Ngã Tại Thiếu Lâm Thiêm Đáo Vạn Niên

Chương 120: Thiên hạ tông môn phản ứng

Mặc dù nói, trước đó "Bái Huyết giáo" tiến công Thiếu Lâm tự bị toàn diệt thời điểm, Thiếu Lâm tự liền từng thả ra qua "Không Văn thần tăng " tin tức. Thế nhưng là, lúc kia, rất nhiều tông môn cũng không có quá mức chú ý.

Cũng không có lưu truyền rộng rãi.

Nhưng lần này lại khác.

"Đại Tấn vương triều" thế nhưng là phía chính thức thế lực. Triều đình tin tức vừa để xuống ra, lập tức liền lan tràn tới giang hồ tứ hải, lục đại trong vương triều sở hữu tông môn, đều ở đây ngắn ngủi mấy ngày bên trong liền lấy được tin tức. . .

Thiên hạ tông phái san sát. Nhưng là, trên thực tế cũng là vàng thau lẫn lộn.

Nếu bàn về đại biểu, thuộc về tại "Đạo gia ba tông", "Phật môn bốn chùa" cùng "Ngự kiếm năm phái" .

Bất quá ở nơi này chút đỉnh cấp môn phái phía dưới, còn vẫn có đại tông môn cùng trung tiểu tông môn.

Nghe tới Phật môn bốn trong chùa "Thiếu Lâm tự" lại có một vị "Tông sư" cảnh giới thần tăng còn vẫn tồn tại ở thế gian ở giữa thời điểm, thiên hạ tông phái phản ứng, cũng rất đặc sắc.

Đầu tiên là trung tiểu tông môn, chuyện này đối bọn hắn mà nói chẳng qua là tin đồn thú vị tạp đàm.

Từ khi Tấn hoàng lên ngôi về sau, đến bây giờ thời gian hai mươi năm, từ đầu đến cuối đang chèn ép trung tiểu tông môn. Đến mức những tông môn này từ từ bắt đầu diễn biến thành vì một loại chỉnh thể kinh doanh sản nghiệp, thí dụ như tiêu cục, Võ sư, huấn luyện viên vân vân.

Ngay cả "Miễn thuế quyền" cũng không có, thậm chí càng phục nghĩa vụ quân sự.

Cho nên đối với bọn hắn tới nói, tông sư cái gì khoảng cách quá mức xa vời, quả thực là Thần Thoại bình thường tồn tại, cũng thời gian dần qua liền không có khái niệm gì.

Nhiều lắm là, cũng chính là xem như dạy bảo môn phái hậu bối lấy tài liệu, bồi dưỡng một lần hậu bối hùng tâm tráng chí, mặc sức tưởng tượng một lần giang hồ ầm ầm sóng dậy.

Mà một chút trung đẳng môn phái chếch lên, cùng một chút đại tông môn, thì là khác biệt.

Đại tông môn bên trong thường thường có không ít thực lực còn có thể, trong môn mặc dù không có tông sư cảnh giới, nhưng là phần lớn là không thiếu Tiên Thiên cảnh giới. Tại trước đó, bọn hắn đối đãi Thiếu lâm tự thái độ cũng có chỗ khác biệt.

Cái gọi là "Xa thân gần đánh" .

Một chút cách Thiếu Thất sơn khá xa môn phái vẫn còn tốt.

Mà khoảng cách Thiếu Thất sơn hơi gần đại tông môn, quá khứ hoặc nhiều hoặc ít, đều từng thừa dịp Thiếu Lâm tự suy yếu, mà cùng Thiếu Lâm tự từng có hoặc nhiều hoặc ít xung đột.

Dù cho bên ngoài tôn kính, cũng sau lưng cũng không còn thiếu va chạm.

Đến mức khi biết "Thiếu Lâm tự" bên trong, lại có một vị "Tông sư" cao thủ khi còn sống, đương thời liền sợ choáng váng. . .

Mẹ nó, có tông sư lão lừa trọc còn sống, ngày bình thường trang cái gì chết nha?

Như thế rất tốt. Ngày tháng sau đó không dễ chịu lắm, vạn nhất Thiếu Lâm tự thừa dịp uy danh, trái lại lại chiếm lấy sản nghiệp của mình. . .

Những này giả hòa thượng có thể chưa hẳn làm không được.

Cho nên những này đại tông môn, đều cơ hồ là ở nhận được tin tức ngày đó bên trong, liền khai triển hội nghị, thương thảo qua đi, chuẩn bị ra cái gọi là "Bố thí lễ", đồng thời lấy khiến mau sớm tiến đến Thiếu Lâm tự chịu nhận lỗi, tăng cường hữu nghị.

Cái này tiền biếu tổng cộng chi cự, làm người nghẹn họng nhìn trân trối. . .

Nhưng là so với trung tiểu tông môn cùng đại tông môn. Suy nghĩ nhiều nhất, đương nhiên là những cái kia đại tông môn bên trong đứng đầu, cùng thiên hạ võ đạo thủ lĩnh bên trong "Đạo gia ba tông", "Phật môn bốn chùa" cùng "Ngự kiếm năm phái" .

Đầu tiên là ngự kiếm năm phái. Khi biết Thiếu Lâm tự vẫn còn có một cái tông sư cảnh giới vẫn tồn tại thời điểm, bọn hắn đều rất phức tạp.

Chỉ cảm thấy: Thiếu Lâm tự không hổ là ngàn năm cổ tháp, căn cơ thâm hậu, không thể khinh thường. . .

Tại tất cả mọi người coi là Thiếu Lâm tự đã xuống dốc thời điểm, lại đột nhiên lại đụng tới một cái cái gọi là "La Hán" thần tăng. Đây thật là. . .

Phải biết, ngự kiếm năm phái mặc dù được xưng "Võ đạo đại tông", thế nhưng là, trên thực tế lại là có một ít hữu danh vô thực.

Bởi vì, ngự kiếm năm phái Trung Tông sư lác đác không có mấy.

Ngự kiếm năm phái, lại được xưng làm "Ngũ Nhạc kiếm phái" .

Cái này ngũ đại môn phái, theo thứ tự là:

Đông Nhạc Thái sơn "Thiết Kiếm môn" .

Nam Nhạc Hành Sơn "Tẩy Kiếm phái" .

Tây Nhạc Hoa Sơn "Khí Kiếm tông" .

Bắc Nhạc Hằng sơn "Bạch Vân am" .

Cùng Trung Nhạc Tung Sơn "Long Môn kiếm các" .

Cái này ngũ đại môn phái bên trong mặc dù đang ở mấy trăm năm bên trong, đều từng trước sau xuất hiện qua tông sư cảnh giới. Nhưng là bây giờ lại lớn đều đã vẫn lạc.

Chỉ có phái Hoa Sơn chưởng môn nhân, "Thái Hư thần kiếm" Quân Vô Ý tại năm năm trước đột phá bình cảnh, thành tựu tông sư cảnh giới.

Đến như cái khác bốn phái, thì vẻn vẹn chỉ có một nửa bước tông sư. Thậm chí Bắc Nhạc Hằng sơn "Bạch Vân am" càng là ngay cả nửa bước tông sư cảnh giới cũng không có, chưởng môn "Sư thái Hiểu Nguyệt" chỉ có Tiên Thiên bát trọng. . .

Mặc dù có thể duy trì võ đạo đại tông tên tuổi. Hoàn toàn là tông môn còn có nội tình, mà lại, cũng là bởi vì "Ngũ Nhạc liên minh " duyên cớ.

Ngũ Nhạc liên minh, chính là ngự kiếm năm phái bởi vì thực lực gần, mà lại đều thuộc về Ngũ Nhạc phân nhánh mà tạo thành liên minh. Gây nên, chính là đền bù môn phái không có tông sư khuyết điểm.

Bởi vậy có thể thấy được, tông sư cảnh giới trọng yếu.

Đối với ngự kiếm năm phái tới nói, so với Thiếu Lâm tự ra một cái "Không Văn thần tăng" tin tức này. Kỳ thật bọn hắn càng để ý, chính là là Thắng Quan phong phái Tung Sơn sự tình.

Lần này triều đình tra rõ Bái Huyết giáo, phái Tung Sơn lại xui xẻo, bị thuận thế chèn ép một phen.

Ngự kiếm năm phái đồng khí liên chi, phái Tung Sơn không may, cái khác bốn phái, đương nhiên cũng sẽ sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy. Mà lại lần này phái Tung Sơn sản nghiệp đại bộ phận đều bị triều đình sung công."Cấu kết Bái Huyết giáo" mặc dù chỉ là hiềm nghi, nhưng lại như cũ để người trong giang hồ phỉ nhổ , liên đới lấy cái khác bốn phái cũng nhận rất nhiều người xem thường.

Hết lần này tới lần khác, ngự kiếm năm phái gia đại nghiệp đại, lần này triều đình mặc dù ép rất gắt bách, nhưng cũng có lưu chỗ trống, mà lại chuẩn bị ở sau không ngừng, đến mức bọn hắn mặc dù cảm thấy bất an, nhưng cũng không dám có chỗ phản kháng. Chỉ có thể âm thầm chuẩn bị cách đối phó.

Một tới hai đi ở giữa, tự nhiên cũng đã không cách nào phân tâm chú ý Thiếu Lâm tự.

So sánh dưới, "Phật môn bốn chùa" cùng "Đạo gia ba tông", lại có chỗ khác biệt.

Phật môn bốn chùa cùng Đạo gia ba tông, cái này bảy cái võ đạo đại tông, cơ hồ đều có tông sư cảnh giới!

Đối bọn hắn tới nói, phái Tung Sơn sự tình, cũng không trọng yếu. Quan trọng là ..."Thiếu Lâm tự" .

Về phần tại sao. . .

Bởi vì bọn hắn mặc dù cảm nhận được triều đình chèn ép, nhưng là càng nhiều, là triều đình cố kỵ.

Bọn họ đều là người sáng suốt. Có thể nhìn ra được lần này vì cái gì triều đình sẽ đi trước Thiếu Lâm tự vô công trở về, ngay sau đó lại ngược lại đi chèn ép phái Tung Sơn.

Bởi vì, Thiếu Lâm tự có tông sư tọa trấn.

Phái Tung Sơn nhưng không có!

Phái Tung Sơn chỉ có chưởng môn nhân một nửa bước tông sư, mà lại, cũng đã dần dần già đi, bởi vậy đối mặt triều đình chèn ép, đương nhiên là không có sức phản kháng.

Nhưng là, bọn hắn cũng không đồng dạng.

Tại một số người trong mắt, "Phái Tung Sơn" vốn là không tạo thành võ đạo đại tông thân phận, thật giống như trước phái Thiếu Lâm đồng dạng.

Thậm chí bọn hắn có tự tin, nếu như triều đình dám đi tìm bọn họ phiền phức. Bọn hắn cũng có tự tin làm được một dạng trình độ!

Đây chính là, có căn cơ nội tình võ đạo đại tông tự tin.

Điểm này thì không cần không bội phục, triều đình thủ đoạn cao minh.

Lúc đầu Đại Tấn vương triều nếu là động Thiếu Lâm tự, kỳ thật chính là thế sét đánh lôi đình. Muốn trực tiếp đem Thiếu Lâm tự "Phong cấm " . Nhưng là ngược lại chèn ép phái Tung Sơn thời điểm, nhưng chỉ là thu nạp sản nghiệp, cũng không có đuổi tận giết tuyệt.

Bởi vậy, mặc dù dẫn phát đại tông môn cảm thấy bất an cùng lòng phản kháng. Nhưng là, từ một loại ý nghĩa nào đó nhưng cũng trấn an những cái kia có tông sư trấn giữ võ đạo đại tông.

Để bọn hắn đem lực chú ý, cũng nhiều hơn chuyển dời đến Thiếu lâm tự "Không Văn thần tăng " trên người.