Trùng Sinh Chi Ngã Vi Thư Cuồng

Chương 307: Hoàng Nhất Phàm bản tôn thực lực chân chính

"Làm ta sợ muốn chết, Tiểu Phàm, còn tưởng rằng người một mực không hồi tỉnh đến đây."

Vỗ vỗ ngực, Trương Tuệ Bình có chút nghĩ mà sợ nói, "Nhưng mà, ngươi bây giờ nhân khí nhưng là rất cao nha. Đồng nhất căn lầu ký túc xá bên trong, còn có mấy vị học tỷ, nhờ ta cho ngươi đưa thơ tình lễ vật gì gì đó, có muốn hay không."

"Được, tất cả đều nhận lấy."

"Ngươi dám."

Trừng Hoàng Nhất Phàm một mắt.

Chỉ là, Hoàng Nhất Phàm lại không để ý chút nào, trêu chọc nói, "Ta sao có thể vì một gốc cây mà từ bỏ toàn bộ rừng rậm đây."

"Cái gì một gốc cây, toàn bộ rừng rậm, mò mẫm lý luận. Đi thôi, chúng ta đi chỗ khác, lại có người đến vây xem ngươi rồi."

Cùng Trương Tuệ Bình vừa đi, một bên tán gẫu.

Những ngày gần đây, đến Hoàng Nhất Phàm viết ra "Thành tâm thành ý như thần" sau, Hoàng Nhất Phàm quả thực oanh động toàn bộ Hương Giang đại học.

Rất nhiều học sinh thỉnh thoảng mộ danh đến đây vây xem, tuy rằng như vậy vây xem cũng không hề thật sự đem Hoàng Nhất Phàm xem như là Thánh Nhân, nhưng sùng bái chi tình ngược lại cũng đúng là thật sự. Nhưng mà, có thể là trên tâm cảnh bất đồng. Trước kia Hoàng Nhất Phàm đối với loại này vây xem cảm giác có một ít đau đầu, hắn rất không thích đứng tại người khác nhìn kỹ dưới, nhưng bây giờ đối với một ít bạn học vây xem, lại có vẻ cũng không phải đặc biệt để ý.

Có thể là trên tâm cảnh biến hóa, để Hoàng Nhất Phàm so với nguyên lai càng thêm thong dong bình tĩnh.

Hơn nữa, Hoàng Nhất Phàm cũng biết, loại này vây xem qua mấy ngày cũng sẽ tản đi.

Hương Giang đại học học sinh nhiều nhất sẽ bội phục mình mà thôi, có thể tuyệt đối sẽ không đem chính mình xem như là Thánh Nhân.

Bất kể nói thế nào, Thánh Nhân nhìn lên quá mức hư huyễn. Mọi người cũng sẽ không tin tưởng, thế giới hiện thực có Thánh Nhân xuất hiện.

Còn nữa, Hoàng Nhất Phàm cũng xác xác thực thực, không đạt đến Thánh Nhân cảnh giới.

Hắn chỉ là đối với Thánh Nhân chỗ nói "Thành tâm thành ý" có một chút cảm ngộ, đồng thời đem Thánh Nhân cảm ngộ đến lý luận nói ra mà thôi.

Hắn chỉ là "Hướng về thánh tuyệt học" truyền bá người.

Đặc biệt là, cái này lý luận còn có một cái sự thiếu sót chết người, quá mức hư vô mờ ảo.

Đúng là như thế.

Hoa Hạ chư tử bách gia mỗi một nhà lý luận, kỳ thực đều rất tốt. Thế nhưng, mỗi một nhà lý luận đạt đến tuyệt đỉnh, đều là quá mức thần thoại.

Như nho gia "Thành tâm thành ý chi đạo. Có thể tiên tri" ."Thành tâm thành ý như thần", "Nội đối ngoại Vương" quan điểm.

Lại có đạo gia "Đạo pháp tự nhiên", bao quát Trang tử chỗ nói "Vô vi", "Vô sở bất vi" các loại tư tưởng.

Cái nào sợ sẽ là so sánh topic tiến hiện thực một chút Mặc gia quan điểm "Phi mệnh" . Kỳ thực đều rất huyền huyễn.

Dùng những ngày qua có một ít đối với Hoàng Nhất Phàm không được người bị cảm tới nói, Hoàng Nhất Phàm này choáng nha ở đâu là đang giải thích thành tâm thành ý. Rõ ràng là tự cấp đại tài viết tiểu thuyết huyền ảo nha.

Này nhìn qua là trò cười, nhưng có lúc, chính là như vậy.

Hơn nữa. Tiểu thuyết huyền ảo một loạt lý luận chống đỡ, kỳ thực cũng là theo chư tử bách gia bên trong quan điểm tìm tới.

Giống như "Thành tâm thành ý như thần" . Trong nháy mắt đã có người dùng tại tiểu thuyết huyền ảo, đã trở thành nhân vật chính Chung Cực tất sát công pháp.

Cũng bởi vậy, Hoàng Nhất Phàm thành tâm thành ý như thần quan điểm. Tuy rằng chấn động một thời, nhưng Hoàng Nhất Phàm tin tưởng. Dần dần, cũng đem làm nhạt.

Đương nhiên, cái này làm nhạt chẳng qua là trong sân trường làm nhạt.

Hoặc là. Hương Giang đại học làm nhạt, là vì càng tốt hơn đem một cái lý luận truyền bá đến thế giới.

Hoàng Nhất Phàm tin tưởng, sớm muộn trước đây chính mình chỗ nói quan điểm, tất sẽ bị đại chúng tiếp nhận. Thậm chí, ảnh hưởng toàn bộ Hoa Quốc.

Tuy rằng, điều này cần rất dài rất dài một khoảng thời gian.

Có thể cần mười năm, có thể cần một trăm năm.

Nhưng, trí tuệ hạt giống đã gieo xuống, một ngày nào đó sẽ xảy ra căn, nẩy mầm.

. . .

Kỳ thực, thành tâm thành ý như tinh thần nghĩ, đã bắt đầu mọc rễ nảy mầm.

Tuy rằng, một cái cái tư tưởng tạm thời vẫn không có truyền chí đại mọi người nhân sĩ nhãn cầu, hơn nữa, đại chúng nhân sĩ cũng chưa chắc có thể tiếp thu được cao thâm như vậy lý luận hệ thống. Thế nhưng, tại học thuật giới, Hoàng Nhất Phàm "Thành tâm thành ý như thần" quan điểm, lại là đã nhận được không ít người chống đỡ.

Lấy tên văn đàn đại sư Hứa Dĩnh nữ sĩ biểu thị, "Thành tâm thành ý như thần quan điểm mặc dù coi như quá mức phiêu miểu, nhưng không hẳn không thể trở thành sự thật. Làm "Thành" đạt đến tận cùng, hay là thật sự có thể tiên tri."

Hương Giang võ hiệp đại sư Lương Sinh cũng đồng dạng trả lời, "Thánh Nhân Vô Danh, Thần Nhân vô công, Chí Nhân vô kỷ , ta nghĩ, thế giới võ hiệp bên trong cao thủ lợi hại nhất tuyệt đối không phải võ công lợi hại nhất, mà là Vô Danh, vô công, vô kỷ tuyệt thế Thánh Nhân. Rất chờ mong, có hay không một vị tuyệt thế võ hiệp tác giả, có thể đắp nặn ra như vậy một cao thủ."

Hương Giang hệ triết học giáo sư "Thi người thành" biểu thị, "Theo triết học lý luận tới nói, thành tâm thành ý như thần không hẳn không thể đạt đến. Đồng thời, ta cho rằng, Tằng Tử đại biểu Tiên Tần Chư Tử tại cổ đại triết học hệ thống ở trong chính là chủ nghĩa duy tâm kiên định người ủng hộ. Nho gia cảnh giới tối cao là thành tâm thành ý, đồng thời cho rằng đạt đến thành tâm thành ý cảnh giới liền là thánh nhân. Theo ta lý giải, Thánh Nhân cùng Thần kỳ thực không có quá lớn phân biệt."

Cùng lúc đó, tại Hoàng Nhất Phàm đưa ra "Thành tâm thành ý như thần" quan điểm sau, đã có người bắt đầu đối với Hoàng Nhất Phàm tiến hành nghiên cứu phân tích.

Một vị gọi là "Tôn sông" văn học nhà bình luận viết như vậy.

Hoàng Nhất Phàm bút danh Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch, Thủy Mộc đại học sinh viên đại học năm nhất, Hương Giang đại học exchange student. 2015 năm dựa vào một bộ bại hoại tiến vào mạng lưới văn học sáng tác bình đài, trước sau đẩy ra giáo hoa thiếp thân cao thủ, kiếm phá che trời, cùng với tại sáng tác mạng lưới tác phẩm văn học ở trong, lại viết ra "Thế nhân gạt ta" "Nam Nhi Đương Sát Nhân" "Hoa của ta nở ra lấn át hết cả muôn hoa" các loại tác phẩm thơ ca.! Đặc biệt muốn nói lên là, hắn tại Long Thiên Không viết một bài thơ cổ "Bồ Đề bản không cây", rất có Phật giáo khải thế chí lý, tâm tính cũng bắt đầu theo nguyên lai viết văn học mạng lộ hết ra sự sắc bén chậm rãi hướng tới hóa cảnh. Năm 2018 mùa hạ tiến vào Thủy Mộc học phủ, sáng tác ra hai bài kinh điển nhạc phủ thơ 《 có suy nghĩ 》 《 lên tà 》, văn học bản lĩnh đã đạt đến một cái cảnh giới phi thường cao.

Đồng kỳ hai tháng sau, Hoàng Nhất Phàm tiến vào Hương Giang đại học, giải đáp nho gia cảnh giới tối cao thành tâm thành ý tư tưởng, cũng đưa ra thành tâm thành ý như thần. Tuy rằng "Thành tâm thành ý như thần" quan điểm cũng chưa hoàn toàn đến đến đại chúng tiếp nhận, nhưng người viết cho rằng, Hoàng Nhất Phàm hệ tư tưởng đã từ từ thành hình, tương lai khả năng đem đẩy ra càng thêm hoàn chỉnh lý luận hệ thống. Đáng tiếc duy nhất chính là, thành tâm thành ý như thần quan điểm là giải thích nho gia kinh điển một cái bổ sung, cũng không thể tính là hoàn toàn tự mình sáng chế, hơi kém Thu Thủy tiên sinh "Nội thánh ngoại vương" hệ thống.

Nói tóm lại, người viết cho rằng, Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch cùng với Hoàng Nhất Phàm bản tôn thực lực chân chính, chỉ ở Thu Thủy tiên sinh bên dưới.

Mặt khác, tôn sông ngoại trừ đánh giá Hoàng Nhất Phàm cùng Hoàng Nhất Phàm bút danh Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch ở ngoài, còn đối với một vị khác nổi danh tác giả phàm trần tiến hành rồi nghiên cứu cùng lời bình. Cho rằng, phàm trần cùng Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch thực lực đều tương đối khá, thực lực hẳn là gần như, khó phân như nhau. Đồng thời, đối với phàm trần cùng Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch gần nhất tại hai nhà báo chí "Danh kiếm khiêu chiến thi đấu" cũng cảm thấy hứng thú vô cùng, đồng thời biểu thị, hắn đem căn cứ trận này danh kiếm khiêu chiến thi đấu thắng bại tình huống, đối với phàm trần cùng Thiên Hạ Đệ Nhất Bạch tiến hành cuối cùng học thuật xếp hạng.