Dục Thần Điện

Nam hoang, đại mạc.

Khố luân sa thành.

Hoàng hôn dữ hắc dạ giao tiếp chi thì, chích khảo liễu nhân môn chỉnh cá bạch trú đích dương quang, dã chung vu ảm đạm liễu hạ lai, tòng thành ngoại quy lai đích thú liệp giả hữu mãn tái liệp vật giả, dã hữu lưỡng thủ không không giả, hưng phấn dữ thất lạc, mỗi nhật đô tại nhân môn đích tâm trung giao thế khiêu dược.

Giá cá thì hậu, dã thị thành trung đích tửu quán điểm đăng doanh nghiệp đích mang lục thì khắc, hữu thu hoạch đích nhân hội lai thượng lưỡng bôi hoang mạc độc hữu đích"Sa trát đặc" dĩ kỳ khánh chúc, không mang liễu nhất thiên đích nhân dã hội lai thử trữ phát nhất hạ tâm trung đích úc muộn.

Khố luân sa thành tối nhiệt nháo đích hoàng hôn tửu quán ngoại, hữu nhất cá thiểu niên chính xảo lộ quá, tha tả thủ linh trứ bị ma thằng bảng đích kết kết thực thực đích sa giải, hữu thủ tắc trì trứ nhất bản tòng thần điện lý miễn phí lĩnh thủ đích 《 thần điển 》, hôn hoàng đích đăng quang khuynh sái tại tha đích thân thượng, ánh xuất nhất trương lược hiển trĩ 嫰 đích kiểm.

"Cầu ngã môn đích thần, vinh diệu đích phụ, tương na tứ cấp nhân trí tuệ hòa khải kỳ đích linh thưởng cấp ngã môn, sử ngã môn chân tri đạo tha, tịnh thả chiếu minh ngã môn tâm trung đích nhãn tình, sử ngã môn tri đạo tha đích ân triệu hữu hà đẳng chỉ vọng, tha tại thần thị trung đắc đáo đích cơ nghiệp hữu hà đẳng đích phong thịnh vinh diệu. . ."

Tá trứ hoàng hôn tối hậu đích dư vận, thiểu niên kiền thành địa tụng độc trứ 《 thần điển 》, tại tha tâm trung kim nhật năng hạnh vận địa dụng nhất căn mộc côn hòa nhất điều ma thằng tố xuất đích thô lậu hãm tịnh bộ tróc đáo giá dạng nhất chích bồn oản đại đích sa giải, nhất định thị tự kỷ nhật dạ kiền thành kỳ đảo đích nguyên nhân.

Nhân vi thần ái thế nhân, chích yếu thế nhân tín ngưỡng tha.

"Chích yếu tái nhất điểm, tái nhất điểm ngã tựu năng khai khải thần mạch, thành vi thần thị, đáo thì hậu tựu hữu liễu khứ thần điện nhâm chức đích tư cách, dã tựu ly thần canh cận liễu nhất phân."

Thiểu niên danh vi ô lỗ, giá thị tha tự kỷ thủ đích danh tự, nhân vi đương tha tòng thần điện trung đích trì liệu gian tô tỉnh đích thì hậu, não tử lý chích thặng hạ giá cá danh tự, nhiên hậu tha tựu mộng mộng đổng đổng địa tại khố luân sa thành định cư liễu hạ lai, giá nhất hoảng tựu thị ngũ niên quang âm.

Đái trứ đối vị lai mỹ hảo đích hướng vãng, thiểu niên tòng hoàng hôn tửu quán tẩu quá, chuyển thân quải tiến liễu bất thái hữu nhân hành tẩu đích hiệp trường dũng đạo, xuyên quá dũng đạo, tiện thị tễ mãn sa ốc đích cứu tể khu.

Sa ốc thị nhất chủng bán cầu hình đích giản dịch phòng ốc, chuyên môn vi phó bất khởi phòng tiễn, mãi bất khởi phòng đích bần khốn nhân gia chuẩn bị, thị thần điện đề cung cấp thế nhân đích phúc lợi.

Ô lỗ dĩ kinh tại giá lý đích sa ốc trung độc tự cư trụ liễu hứa đa niên, nhất trực dĩ lai kiết nhiên nhất thân, vô thân vô cố. Vãng thường đích tha tại hồi gia chi tiền hội tại hoàng hôn tửu quán tọa thượng nhất hội nhi, thính na ta thú liệp giả môn xuy hư tha môn đích kinh lịch dữ kiến văn, giá thị ô lỗ duy nhất cấp thủ ngoại giới tín tức đích đồ kính, dã thị duy nhất đích ngu nhạc.

Đãn thị tối cận đích kỷ thiên, ô lỗ mỗi nhất thứ tại kinh quá hoàng hôn tửu quán thì đô hội bất tự giác địa gia khoái cước bộ, thậm chí tụng độc thần điển đích thì hậu đô ngẫu nhĩ xuất hiện phân thần đích hiện tượng, giá thị nhất hướng kiền thành đích tha bất ứng cai phạm đích thác ngộ.

Ô lỗ vọng trứ dĩ kinh bất viễn liễu đích chúc vu tha đích sa ốc, tha đích chủy giác câu khởi nhất mạt ôn noãn đích tiếu ý.

Na lý, hữu cá nữ nhân tại đẳng tha.

Ngũ thiên tiền, ô lỗ tại tự kỷ đích sa ốc phụ cận ngộ đáo liễu hôn đảo tại sa địa thượng đích nhược lan.

Nhược lan hữu nhất đầu phiêu lượng đích kim sắc quyển phát, đối tha vi tiếu đích thì hậu hội lộ xuất tả kiểm giáp đích tửu oa, tối mê nhân đích na chủng. Ô lỗ giác đắc tự kỷ chung vu ngộ đáo liễu mệnh trung chú định đích lánh nhất bán, tha tằng kinh tại nhược lan thụy trứ đích thì hậu trành trứ tha đích trắc kiểm mặc mặc phát thệ, hội kiệt tẫn tự kỷ đích toàn lực bảo hộ tha nhất sinh nhất thế.

Canh nhượng ô lỗ hưng phấn đích thị, nhược lan tại tô tỉnh hậu cánh nhiên giáo cấp liễu tha nhất chủng tu luyện thần mạch đích pháp môn, giá thị tha nhật tư dạ tưởng khước cầu chi bất đắc đích đông tây. Tượng giá chủng pháp môn tại khố luân sa thành trung chích hữu thần điện năng cú truyện thụ, đãn thị nhu yếu thông quá thần điện châm đối"Mạch lạc chi ảnh" đích trắc thí, cư thuyết chích hữu ủng hữu mạch lạc chi ảnh đích nhân tài hữu hi vọng tu xuất thần mạch, nhi tịnh bất thị thần điện tệ trửu tự trân thập yêu đích.

Khả tích, trắc thí"Mạch lạc chi ảnh" nhu yếu tam cá ngân tệ đích thành bản phí, nhi ô lỗ liên cật phạn đô thành vấn đề, ngẫu nhĩ vận khí hảo toàn cá thập lai cá đồng tệ đô hội bị tha thị vi thần chi quyến cố, canh vọng đàm tam cá ngân tệ đích cự khoản liễu.

Tại thính đáo nhược lan dụng điềm nị thanh âm đạo xuất na pháp môn đích thì hậu, ô lỗ kỷ hồ dĩ vi tự kỷ thị tại tố mộng.

Tứ thiên, đáo kim thiên vi chỉ dĩ kinh tu luyện nhược lan truyện thụ đích"Thánh luyện pháp môn" tứ thiên liễu, ô lỗ sát giác đáo tự kỷ thể nội đích đệ nhất điều thần mạch dĩ kinh sơ cụ kỳ hình, chích yếu tái hoa ta thì gian tựu năng hoàn toàn ngưng hình, đáo thì hậu tự kỷ tựu thị nhất danh quang vinh đích thần thị liễu!

Nhất tưởng đáo giá lý, hung khẩu tựu hội sinh xuất đạm đạm đích kích động chi tình, ô lỗ tái thứ gia khoái liễu cước bộ, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu hòa nhược lan phân hưởng tự kỷ bộ tróc đáo đích sa giải liễu.

Sa giải tại sa thành trung dã toán thị nan đắc đích mỹ vị, thông thường chích hữu quý tộc tài năng hưởng thụ, nhược lan nhất định hội hỉ hoan đích!

Ô lỗ tương thủ án tại môn bả thượng, tha não trung mãn thị nhược lan phẩm thường tối mỹ vị đích giải cao thì lộ xuất đích hạnh phúc tiếu dung, tự kỷ dã bất tự giác đích phù hiện xuất vi tiếu, nhiên nhi hạ nhất thuấn, ô lỗ kiểm thượng đích tiếu dung ngưng cố liễu.

"Bất, bất yếu. . ." Kinh hoảng thất thố đích hô hảm tòng môn đích lánh nhất trắc truyện lai, khẩn tiếp trứ thị từ khí trụy lạc tại địa sản sinh đích phá toái âm hiệu, ô lỗ banh khẩn đích thần kinh kỷ dục đoạn liệt.

Tha mãnh đích thôi khai một hữu thượng tỏa đích môn, khán đáo đích thị tha tâm ái đích nhược lan chính bị mạch sinh đích nam nhân áp tại trác tử thượng, na nam nhân hoàn toàn bất cố nhược lan đích khốc hảm, cực vi thô lỗ địa tê xả trứ tha thượng thân đích y vật.

Hoang mạc trung khí hậu viêm nhiệt, xuyên tại thân thượng đích, dã đa thị đan bạc thấu khí đích sa y.

Cận cận thị thính đáo thứ nhĩ đích"Tê lạp" nhất thanh, nhược lan đích thượng y dĩ kinh bị tòng phúc bộ hướng tả kiên tê khai liễu nhất đạo cự đại đích khoát khẩu, viên nhuận đích đỗ tề hòa tiểu bán cá hung bộ bạo lộ tại không khí chi trung, nhược lan tẫn quản bất đoạn địa nữu yêu tránh trát, đãn tha đích song thủ bị mạch sinh nam nhân dụng nhất chích thủ khẩn khẩn khấu trụ, cao cử đáo đầu đính đích thủ tí phản nhi nhượng na đối phong hung hiển đắc canh vi cao đĩnh, tùy trứ tha đích tránh trát bất đoạn diêu hoảng, phản nhi nhượng na nam nhân canh gia hưng phấn, hữu thủ trảo trụ phá toái đích thượng y biên duyên, tựu yếu tương kỳ chỉnh cá tê xả hạ lai.

Giá nhất mạc bị ô lỗ khán đáo, đốn thì như tao lôi kích, tha não trung thuấn gian sung huyết, hoàn toàn một hữu khứ tư khảo giá nam nhân đáo để thị thùy, hựu vi hà hội xuất hiện tại giá vô nhân nguyện lai đích cứu tể khu, tha chích tri đạo, na mãn kiểm lệ thủy đích nữ nhân thị bồi bạn tha độ quá liễu nhân sinh trung tối khoái nhạc thì quang đích nữ nhân, thị tha phát thệ nhất định yếu thủ hộ đích tâm ái chi nhân!

Phẫn nộ trung nhất quyền đảo hướng nam nhân đích trắc kiểm, giá nhất quyền ngưng tụ liễu ô lỗ toàn thân đích lực lượng, tạp tại nam nhân đích nhãn giác phát xuất trầm muộn đích thanh hưởng, đãn dã cận thử nhi dĩ.

Nhiên nhi tha đích quyền đầu một năng tại nam nhân đích kiểm thượng lưu hạ nhâm hà canh trọng đích thương ngân, thậm chí một hữu nhượng tha trát nhất hạ nhãn tình, phản đảo thị ô lỗ tự kỷ cảm đáo huy quyền đích thủ ẩn ẩn tác thống.

Na nam nhân đình hạ liễu hữu thủ đích động tác, tùy hậu khinh miệt đích khán liễu ô lỗ nhất nhãn, mãnh đích nhất chưởng khấu tại ô lỗ đích não đại thượng, cự đại đích thủ chưởng cánh thị tương ô lỗ đích thân tử tòng địa diện đề khởi, nhiên hậu trọng trọng địa trịch hướng sa ốc đích giác lạc.

Ô lỗ tại địa thượng hoạt hành nhất đoạn cự ly hậu, nhất đầu chàng tại tường bích thượng, lỏa lộ tại ngoại đích bì phu nhân vi dữ địa diện đích ma sát nhi trận trận phát năng, thủ tí hòa đại thối thượng đích bì nhục chỉnh khối chỉnh khối địa phiên khai, ô trọc đích huyết dịch quyên quyên lưu hạ.

Ô lỗ chích giác đắc hồn thân thứ thống, toan nhuyễn vô lực, tưởng yếu kế tục đối nam nhân phát khởi công kích, khước vô luận như hà nỗ lực dã trạm bất khởi lai.

Trường kỳ doanh dưỡng bất lương tạo thành đích sấu nhược thể cách nhượng tha tại giá tức sử thị tại hoang mạc trung dã toán đắc thượng cao đại dị thường đích nam nhân diện tiền hào vô phản kháng chi lực.

"Yêu, nhĩ tựu thị giá nữ nhân đích nam nhân mạ? Một tưởng đáo tại giá phá 旮旯 lý hoàn hữu giá dạng đích đại mỹ nhân, bất quá cư nhiên cân liễu nhĩ giá yêu cá nạo chủng, chân thị khả liên na, hoàn hảo tha hạnh vận địa ngộ đáo liễu ngã!" Nam nhân sậu nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, "Hiện tại lão tử tựu tại nhĩ diện tiền thượng nhĩ đích nữ nhân, nhượng nhĩ khán khán lão tử thị chẩm yêu nhượng tha hạnh phúc đích!"

Thoại âm cương lạc, na nam nhân tựu nhất bả tê lạn liễu nhược lan hạ thân đích sa quần, nhượng hương hoạt đích đại thối chỉnh cá bạo lộ tại không khí trung.

"Chân nộn a!" Nam nhân tham lam địa mạc liễu nhất bả nhược lan đích đại thối, thô tháo đích thủ chỉ thuận trứ đại thối vãng thượng, tựu chuẩn bị tương tha đích tiết khố dã nhất tịnh trừ khứ.

"Bất. . ." Ô lỗ tuyệt vọng địa vọng trứ na nam nhân tương thủ chỉ để tại nhược lan đích tiết khố biên duyến mạn mạn ma sa, hung khẩu bất đoạn xuất lai nhất trận trận trừu súc bàn đích kịch thống, tha tưởng đáo liễu nhược lan tô tỉnh quá lai đích mê mang, tưởng đáo liễu nhược lan hát hạ tha uy đích hi chúc thì đích quai xảo, tưởng đáo liễu nhược lan nhân tha giảng đích nhâm hà nhất cú thoại vi tiếu, tưởng đáo liễu nhược lan truyện thụ tha"Thánh luyện pháp môn" thì na chủng hại tu đích kỳ phán, tưởng đáo liễu nhược lan nhân vi tha tu luyện xuất thần mạch căn cơ thì đích hưng phấn tước dược. . .

"Đối liễu, thần mạch. . . Yếu thị ngã thị thần thị đích thoại. . ."

Tâm tạng đích khiêu động việt lai việt khoái, ô lỗ chích giác đắc nhất cổ trùng động tự yếu tòng hung khẩu toản xuất, thánh luyện pháp môn tu luyện đích đệ nhất điều thần mạch nhu tòng tâm tạng trung dựng dục nhi xuất, như kim na điều khoái yếu ngưng hình đích thần mạch, chính tại phí đằng!

"Kỳ đảo thị dữ thần tối thân mật đích giao thác, dụng tâm linh lai thành tín địa hướng tha ngưỡng vọng, thần tương ngâm thính nhĩ đích kỳ nguyện. . ."

Nhất biến nhất biến địa niệm trứ thần điển thượng đích châm ngôn, ô lỗ hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tha đích tâm tạng bất đoạn gia tốc khiêu động, canh đa đích huyết dịch bị chế tạo xuất lai, ngưng tụ đáo na thần mạch đích căn cơ chi thượng, nguyên bản tử tịch đích"Mạch lạc chi ảnh" hốt nhiên bác động liễu khởi lai!

Nhân đích thể nội sinh lai tiện hữu như mạch lạc bàn túng hoành giao thác đích hư ảnh, na ta mạch lạc nhân trứ thiên phú đích bất đồng hữu trứ sổ lượng thượng đích soa cự, mỗi nhất điều mạch lạc đích ngưng thực đô tượng chinh trứ lực lượng đích tăng trường, vô luận thị thần mạch hoàn thị ma lạc, đô thị tại giá"Mạch lạc chi ảnh" đích cơ sở thượng tu luyện nhi thành.

Tại đệ nhất điều thần mạch tu thành đích thuấn gian, nhất cổ hỏa nhiệt đích lực lượng tòng trung dũng xuất, nhất tức gian tiện truyện biến liễu tha đích tứ chi bách hài.

Tòng lai một hữu cảm giác giá yêu hảo quá, thân thể sung mãn liễu lực lượng. . .

Một hữu trì nghi, ô lỗ tái nhất thứ hướng trứ na cá nam nhân trùng khứ, tha khẩn khẩn giảo trứ nha quan, dụng lực ác khẩn đích quyền đầu kỷ hồ nhượng chỉ giáp hãm nhập nhục trung, tha tương tín, tự kỷ giá nhất quyền nhất định năng cú cấp dư na nam nhân trí mệnh nhất kích.

Liễu nhiễu đích hắc khí tòng quyền đầu trung mạo xuất, thổ lộ xuất tranh nanh bạo táo đích khí tức, nhất đán thành vi thần thị tựu năng minh bạch, hữu thần mạch hòa vô thần mạch tương thị lưỡng cá cực đoan, cận cận chích thị tu thành nhất điều thần mạch đích thần thị, dã năng cú bạo phát xuất tương đương vu tầm thường nhân loại lưỡng bội đích lực lượng.

Đãn thị vi hà? Giá quyền đầu thượng mạo xuất đích thị hắc khí? Thần lực bất cai thị hiển hiện xuất thánh quang đích yêu?

Một hữu dư hạ khứ tưởng giá ta, ô lỗ đích quyền đầu dĩ kinh dữ na nam nhân sản sinh tiếp xúc, giá nhất thứ na nam nhân một hữu nhâm bằng quyền đầu đả tại kiểm thượng, nhi thị thân xuất thủ đáng trụ liễu quyền đầu, hiển nhiên thị khán xuất ô lỗ đích quyền đầu đối tự kỷ hữu liễu nhất định đích uy hiếp.

Nhiên nhi giá, hoàn viễn viễn bất cú.

Bính tẫn liễu toàn thân đích lực lượng, thể nội cương cương hình thành đích thần mạch thậm chí tại nhất thuấn gian xuất hiện liễu không hư đích cảm giác, ô lỗ bản dĩ vi thoát thai hoán cốt đích tự kỷ năng cú khinh dịch đả bại đối phương, nhiên nhi giá dạng đích quyền đầu, khước bị tiếp trụ liễu.

Khinh tùng vô bỉ địa, tiếp trụ liễu!

Vọng trứ na nam nhân chủy giác phiếm khởi đích lãnh tiếu, ô lỗ tâm để phiếm khởi lương ý, tuyệt vọng, vô lực, thuấn gian sung xích liễu não hải.

Nam nhân đích tiếu ý việt lai việt nùng, ô lỗ tâm trung đích âm vân dã trục tiệm di mạn, nhất cổ bất tường đích dự cảm phiếm khởi, tha đột nhiên vọng hướng tự kỷ việt lai việt thống đích hữu thủ, khủng cụ địa kinh khiếu khởi lai.

"Ca sát!"

Cốt cách đoạn liệt đích thanh âm đồng thì hưởng khởi, ô lỗ bất đoạn địa phát xuất hàm hồ bất thanh đích hống khiếu, cước bộ lương thương địa hướng hậu thối súc, tha hữu tí đích trửu bộ lộ xuất thảm bạch đích cốt cách, hồn trọc địa tiên huyết bất đoạn địa lưu xuất, khoảnh khắc gian giá tiểu tiểu đích sa ốc bị huyết tinh vị sung mãn.

"Phế vật!" Na nam nhân lãnh tiếu nhất thanh, tùy thủ tương ninh hạ đích thủ tí phao hướng nhất biên, nhiên hậu tiện thị lãnh lãnh địa khán trứ ô lỗ, xuất hồ ý liêu địa một hữu kế tục khứ xâm phạm nhược lan.

Ô lỗ bất đoạn địa thối hậu, trực đáo chàng đáo tường bích hậu tài cước hạ nhất nhuyễn hoạt tọa tại địa thượng, đại lượng đích thất huyết nhượng tha đích ý thức trục tiệm tiêu tán, tha nỗ lực địa tĩnh khai nhãn tình, nhất điểm nhất điểm tương kiểm nữu hướng nhược lan đích phương hướng, thặng dư đích tả thủ tại không trung hư trảo, tự hồ tưởng yếu ác trụ thập yêu, đãn tối chung nhân vi quá vu hư nhược nhi trụy lạc tại địa.

Nhãn tình khả dĩ khán đáo đích phạm vi, thế giới việt phát đích mô hồ, tòng ô lỗ đích thị giác trung, chích năng khán đáo na nam nhân đích bối hậu tẩu xuất nhất cá sảo ải nhất ta đích nhân ảnh, na nhân ảnh bất đoạn địa phóng đại, phóng đại. . . Tị khang trung lược vi văn đáo thục tất đích mộng tang hoa đích hương vị. . .

Đạm đạm đích, nhượng nhân tâm trung sinh xuất noãn ý đích vị đạo.

"Ô lỗ a, tự kỷ đào tẩu ba, bất yếu quản ngã!"

Ôn nhu đích thanh âm truyện lai, tự hồ cận tại nhĩ biên.

"Nhược lan. . . Ngã chẩm yêu khả năng đâu hạ nhĩ. . ."

"Thị mạ? Khả thị nhĩ thái nhược liễu, lưu hạ dã một dụng ni!"

"Thái, thái nhược liễu. . . Một dụng ni. . . Ngã, ngã minh minh phát quá thệ, phát quá thệ yếu bảo hộ. . ."

"Ân?"

Tòng trác tử thượng hạ lai, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa tẩu đáo ô lỗ thân biên, tái phủ thân đáo tha nhĩ biên đê ngữ đích nhược lan, hốt nhiên trực khởi thân tử hoàn thị tứ chu, chủy giác đái trứ nhất mạt băng lãnh tàn khốc đích tiếu ý.

Chích kiến nhất ti ti hắc khí tòng địa để toản xuất, tại không trung du đãng sổ chu hậu, tượng thị chung vu hoa đáo liễu quy túc, thốc ủng trứ hướng ô lỗ na đoạn điệu đích hữu tí dũng khứ.

Trửu bộ đích nhục nha vi vi chiến đẩu trứ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc sinh trường, lạp trường, hình thành huyết hồng sắc đích ti tuyến tại không trung vũ động, hạ nhất khắc, na ta huyết ti"Toa" đích nhất thanh xạ hướng điệu lạc tại sa ốc lánh nhất biên đích đoạn tí, tương kỳ chỉnh cá duệ liễu hồi lai, liên tiếp đoạn diện đích huyết ti nhất trận thu súc, nguyên bản đoạn điệu đích thủ tí cánh thị kỳ tích bàn đích khôi phục như sơ.

Khẩn tiếp trứ, mặc lục sắc đích lân phiến tòng hữu thủ đích bì phu hạ toản xuất, tương trửu bộ dĩ hạ đích bộ phân hoàn toàn phúc cái, hình thành liễu sâm sâm đích lân giáp.

Chỉnh cá khán khởi lai tựu như đồng tích dịch đích cước trảo nhất bàn, đãn thị thủ chỉ đích bộ phân hựu đại thị bất đồng, ngũ căn thủ chỉ nhuyễn bát bát địa thùy hạ, thì bất thì nữu động kỷ hạ, tượng thị ô tặc đích xúc thủ, bán thấu minh đích niêm dịch bất đoạn thuận trứ xúc thủ tích lạc, lạc tại sa địa thượng phát xuất tư tư tác hưởng, dong xuất liễu kỷ cá thiển thiển đích khanh.

Đương nhất thiết biến hóa chung chỉ chi thì, ô lỗ tĩnh khai liễu nhãn, tha nhân vi thất huyết quá đa nhi thương bạch vô bỉ đích kiểm giáp thượng hiển xuất dị dạng đích hồng vựng, nguyên bản tất hắc đích song mâu trình hiện quỷ dị đích ám hồng sắc, chủy giác canh thị trừu súc tự địa nữu khúc, nhượng thanh tú đích tiểu kiểm biến đắc tranh nanh khả phố.

Tha đích ý thức dĩ kinh tại giá biến hóa trung trục tiệm khôi phục.

"Cảo thập yêu a, cư nhiên thị hạ vị ma khí trung đích lạp ngập —— hủ thực xúc thủ."

"Vi liễu hoán tỉnh giá chủng phế vật ma khí nhi chỉnh chỉnh lãng phí liễu ngũ thiên đích thì gian, giá trị đắc mạ? Nhược thị phá phôi'Trấn hồn thạch' đích sự tình xuất hiện liễu bì lậu đích thoại chẩm yêu bạn? An na? !"

"Chẩm yêu? Nhĩ thị tại chất nghi ngã mạ?"

"Bất, ngã chẩm cảm. . ."

"Hanh, na thiên ngã xác thực tòng tha đích thân thượng cảm giác đáo liễu tương đương khủng phố đích khí tức, tuy nhiên ngận tượng nhất thuấn tức thệ đích thác giác, đãn na chủng cảm giác chí thiểu dã thị thượng vị ma khí trung đích đính cấp tồn tại, ngã đích chân hồng ma đồng bất khả năng xuất thác!"

"Khả thị sự thực tựu bãi tại nhãn tiền, giá gia hỏa bất quá thị cá phế vật nhi dĩ."

Nhĩ biên bất đoạn truyện lai nam nữ giá dạng đích đối thoại, nhãn trung đích họa diện dã trục tiệm khôi phục thanh tích, ô lỗ chung vu năng cú thanh sở địa khán đáo tại tự kỷ diện tiền giao đàm đích lưỡng nhân.

"Tha môn. . . Đáo để tại thuyết ta thập yêu a? Vi thập yêu nhược lan tha, tha hội hòa na cá nam nhân tại thuyết thoại? Hoàn hữu, na nam nhân vi thập yêu hội khiếu tha an na? ! An na. . . An na thị thùy?"

Nhãn tiền chính tại phát sinh đích nhất thiết nhượng ô lỗ hoàn toàn vô pháp tiếp thụ, tha ẩn ẩn giác đắc hữu nhất cá tự kỷ vô pháp tiếp thụ đích chân tương chính yếu bị yết lộ.

"Yếu sát liễu tha mạ?" Cao đại đích nam nhân sĩ khởi nhãn bì khán liễu nhãn ô lỗ, tùy ý địa vấn đạo.

"Sát liễu tha? Giá gia hỏa khả thị chân tâm chiếu cố liễu ngã ngũ thiên ni, bất quá. . ." Nhược lan loan hạ yêu lai tương kiểm thấu đáo ô lỗ đích nhĩ biên, phong mãn đích hung bộ nhất trận diêu hoảng, "Nhĩ chử đích chúc, chân đích, ngận, nan, hát, ni!"

Giá ôn nhu thục tất đích thoại ngữ hóa vi thứ cốt đích độc tiến, nhất thuấn gian thứ nhập ô lỗ đích tâm trung, giá nhất khắc, tha cảm giác đáo bỉ thủ tí bị xả đoạn hoàn yếu cường liệt đích kịch thống.

"Sở dĩ a, hoàn thị sát liễu ba. . ." Nhược lan tế thanh tế ngữ đạo.

Thoại âm vị lạc, ô lỗ dĩ kinh sát giác đáo tẫn tại chỉ xích đích sát ky, tha hữu tí thượng đích hủ thực xúc thủ tại chủ nhân đích ý thức thượng vị phản ứng quá lai tiền, dĩ kinh mãnh địa tượng tượng giao nhất dạng lạp trường đáo cực hạn, xúc thủ đích tiêm đoan chuẩn xác địa triền nhiễu trụ hữu biên tường bích thượng đích giá tử, cường đại đích đạn lực thuấn gian tương ô lỗ đích thân thể lạp ly nguyên địa.

"Oanh" đích nhất thanh, ô lỗ nguyên bản kháo trứ đích na diện tường bích liệt khai vô sổ liệt ngân, do sa thổ tụ hợp nhi thành đích tường bích bị phá khai liễu nhất cá cự đại đích quật lung.

"Cương cương giác tỉnh tiện năng như thử thao khống ma khí? Hoàn chân thị cá thiên sinh đích ma khí chưởng khống giả ma, đảo dã bất toán nhất vô thị xử!" Hoãn hoãn thu hồi tạo thành như thử kết quả đích tiêm tế thủ chưởng, nhược lan sảo hiển ý ngoại địa vọng trứ ô lỗ hữu tí thượng na khôi phục nguyên trạng đích hủ thực xúc thủ, hốt nhiên triển nhan nhất tiếu, na tiếu dung phân ngoại lãnh diễm, hoàn toàn khán bất đáo bán điểm ô lỗ thục tất đích vãng nhật na chủng ôn nhu hòa quai xảo.

Ô lỗ khẩu trung đại suyễn trứ khí, hậu bối kháo tại hữu biên đích tường bích thượng tài năng cú miễn cường trạm lập, tha vọng trứ na cá bị kinh nhân lực lượng kích xuyên đích tường động, não trung tượng thị đoản lộ nhất bàn ông ông tác hưởng, cửu cửu vô pháp tiếp thụ na thị nhất hướng nhu nhược đích nhược lan tạo thành đích sự thực.

"Bất, giá bất thị nhược lan. . ." Ô lỗ vô trợ địa nam nam tự ngữ, đãn thị nhược lan thân thượng na mộng tang hoa đích hương vị, bị tha lao lao ký tại tâm trung đích thanh âm, thậm chí tha tự kỷ tâm trung đích na phân trực giác, đô nhượng tha vô pháp khi phiến tự kỷ.

Hoảng hốt trung, tha ý thức đáo tự kỷ đoạn điệu đích hữu thủ dĩ kinh tiếp thượng, nhi thả hoàn biến thành liễu như thử lệnh nhân yếm ác đích ác tâm mô dạng, đãn thị giá nhất thiết biến hóa, tại tâm trung na phân trân tàng đích cảm tình diện tiền, khước thị vi bất túc đạo đích.

"Vi thập yêu? Vi thập yêu nhĩ yếu giá dạng đối ngã, ngã bất thị cứu liễu nhĩ mạ? Nhĩ hoàn giáo liễu ngã thánh luyện pháp môn, bang trợ ngã tu luyện thần mạch." Ô lỗ ngữ vô luân thứ đích thổ lộ trứ tự kỷ đích tâm thanh, hốt nhiên tha đái trứ khất cầu đích nhãn quang vọng hướng nhược lan, "Đối liễu, nhĩ thuyết chúc bất hảo hát thị mạ? Ngã tri đạo đích, ngã tri đạo mỗi thiên hát thanh chúc ngận nan thụ, sở dĩ kim thiên đặc địa xuất thành trảo liễu nhất chích sa giải hồi lai, ngã ngận hạnh vận, na chích sa giải tựu na dạng tự kỷ ba tiến đích hãm tịnh, vãn thượng, bất, chích yếu tái cấp ngã nhất điểm điểm thì gian, ngã tựu năng chử xuất nhất chích sa giải lai, khẳng định, khẳng định ngận mỹ vị đích, đáo thì hậu, đáo thì hậu ngã môn hòa hảo hảo bất hảo? Hòa hảo. . ."

"Hòa hảo?"

"Thị a, hòa hảo, cấp ngã cá ky hội, ngã hội nhượng nhĩ mãn ý đích!"

"Cáp, cáp cáp cáp, hòa hảo?" Nhược lan ô trứ ngạch đầu cáp cáp đại tiếu, kim sắc đích lưu hải tòng chỉ phùng trung đạn xuất, tha hảo cửu một hữu ngộ đáo giá bàn hảo tiếu đích nhân liễu, "Nhĩ đáo hiện tại. . . Hoàn một minh bạch quá lai mạ?"

"A?"

"Sở vị trọng thương a, thánh luyện pháp môn a, thần mạch a, đô thị phiến nhĩ đích lạp! Na pháp môn chân danh hoán tác'Tàn ma pháp môn', thị nhất môn tiêu háo sinh mệnh lực cường hành khai khải ma lạc đích pháp môn, khai khải đích bất thị thần mạch, thị ma lạc nga!"

"Ma. . . Ma lạc?"

"Thị a, mỗi thiên khán đáo đối thần minh đích tín ngưỡng như thử kiền thành đích nhĩ, khước tại tiêu háo sinh mệnh lực tu luyện ma lạc, khán trứ nhĩ nhất điểm điểm triêm nhiễm thượng ma tính, ngã đích tâm trung tựu mạc danh đích sướng khoái, toàn kháo giá dạng tài năng nhẫn thụ na ta đạm xuất điểu lai đích thanh chúc, ngã khả thị nhẫn thụ liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên, nhĩ cư nhiên nhượng cao quý đích ngã hát liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên đích chúc? ! Bất quá tổng toán thị đẳng đáo nhĩ tương yếu thành vi ma đồ đích giá nhất thiên. Nhiên hậu ni, tựu bách bất cập đãi địa liên hợp ngã đích huynh trường diễn liễu giá dạng nhất tràng hí, dĩ thử lai thứ kích nhĩ thể nội dựng dục đích ma khí đích giác tỉnh. Bản lai như quả nhĩ chân đích hữu kiện thượng vị ma khí thập yêu đích, ngã dã bất thị một khảo lự quá thu nhĩ vi nô phó đích sự ni. Khả tích a, thùy nhượng nhĩ thể nội đích ma khí thị giá đẳng đê tiện đích hóa sắc ni?"

"Thị, thị mạ. . . Nguyên lai ngã tu luyện đích thị ma lạc. . . Ngã thân thể lý tàng trứ ma khí, ngã. . . Thị ma đồ liễu mạ? Na ta tao thần minh thóa khí, bị thế nhân tăng ác đích ma đồ mạ. . ." Ô lỗ đê hạ đầu khán trứ tự kỷ sửu lậu tranh nanh đích hữu thủ, ngũ điều xúc thủ tượng thị khâu dẫn bàn nhuyễn động trứ, chẩm yêu khán dã chích năng thị ma khí liễu ba, nhãn trung đích âm mai việt lai việt thâm, tha đích ngữ khí dã việt phát đê lạc.

Phong, tòng tường động trung xuy nhập, ô yết tác hưởng.

Na chích bị đâu khí tại địa đích sa giải tử mệnh địa huy vũ trứ song ngao, dĩ kinh hữu đại bán cá thân tử toản nhập liễu sa địa. . .

"Thần ái thế nhân, thậm chí tương tha đích độc sinh tử tứ cấp tha môn, khiếu nhất thiết tín ngưỡng thần đích, bất chí diệt vong, phản đắc vĩnh sinh, a môn. . .

Ngã kính úy thần, tuân hành tha đích đạo, nguyện tương thử sinh phụng hiến, vi hà. . .

Quyến cố ngã đích. . .

Khước thị ma?"

Truyện thuyết tại vạn niên tiền đích nhân thần ma chi chiến trung, vô sổ thần ma vẫn lạc vu nhân giới, tha môn đích tàn hồn bất đắc siêu sinh, vô pháp tiến nhập na minh hà chi bạn trọng quy luân hồi, tại vô tẫn tuế nguyệt đích tẩy luyện hạ, hữu ta thần ma tàn hồn hội nhân vi chư bàn ngẫu nhiên nhi tùy trứ chuyển sinh đích linh hồn nhi độn nhập anh hài thể nội, bạn tùy trứ anh hài đích thành trường, na ta thần ma tàn hồn hội hấp thu anh hài đích huyết khí tinh phách, dựng dục xuất uẩn hàm thần ma pháp tắc chi lực đích khí cụ, phàm nhân xưng chi vi thần khí hoặc giả ma khí. Nhi năng cú chưởng ác thần ma khí cụ đích lực lượng, đại thế thần ma hành sử na chư bàn quyền năng chi nhân, tiện bị xưng vi thần quyến giả, hoặc thị ma cố giả.

Tự tòng ngũ niên tiền tòng khố luân sa thành đích thần điện y liệu gian nội tô tỉnh, ô lỗ vong ký liễu thái đa sự, tha đích nhãn trung nhất phiến mang nhiên, tha đích não trung nhất phiến không bạch, tha đích nội tâm nhất phiến không hư. . .

Na thì hậu, thần điện đích lão điện chủ tiếu trứ đối tha thuyết:

"Thần ký nhiên tứ dư liễu nhĩ tái sinh đích ky hội, nhĩ tiện yếu ái tích quang âm, dụng trí tuệ dữ ngoại nhân giao vãng, nhĩ đích ngôn ngữ yếu thường thường đái trứ hòa khí, hảo tượng dụng diêm điều hòa, tựu khả tri đạo cai chẩm dạng hồi đáp các nhân, yếu hảo hảo đảo cáo, thủ hộ tự kỷ thường tại thần đích ái trung, ngưỡng vọng ngã môn chủ đích liên mẫn, trực đáo vĩnh sinh."

Tha hoàn ký đắc na lão điện chủ tễ mãn liễu trứu văn đích kiểm thị như hà đích nan khán, đãn ngận từ tường, ngận hòa ái, năng cú tòng trung cảm thụ đáo ôn noãn.

Tòng na dĩ hậu, tha hoài bão trứ đối thần đích tín ngưỡng, tụng độc trứ thần điển, dĩ thành vi thần thị vi lý tưởng ly khai liễu thần điện, khai thủy liễu bần khốn đãn sung thực đích sinh hoạt.

Na thì hậu, tha thập tuế.

Giá ngũ niên lai, tha tưởng quá tự kỷ hoạch đắc thành vi thần thị đích ky ngộ, nhiên hậu nỗ lực tu luyện, tạo phúc chúng sinh; dã tưởng quá tự kỷ khả năng một hữu mạch lạc chi ảnh, một hữu thành vi thần thị đích tư cách, na dạng tựu kế tục giá dạng an an nhạc nhạc địa sinh hoạt, tụng độc trứ thần điển, bất thì đáo hoàng hôn tửu quán thính thính ngoại diện đích cố sự, na dã thị nhất chủng khoái nhạc. . .

Nhiên nhi tha tòng một tưởng quá, tự kỷ. . .

Cư nhiên thị ma cố giả!

Bất chích thị đối nhược lan đích ái luyến tao đáo liễu bối bạn, tha trì tục liễu ngũ niên đích tín ngưỡng dã tại thử khắc diện lâm trứ tiền sở vị hữu đích nguy ky.

Tiêm nhược đích thần kinh, dĩ kinh vô pháp chi xanh giá kỷ hồ nhượng tha đích thế giới điên phúc đích sự thực.

Não trung chích thặng hạ nhất phiến hỗn độn, ô lỗ tượng thị vô pháp diện đối hiện thực nhất dạng, thống khổ địa bế thượng liễu nhãn tình.

"An na, bất yếu ngoạn liễu, giá chủng lạp ngập trực tiếp sát liễu ba. Nhĩ bất tưởng động thủ đích thoại tựu do ngã lai ba."

"Bế chủy! Nhĩ bất giác đắc hân thưởng thần tín giả lâm tử tiền đích tuyệt vọng thị nhất chủng hưởng thụ yêu?"

"Giá đảo dã thị a, cáp cáp, tất cánh ngã môn đô thị ma đồ a! Thuyết khởi lai, tha dã dĩ kinh thị ma đồ liễu ni."

"Ma đồ. . . Giá gia hỏa khả thị nhất cá chân chính đích thần tín giả. . . Đột nhiên, tưởng đáo nhất cá hữu thú đích chủ ý."

"Ân?"

Nhược lan, hựu hoặc thị an na, đái trứ hưng trí bột bột đích tiếu dung hướng ô lỗ tẩu khứ, tha đích tả kiểm giáp tại tiếu đích thì hậu ngận tự nhiên địa lộ xuất liễu thâm thâm đích tửu oa, giá thị tằng kinh nhượng ô lỗ mê túy đích tiếu dung.

"Uy." Khán tự tùy ý địa thích liễu ô lỗ nhất cước, an na thuyết đạo, "Hoàn bất tưởng tử ba? Như quả nhĩ phát thệ phóng khí thần tín, chuyển nhi tín ma đích thoại, ngã tựu nhiêu nhĩ nhất mệnh như hà?"

Ô lỗ chích thị bế trứ song nhãn, một hữu tố xuất nhâm hà hồi ứng, phảng phật tha đích thế giới dĩ kinh tử liễu.

An na ô trứ ngạch đầu, ai thán nhất thanh đạo: "Bản lai hoàn tưởng khán khán thần tín giả đọa lạc đích thuấn gian, đáo để hội trán phóng xuất như hà tinh thải đích biểu tình, khán lai tại giá xuẩn hóa thân thượng thị một chỉ vọng liễu."

Tại tha thân hậu hoãn hoãn tẩu quá lai đích an lỗi lộ xuất minh ngộ đích biểu tình, thuyết đạo: "Truyện văn trung chân chính đích thần tín giả tại đọa lạc đích thuấn gian năng nhượng thiên không hạ khởi huyết vũ, bất quá na khả thị'Thần sử' đích chuyên lợi, ngã tưởng tức sử thị na ta hư ngụy đích thần linh, dã thị bất nhu yếu lạp ngập đích ba."

"Na yêu, tiện sát liễu ba."

Thất vọng địa sĩ khởi hữu thủ, an na khinh khinh phách hướng ô lỗ đích não đại, tòng tha năng cú khinh dịch kích xuyên tường bích đích lực lượng lai khán, giá nhất chưởng nhược thị lạc thực liễu, ô lỗ đích não đại tất nhiên hội tượng tây qua nhất dạng băng liệt điệu.

"Toa toa toa --"

Ngũ căn mặc lục sắc đích xúc thủ tại na chi tiền tiện tự động dũng hướng an na bạch ngọc bàn đích tiêm thủ, tuy nhiên bị đả đắc niêm dịch tứ tiên, khước cánh ngoan cường địa triền trụ liễu an na đích thủ oản, nhiên hậu mãnh đích hướng thượng lạp xả, thí đồ tương an na chỉnh cá điếu khởi lai.

Hồn trọc đích niêm dịch thuận trứ bạch tích đích thủ tí lưu hạ, triêm đáo tụ khẩu đích đồng thì phát xuất"Tư tư" tác hưởng, khinh bạc đích y liêu tấn tốc bị hủ thực, lộ xuất liễu hung bộ đích biên duyến, tịnh kế tục dĩ khả phạ đích xu thế mạn duyên hướng hung khẩu.

"Hanh, đê tiện đích ma khí!"

Nhất điểm ám hồng sắc đích ma viêm tòng an na đích kiều khu trung mạo xuất, không khí trung bất tự nhiên đích phiêu đãng khởi nhất ti bạo táo đích khí tức.

Tượng thị đối ma viêm cực kỳ úy cụ nhất bàn, ngũ căn xúc thủ phản xạ tính địa thối súc, nhiên nhi ma viêm khước duyên trứ an na đích thủ dĩ canh khoái đích tốc độ mạn duyên nhi thượng, cận cận thị nhất tức chi gian, loạn vũ đích xúc thủ dĩ kinh bị thiêu thành tiêu thán!

Na ma viêm tịnh một hữu nhân thử nhi tức diệt, phản nhi việt thiêu việt vượng, thiêu đắc hủ thực xúc thủ đích lân giáp phách ba tác hưởng.

Chước thiêu đích thống sở chung vu thông quá thủ chưởng phản ánh đáo liễu ô lỗ đích đại não, tha bản năng địa tưởng dụng tả thủ tương hữu thủ thượng đích ma viêm phác diệt, khước nhân thử nhi tương ma viêm dẫn đáo liễu tả thủ chi thượng, bất tiêu phiến khắc tiện đảo tại địa thượng phiên cổn trứ đại thanh thảm hào.

"Tượng giá chủng chích năng hủ thực vô sinh mệnh vật chất đích ma khí, tức sử ủng hữu ma hồn hựu hữu hà dụng?"

Tương tả thủ miễn cường ô trụ soa điểm bạo lộ đích hữu hung, an na đích chủy giác hoa quá nhất ti lãnh tiếu, khán trứ ô lỗ đích nhãn thần tựu như đồng na phủ thị lâu nghĩ đích thần minh nhất bàn.

Ô lỗ hữu tí liên tiếp đích"Hủ thực xúc thủ" nhân vi thụ sang quá thâm nhi hóa vi hắc yên đào hồi thể nội, song tí dã bị thiêu đắc bì khai nhục trán, khán bất đáo nhất điểm hoàn chỉnh đích cơ phu, tự hồ thị thống giác dĩ kinh đột phá liễu mỗ cá cực hạn, tha tòng đại thanh thảm hào biến vi liễu tế thanh ai minh, khẩu trung bất đoạn địa ni nam trứ minh hiển thị thần chí bất thanh hậu đích thoại ngữ: "Bất yếu phạ, ngã hội bảo hộ nhĩ đích, nhược lan. . ."

Tức tiện thị bán hôn mê đích trạng thái, tha tâm trung tối tại ý đích y cựu bất thị tự kỷ, nhi thị na vị khi man liễu tha, chính thi gia cấp tha thống khổ đích nữ nhân!

An na chinh liễu chinh, tế tế đích liễu mi hốt nhiên thượng thiêu, mi vũ gian ngưng xuất hảo khán đích trứu văn, tuy nhiên tha tịnh bất thị, dã bất khả năng bị ô lỗ đích thoại ngữ sở cảm động.

Dẫn khởi tha khốn hoặc đích nguyên nhân, thị tha na tức tiện thị cương tinh quáng dã năng thuấn tức dong hóa đích chân hồng ma viêm, vi hà tại ô lỗ đích thân thượng thiêu liễu giá yêu cửu, khước chích thị thiêu tiêu liễu tha song tí đích bì phu?

Nghi hoặc gian thủ chỉ vi đạn, hung dũng đích ma viêm tiện tòng ô lỗ thân thượng tẫn sổ thoát ly, như triều thủy bàn dũng nhập tha đích chỉ tiêm.

Phảng phật thị một hữu cảm giác đáo ma viêm dĩ kinh bị trừu ly nhất bàn, ô lỗ y cựu đảo tại địa thượng bất đoạn phiên cổn, trực đáo thể lực hoàn toàn suy kiệt, tài quyền súc thành nhất đoàn bất tái động đạn, chích hữu chủy thần thượng tại đẩu động, tế như văn nghĩ đích thanh âm tòng trung dật xuất.

"Nhược lan. . ."

An na thanh sở địa phân biện xuất ô lỗ khẩu trung na bất đoạn trọng phục đích lưỡng cá tự chính thị tha tự kỷ tùy khẩu thủ đích giả danh, minh minh dĩ kinh ngận minh xác địa cáo tố tha nhất thiết đô thị hư giả đích, nhất thiết đô thị khi phiến tha đích, vi hà hoàn hội. . .

"Nhất định thị thần chí bất thanh đích nguyên nhân. . ."

"An na, giá chủng phế vật, trực tiếp sát liễu ba!"

Tại an na nhân nhất thì đích mê hoặc nhi đê nam chi thì, nhất bàng đích an lỗi hốt nhiên đạp tiền nhất bộ, mại quá an na thân thể đích đồng thì tựu thị nhất quyền huy xuất, hắc sắc đích ma khí tòng tha thủ trung bạo dũng nhi xuất, như lang tự hổ bàn hướng ô lỗ phệ giảo nhi khứ.

Cánh thị tưởng yếu nhất cử tương ô lỗ kích sát!

"Phóng tứ!" Nhất thanh lãnh hanh đương tức hưởng khởi, bằng không nhất đạo tế trường đích hắc ảnh thiểm quá, bất đãn tương na hạo đãng ma khí sinh sinh chấn tán, canh thị tương an lỗi đích thân thể trừu đắc đảo phi liễu xuất khứ!

"Oanh long" nhất thanh, tường bích than tháp, sa trần phi dương, sa ốc diêu diêu dục trụy.

"Vi thập yêu?" An lỗi ô trứ phúc bộ tòng phế khư trung ba khởi, tha đích khẩu trung hữu tiên huyết lưu xuất, phúc bộ canh thị hữu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương khẩu, hạ ý thức địa nộ hống liễu nhất thanh hậu, tha khước hốt nhiên bế thượng liễu chủy, kiểm thượng tẫn thị khủng cụ đích thần sắc.

Nhân vi tha khán đáo liễu trừu phi tha đích hắc ảnh đích thực thể, na thị nhất điều ửu hắc tế trường đích vĩ ba, tòng tàn phá đích sa quần trung tham xuất, tự độc xà bàn khinh khinh diêu bãi, phảng phật tùy thì hội trạch nhân nhi phệ, canh trọng yếu đích thị, na vĩ ba đích tiêm đoan chính đính tại tha đích hầu kết chi thượng, tiên hồng đích dịch thể hoãn hoãn tích lạc.

"Chẩm yêu? Nhĩ hựu tưởng chất nghi ngã yêu? Ngã yếu tố thập yêu hoàn nhu yếu nhĩ đích nhận khả? Bất yếu nhân vi nhĩ thị ngã đích huynh trường, tựu vong liễu nhĩ ngã chi gian thân phân đích cự đại soa cự." An na hoãn hoãn chuyển đầu khán hướng an lỗi, ngữ khí cô cao nhi lãnh mạc, tựu tượng thị tại giản đan địa trần thuật sự thực nhất bàn.

An lỗi bất cảm chi thanh, chích thị phủ thân thùy thủ, ngũ thể đầu địa, hiển đắc khiếp nọa nhi ti vi.

"Giá dạng tựu đối liễu ma, lạc lạc. . ." Đột ngột đích kiều tiếu thanh tại sa ốc trung hưởng khởi, triêm hữu huyết dịch đích vĩ tiêm bị dương chí thần biên, an na thân xuất tiểu xảo đích hương thiệt, khinh nhu địa thiểm thỉ trứ huyết dịch, tùy tức thiệt đầu tại thần biên toàn chuyển, nhượng na huyết dịch tương phấn sắc đích thần biện đồ thành diễm lệ đích sắc trạch.

Thu liễm tiếu thanh hậu, an na tương thị tuyến trọng tân định cách tại ô lỗ thân thượng, khán trứ tha bị hãn tích sa thổ lộng ô đích diện bàng, khán trứ tha tiêu hắc nhất phiến đích song tí, khán trứ tha kiên bàng dữ song tí gian thượng toán hoàn hảo đích cơ phu, hứa cửu, chi hậu hốt nhiên hựu tiếu liễu khởi lai.

"Hữu thú đích gia hỏa. . ."

An na tả kiểm đản thượng đích tửu oa thâm thâm hãm hạ, sát thị mê nhân.

"Tổng giác đích a, nhất thiết đô hội biến đắc canh gia hữu thú đích! Yểm sức trụ na ta ngạo mạn, tham lam, bạo ngược, thao thiết, tật đố, lại nọa đích nguyên tội ba. . . Tại vãng hậu đích nhật tử lý, nhĩ chích hữu bính mệnh đọa lạc, đồng thì tại thần tính đích quang huy hạ ẩn tàng trụ tự kỷ đích ma tính, chích hữu giá dạng, nhĩ tài năng biến đắc việt lai việt cường đại, túc cú đích cường đại! Na dạng đích thoại. . . Hoặc hứa nhĩ hoàn chân hữu tái độ tránh trát trứ ba đáo nhân gia diện tiền đích ky hội ni!"

Uyển nhược thực chất đích âm phù tòng tha khẩu trung phiêu xuất, thuận trứ tiêm thủ đích chỉ dẫn phi hướng ô lỗ, sấm nhập tha mi tâm chi gian, thâm thâm địa lạc ấn tại tha đích não hải trung.

Nguyệt quang thê lãnh, hàn phong triệt cốt, lưỡng cá nhân ảnh tiêu thất tại mang mang dạ sắc chi trung.

Bất cửu, na gian tàn phá bất kham đích sa ốc oanh nhiên đảo tháp.