Thái Thượng Chương

Cửu lê vu công lấy tinh huyết bồi chăn bản mạng cổ trùng hoặc cổ thú, tu luyện bí pháp cùng chi tâm thần tương liên, từ đó đạt tới sai khiến mục đích của bọn nó, không khỏi sử Hổ Oa nhớ tới Ba Nguyên Chúng Thú Sơn ngự thú bí thuật. Nhưng là cửu lê bí thuật bỉ Chúng Thú Sơn ngự thú thuật càng quỷ dị, tu luyện giả cùng bản mạng trùng thú trong đó cơ hồ tạo thành một chủng cộng sinh quan hệ.

Bình thường vu công chết đi, hắn bản mạng trùng thú cũng sẽ rất nhanh yểu vong, mà có thể lưu lại trở thành thần tướng giả cực ít, đều là đã mở ra linh trí lại đặc biệt cường đại trùng thú. Tại hắn chủ nhân lúc còn sống, trừ bỏ tâm thần liên hệ ngoại, chúng nó kỳ thật đã có thể thoát ly chủ nhân mà một mình tu luyện.

Cửu lê các chủng bí thuật, các bộ tộc trung hoặc nhiều hoặc ít đều có lưu truyền, tỉ như loại này bồi chăn cùng sai khiến bản mạng trùng thú bí pháp, Sơn Lê, Cổ Lê bộ trung cũng có thiểu số vu công tu luyện, vốn dĩ Phi Lê bộ vì am hiểu nhất. Hiện nay nam hoang trung vài vị cường đại nhất thần tướng, cơ hồ đều là thật lâu trước Phi Lê bộ trung cường đại nhất vu công lưu lại.

Mênh mang hoang dã rộng lớn vô bờ, đối với cửu lê bộ an cư cùng với khai thác gia viên uy hiếp lớn nhất, còn lại là những cái kia hung tàn đại yêu cùng tà tu. Gọi là đại yêu đương nhiên là chỉ cường đại yêu vật, mà tà tu lai lịch lại rất phức tạp.

Hổ Oa tại Ba Nguyên thượng cũng đã gặp qua tà tu, tỉ như Cổ Thiên lão tổ chính là bên trong điển hình nhất đại biểu. Dạng này tà tu tại Trung Hoa chi địa đương nhiên là người người phải mà tru chi, một khi bạo lộ, đừng nói đất dung thân, chỉ sợ liền nơi táng thân đều không có. Hiên Viên, Thiểu Hạo, Cao Dương này ba đời Hoàng Đế, thậm chí tự thân ra tay bắt được cũng chém giết không ít giấu ở thế gian tà tu, cho nên có không ít người trốn tới xa xôi nam hoang nơi sâu trong.

Như loại này tà tu, không cần phải lại đi phân tích trong lòng bọn họ còn có thiện niệm hóa ác niệm, chỉ cần tu luyện bực này ác độc tà pháp, liền tất nhiên làm ác gây họa. Còn có một chút khác tu sĩ, bản thân tu luyện cũng không phải ác độc tà pháp, lại cũng từng làm ác gây họa, vì bị truy kích và tiêu diệt mà chạy đến xa xôi chi địa, hoặc vì hoạch tội mà bị trục xuất.

Những này tà tu có thể ở hiểm ác nam hoang đặt chân, bản thân đều rất cường đại, có người một mực tu luyện tới này. Có người vẫn lạc sau hoàn (*còn) lưu lại truyền thừa. Bọn họ cũng như núi trong đích đại yêu bực này, chiếm cứ địa bàn kiến lập động phủ tu luyện, thường thường hoàn (*còn) quần tam tụ ngũ tụ tập, lúc thường tai họa chung quanh Lê Dân.

Cửu lê các bộ tiền nhân nhóm đương nhiên không ngốc. . ? ? ` nam hoang chi địa rộng lớn, bọn họ sớm nhất thiên cư đến đây lúc, kiến lập thôn trại thấp chút đương nhiên đều tránh được những cái kia đại yêu hoặc tà tu địa bàn. Tuy rằng tập hợp cả tộc chi lực không phải không có thể cùng chi một chiến, nhưng không cần phải khởi vô vị xung đột, bằng không coi như chém giết yêu tà. Chính mình đồng dạng cũng là tổn thất thảm trọng.

Nhưng hôm nay mấy trăm năm qua đi, cửu lê chư bộ tại này phồn diễn sinh sống, nhân khẩu cùng với phân chi bộ tộc cũng càng lúc càng nhiều, không ngừng kiến lập tân thôn trại, khai khẩn điền viên, mở mang khu vực săn bắn, phân bố địa vực dần dần hướng chung quanh vươn dài, chạm đến những này đại yêu tà tu chiếm cứ địa bàn, lúc thường hội sinh các chủng xung đột, rất nhiều xa xôi thôn trại thậm chí bị cường đại yêu tà đồ diệt.

Mộc Lê, Khí Lê, Sơn Lê, Phi Lê, Cổ Lê này ngũ đại bộ, mấy trăm năm qua lẫn nhau liên hệ khẩn mật. Sinh hoạt tại lẫn nhau lân cận địa vực, thôn làng phân bố lẫn nhau xen kẽ. Bọn họ tưởng muốn tránh đi Trung Hoa thiên tử trực tiếp thống trị phạm vi thế lực, tiếp tục hướng nam di dời hoặc là khuếch trương địa bàn, đường phía trước khẩu cơ hồ đều bị những này yêu tà ngăn chận.

Đối phó cường đại yêu tà, trừ bỏ các bộ vu công ngoại, cửu lê chư bộ là tối trọng yếu tá trợ lực lượng chính là những cái kia thần tướng.

Nhưng không ít thần tướng cũng sẽ không bạch bạch ra tay, chúng nó mở ra linh trí sau trở nên càng ngày càng thông minh, cũng hiểu được xu cát tị hung, đã không có chủ nhân sai khiến, hành sự đương nhiên càng ngày càng tự chủ. Chế ngự tại năm đó tâm thần khế ước. Chúng nó sẽ không làm thương tổn cửu lê tộc nhân, nhưng muốn chúng nó dời đi động phủ đi đối phó cường đại yêu tà, cửu lê tộc nhân cũng tất phải đưa lên cung phụng.

Ly khai động phủ của bọn nó càng xa, đối phó yêu tà càng cường đại, sở phải đích cung phụng chi vật thì càng nhiều, càng trân quý. Càng về sau. Có thần tướng dần dần liền dưỡng thành thói quen, hoặc là nói học được càng thông minh, cũng không phải lúc có sự mới muốn đòi cung phụng, mà là yêu cầu các bộ tộc ngày thường định kỳ đưa lên cung phụng, cũng có thể làm cho chúng nó vừa ý, bằng không sau này có việc tựu cũng không lại ra tay.

Tình huống như thế còn tính có thể chịu được. Nhưng rất nhiều thần tướng thọ nguyên cũng trở nên rất dài lâu. Hắn cũng sẽ chiếm cứ địa bàn đục kiến động phủ tu luyện, càng cường đại thần tướng chiếm cứ lãnh địa liền càng lớn, lại đều là thích hợp tu luyện bảo địa, có các chủng trân quý tư nguyên hoặc sản vật, có thần tướng hoàn (*còn) có được năm đó chủ nhân lưu lại không ít trân quý di vật.

Trải qua nhiều năm như vậy phồn diễn sinh sống, cửu lê các bộ nhân khẩu cùng thôn trại càng lúc càng nhiều, hoạt động cùng cư trú phạm vi khó mà tránh khỏi cũng vươn dài đến những này thần tướng lãnh địa phụ cận, quả thực cùng tao ngộ những cái kia yêu tà tình huống là giống nhau. Chúng thần đem mặc dù tuân thủ khế ước sẽ không làm thương tổn cửu lê tộc nhân, nhưng loại này khế ước là song phương, cửu lê tộc nhân cũng không thể mạo phạm thần tướng.

Nếu cửu lê tộc nhân tự tiện tiến vào thần tướng lãnh địa, đừng nói là khai khẩn điền viên kiến lập thôn trại, cho dù là động một cây một cỏ, đều sẽ bị thần tướng xem là đối với hắn mạo phạm, sẽ bị đương trường khu trục thậm chí là chém giết. Những này thần tướng thân mang đủ loại quỷ dị thần thông, xa bỉ đồng đẳng tu vi tu sĩ càng khó quấn càng thêm hung tàn.

Dưới tình huống như vậy, cá biệt thần tướng đã bằng với dần dần mất đi khống chế, lệnh cửu lê các bộ đều cảm thấy rất đau đầu, chỉ sợ đem chi xem là yêu tà một loại rồi.

Đương nhiên rồi, cái kết luận này chỉ là Hổ Oa suy đoán cùng phán đoán, Hoa Tể chỉ là giới thiệu này chút thần tướng lai lịch, tịnh không có nói nhiều khác đích. Hổ Oa cho ra kết luận căn cứ, càng nhiều là đến từ các thôn trại dân chúng ngày thường lén lút vài câu đôi lời.

Sinh hoạt tại vùng này bộ tộc hội cung phụng bất đồng thần tướng, nhưng càng quan trọng là mỗi năm tế phụng cổ thần, lệnh Hổ Oa càng cảm giác hứng thú cũng là vị kia cổ thần.

Lệnh Hổ Oa cảm thấy ngoài ý chính là, mấy năm gần đây cổ thần tế điển sanh biến hóa, cổ thần phảng phất không xuất hiện nữa rồi, bởi vì hắn không hề thu dâng cho trên tế đàn tế phẩm, cũng không hề ban cho bảo vật. Nhưng ngoài hắn hết thảy cũng không có bị quá lớn ảnh hưởng, chưởng quản tế điển Phi Lê bộ đại vu công, vẫn có thể tiếp thụ cổ thần dụ kỳ.

Nghe nói hay là tại ba năm trước tế điển thượng, Phi Lê bộ đại vu công tuyên bố cổ thần dụ kỳ, các bộ tộc không cần tái hiến lên đặc ý sưu tập bảo vật, đổi thành cái khác phổ thông tế phẩm.

Như thế thứ nhất, như mỗi năm từ lôi thần trong thụ động có được những bảo vật kia, liền không hề hiến tế cấp cổ thần rồi, mà thành Phi Lê bộ đại vu công khả (*có thể) tự hành chi phối tư vật, cho nên Hoa Tể mới có thể sét đánh thần bảo tàng chủ ý.

Hoa Tể rất thông minh, đem kia căn bảo bối xương cốt cùng Thái Ất tống sét đánh mộc đều dấu ở hỏa táo tro tàn trong. Kia sét đánh mộc tựa như một căn thiêu qua đích mộc tài, mà trên đống lửa thường xuyên hội nướng đồ vật, ngẫu nhiên có xương cốt rơi xuống, hai thứ bảo vật này chôn ở tro tàn mặt dưới căn bản không thu hút, cho dù có người nhìn thấy cũng sẽ không lưu ý.

Tế phụng vu thần đơn thuần Lê Dân có thể sẽ không tưởng rất nhiều, chỉ cần tuân theo cổ thần dụ kỳ là được, nhưng Hổ Oa đối với cái này lại có các chủng suy đoán. Chẳng lẽ vị kia cổ thần bế quan? Hoặc là như năm đó sơn thần Lý Thanh Thủy cùng dạng gặp cái gì ngoài ý, không thể không sa vào ngủ say?

Tới Vu Phi lê bộ đại vu công có có thể được cổ thần dụ kỳ, cái này cũng không kỳ quái. Chỉ cần vị kia cái gọi là cổ thần tu vi đầy đủ cao, hoàn toàn có thể lấy đặc biệt phương thức lưu lại ngự thần chi niệm, chỉ cần phù hợp tình huống nào đó, liền có thể bị Phi Lê bộ đại vu công tiếp thụ, nhưng trên thực tế cùng chi giao lưu đều không phải là cổ thần bản nhân, chỉ là rất đặc biệt thần niệm tâm ấn.

Như thế thứ nhất, Hổ Oa thì càng khó làm rõ ràng cổ thần hiện nay đến cùng là như thế nào trạng huống rồi, cũng càng khó tìm đến cổ thần bản nhân rồi, chí ít tại tế điển thượng chỉ sợ rất không có khả năng.

Hổ Oa đám người cùng theo Hoa Tể tại này một vùng du ngoạn hơn nữa tháng, ngoài sáng trong tối cũng là thăm dò đến rất nhiều tình huống, cũng trở thành các thôn trại tộc nhân được hoan nghênh nhất khách quý. Lúc này đế tử Đan Chu tuần tra cửu lê chư bộ tin tức, đã ở các thôn trại dân chúng bình thường gian dần dần truyền ra, nương theo sau lời đồn tứ khởi.

Có người lo lắng đế tử Đan Chu là tới trấn áp cửu lê chư bộ, đem cường hành thu phục cửu lê làm nô bộc, nghe hắn mệnh cho hiệu lực. Còn có người ta nói Đan Chu đã cùng Sơn Lê bộ kết minh, đem trợ giúp Sơn Lê bộ tới công chiếm Phi Lê cùng Cổ Lê bộ địa bàn, những này truyền ngôn tại Phi Lê bộ các thôn trại trung càng là thịnh hành.

Có ý tứ chính là, tại Cổ Lê bộ không ít thôn trại trong, rất nhiều người lại không tin tưởng loại này truyền ngôn, thậm chí đối với đế tử Đan Chu ôm lòng hảo cảm cùng mong đợi. Nguyên nhân rất đơn giản, bọn họ trước kia căn bản chưa có tiếp xúc qua đến từ Trung Hoa chi địa quý nhân, duy nhất thấy đúng là gần nhất đến thăm Hầu Cương đám người.

Hầu Cương đám người như đã như vậy hữu hảo, như vậy đồng dạng đến từ Trung Hoa chi địa Đan Chu đương nhiên cũng không đến nỗi vẫy người phản cảm. Hầu Cương trước đó đại khái cũng không có đến, hắn trong lúc vô tình ngược lại vì đế tử Đan Chu nam tuần đến đây cung cấp rồi đích chăn đệm cùng trợ giúp. Đến nỗi năm bộ đại vu công và tư hạ mưu đồ bí mật chi sự, phổ thông tộc nhân đương nhiên không khả năng rõ ràng.

Nửa tháng sau, Dưỡng Thảo Dục cuối cùng nói cho Hầu Cương, đại vu công đáp ứng rồi hắn yêu cầu, cho phép Hổ Oa tham dự tế điển trong đích cầu phúc nghi thức. Đến nỗi có thể hay không giành được cổ thần chúc phúc, cũng thành công nắm giữ vu pháp lực lượng, tắc ai cũng không giúp được một tay, trước muốn xem cổ thần ý chí, thứ yếu muốn xem Hổ Oa chính mình. Hơn nữa cái quá trình này là có hung hiểm, lộng bất hảo hội bệnh nặng một tràng thậm chí bởi thế dâng mạng.

Hổ Oa đương nhiên sẽ không bị làm sợ, hắn đã ẩn ước minh bạch là chuyện gì xảy ra, nhưng còn cần phải thông qua sự thật đi xác minh. Mà Hoa Tể tắc thực vì Hổ Oa lo lắng, thường xuyên lấy "Người từng trải" kinh nghiệm, hướng hắn giới thiệu dạng gì tài năng (*mới có thể) giành được cổ thần chúc phúc, cũng thành công nắm giữ vu pháp lực lượng.

Hổ Oa cũng nhìn được Hoa Tể lân gia cô nương tiểu hương, hắn năm nay chỉ có mười hai, ba tuổi, bộ dáng tại này man hoang trong bộ tộc vẫn còn tính toán rõ ràng tú, ngày thường luôn là khiếp sinh sinh, thân hình có chút gầy yếu, người còn không có nẩy nở ni.

Thái Ất nói cho Hoa Tể, không cần cùng tiểu hương nói thêm cái gì, đến lúc đó hắn tự hội tận lực tại tế điển thượng bảo trụ tiểu hương tính mạng. Thái Ất vì thế hoàn (*còn) tư hạ cùng Hổ Oa thương thảo, thôi diễn các chủng khả năng tình huống cùng với biện pháp ứng đối.

Nhưng tùy theo cử hành tế điển ngày tháng càng ngày càng tới gần, tiểu hương cũng càng ngày càng bất an, nàng không dám ở trước mặt người khác để lộ, lại nhiều lần tại Hoa Tể trước mặt kể ra của mình sợ hãi.

Đơn thuần khuyên nàng không cần phải sợ, phải nên làm như thế nào, rất giống cũng không có tác dụng gì, Hoa Tể cuối cùng vẫn còn không có nghe Thái Ất lời, hắn tư hạ nói cho tiểu hương: Hầu Cương đám người là cổ thần mang tới khách quý, tiểu hương nếu tin tưởng cổ thần, tựu hẳn nên tin tưởng những này khách quý tất có biện pháp có thể bảo vệ nàng tại tế điển thượng bình an.

Ngay tại cổ thần tế điển chính thức cử hành tiền tam thiên, Hổ Oa cuối cùng gặp được Cổ Lê bộ đại vu công Cổ Lê Chung. Cổ Lê Chung là một vị vóc người nhỏ gầy, làn da ngăm đen lão giả, như vậy hình dung tại Lê Dân trung rất thông thường, hắn nhìn qua hiện vẻ phi thường già nua, phảng phất tùy thời cũng có thể thọ tẫn qua đời bộ dáng.

Nhưng ở già nua hình dung hạ, thân thể gầy yếu trong, ẩn ước lại có thể cảm nhận được một cỗ lực lượng cường hãn, hãm sâu hốc mắt trung ngẫu nhiên chớp qua ánh mắt cũng rất sắc bén. Theo Hổ Oa phán đoán, vị này đại vu công chỉ sợ chí ít có bảy cảnh tu vi, nhưng lại bất hảo giản đơn cùng Ba Nguyên thượng thông thường bảy cảnh tu sĩ tương tự. Tóm lại Cổ Lê Chung làm cho người ta cảm giác, lộ ra một cỗ không tốt lắm hình dung yêu dị. (chưa xong còn tiếp. )