Khổ Cảnh Võ Học Hệ Thống

Chương 98:: Thiên Phật pháp môn - linh thể hóa thân

Bí tịch mở ra trong nháy mắt đó, mênh mông Phật quang mang theo vô biên thánh khí chiếu rọi toàn bộ hệ thống trong thế giới, mưa vàng Phật quang vẩy xuống quá trình bên trong, thấy Lý Khải trợn mắt hốc mồm quá trình bên trong, trong cơ thể Tai Long Quyết bỗng nhiên nổi khùng!

Thiêu đốt hỏa diễm, tàn phá bừa bãi tại toàn bộ hệ thống mô phỏng bên trong, Lý Khải gian nan ý đồ khống chế Tai Long Quyết, nhưng mà cỗ lực lượng này cũng đang không ngừng ảnh hưởng bản thân thần trí, như vậy nổi khùng tình huống, thuộc về phi thường hiếm thấy cục diện.

Trong phút chốc, Phật quang mênh mông tản mát, phảng phất có được khắc chế quan hệ, chiếu trên người Lý Khải quá trình bên trong, dần dần đối Tai Long chi lực tiến hành cường lực áp chế.

Không phải loại kia nhu hòa cảm hóa, là một loại rất bạo lực trấn áp tư vị.

Phật quang tản đi. . .

Cao ngất búi tóc, Đôn Hoàng phong cách tư thái dưới, không có quá nhiều hoa lệ trang trí, nhưng mà đơn giản bên trong mang theo một loại trang nghiêm. Một thân khí chất tư thái, hoàn toàn liền là Phật môn lãnh tụ bộ dáng, so với Lý Khải gặp qua Khô Vinh đại sư muốn càng hoàn mỹ hơn.

Màu bạc tóc mai cùng lớn áo cổ đứng, phảng phất nhấn mạnh trước mắt Phật giả tôn quý địa vị. Toàn thân vải áo đều rất đơn giản, không có bất kỳ cái gì phức tạp cắt may, chủ yếu lấy hoàng bạch nhị sắc phối hợp.

"Thất Tình Bất Muội Tứ Trọng Ân, Bát Phiệt Thường Quy Thập Giới Hồn. Phụ Nghiệp Chư Trần Hiền Kiếp Độ, Vô Biên Thủy Nguyệt Đại Thiên Tồn."

Theo lạnh nhạt thi hào mới rơi xuống, trên bầu trời một bản hoa lệ kim sắc bí tịch Thiền Thiên Cửu Định uy thế hạ xuống, phật quang phổ chiếu dưới, bí tịch bên trên ngưng tụ Phật giả cảnh tượng, liền là Khổ Cảnh thế giới bên trong Thiên Chi Phật Lâu Chí Vi Đà.

Mà Lý Khải giải tỏa kim sắc võ học, thì là Lâu Chí Vi Đà Thiền Thiên Cửu Định. . .

Môn võ công này có chút đáng sợ, bản thân khả năng nhìn thời gian rất lâu bên trong đều luyện không được, bởi vì Thiên Phật võ học, cùng thuộc ở trong Phật môn bá đạo công pháp, sẽ để cho mình công thể sinh ra nghiêm trọng xung đột.

Thiên Chi Phật, nắm giữ hoá phân năm tướng độ thế chi năng, tu thể đã đạt đến tinh thuần, sắc thân không phải nam không phải nữ.

Lý Khải trong trí nhớ, Thiên Chi Phật đối tội nghiệt có độ cao tự giác cùng tự chủ lực, chính là lấy gánh vác vạn tội, phát vô thượng nguyện lực nổi tiếng Tội Thân Phật, bởi vì tu trì pháp môn đặc thù mà nắm giữ rất cường liệt tinh thần bệnh thích sạch sẽ, đối tội ác ôm chặt lấy trảm tà nịnh ở yếu ớt quyết tuyệt thái độ, cũng là chủ chiến một phái, dùng cực đoan thủ đoạn thủ hộ thương sinh.

Theo thi hào niệm xong, bầu trời tái hiện một đoạn hồi ức hình ảnh, hai vị Phật giả, phảng phất đang nhìn mảnh này thế gian. . .

Lý Khải tự nhiên biết rõ một vị khác Phật giả thân phận, nắm giữ Thiên Phật Nguyên Hương Địa Tạng danh hiệu Uẩn Quả Đế Hồn, cùng Lâu Chí Vi Đà cùng là Thiên Phật Nguyên Hương thiên địa đại biểu, lẫn nhau cũng là Phật tu hảo hữu, đại đạo đồng hành.

"Uẩn Quả Đế Hồn, còn nhớ rõ Thiên Phật Nguyên Hương đại biểu ý nghĩa sao?"

"Không tồn tại ở thế gian chi cảnh, nhìn thấy trước mắt, chính là do đại thiên chúng sinh chi tu phật ý niệm chỗ xây."

"Hư ảo, chân thực cùng tồn tại vậy. Nguyên nhân chính là như thế, Phật Hương cảnh mạo thay đổi , cùng cấp chứng kiến Phật pháp truyền thế ba đại thời kỳ đổi dời. Chính pháp thời kì, Phật Hương vàng son lộng lẫy, thất bảo sáng sủa; tượng pháp thời kì, Phật Hương rửa sạch duyên hoa, mặc dù không còn trước kia hào quang, vẫn có trang nghiêm khí thái, mà hiện đây chính là chúng ta chỗ thân ở thời đại."

Đối diện Phật giả tự lẩm bẩm đến: "Ngày trước ngươi chưa tiếp nhận Thiên Chi Phật cái danh hiệu này, hiện thế liền đã tiến vào mạt pháp thời kì, mà tam thì thay đổi lại về diệt, sau đó mở lại tân thế, vốn là trời vận luật."

Chỉ nghe nghe vị này Phật giả ngạo nghễ nói: "Nhưng trải qua không phải thiên đạo chi ngoại lực mà phôi diệt, ta lại há có thể ngồi nhìn? Thiên Chi Phật cái này ba chữ ý nghĩa, chính là thủ hộ ba ngàn pháp môn trách nhiệm."

Đối thoại kết thúc, quang mang tiêu tán bên trong, Thiền Thiên Cửu Định môn này có thể xưng Khổ Cảnh Phật môn mạnh nhất một trong công pháp, rơi trên tay Lý Khải.

Không thể không nói một chút Khổ Cảnh trong chốn võ lâm Phật môn lịch sử.

Ngày trước Hành Phật Tử kinh lịch Ma Phật dung hợp một kiếp này về sau, Khổ Cảnh Phật môn mở ra một đoạn cực kỳ dài lâu huy hoàng cường thế thời kì.

Bồ Đề Giới, Định Thiền Thiên, Lưu Pháp Thiên Cung, Thần Uyên Phật Kính, Thánh Vực Vạn Thánh Nham, Tu Di Như Lai Tàng, Lộc Uyển Nhất Thừa, Vân Cổ Lôi Phong, Dược Thắng Minh Loan, mãi cho đến Thiên Phật Nguyên Hương nhập thế, Phật môn thế lực đạt tới thời kỳ cường thịnh.

Trong lúc đó dựa theo hiện thực thời gian đến xem, vượt ngang vài chục năm lịch sử Đạo, Nho hai mạch tại Phật môn cường thế dưới, mặc dù ngẫu nhiên có sáng chói đỉnh cấp tiên thiên, nhưng chỉnh thể tới nói, lộ ra hơi đơn bạc, nơi này còn không tính Nhất Hiệt Thư cùng Phật Kiếm Phân Thuyết hai vị đại sư.

Thánh Ma đại chiến thời kì, Nho, Đạo, Ma, Lệ lẫn nhau chinh chiến tính toán tiêu hao, chỉ có Phật môn siêu nhiên ở trên, có thể thấy được chấp chưởng Phật Hương đại quyền Thiên Chi Phật cân bằng các phương cường thế thủ đoạn.

Thiên Phật vẫn lạc, là Khổ Cảnh Phật môn lịch sử thịnh cực nhi suy trọng đại bước ngoặt, thủ hộ ba ngàn pháp môn Lâu Chí Vi Đà bỏ mình, thân thể ấy hóa thành tinh khiết vô cùng trang nghiêm Thai Tàng Ngũ Phong Liên, đã chứng minh bản thân thánh khiết đồng thời, cũng mở ra chân chính Phật môn tận thế tai kiếp. Sau đó Phật Hương mấy đời người quản lý năng lực cùng thủ đoạn đều kém quá nhiều.

Đằng sau Khổ Cảnh Phật môn lịch sử mạch lạc rất rõ ràng, mạt pháp hủy thiên đạo, Ba Tuần giết Như Lai, Ba Tuần tạo thành tai kiếp qua đi, một đoạn thời gian rất dài Phật môn thế nhỏ đến cực hạn, thậm chí một roi linh đài thanh minh, kém chút gãy mất toàn bộ Phật giáo truyền thừa.

May mà dựa theo Vô Quang Chi Ảnh cố sự thúc đẩy, ba lần chuyển mệnh luân hồi quá trình bên trong, để Mộc Linh Sơn, Thiên La Tử, Hạp Tất Bát La ba vị người thừa kế không ngừng cố gắng, rốt cục để Phật môn thế lực quyển thổ tái xuất, đạp ở Khổ Cảnh đại địa bên trên, nhưng lúc này Phật môn, sớm không ngày trước huy hoàng, kéo về Hành Phật Tử trước tam giáo trạng thái thăng bằng.

Về sau tái xuất Phật môn, đều là tại Hành Phật Tử phía trước, Phật môn lưu lại cũ mạch thế lực ngẩng đầu, tỷ như Thất Thải Vân Thiên cùng Nhất Tế Vân Xuyên, Thánh Chúng Chi Triều ban đầu đều là khởi nguyên vạn giới nhất hệ Phật môn.

Thiền Thiên Cửu Định võ học xuất hiện, để Lý Khải cực độ mẫn cảm, Lý phủ gia truyền dòng chính võ học ở trong chứa báo hiệu, tăng thêm hiện tại không hiểu xuất hiện Thiên Phật võ học, thoáng cái tâm tình trở nên rất ác liệt lên, Tai Long Quyết nổi khùng cũng là nguồn gốc từ Đoan Mộc Tiển Long.

Phần Như Yếu Thuật chủ nhân Đoan Mộc Tiển Long, thuộc về Thiên Diêm Ma Thành một mạch, lần này rút ra Thiền Thiên Cửu Định, là cùng Phần Như Yếu Thuật hoàn toàn tương xung tồn tại, coi như là Thần Chi Quyển môn này Bách Đáp võ học, cũng rất khó khăn liên lụy.

Thiền Thiên Cửu Định, là Lâu Chí Vi Đà ngưng tụ Nhị Thiền Thiên, Tam Thiền Thiên chỗ hàng các trời tên, kết hợp và tổ chức lại chín thức tuyệt học, đột hiển Lâu Chí Vi Đà thiền tu cảnh giới.

Chiêu thức chia làm: Thiếu Quang Tịch Hối, Vô Lượng Quang Tịch, Cực Quang Tịnh Thổ Biến Pháp Âm, Thiếu Tịnh Phá Chướng, Vô Lượng Tịnh Nhạc, Biến Tịnh Đàm Hoa Thích Đại Thiên, Vô Vân Chư Tướng, Phúc Sinh Quy Vãng, Quảng Quả Thù Thắng Hướng Trần Hoàn.

Cùng Phần Như Yếu Thuật giống nhau, cũng phải cần từ cơ sở nhập môn mở ra. . .

Điểm này Lý Khải rất rõ ràng, hiện giai đoạn bản thân, là không cách nào tu luyện Thiền Thiên Cửu Định, làm như vậy hậu quả, cơ bản sẽ phải từ bỏ Phần Như Yếu Thuật , liên đới Thần Chi Quyển, Đao Long chi lực đều sẽ bị phế. Huống chi Vô Quang Chi Ảnh kịch bản bóng tối bao phủ, hắn lại không dám tùy tiện chơi Phật môn võ học, cái này công thể nói không chừng đối nào đó người mà nói là đồ đại bổ.

Lại nói Thiền Thiên Cửu Định tu luyện chu kỳ thật lâu. . .

Chẳng qua Lý Khải có thể cảm nhận được, môn này bí tịch bên trong ẩn chứa Thiên Phật cường đại tín niệm gia trì, đọc qua một lát sau, Lý Khải đột nhiên phát hiện môn này bí tịch bên trong ghi chép không chỉ là Thiền Thiên Cửu Định hạch tâm chín chiêu, còn có Lâu Chí Vi Đà pháp môn khác.

Thiên Phật Ngũ Tướng!

Nhìn thấy bộ này thần kỳ pháp môn, Lý Khải ánh mắt thoáng cái phát sáng lên.

Cái gọi là Thiên Phật Ngũ Tướng không chỉ là năm loại hóa thân, càng đại biểu khác biệt tu hành lịch luyện. Bọn họ là Thiên Chi Phật một mình sáng tạo năm tu thể, linh thức chia năm, mỗi cái tu lịch luyện, lại nhất cử thống hợp, thành tựu vô thượng pháp.

Cái này là cao cấp bậc linh thức chia năm, Thiên Chi Phật đỉnh phong nhất thời kì trạng thái, là tại Chỉ Chiến Chi Ấn phủ xuống trước, bị ép đánh gãy Ngũ Tướng Hợp Nhất không hoàn chỉnh trạng thái, y nguyên thực lực hơn xa Chỉ Chiến Chi Ấn sau Thiên Phật, dù sao nói cho cùng bị giặt sạch điểm kinh nghiệm.

Chẳng qua ngoại trừ loại hình linh thức chia năm, Thiên Phật Ngũ Tướng pháp môn còn có thể biến hóa ra mặt khác đơn giản linh thức pháp, tỷ như lợi dụng phổ thông ba linh ngưng tụ mà thành đàm hoa.

Ba linh quá nhiều?

Không việc gì. . . Có thể tiến hành song linh hội tụ, hoặc là đơn linh hội tụ, chỉ bất quá phân ra linh thể càng nhiều, tự thân công lực sau đó trượt càng nhiều.

Những thứ này linh thể hóa thân trong tu luyện, càng thích hợp Lý Khải vận dụng, một khi xuất hiện linh thể tử vong, linh thức trở về về sau, giống nhau có thể bổ sung đại lượng điểm kinh nghiệm.

Rốt cục xuất hiện, hóa thân pháp môn. . .

Mặc dù không tính lý tưởng nhất phân thân thuật, nhưng ít ra Lý Khải tính nắm giữ một môn hóa thân thuật.

Dù sao Thiên Phật Ngũ Tướng, tối thiểu sẽ không để cho bản thân biến thành thìa mặt, đương nhiên Lý Khải càng hi vọng xoát ra Vân Hải Tiên Môn Nhất Thể Song Hồn, cái này hóa thân càng dùng tốt hơn, khí hải nội nguyên có thể càng tốt hơn song thể ở giữa tiến hành điều tiết khống chế, đáng tiếc bản thân không có.

PS: Thiền Thiên Cửu Định, nhân vật chính luyện không được, công thể tất nhiên sẽ xung đột.

Mặt khác tiếp tục đẩy một bản bằng hữu sách mới. . .

Tên sách: Lão tổ ra quan tài

Tác giả: Lý Tứ Dương

Giới thiệu vắn tắt: Đây là một cái ngủ năm 800 sau bóc quan tài mà lên lão tổ tông, mang theo hắn tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng tầng chắt gái tại một cái lịch sử vặn vẹo, người chơi sinh động thế giới dạo chơi nhân gian nhẹ nhõm cố sự.