Ma Ngục

Chương 1126: Mặc giáo tiểu thuyết: Ma Ngục tác giả: Tạo hóa trai chủ

Công phòng đô thị, lãnh chúa phủ.

La Phong hướng Rosa na trình bày mình tư tưởng: "Mặc giáo nguồn gốc từ Trung Thổ Thần Châu Mặc gia, đương nhiên, khởi nguyên cũng không trọng yếu, mặc giáo thờ phụng chính là thái vi thần. Quá nhỏ, tức cực kỳ nhỏ bé ý tứ, cái gọi là 'Lấy được tri thức càng nhiều, càng có thể cảm nhận được tự thân nhỏ bé', thái vi thần làm toàn trí toàn năng chi thần, tự nhiên cũng là cực kỳ nhỏ tồn tại, đem cực đại cùng cực nhỏ bao dung vào một thân, đã phù hợp văn minh đông phương bên trong âm dương hợp nhất khái niệm, lại có biểu đạt ý khiêm tốn. Bởi vì nhỏ bé, cho nên ở khắp mọi nơi, người người có thể học, cho dù là dã thú, sâu bọ, bọn chúng sinh tồn chi đạo cũng có đáng giá chỗ học tập."

Rosa na hỏi thăm vấn đề mấu chốt nhất: "Nghe ngươi thuyết pháp, tựa hồ cái này thái vi thần cũng là chưởng quản tri thức thần linh, như vậy ngươi muốn thành lập mặc giáo giáo nghĩa là cái gì? Cùng tri thức thần giáo gần, hay là kế thừa khoa học thần giáo truyền thừa?"

"Đều không phải là, khoa học thần giáo giáo nghĩa chỉ là mặc giáo giáo nghĩa một bộ phận. Ở trung thổ Thần Châu, Mặc gia lấy am hiểu cơ quan thuật mà nghe tiếng, phương diện này dọc theo đi, liền là khoa học thần giáo nội dung, tại ta suy nghĩ bên trong, mặc giáo giáo nghĩa tổng cộng có tam đại loại, phân biệt đối ứng thái vi thần tọa hạ tam đại thần linh.

Nó một là kiêm ái, ý là nhân ái chúng sinh, không có chênh lệch, không phân độ dày thân sơ, chính như thiên yêu vạn vật, nuôi vạn vật, bao dung vạn vật, nhân khi Thượng Thiên, cũng nên yêu vạn vật, nuôi vạn vật, bao dung vạn vật, trong đó lại lấy giáo hóa làm trọng, dạy bảo man di học được chúng ta văn hóa, mở rộng chúng ta sáng tạo kỹ thuật, đây là đại công đức, mà đầu này giáo nghĩa đối ứng chính là từ bi chi thần;

Nó hai vì thượng hiền, ý là tôn trọng có tài đức người, tuyển bạt nhân tài khi bất luận xuất thân huyết thống địa vị, chỉ cần có tài là nâng, đánh giá một người giá trị nên nhìn tài hoa của hắn, mà không phải xuất thân cùng huyết thống, chỉ cần có tài năng, có thiên phú, liền nên giúp cho coi trọng, một người nếu có thể phát minh sáng tạo ra kỹ thuật mới, vô luận hắn trước đây là thân phận gì, đều nên giúp cho ngợi khen, đầu này giáo nghĩa đối ứng là khoa học chi thần;

Thứ ba vì bỏ mạng, ý là không tin sự an bài của vận mệnh, nhân có thể cố gắng thông qua đến cải biến tự thân vận mệnh, hắn nắm giữ tri thức càng nhiều, cơ hội thay đổi số phận lại càng lớn, cái gọi là tri thức cải biến vận mệnh,

Chỉ có ngu muội người không biết mới có thể tuân thủ sự an bài của vận mệnh, mà khi hắn học tập tri thức, dẫn dắt trí mông, hiểu được dùng ánh mắt của mình đi quan sát thế giới này, thế là là hắn có thể minh bạch, vận mệnh là có thể cải biến, cho nên đầu này giáo nghĩa đối ứng là trí tuệ chi thần."

Mặc gia cũng có "Kiêm ái", "Thượng hiền", "Bỏ mạng" chủ trương, chỉ bất quá đám bọn hắn nguyên nghĩa khẳng định cùng La Phong nói ra có chỗ khác nhau, nhưng không có quan hệ, thật giống như Nho gia phân tâm học, lý học, khí học, các phái đều có các phái giải thích, rõ ràng đọc đều là tứ thư ngũ kinh, mỗi người chú giải cùng lĩnh ngộ lại là hoàn toàn khác biệt, thế là lấy Nho gia nguyên dạy chỉ vì hạt giống, hướng ra phía ngoài sinh trưởng ra từng cái khác biệt, thậm chí tương hỗ mâu thuẫn đối lập chi nhánh.

Huống chi, La Phong muốn khai sáng là mặc giáo, mà không phải Mặc gia, đây là hai việc khác nhau, thật giống như Đạo giáo cùng Đạo gia cũng là hai việc khác nhau, tỉ như Đạo gia là không có có thần tiên, cũng từ trước tới giờ không luyện đan, mà Đạo giáo lại có thần tiên, luyện đan là sở trường trò hay.

Cái trước trình bày là một loại tư tưởng, một loại triết học, không phải hiền giả không thể đạt, chỉ có chân chính truy cầu đại đạo người mới có tư cách quan thượng cái này một tên hào, mà cái sau lại là hình xuống học, nâng chính là tư tưởng đạo gia cờ xí, làm lại là tông giáo mê tín bộ kia, là cái đồ tử đồ tôn đều có thể tự xưng Đạo giáo môn nhân.

Đạo giáo cùng Đạo gia khoảng cách, so Đạo giáo cùng Phật giáo khoảng cách còn muốn lớn.

Cho nên, La Phong sáng lập lên mặc giáo cũng là không kiêng nể gì cả, dù sao tại Aspen thế giới, căn bản không ai từng nghe nói Mặc gia học thuyết, tất cả giải thích quyền đều trong tay hắn, dù là chỉ hươu bảo ngựa, người khác cũng phân biệt không ra.

Về phần hắn lựa chọn Mặc gia mà không phải cái khác Chư Tử học thuyết, ngoại trừ Mặc gia nổi danh, chưa hề thành lập qua giáo phái bên ngoài, cũng là bởi vì Mặc gia tôn sùng học tập cơ quan thuật, hoàn toàn cùng hắn tiếp xuống hành động phương châm chỗ ăn khớp

Mặc tử sau khi chết, Mặc gia chia làm tam đại phe phái, phân biệt là họ Tướng Lý thị chi mặc, giúp chồng thị chi mặc cùng đặng lăng thị chi mặc, các lấy đàm biện, xử lí, thuyết thư là chủ yếu tư tưởng, trong đó đàm biện tức biện luận, xử lí tức nghiên cứu khoa học, thuyết thư tức dạy học cùng nghiên cứu các loại điển tịch, cái này ba loại hoàn toàn có lợi cho mở rộng khoa học kỹ thuật phát triển.

Trong đó đàm biện có thể giao lưu kỹ thuật văn hóa, từ đó cá độ sở trường các nhà, đi vu tồn tinh; xử lí có thể cổ vũ mọi người phát minh sáng tạo, cũng là hết thảy cơ quan thuật cơ sở, mà lại cùng công phòng đô thị chủ đề không mưu mà hợp; thuyết thư thuận tiện mở rộng khoa học kỹ thuật, đã có thể cổ vũ thợ thủ công viết sách lập làm, dạy bảo hài đồng, lại cổ vũ mọi người nghiên cứu văn minh khác trước tác, hấp thu nó sơn chi thạch tinh hoa.

Nho gia cho rằng đây đều là kì kĩ dâm xảo, bao quát vật lý, hóa học các loại đều là hình xuống tiểu đạo, không đáng học tập, Mặc gia lại cho rằng đây là đình chiến chi thuật, dù là vốn là vì chiến tranh mới sáng tạo kỹ thuật, trái lại cũng có thể dùng để ngăn cản chiến tranh —— thí dụ như vũ khí hạt nhân, hoặc là nói, cấm chú.

Mặt khác, Mặc gia tôn sùng thương nghiệp, cho rằng "Xen lẫn nhau lợi", đây cũng là La Phong cần, dù sao công phòng đô thị bên trong công tượng phần lớn kiêm chức thương nhân, nếu như nói với bọn họ "Sĩ nông công thương" "Thương nhân là hạ đẳng nhất", như vậy chỉ có từ tiện người mới sẽ tin giáo, thương nghiệp là mở rộng khoa học kỹ thuật trọng yếu con đường, không thể không tiến hành coi trọng.

Quả thật, không phải tất cả Mặc gia tư tưởng đều bị La Phong tiếp thu, tỉ như "Phi công", một khi gia nhập đầu này, mặc giáo liền đã mất đi khuếch trương tính.

Đương nhiên, La Phong cũng có thể tiến hành xuyên tạc, tỉ như "Phi công" liền là chỉ để cho địch nhân mất đi tiến công năng lực, hoặc là đổi lại cái thuyết pháp, cho dù không dùng võ lực tiến công, cũng có thể để cho địch nhân đầu hàng, cũng chính là cái gọi là "Không đánh mà thắng chi Binh" .

Đổi dạng này phương hướng tiến hành sau khi tự hỏi, Mặc gia "Phi công" hoàn toàn là tập binh pháp đại thành tinh nghĩa a!

Tóm lại, La Phong tại Mặc gia học thuyết trong chợ chọn chọn lựa lựa, đem vật mình cần lựa đi ra, thứ không cần thiết hoặc là loại bỏ, hoặc là bẻ cong xuyên tạc.

Dù sao hắn là mặc giáo người sáng lập, có được cuối cùng giải thích quyền, tất cả giáo nghĩa đều từ hắn đến định nghĩa, hắn nói cái gì, chính là cái gì, dù là Mặc tử một lần nữa sống tới cũng vô dụng.

Rosa na nghe xong La Phong trần thuật về sau, cau mày nói: "Chỉ dựa vào cái này chút, còn chưa đủ lấy hấp dẫn đến bản thành thợ rèn, so sánh tri thức thần giáo, cũng không có quá lớn lực hấp dẫn."

"Mặc giáo thiết tam đại chức vị, phân biệt là giáo chủ, Thánh nữ cùng cự tử, giáo chủ phụ trách trong giáo sự vụ, Thánh nữ phụ trách đối ngoại truyền giáo, cự tử không liên quan quyền lực, UU đọc sách ( www. uukan Shu. com ) nhưng địa vị cao cả, mà tại ba cái này phía dưới, thiết lập chín tượng chức vị, chỉ có kỹ nghệ cao siêu người mới có thể đảm nhiệm."

Cự tử cũng là cự tử, vừa lúc đối ứng thái vi thần, một là cự, một là hơi, một là lớn, một là nhỏ.

Thông Thiên Cổ Thư nhỏ giọng bực tức nói: "Ngươi cứ gọi chín coi là tốt. . ."

Rosa na vẫn là lắc đầu: "Còn chưa đủ, chức vị đều là hư, tăng thêm mặc giáo bắt đầu sáng tạo, không có tín đồ, mặc dù ngồi ở vị trí cao, cũng không có có thể phái đi người, không có chút nào lực hấp dẫn có thể nói, ngươi cần muốn xuất ra càng thêm thực tế chỗ tốt."

"Hết thảy thợ rèn tại rèn đúc khí cụ, hoặc là luyện chế dược tề thời điểm, đối hỏa hầu nắm chắc chỉ có thể y theo kinh nghiệm cùng lô khí, nhưng khí lô tránh không được nhận mài mòn mà xuất hiện sai sót, kinh nghiệm lại quá ỷ lại vận khí, trên thực tế đều không thế nào nhưng dựa vào, cho nên cho dù là đại tượng sư cũng có luyện chế thất bại thời điểm, mà trong tay của ta có một môn đặc thù nguyên khí tu luyện pháp, loại này nguyên khí không giống với đấu khí cùng ma lực, nó có được cảm giác bén nhạy năng lực cùng đối ngoại vật phụ thuộc năng lực, bằng vào loại này nguyên khí, có thể dò xét lô khí nội bộ tình huống, từ đó nắm chắc đến tài liệu tại trong quá trình luyện chế sinh ra biến hóa rất nhỏ, tăng lên trên diện rộng xác xuất thành công."

(tạo hóa trai chủ: Đề cử một quyển sách bạn viết sách « tài xế già vô hạn chuyến xuất phát hành trình », ngô, nghe danh tự liền rất lịch sự, đại gia nhưng chỉ chờ mong dưới, là tại sung sướng sách khách xuất ra đầu tiên)