thiên cảnh giới kham xứng vô địch!

Một kiếm bay ra đầu người rớt đất, này vốn là hẳn nên là luyện khí cảnh giới đích cao nhân thủ đoạn.

Bởi vì một chuôi kiếm khí bị luyện khí sĩ sử dụng đích lâu rồi, tức liền là phàm khí, thông qua luyện khí sĩ thiên trường nhật cửu đích ngưng thần tẩy luyện, tự nhiên tựu sẽ với luyện khí sĩ bản nhân tâm ý tương thông, mà kiếm khí bản thân cũng sẽ tại luyện khí sĩ bản nhân chân khí đích tôi luyện ở dưới thăng hoa, thoát đi phàm thai, hóa làm linh vật, như thế thứ nhất, kiếm khí tự nhiên thông linh, do luyện khí sĩ đích thần niệm chỉ huy thao khống, ngàn dặm ở ngoài lấy người thủ cấp không tại lời hạ!

Nội gia tu vị đích kẻ tu luyện thể nội tu luyện đích chích là một luồng nội tức, nội tức tuy nhiên cũng có tôi luyện kiếm khí chi công, lại không có chân khí thần diệu, bởi vì nội tức không thể câu thông thần hồn, muốn tưởng luyện thành phi kiếm giết địch đích tuyệt kỹ thực tại là quá khó!

Đầu tiên muốn sưu tầm giữa trời đất đích linh vật, tỉnh lại tôi luyện thăng hoa chi công, tái lấy luyện kiếm bí pháp ngưng thành kiếm thai, còn muốn dùng đặc thù đích luyện kiếm pháp môn trong mỗi ngày đối với kiếm khí hô hấp thổ nạp, lấy tâm huyết tôi luyện, ngưng thần câu thông, tại đặc định đích trong thời gian lấy linh dược tẩy kiếm, tôi luyện trong đó tạp chất, lưu tinh hoa mà đi bã phách. . . Luyện kiếm chi lúc không thể phân tâm, cũng tựu là nói, trừ ngưng thần tẩy kiếm không thể phân tâm vật khác.

Cái giai đoạn này xem kẻ tu luyện đích tư chất, kiếm khí đích linh tính, luyện kiếm pháp môn đích cao thấp mà định, thiếu ắt vài chục năm, đa ắt vài trăm năm, có chút kẻ tu luyện phi kiếm còn không có luyện thành tựu đã chết rồi. Có thọ mệnh đã tận mà chết già đích, có nhục thân bạc nhược mà không chịu được kiếm khí đích sắc bén khí tức mà đoản mệnh chết đích.

Phi kiếm tuy nhiên cường hoành không thất, nhưng rốt cuộc là ngoại vật, trượng chi trảm yêu trừ ma, vi phi tác đãi (làm xằng) đích xác là không hướng mà bất lợi, đáng tiếc người chi sinh mạng ngắn ngủi, một vị đích dựa dẫm ngoại vật, lơ là nhục thân kinh cốt, ngũ tạng lục phủ đích tôi luyện, nếu là bị võ kỹ bá đạo, nhục thân cường hãn đích tu sĩ cận thân, cập kỳ dễ dàng vẫn lạc.

Tẩy kiếm, tế kiếm đích thời quang thực tại là thái quá dài dặc chút, tức liền là trời sinh tư chất siêu quần, thần hồn trời sinh cường đại, lấy tài cũng là cực hảo, luyện kiếm pháp môn cũng là cực giai, chờ ngươi phi kiếm luyện thành lấy nhật, người khác nói không chừng đã phá nhập tiên thiên, bắt đầu luyện khí hóa thần đích công phu, từ ấy trường thọ vài trăm năm, tưởng luyện trăm tám mươi khẩu phi kiếm đều là khinh nhi dịch cử (dễ dàng), bởi vì luyện khí cảnh giới đích luyện khí sĩ chỉ cần phải ngăn ngắn mấy năm thậm chí mấy tháng, tựu khả dĩ luyện thành một ngụm phổ thông đích phi kiếm.

Ai ưu ai kém nhìn qua liền biết, sở dĩ Hậu Thiên cảnh giới cũng tựu là nội gia tu vị đích kẻ tu luyện bình thường sẽ không đi tu luyện phi kiếm công phu, trừ phi trưởng bối ban cho. Có chút tu sĩ tham đồ nhất thời đích thống khoái, hoặc ngẫu nhiên được đến mỗ chút luyện kiếm bí pháp, nhất thời ở giữa đích xác có thể thanh danh thước lên, tiêu dao hoành hành, nhưng trăm năm ở sau cũng chẳng qua là một nắm hoàng thổ.

Luyện kiếm đích cụ thể luyện chế quá trình hái thuốc cũng không rõ lắm, chích là nghe Ngũ Quỷ tán nhân nói, Hậu Thiên cảnh giới luyện chế phi kiếm thuần túy tựu là tự thảo khổ ăn, lãng phí thời quang. . .

Khả hái thuốc tại mới rồi song kiếm giao kích đích giữa một nháy, dĩ nhiên thử ra đối phương phi kiếm đích hỏa hầu, tuyệt đối không phải luyện khí cao nhân đích thủ đoạn!

"Đinh đinh đinh. . ."

Hái thuốc chưởng trúng kiếm quang ba lánh, lấy 'Tiểu thúc hồn thức' liên trảm ba kiếm, kiếm sắt nhanh như kinh hồng, một liền ba kiếm hóa làm một tuyến, toàn số phách tại nghiêng nghiêng chém tới đích bạch quang trung đoạn, bạch quang một kiếm chiến minh, như linh xà kiểu vặn động, lần nữa bị đẩy lùi khai đi.

Hái thuốc tuy nhiên chưởng tâm phát tê, hổ khẩu muốn nứt, tâm đầu lại là đại định.

—— kiếm quang quá chậm, kiếm pháp quá sai, phi kiếm mặt trên đích lực đạo chích so hắn cao một điểm điểm, mà lại phi kiếm đích sắc bén trình độ cũng là không đủ.

Tuy nhiên hái thuốc chưởng trong đích kiếm sắt mặt trên có kim sắc kiếm mang nuốt nhổ phòng hộ, nhưng hái thuốc đích kiếm mang chích là lấy đan điền ở trong đích bạc nhược nội tức hóa ra, chích là chiếm cái trăm mạch cụ thông đích tiện nghi, khả dĩ trượng chi hóa ra kiếm mang mà thôi, chưởng trung kiếm sắt chích là một ngụm phổ thông hóa sắc, đối phương đích phi kiếm cánh nhiên tước chi không đứt, từ đó có thể biết, đối phương đích phi kiếm lấy tài cũng là không tốt. . .

Ngự hồn linh tức cực đoan ngưng luyện, bá đạo phi thường, phổ thông phàm khí thừa thụ không nổi, mà lại hái thuốc hiện tại cước giẫm ngọn cây đỉnh bộ, toàn dựa một ngụm ngự hồn linh tức vận chuyển quanh thân, trượng Thiết Sí công tới duy trì thân thể đích bình hành. Lấy đan điền đích bạc nhược nội tức đối địch, hái thuốc cũng là không được không vì, bởi vì chích có đan điền nội tức mới có thể hóa ra kiếm mang, nếu (như) là thân kiếm không có kiếm mang phòng hộ, hái thuốc không dám đoán định đối phương đích phi kiếm phải chăng có thể tước đứt chưởng trung này khẩu kiếm sắt, hái thuốc không dám mạo hiểm, chích là ánh mắt như điện nhìn quét chu vi, tưởng biết rằng ngự kiếm chi nhân tàng thân nơi nào.

Mà đối phương kiếm pháp như thế chi sai, tất nhiên đích toàn dựa kiếm quyết pháp môn tới khu động phi kiếm, toàn thần quán chú, thế kia. . . Phi kiếm đích chủ nhân tất định tựu tại lân cận!

Hái thuốc trong mắt phù hiện một mạt nhàn nhạt đích thanh quang, phương viên mười trượng nội mảy may tất hiện, trên nhánh cây cánh ve mạch lạc, côn trùng ngón chân đường vân. . . Không (phải) không xem đích thanh thanh sở sở, xa xa đích một vốc nhỏ nhẹ lay động đích cỏ tạp từ dẫn lên hái thuốc đích chú ý, một phiến xám sắc tay áo như ẩn như hiện. . .

Hái thuốc răng khớp một cắn, khóe mồm lộ ra một tia cười gằn, trở tay cầm kiếm, ngang không chém ra, "Đinh! Đinh! Đinh!" Lại là liên hoàn ba kiếm, hái thuốc xuất kiếm cực nhanh, một liền ba kiếm hóa làm một tuyến, quanh thân khí cơ hồn nhiên một thể, tận số hối tụ ở tay phải kiếm khí, ba kiếm liên hoàn phách trảm lấy bổ sung nội tức lực đạo đích không đủ.

Kiếm chiêu vốn chính là kẻ tu luyện căn cứ đấu pháp chém giết kinh nghiệm mà nghiên sáng ra tới đích.

Hái thuốc tuy nhiên không có học qua kiếm chiêu sáo lộ, nhưng Ngũ Quỷ tán nhân vốn tựu là kiếm thuật năng thủ, luyện kim tại trọn cả Ngự Hồn sơn thượng tót hạ nhảy đích luyện kiếm, hái thuốc nhiều năm nay tai nghe mắt thấy, đối (với) chút hứa đích kiếm thuật đạo lý còn là lược biết một hai đích, như nay ba thước kiếm khí tại nắm, kết hợp bản thân võ học đạo lý, thêm lên chính mình đích một điểm tiểu thông minh, thuận ứng thực thi mà tới đích liên hoàn ba kiếm sử đích càng phát thuận tay rồi, trực nắm người trong võ lâm văn chi sắc biến đích phi kiếm đương thành nhi hí, không quản nghênh không đâm xuyên phách trảm đích bạch quang như (thế) nào biến ảo chuyển ngoặt, hái thuốc tựu là kiếm sắt phiên bay liên hoàn ba kiếm, chưởng trung kiếm khí lấy "Giữa ngón đao pháp" ngự sử, hoặc chính nắm đâm thẳng, hoặc trở tay phách trảm. . .

Bị kim sắc kiếm mang nuốt nhổ đích kiếm sắt trên dưới phiên bay, tả hữu phân khiêu, ở không khả năng nhất chi nơi trở tay chếch phách, một ngụm phổ phổ thông thông đích ba thước kiếm sắt bị hái thuốc sử đích nhanh như gấp điện, thừa (dịp) bạch quang bị đập bay đích thuấn gian, dưới chân điểm nhẹ cành cây, bóng người vù đích không gặp.