Ngã Tại Thiếu Lâm Thiêm Đáo Vạn Niên

Chương 297: Không, tên thiên địa bắt đầu!

Chương 300: Không, tên thiên địa bắt đầu!

"Ồ?"

Trường Sinh Tử khẽ giật mình, lập tức cười cười, vô tình nói: "Cái này có cái gì nghi vấn. Bần đạo chẳng qua là thấy kia hậu bối thiên phú không tồi, không đành lòng hắn chết bởi tâm kiếp bên trong, liền xuất thủ đem đương thời ngộ đạo đạo quả hiện ra ở trước mắt của hắn thôi!"

"Nếu là lòng của người khác kiếp, để bần đạo tới ra tay hỗ trợ, bần đạo cũng không có cái gì tự tin nắm chắc. Nhưng là kia Độc Cô Nhất Kiếm kiếm ý, lại cùng bần đạo thuở thiếu thời có nhiều tương tự, bởi vậy ngược lại là có thể giúp một phen . Bất quá, có thể hay không Phá Kiếp, nhưng vẫn là muốn nhìn chính hắn!"

"Dĩ nhiên, nhúng tay thần tăng chuyện nên làm, bần đạo ngược lại là có mấy phần áy náy."

Trường Sinh Tử cũng biết, những ngày qua, Tô Chanh một mực tại dốc lòng trợ giúp ở trên đảo quần hào đi "Vượt qua tâm kiếp" .

Đối với Tô Chanh cử động, Trường Sinh Tử rất kính nể. Bởi vì Trường Sinh Tử không biết Tô Chanh chân thực mục đích, hắn chỉ cho là Tô Chanh là thật phải vì Nhân tộc tái hiện phồn vinh, bởi vậy mới có thể làm đây hết thảy!

Bất quá, bởi vì Tô Chanh cũng không phải là một mực sẽ giúp trợ, mà là có bộ phận thanh toán. Tỉ như kia tố nữ đám người.

Bởi vậy Trường Sinh Tử tưởng nhầm, Tô Chanh giúp người khác Phá Kiếp, cũng không có trăm phần trăm nắm chắc.

Người khác Trường Sinh Tử không dám hứa chắc, nhưng là hắn tại kiếm đạo một phương, nhưng lại có rất lớn tự tin. Bởi vậy Độc Cô Nhất Kiếm tại Phá Kiếp thời điểm, Trường Sinh Tử cũng không có làm nhiều cân nhắc, liền là ra tay rồi.

Tô Chanh cũng lớn khái hiểu rõ Trường Sinh Tử ý nghĩ, lắc đầu cười nói: "Nói gì vậy chứ, đạo hữu xuất thủ, vậy từ không gì không thể. Chỉ bất quá tiểu tăng nghi hoặc mà là một chuyện khác."

Trường Sinh Tử ra tay giúp Độc Cô Nhất Kiếm Phá Kiếp, đối Tô Chanh tới nói, đương nhiên là thiếu lịch luyện một cái tâm kiếp thế giới, thiếu ngưng tụ một tôn pháp tướng.

Bất quá vậy chỉ thế thôi!

Mà lại liền xem như dạng này, chỉ cần Độc Cô Nhất Kiếm còn trên Liên Thiên đảo, Tô Chanh đến tiếp sau liền vẫn là có thể lợi dụng Tha Tâm thông, đi bao trùm Độc Cô Nhất Kiếm mộng cảnh, trải nghiệm cuộc đời của hắn.

Với hắn mà nói cái này cũng không trọng yếu.

So với cái này, Tô Chanh ngược lại là từ Trường Sinh Tử xuất thủ, thấy được một tia những thứ khác khả năng.

Thế là hắn mới đuổi theo.

Trường Sinh Tử sững sờ, hỏi: "Thần tăng xin hỏi."

Tô Chanh khẽ gật đầu, nói: "Ta xem đạo hữu xuất thủ, chính là trực tiếp đem chính mình đạo quả hiện ra ở Độc Cô Nhất Kiếm trước mắt. Mặc dù cử động lần này thành công trợ giúp Độc Cô Nhất Kiếm Phá Kiếp, bất quá, đạo hữu sẽ không sợ kia Độc Cô Nhất Kiếm chỉ là đơn thuần bắt chước đạo hữu 'Đạo' . Đến mức mất đi bản thân 'Đạo' ?"

Trường Sinh Tử vừa mới làm, kỳ thật liền đem tâm đắc của mình thể ngộ, chia sẻ cho Độc Cô Nhất Kiếm.

Vậy bởi vậy, Độc Cô Nhất Kiếm tài năng từ trong đó nở rộ múa kiếm, đồng thời Phá Kiếp.

Nhưng cái này cùng Tô Chanh cho tới nay rất nhiều nghi hoặc đều không mưu mà hợp.

Từ ở trên đảo quần hào bên trong, Tô Chanh lấy người đứng xem hòa thân lịch người hai cái này góc độ, loại suy, từ "Thành" kiếp trung lấy được rất nhiều loại "Ở" cướp Phá Kiếp chi pháp.

Nhiều như rừng, chí ít trên trăm còn lại loại!

Bất quá hắn sở dĩ không có đi tuân theo, một chuyện rất đơn giản, chính là không muốn đi trải nghiệm đồng dạng Luân hồi.

Đúng thế.

Bất kể là Phật Đà đường, vẫn là ở trên đảo quần hào mấy trăm loại tâm lịch lộ trình. Tô Chanh cũng không dám đi bắt chước, bởi vì hắn sợ hãm sâu trong đó, mất đi bản tâm của mình.

Bất quá giờ phút này Trường Sinh Tử lại không chút do dự làm ra chuyện này, cái này khiến Tô Chanh không khỏi kỳ quái. Hắn, hẳn là không sợ Độc Cô Nhất Kiếm sẽ đi hắn đường xưa?

Trường Sinh Tử nghe vậy, tựa hồ run lên chứng nhận, lập tức mới nghi hoặc nói: "Thần tăng cớ gì nói ra lời ấy? Ta đem chính mình đạo chia sẻ cho hậu bối, chỉ là một loại kinh nghiệm bên trên truyền thụ, coi như tuân theo đạo này, cũng chỉ là cung cấp một cái khả năng. « đạo kinh » từng nói: Thế gian vạn tượng, duy từ có sống có, mới nhưng phải thành đạo. Như hết thảy chưa từng, làm sao gọi là đạo?"

Trường Sinh Tử lời ấy rơi xuống,

Tô Chanh tâm thần lập tức chấn động!

Hắn trong lúc đó, giống như thể hồ quán đỉnh bình thường, dĩ vãng nghi vấn bỗng nhiên giống như thủy triều lui tán! !

"Đạo hữu lời ấy đại tiện tiểu tăng nghi hoặc, A Di Đà Phật, thiện tai, thiện tai... !" Tô Chanh lập tức tâm thần thanh thản, cho tới nay hết thảy ràng buộc, vào lúc này tất cả đều minh ngộ phân tích!

Nguyên lai, cái này, chính là đáp án!

Trường Sinh Tử câu này thuyết pháp, lại nói phá cho tới nay, Tô Chanh "Thành" cướp mấu chốt.

Đó chính là, "Từ vô sinh có" cùng "Từ có sống có" .

Tô Chanh cho tới nay có một chỗ nhầm lẫn, chính là, một khi đi đi con đường của người khác. Tỉ như kia "Thành Phật đường", có lẽ liền sẽ trải nghiệm cùng những cái kia Phật Đà, hoặc là người khác tương tự cả đời, cuối cùng đồng dạng đi hướng hủy diệt!

Thế nhưng là, kỳ thật bản này chính là một cái lầm lẫn.

Dù cho Tô Chanh đi rồi một dạng con đường, lựa chọn cuối cùng, kỳ thật vẫn là tại Tô Chanh trong tay.

Đồng dạng một cái lão sư dạy dỗ hai cái học sinh, một cái có thể là máy móc xuẩn tài, một cái có thể là thanh xuất vu lam kỳ tài.

Có thể hay không thành tài, nhưng thật ra là nhìn học sinh, mà không phải nhìn lão sư!

Đây đối với Tô Chanh Lịch Kiếp, cũng giống như vậy.

Hắn coi như tuân theo quần hào hoặc là thành Phật mưu trí, cũng không có thể trở thành người kia. Đây cũng là vì cái gì Tô Chanh tại Đại Mộng chân kinh bên trong trải nghiệm người khác cả đời đồng thời, dù là chi tiết lại giọt nước không lọt lịch luyện qua, hắn vậy như cũ không có ở một ngàn năm trăm năm bên trong lạc lối bản tâm, từ đầu tới cuối duy trì lấy bản thân bản ngã nguyên nhân!

Mà lại, từ vô sinh có, kỳ thật vốn là một cái chuyện không thể nào.

Thế giới này hết thảy sở hữu, kỳ thật đều là "Từ có sống có" .

Có lẽ cái này nghe có chút không thể tưởng tượng nổi. Bởi vì này quan hệ đến một rất thâm ảo triết học, đó chính là ban sơ ra sáng lập người, là bởi vì cái gì có thể sáng lập?

Tỉ như cái thứ nhất sáng lập ngôn ngữ người, vì cái gì có thể sáng lập ngôn ngữ.

Nếu như dựa theo bình thường tư duy, đây cũng là một cái "Từ không tới có " quá trình. Nhưng trên thực tế, đó cũng không phải, mà là một cái "Từ có đã có" .

Sở dĩ ngôn ngữ sẽ sinh ra, là bởi vì người cần, đồng thời nó hẳn là đã sớm ở nơi nào tồn tại, tỉ như người tâm bên trong quan niệm, mặc dù bị sáng lập, càng nhiều hơn chính là từ nơi này quan niệm càng thêm lấy chỉnh hợp ra tới biểu đạt hệ thống.

Thật giống như, Thần Nông sở dĩ nếm bách thảo, một là bởi vì bách thảo là ngườiIDE sinh hoạt cần, một cái khác các phương diện, cũng là bởi vì bách thảo đã sớm tồn tại, sở dĩ Thần Nông mới có thể nếm bách thảo.

Như vậy vấn đề đến rồi, lấy Thần Nông nếm bách thảo làm thí dụ, thứ nhất cây cỏ, là như thế nào sinh ra?

Có phải là "Từ không tới có" ?

Kỳ thật cũng không phải!

Cái này dính đến một rất nổi danh vấn đề, đó chính là "Trước có gà hay là trước có trứng" .

Trước có gà hay là trước có trứng, kỳ thật vấn đề bản chất chính là, đây rốt cuộc là "Từ không tới có", vẫn là "Từ có đã có" .

Nếu như là không xem nhẹ cơ sở, trực tiếp xuất hiện gà, đó chính là "Từ không tới có" . Bởi vì gà là trống rỗng xuất hiện, cái này không phù hợp bất kỳ Logic!

Sở dĩ nhất định là có cơ sở, dù cho thật là "Từ không tới có", cái này "Không" vậy tất nhiên đại biểu cho một loại nào đó tồn tại.

Tỉ như nói "Đạo" !

Thiên hạ vạn vật sinh tại có, có sống tại không. Câu này Đạo Đức kinh bên trong rất nổi danh một câu, kỳ thật rất nhiều người không hiểu đến bản ý của nó.

Nơi này "Không", cũng không phải là thật sự "Không", mà là đại biểu cho "Đạo" .

Chuẩn xác mà nói, 《 Đạo Đức Kinh 》 câu nói này nguyên câu, hẳn là thiên hạ vạn vật sinh tại có, có sống tại "Đạo" !

"Đạo" cũng sớm đã tồn tại.

Sở dĩ Tô Chanh hiện tại biết rồi cái vấn đề này giải.

Trước có gà hay là trước có trứng? Nhất định là trước có "Trứng" !

Tất cả sáng lập người, đều là do một loại nào đó nhu cầu, một loại nào đó đầu nguồn đi phát triển, sáng lập.

Cho dù là nguyên thủy nhất sáng lập người, cũng là căn cứ "Trứng", hoặc là nói là "Đạo" đi sáng lập, mà không có thể là trống rỗng sinh ra!

Đạo Đức kinh bên trong, sớm tại vô số năm trước, liền cho ra đáp án.

Đạo Khả Đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.

Có, tên vạn vật chi mẫu.

Không, tên thiên địa bắt đầu!