Thục Sơn Bàng Môn Chi Tổ

Hồng trường báo ly khai hậu, chung nguyên dã một hữu tại thần cung đa ngốc, thân hóa phi hồng, phi ly liễu hồng mộc lĩnh.

Chung nguyên thử phiên ly khai, tịnh bất thị mạn vô mục đích, nhi thị khắc ý đích tầm bảo. Tha chi sở dĩ đối đắc đáo"Đại a tu la bất tử thân" tàn thiên, hữu khả năng tham ngộ thiên tiên chi đạo đích hồng phát lão tổ ti hào đô bất đam tâm, chính thị nhân vi hữu giá cá để bài.

Tại tha đích tiền thế ký ức lực, hữu trứ vô sổ đích tàng bảo chi địa. Giá ta địa phương, hoặc hữu pháp bảo, hoặc hữu thiên thư, hoặc hữu linh dược, giai vi tiên trân. Giá ta đông tây, án chiếu bản lai ứng hữu đích kết cục, đại đa đô thị yếu nhập nga mi đích, đãn thị hiện tại, chung nguyên chích yếu hữu năng lực thu tẩu đích, tựu tuyệt bất hội lưu hạ nhất phân nhất hào cấp nga mi.

Tẫn quản, hiện tại đích tha, dữ nga mi hoàn một hữu nhâm hà đích xung đột chi xử. Đãn thị, tha khước thị ngận thanh sở, tự kỷ trát căn tại bàng môn, dữ nga mi phái đích đối lập, thị trì tảo đích sự nhi. Giá đẳng kiền hệ đáo song phương thực lực tiêu trường đích đông tây, tự nhiên bất năng khinh hốt.

Tha tuyển trạch thủ bảo đích đệ nhất trạm, nãi thị chung nam sơn. Giá cá, tự nhiên bất thị tùy tiện tuyển đích, chung nguyên tự hữu nhất sáo tiêu chuẩn. Nhất, yếu khán nội lý đích bảo vật thị bất thị tại đoản thì gian nội tựu hữu túc cú đại đích trợ ích chi lực, hữu, tựu bài tại tiền diện; nhị, tắc yếu khán thủ bảo đích nan dịch trình độ, việt thị dung dịch, tựu việt kháo tiền.

Tuy nhiên thuyết, việt thị khốn nan đích địa phương, nội lý ủng hữu đích hảo đông tây tựu việt đa, đãn thị, đắc bất đáo, nhất thiết dã bạch đáp. Thủ bảo, chung nguyên thị tảo tựu hữu tâm liễu, nại hà đích thị, dĩ tiền vô lực, hiện tại hữu lực liễu, cự ly hàng lâm giá cá thế giới, dĩ kinh quá khứ liễu cận ngũ niên đích tuế nguyệt.

Thử thì thử khắc, nguyên hữu đích phát triển mạch lạc tiến hành đáo liễu na nhi, tha hoàn bất thanh sở ni? Sở dĩ, tha tất tu tranh phân đoạt miểu.

Chung nam sơn, tàng hữu hán mạt tiên nhân trương miễn đích lưỡng kiện di bảo. Nhất bính tam dương nhất khí kiếm, nhất chích thanh thận bình.

Tam dương nhất khí kiếm đảo dã bãi liễu, chích thị miễn cường cú đắc thượng nhất lưu phi kiếm, chung nguyên đảo thị bất chẩm yêu tại hồ, tha tâm trung, tối thích hợp phát huy đệ nhị nguyên thần uy năng đích phi kiếm, khước thị nam minh ly hỏa kiếm, tất cánh, như thử tài chúc tính tương hợp. Bất quá, na chích thanh thận bình, khước trứ thực thị nhất kiện kỳ bảo, hào xưng thu tẫn thiên hạ nhất thiết hữu hình vô hình chi vật, đoan đích lệ hại phi phàm, nãi thị kỳ tối tưởng yếu đắc đáo đích kỷ kiện bảo bối chi nhất.

Chung nam sơn tuy nhiên diêu viễn, đãn thị, tại chung nguyên dĩ địa tiên chi lực toàn lực thôi động u minh huyết độn chi hạ, bất quá đại bán nhật công phu nhi, tiện dĩ đáo đạt.

Chung nguyên tại chung nam sơn chủ phong lạc hạ, tức khắc gian, tương đệ nhị nguyên thần bàng nhiên đích thần niệm khoách trương liễu khai lai, hướng tứ diện bát phương duyên triển khai khứ. Tha đích ký ức chi trung, chích đạo trương miễn di bảo tàng tại chung nam sơn nhất xử âm hối đích sơn cốc chi trung, xá thử nhi ngoại, biệt vô kỳ tha đích tuyến tác. Sở dĩ, tha khước thị vô năng trực bôn mục đích địa, chích năng giá bàn đích sưu tác.

Hoàn hảo, chung nam sơn chung linh dục tú, vi nhân gian bảo địa, âm hối chi sơn cốc, tịnh bất đa. Tương chỉnh cá chung nam sơn tảo quá nhất biến chi hậu, tha dã chích phát hiện tam xử âm hối chi sơn cốc. Đương hạ, tha tiện nhất xử nhi nhất xử nhi đích tiền khứ sưu tầm.

Hoặc hứa, thị bảo vật hoàn bất đáo xuất thế đích thì hậu nhi, hoặc hứa, thị trương miễn đích cấm pháp thái quá vu huyền diệu, tổng chi, chung nguyên dụng thần niệm, thủy ngân tả địa nhất bàn, tương tam xử âm hối sơn cốc thống thống tham tra liễu nhất biến, nhưng nhiên một hữu phát hiện ti hào đích đặc dị chi xử nhi.

Giá thì, chung nguyên phương tài chân chính thể hội đáo, "Bảo vật hữu duyên giả đắc chi" giá cú thoại đích uẩn ý. Hữu duyên giả, khả năng tài cá cân đầu tựu phát hiện thập yêu đoan nghê, nhi tự kỷ, háo liễu như hứa thì gian, phí liễu kỷ đa khí lực, khước nhưng cựu một hữu ti hào đích tuyến tác.

"Mạc phi, trương miễn di bảo dĩ kinh nhượng nhân cấp thủ tẩu liễu?" Chung nguyên ám tự đích cô đạo, "Bất ứng cai a! Như quả bảo vật bị thủ tẩu, chẩm yêu dã ứng cai hữu ta ngân tích lưu hạ tài thị a! Khán lai, ngã hoàn đắc tưởng tưởng biệt đích bạn pháp!"

Tựu tại chung nguyên chính tư lượng chi thì, đẩu nhiên gian, cao không thiên tế, nhất đạo huyết sắc lưu quang như thiểm điện nhất bàn, triêu trứ tha biểu xạ nhi lai. Hiện tại đích tha, hà đẳng nhãn lực, nhất nhãn vọng khứ, tiện phát hiện, na thị hồng mộc lĩnh độc môn đích truyện tín ngọc phù. Đương thì, tạm thả phóng hạ tầm bảo chi tâm, triển động u minh huyết thủ, tương kỳ trực tiếp nhiếp đáo liễu thủ trung.

Khẩn tiếp trứ, chung nguyên tiện dĩ thần niệm lưu lãm nội lý đích tín tức. Giá nhất lưu lãm, tha đích diện thượng, tha đích kiểm thượng, khước thị lưu lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, "Chân thị bất an phân, cư nhiên tưởng yếu cấp ngã hoa ma phiền? Chích khả tích a, nhĩ môn tầm hoa đích ma phiền, vu ngã nhi ngôn, phi đãn bất thị ma phiền, phản đảo thị mạc đại đích trợ lực a! Thả đãi ngã hồi sơn chi hậu, tựu nhượng nhĩ môn thường thường tự kỷ chủng hạ khổ quả thị thập yêu tư vị nhi!"

Tẫn quản, ngọc phù trung ký tái đích tín tức tịnh bất năng chân cá cấp tha tạo thành thập yêu ma phiền, phản đảo hữu khả năng thị hảo sự nhi, đãn thị, tại tha chính gian nan tầm bảo chi thì, lai thượng giá yêu nhất cá tiêu tức, nhưng cựu nhượng tha đích tâm tình pha hữu kỷ phân bất sảng! Đương hạ, tha dã lại đắc tái tưởng kỳ tha đích sưu tầm chi pháp, trực tiếp dĩ tối nguyên thủy đích phương pháp —— bạo lực lai tầm hoa.

Chung nguyên bào tụ nhất súy chi gian, nhất phương ba chưởng đại tiểu, thủ mạt trạng đích khinh sa phiêu phi liễu xuất lai, trán phóng trứ ngũ sắc quang huy. Giá thủ mạt, nhất phi chí cao không, tiện tấn tốc đích duyên triển liễu khai lai, sát na công phu nhi, túc hữu sổ thập mẫu đại tiểu đích sơn cốc, tẫn sổ bị kỳ lung tráo tại hạ diện.

Thử bảo, tự nhiên tựu thị chung nguyên sơ sơ tế luyện thành công đích ngũ vân đào hoa chướng.

Tha tâm niệm nhất động, giá phiến khinh sa tiện lạc liễu hạ lai, đồng thì, vô sổ ngũ thải chướng khí tòng thượng diện dũng động liễu xuất lai, lập thì gian, chỉnh cá sơn cốc đích lâm mộc, hoa thảo, điểu thú, sơn thạch, đô bị độc khí hủ thực liễu khởi lai, bất phiến khắc, khinh sa tiện lạc tại liễu địa thượng, đối chỉnh cá sơn cốc đại địa tiến hành trứ xâm thực.

Kiến đắc như thử tình cảnh, chung nguyên khước thị vi vi điểm đầu. Tha ngận thanh sở, như thử kết quả, dĩ kinh bất thác liễu. Yếu tri đạo, tha đích ngũ vân đào hoa chướng chích bất quá sơ thành nhi dĩ, uy lực tịnh một hữu tăng gia, y cựu kháo đích thị nguyên thủy độc lực nhi dĩ, chích bất quá, hiện tại khước thị khả dĩ như tí sử chỉ bãi liễu. Chân chính tế luyện chí đại thành chi thì, độc khí hội ngưng vi độc quang, na thị đích uy lực, bỉ chi hiện tại, khởi mã cường thượng thập bội.

Chung nguyên lập vu sơn nhai chi thượng, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Phiến khắc, tại tha đích cảm ứng chi hạ, giá phiến sơn cốc, chỉnh cá bị hướng hạ hủ thực liễu soa bất đa ngũ trượng đích không gian, nhưng cựu một hữu ti hào đích phản ứng. Đương hạ, tha bất tại lãng phí công phu nhi, hữu thủ thân xuất, hư không nhất trảo, sở hữu đích ngũ thải chướng khí, tẫn sổ hồi phản khinh sa chi trung, nhi hậu, phi tốc súc tiểu, phi đáo liễu tha đích thủ lý.

Chung nguyên thân hình, tái thứ hóa trường hồng nhi khởi, sát na gian, tiện lai đáo lánh ngoại nhất xử sơn cốc. Một hữu ti hào đích đam các, tức thì gian, chung nguyên tiện tương ngũ vân đào hoa chướng cấp phóng liễu xuất khứ, ngũ thải yên lam, tái thứ di mạn khai lai.

"Xuy, xuy, xuy, . . ."

Bạn tùy trứ liên miên bất tuyệt đích hủ thực chi âm, giá phiến sơn cốc đích đại địa, dã phi tốc đích hạ hãm trứ.

Chung nguyên đích vận khí, hiển nhiên một hữu soa đáo để nhi, bất quá phiến khắc, vô lượng thôi xán đích kim hà xung thiên nhi khởi, tương ngũ vân đào hoa chướng, dã cấp xung khởi liễu sổ trượng, lẫm liệt bảo quang thụy khí, xung tiêu nhi khởi.