Ngã Tại Thiếu Lâm Thiêm Đáo Vạn Niên

Chương 247: "Ở"

Huyết Tổ trong lời nói, rất rõ ràng mang theo lấy rất trọng yếu tin tức...

Có lẽ trong đó có một bộ phận là hiểu lầm, nhưng là, kỳ hội làm ra thái độ như vậy, như cũ để Tô Chanh trong lòng sơ sơ tỉnh táo.

Chẳng lẽ mình trên thân, thật sự ẩn chứa bí ẩn gì không thành?

Thành Phật truyền thuyết...

Tô Chanh sơ sơ nhíu mày, đột nhiên, nhớ lại phật kinh điển tịch bên trong một cái thuyết pháp.

Thuyết pháp này, tại mười năm trước đó, hắn đã ý thức được.

Nhưng là lúc kia hắn không có truy đến cùng.

Nhưng hôm nay hôm nay, chợt ở giữa lại một lần nhớ tới!

Thuyết pháp này chính là: Hết thảy Phật trải nghiệm đều là giống nhau.

Đây chính là Phật môn nói "Nhân quả định số" !

Đơn thuần như thế không rõ ràng nói, có lẽ có ít không đủ rõ ràng.

Nói đơn giản, đó chính là, sở hữu thành Phật người, chắc chắn trải nghiệm đồng dạng Luân hồi.

Tỉ như nói, lấy Thích Già Ma Ni làm thí dụ.

Hắn là quá khứ Thất Phật bên trong cuối cùng một tôn Phật, cuộc đời của hắn cùng thân thế, rất nhiều đại sự nhớ đều xâm nhập lòng người.

Thí dụ như thân là vương tử lại khám phá hồng trần, hiểu rõ cuộc đời ảo huyền, cảm ngộ thương sinh, tại dưới cây bồ đề ngộ đạo, cùng Ma Chủ Ba Tuần tranh chấp, sáng lập phật gia thuyết pháp, cùng sau cùng nhập diệt...

Bất quá trên thực tế những chuyện này, quá khứ Thất Phật trước sáu tôn , tương tự trải qua!

Thích Già Ma Ni là vương tử, quá khứ Thất Phật, cũng phần lớn đều là vương tử hoặc là quốc vương.

Thích Già Ma Ni tại dưới cây bồ đề thành Phật. Mà quá khứ Thất Phật, phần lớn đều ở đây các loại phật thụ phía dưới thành Phật.

Tỉ như Bì Xá Phù Phật là ở sa dưới cây, thi vứt bỏ Phật là ở điểm đà lợi dưới cây, câu kia ngậm mưu ni Phật là ở ô tạm Brahma dưới cây vân vân.

Thích Già Ma Ni sáng tạo Phật nói pháp, quá khứ Thất Phật cũng thế.

Bao quát kia sau cùng nhập diệt, cũng giống như vậy!

Thậm chí không ngừng quá khứ Thất Phật.

Tất cả mọi thứ phật gia giáo chủ, đều trải qua những này giống nhau vận mệnh.

Cho dù là kia thế giới cực lạc "A Di Đà Phật", cũng không ngoại lệ!

Theo Vô Lượng Thọ Kinh cuốn lên chở, quá khứ xa xưa cướp lúc, có một quốc vương phát vô thượng đạo tâm, bỏ vương vị xuất gia, tại thế tự tại vương Phật nơi tu hành, biết rõ chư Phật Tịnh Thổ, trải qua Ngũ kiếp suy nghĩ mà phát thù thắng bốn mươi tám nguyện.

Sau đó, không ngừng dành dụm công đức, mà tại cách nay mười kiếp trước đó, nguyện đi viên mãn, thành A Di Đà Phật, cách này mười vạn ức phật thổ phương tây, báo được Cực Lạc Tịnh Thổ.

Kinh nghiệm của hắn mặc dù ghi chép không nhiều, nhưng là có thể nhìn ra, cùng Thích Già Ma Ni là có rất lớn tương tự trình độ.

Đương nhiên, điểm này không hẳn vậy. Dù sao phật kinh ghi chép cũng không phải rất tương tự, càng là xa xưa, thì càng không nhớ rõ.

Mà lại như là thế giới cực lạc xa như vậy siêu Sa Bà thế giới địa phương, thì càng là không có như vậy rõ ràng ghi chép.

Những này, Tô Chanh vốn là không thèm để ý.

Nhưng là, trong nháy mắt này, thuyết pháp này lại làm cho hắn đột nhiên tỉnh ngộ!

Vì cái gì trong đầu của mình chín loại ấn pháp,

Có bốn loại có thể tươi sáng lĩnh ngộ, mà lại có thể trình độ lớn nhất đồng bộ Thích Già Ma Ni Phật tràng cảnh.

Tương phản, cái khác năm loại, lại không thể đâu?

Rất có thể chính là bởi vì trải qua nguyên nhân!

Suy nghĩ kỹ một chút, kia bốn loại ấn pháp tràng cảnh trải nghiệm, chính mình cũng trải qua tương tự!

Cái thứ nhất tràng cảnh, "Như Lai nhất tâm ấn" .

Đối ứng là Thích Già Ma Ni thành đạo, vượt qua "Thành" cướp!

Mà cùng mười năm trước, mình ở Thiếu Lâm tự phía sau núi trải nghiệm cùng loại.

Cái thứ hai tràng cảnh, "Quang tụ Phật đỉnh ấn" .

Đối ứng là tay kia cầm lưu ly ma đao cường đạo, bái tế Đệ Lục Thiên Ma Vương, để ma đao uống máu, đồ sát lưu ly nước.

Cuối cùng khiến Thích Già Ma Ni phẫn nộ, xuất thủ ầm vang toàn bộ đánh giết, thủ lĩnh đạo tặc một kích toàn lực liều mạng!

Đúng như mười mấy năm trước, Bái Huyết giáo tiến công Thiếu Lâm, cuối cùng bị tự mình ra tay diệt đi Bái Huyết giáo giáo chúng, cùng sau cùng kia "Xá Nữ" .

Cái thứ ba tràng cảnh, "Thiên Cổ Lôi Âm ấn" .

Đối ứng là người giáo chủ kia nghĩ lấy mộng ảo cứu thế, cuối cùng bị Thích Già Ma Ni uống tỉnh, nhưng vẫn không cho rằng tự mình sai rồi, dự định cùng Thích Già Ma Ni đồng quy vu tận.

Không hề nghi ngờ, cái này tự nhiên cùng trước đây không lâu phát sinh Huyết Quan Âm tâm kiếp sự tình cùng loại.

Cái thứ tư tràng cảnh, "Đại Nhật Như Lai ấn" .

Đối ứng kia Atula vương, bảy màu Xá Lợi, A Tỳ Địa Ngục chúng ma...

Không vừa lúc chính là cùng kia Xá Lợi tháp sự tình cực kì tương tự?

Trong chớp nhoáng này, Tô Chanh lập tức nếu như thể hồ quán đỉnh!

Đúng thế.

Mặc dù chi tiết có chỗ khác biệt, nhưng là, đại thể trải nghiệm là giống nhau!

Cái này sự tích đều là Thích Già Ma Ni bình sinh chuyện trọng yếu dấu vết.

Mà tự mình lại đã trải qua tương tự!

Tô Chanh dù bừng tỉnh đại ngộ.

Nhưng cùng lúc, cũng đột nhiên sa vào đến một loại rõ ràng trong khủng hoảng! !

"Chẳng lẽ, hết thảy thật sự đều toàn bộ là định số à..."

Hắn không khỏi lẩm bẩm một tiếng.

Tương lai của mình, sẽ giống như Thích Già Ma Ni, trở thành một tôn Phật Đà, trở thành Phật môn tân giáo chủ?

Sau đó, cũng sẽ giống như Thích Già Ma Ni, cuối cùng nhập diệt à...

Hắn chưa hề ba động qua tâm cảnh, giờ phút này không khỏi sa vào đến cuồng phong mưa rào bên trong! !

Nếu như đây hết thảy là thật. Như vậy mình bây giờ trải qua hết thảy, kỳ thật, đều chỉ bất quá là quá khứ xa xưa cướp không ngừng tái hiện thôi!

Hết thảy đều là định số.

Có xuất thế, có hủy diệt. Có vinh quang hưng suy, có sống bệnh cũ chết!

Nguyên bản Tô Chanh cho là mình là một người ngoài cuộc.

Hắn mặc dù đọc hiểu phật kinh, đối với Phật học, trên thế giới này tự tin không người có thể đưa ra phải.

Nhưng nói thật, hắn không có một cái chân chính lòng cảm mến.

Bất kể là thế giới cực lạc cũng tốt, sen Hoa Tàng thế giới cũng được. Hoặc là kia "Chân không quê quán", "Chỉ toàn lưu ly thế giới", "Đâu Suất trời thế giới", "Vô Ưu Phật quốc" vân vân. Hắn đều không tin!

Thật giống như trước đó nói như vậy.

Hắn không có một cái tín ngưỡng.

Huyết Quan Âm có thể vĩnh viễn đi kiên định tín ngưỡng vô sinh Thánh Mẫu, Dược Vương tự người có thể đi kiên định tín ngưỡng dược sư lưu ly Phật, Linh Ẩn tự có thể đi tín ngưỡng Phật Di Lặc, Thiếu lâm tự tăng nhân có thể tín ngưỡng bổn sư Thích Già Ma Ni Phật...

Thế nhưng là Tô Chanh, lại ai cũng không tin.

Hắn cho là mình là độc lập với Phật môn bên ngoài. Luôn có một ngày, sẽ rời đi Phật môn.

Nhưng bây giờ đột nhiên biết được tự mình có lẽ cũng không siêu nhiên, hết thảy chỉ bất quá đã sớm là mệnh trung chú định tốt lắm!

Cái này, để hắn cảm thấy thật sâu không cam lòng.

Có lẽ đây là một loại nhìn không ra biểu hiện. Thế nhưng là, Tô Chanh đối với Phật học coi như lý giải sâu hơn.

Kia "Hết thảy hữu vi pháp, như mộng huyễn bọt nước", coi như thật là lời lẽ chí lý. Nhưng, hắn cũng không cam chịu tâm cứ như vậy kết thúc cuộc đời của mình.

Thành Phật ngộ đạo, sáng lập Phật giáo, giáo hóa thế nhân, viên tịch nhập diệt...

Dù là làm được Thích Già Ma Ni trình độ.

Nhưng này dạng không ngừng tuần hoàn, thì có ý nghĩa gì chứ?

Hắn bỗng nhiên có chút mê mang.

Trong lúc bất tri bất giác, Tô Chanh cũng không có phát hiện, mình bây giờ đang đứng ở bản thân lại nhất trọng tâm kiếp ở trong!

Cái này, chính là Phật môn Tứ đại kiếp bên trong "Thành", "Ở", "Hỏng", "Không" bên trong đệ nhị trọng tâm kiếp.

"Ở" cướp!

Thành người, thành lập. Ở người, tồn tục!

Đệ nhất trọng kiếp nạn "Thành" kiếp, chính là phật tâm, đạo thống đích xác lập.

Mà đệ nhị trọng "Ở" kiếp, thì là duy trì bản tâm, làm mình có thể tại năm tháng dài đằng đẵng bên trong, sẽ không mê mang, tìm kiếm được tự mình chân chính "Đạo" .

Tại Đạo gia bên trong, cái này đệ nhị trọng kiếp nạn, lại gọi là...

"Trường sinh kiếp" !