Cánh Đồng Hoang Vu
| Thể loại : | Ngôn Tình, Sủng |
| Tác Giả : | Kim Bính |
| Số Chương : | 72 |
| Trạng Thái : | Còn Tiếp |
| Cập Nhật : | 10:07 06/01/2023 |
| Chương Mới : | Chương 68-2 |
| Lượt xem : | 100,230 |
Giới Thiệu Truyện:
Văn án:1. Sau khi bạn trai của Lâm Ôn biến mất, bạn thân của bạn trai nóng lòng muốn chạy đến nhà cô.
Thật sự không muốn mở cửa…
Người đàn ông chuẩn bị xông vào.
2. Chu Lễ là người có chính nghĩa, đặc biệt đối với bạn thân.
Bạn thân chơi trò mất tích, bạn gái của bạn thân trở thành bạn gái cũ, anh vẫn chăm sóc người bạn gái cũ này như một người bạn.
Bạn muốn đi coi mắt, anh làm người giới thiệu, chân của bạn bị thương, anh đi theo làm người sai vặt.
Anh chỉ hận không thể ngã xuống đất trước giường của bạn.
3. Tam quan của Lâm Ôn không cho phép cô đón nhận bạn thân của bạn trai cũ.
Cô đã chống cự quá nhiều. Tối hôm đó Chu Lễ kéo cô đến một con đường có quán bar, chỉ vào một đám đàn ông và nói với cô:
“Nào, em chọn một người, tối nay tôi giúp em gác cổng!!!”
4. Sau này Chu Lễ nói với cô thế này:
“Nó quay lại thì sao, tôi không cho em đi, xem thử em có đi được hay không!”
5. Lâm Ôn tuân thủ nghiêm ngặt định luật Dunbar, số người cô xã giao vĩnh viễn được kiểm soát trong vòng 150 người.
Trên thực tế, cô càng hy vọng cô đang ở nơi miền hoang vu.
Chu Lễ có một danh sách N nhóm bạn bè, tổng số gấp 10 lần số Dunbar, từ giới chính trị, kinh doanh cho tới xăm mình, anh thoải mái kết bạn.
Anh phân Lâm Ôn vào một nhóm riêng chỉ có mình cô, anh muốn làm bến đỗ của cô.
Tác giả nhắn nhủ:
1. Bạn trai cũ là công cụ cho nên không Tu La tràng
2. Đây là một câu chuyện nhỏ, nhẹ nhàng bình thường, nhưng nếu bạn muốn đọc thuần ngọt, thứ lỗi vì tôi bất tài
Một câu tóm tắt: Người đẹp và quái vật
Ý tưởng: Hãy để thế giới tràn ngập tình yêu!
—
Định luật Dunbar: Dunbar hiện nay là giáo sư danh dự ngành tâm lý học tiến hóa tại đại học Oxford, Anh Quốc. Ông đã thực hiện một số nghiên cứu và kết luận: một người bình thường chỉ đủ khả năng duy trì vòng tròn quan hệ với tối đa 150 người. (Wikipedia)
Tu La tràng: là thuật ngữ có nguồn gốc từ Phật giáo, dùng để chỉ chiến trường thật sự và những dịp đòi hỏi sự cạnh tranh và chiến đấu. (Baidu)
Tags:
