Trùng Sinh Hồng Hoang Chi Ngã Vi Quang Minh Thần

Chương 118: Ngũ Đế trì thế! Đỉnh định Cửu Châu

Tiểu thuyết: Sống lại Hồng Hoang ta vi Quang Minh Thần tác giả: Phương Kinh Thiên thờì gian đổi mới: 2011-8-11 7:31:47 số lượng từ: 4302 full screen xem

Hiên Viên Hoàng Đế chứng đạo Nhân Hoàng chính quả, ẩn cư tầng trời ba mươi ba Hỏa Vân cung, vi Tam Hoàng người hoàng vị trí công đức, đủ khiến vô lượng lượng kiếp Tiêu Dao. Bản nói thiên địa nhân Tam Tài, người này tộc chính là nhân vật chính của thế giới, có vô cùng số mệnh, nên có Thánh Nhân ra. Người dạy dỗ chủ Thái Thượng Thánh Nhân dựng thiên địa nhân Tam Hoàng, cùng Tam Tài đối lập. Dùng Tử Tiêu cung Hồng Quân Đạo Tổ ban tặng cùng mình Hồng Mông Tử Khí làm dẫn, thúc đẩy Nhân tộc ba vị Nhân Hoàng trở về vị trí cũ càng là lấy bọn hắn vô biên công đức trấn áp Nhân tộc số mệnh, một lần khiến loài người hưng thịnh. Người này tộc chính là người giáo căn cơ, Nhân tộc hưng thịnh cũng tức là người giáo hưng thịnh, bởi vì Nhân tộc ra ba vị mệnh trời Nhân Hoàng trấn áp Nhân tộc số mệnh về sau, người giáo số mệnh trong khoảng thời gian ngắn tăng mạnh.

Nhân tộc có Tam Hoàng trì thế, sau đó ra năm vị lớn nghị lực người, chính là Chuyên Húc, đế Khốc, Đường Nghiêu, Ngu Thuấn, Vũ đám người.

Chuyên Húc vi Hiên Viên Hoàng Đế - cháu, xương ý con trai, sinh ở Nhược Thủy, chính là mẹ hắn nữ khu bởi vì cảm giác "Dao Quang" mà sinh.

Chuyên Húc tiếp nhận Nhân Hoàng về sau, hiệu Cao Dương thị, thượng vị sau Chuyên Húc từng mệnh trọng trách nam chính quan, chưởng quản tế tự Thiên Thần mệnh lê mặc cho lửa giận chính quan, chưởng quản dân sự.

Mà Chuyên Húc đỡ lấy Nhân tộc chung chủ vị trí về sau, tiến hành rồi một lần trọng yếu tôn giáo cải cách, bởi vì lúc đó bị Hiên Viên Hoàng Đế chinh phục Cửu Lê tộc, tuy rằng quy hàng Hiên Viên Hoàng Đế, thế nhưng đại thể vi vu người, vẫn cứ thờ phụng Vu Tộc Tổ Vu, cũng tạp bái quỷ thần, vì vậy, Chuyên Húc liền cường làm bọn họ thuận theo Hoàng Đế bộ tộc giáo hóa, chạm vào các tộc ở giữa văn hóa dung hợp, khiến các tộc phát triển.

Đồng thời, Chuyên Húc rất coi trọng nhân sự thống trị, cũng nỗ lực phát triển nông nghiệp, mà bởi phương thức sản xuất biến hóa, trong nhân tộc, nam tử chậm rãi trở thành thị trong tộc chủ đạo sức mạnh, nữ nhân địa vị dần thấp.

Hơn nữa, Chuyên Húc theo các bộ lạc bản đồ đặt ra Cửu Châu, cũng thành lập thống trị cơ cấu, nghiên cứu trai gái khác nhau, trưởng ấu có thứ tự cải cách giáp lịch, định ra bốn mùa cùng hai mươi bốn tiết, hậu nhân ủng hộ hắn vi "Lịch tông" các loại.

Chuyên Húc tại vị bảy mươi tám năm, truyện ngôi cho đế Khốc.

Đế Khốc, họ Cơ, chính là là Hiên Viên Hoàng Đế tằng tôn, Chuyên Húc chất, đế Khốc mười lăm tuổi lúc, bởi vì phụ tá Chuyên Húc đế có công, bị phong tại cao tân. Ba mươi tuổi lúc, đại Chuyên Húc vi đế, đều tại huyện Bặc. Bởi vì hắn hưng khởi tại cao tân, bị bách tính tôn xưng vì đó vi cao tân thị.

Đế Khốc tức đế vị về sau, "Thông lấy biết xa, Minh lấy xem xét hơi. Thuận lòng trời nghĩa, biết dân cấp. Nhân mà uy, huệ mà tin, tu thân mà lớn dưới phục" . Đế Khốc lúc tại vị, thiên hạ đại trị, bách tính an cư lạc nghiệp.

Đế Khốc tại vị bảy mươi năm, đế Khốc tạ thế sau đó, con hắn chí kế thừa đế vị, nhưng là đế chí nhưng không có gì đột xuất chính tích,. Mà thả công lao mười lăm tuổi lúc phong làm Đường hầu, hắn ở Đường địa cùng bách tính đồng cam cộng khổ, nỗ lực phát triển nông nghiệp, xử lý thích đáng các loại chính vụ, không chỉ có chịu đến bách tính ủng hộ, hơn nữa đạt được không ít thủ lĩnh bộ tộc khen ngợi. Vì vậy, tất cả thủ lĩnh bộ tộc cũng là thân thả công lao mà xa lánh chí. Đế chí chín năm, chí tự mình dẫn quan chức đến Đường đem đế vị thiền tại thả công lao, thả công lao tức đế vị, niên hiệu Nghiêu, bởi vì sơ phong tại Đường, tức lấy Đường vi triều đại hiệu, đây là nước ta trong lịch sử cái thứ nhất triều đại hiệu, hậu nhân gọi hắn là Đường Nghiêu. Đường Nghiêu vào chỗ về sau, thuận theo nhân loại phát triển văn minh, vi chính cần thận đơn giản, định lịch pháp, thi đức chính, kháng thiên tai, Kiến Quốc chế, chọn hiền năng, chính tích trác.

Nghiêu kế vị ban đầu thiên văn lịch pháp còn rất không đầy đủ, bách tính thường thường làm lỡ vụ mùa, bởi vậy Nghiêu liền tổ dệt chuyên môn nhân viên tổng kết kinh nghiệm của tiền nhân , khiến cho hi, cùng hai tộc chưởng thiên văn, căn cứ Nhật Nguyệt Sao trời vận hành cùng Thiên Tượng cùng vật tự nhiên hậu đến đề cử thời gian, trắc định bốn mùa, lại lấy mặt trăng một tuần kỳ làm một nguyệt, Thái Dương một tuần kỳ làm một năm, một năm định vì 366 thiên. Đây là có ghi chép chính là Hồng Hoang Nhân tộc sớm nhất lịch pháp, đặt vững lịch nông cơ sở, Nghiêu cầm quyền hậu sinh sống vẫn như cũ phi thường đơn giản, ở nhà lá, uống rau dại súp, đeo dùng cát đằng dệt thành vải thô y. Thời khắc chú ý lắng nghe dân chúng ý kiến, quả thật một đời Minh quân.

Lúc này Nghiêu đế đã tuổi già sức yếu, lại Hoàng Hà hồng thủy tràn lan, chôn vùi vô số bách tính quê hương, Nghiêu đế tự giác đã không còn cách nào tạo phúc Nhân tộc, này đây gọi đến bốn nhạc đại thần, để bọn hắn tiến cử có thể tiếp nhận Nhân tộc chung chủ vị trí người. Bốn nhạc hướng về Nghiêu đế đề cử con trai của hắn Đan Chu, Nghiêu đế dao động thủ nói: "Chu nhi phong tại đan địa có thể vì một chỗ đứng đầu, có thể kỳ tài nhưng khó vì thiên hạ chi chủ, không thể!"

Có đại thần hướng về Nghiêu đế tiến cử Ngu Thuấn, xưng hắn không chỉ có là cái hiếu tử, càng là cái có vì có tài người , có thể là nhân tộc chung chủ.

Nghiêu đế nói: "Ta cũng từng nghe thấy Thuấn hiếu tên, chỉ là vẫn còn chưa từng gặp, không biết một thân làm sao, dù sao chung chủ vị trí liên quan đến thiên hạ bách tính phúc, không thể tùy ý truyền xuống, chỉ cần thử thách một phen mới có thể định đoạt!"

Nghiêu trước tiên đem mình hai đứa con gái Nga Hoàng, Nữ Anh gả cho Thuấn, từ hai đứa con gái nơi đó khảo sát hắn đức hạnh, nhìn hắn có hay không có thể lý thật gia chính. Thuấn cùng Nga Hoàng, Nữ Anh ở tại Viên sông bờ sông, theo lễ mà làm việc, hai nữ đều đối với Thuấn vô cùng chân thành, tuân thủ nghiêm ngặt nữ tắc (chuẩn mực đạo đức phụ nữ).

Nghiêu lại phái Thuấn phụ trách phổ biến đức giáo, Thuấn liền giáo dục thần dân lấy "Ngũ điển" —— tức phụ nghĩa, mẫu từ, huynh hữu, đệ cung kính, tử hiếu này năm loại mỹ đức chỉ đạo hành vi của mình, thần dân đều tình nguyện nghe theo sự giáo huấn của hắn, phổ biến y theo "Ngũ điển" làm việc.

Nghiêu lại để cho Thuấn tổng quản đủ loại quan lại, xử lý chính vụ, đủ loại quan lại đều phục tùng Thuấn chỉ huy, bách sự tình chấn hưng, không một hoang phế, đồng thời có vẻ đặc biệt ngay ngắn rõ ràng, hào không hỗn loạn.

Nghiêu còn để Thuấn ở ngoài sáng đường tứ môn, phụ trách tiếp đón tứ phương đến đây triều kiến chư hầu. Thuấn cùng các chư hầu ở chung rất tốt, cũng khiến các chư hầu đều hoà thuận hữu hảo. Phương xa đến chư hầu tân khách, đều rất kính trọng hắn.

Cuối cùng, Nghiêu để Thuấn một mình đi chân núi bên trong vùng rừng rậm, chịu đựng thiên nhiên thử thách. Thuấn ở gió bão dông tố ở bên trong, có thể không lạc lối phương hướng, vẫn như cũ đi đường, cho thấy rất mạnh sinh hoạt năng lực.

Nghiêu lấy hai nữ vợ Thuấn coi ở trong, khiến chín nam cùng nơi coi ở ngoài, lấy khảo sát Thuấn phẩm hạnh. Lại "Nạp tại bách quỹ, tân tại tứ môn", thí nghiệm tài năng của hắn, cuối cùng gọi hắn "Vào tại lớn lộc", để Liệt Phong mưa rào cùng hổ lang trùng Xà thử thách dũng khí của hắn, Thuấn từng cái thông qua được thử thách, Nghiêu yên lòng đem quốc quân vị trí tặng cho Thuấn, nhưng dứt bỏ chẳng ra gì con trai Đan Chu, trở thành các đời hiền quân ca tụng.

Thuấn chấp chính sau đó, truyền thuyết có một loạt trọng đại chính trị hành động, một phái chăm lo việc nước khí tượng. Hắn một lần nữa chỉnh lý lịch pháp, lại cử hành tế tự Thượng Đế, tế tự thiên địa bốn mùa, tế tự núi sông quần thần đại điển còn đem chư hầu tin khuê thu thập mà bắt đầu..., lại chọn định ngày tốt, triệu kiến các nơi chư hầu quân trường, cử hành long trọng điển lễ, một lần nữa ban phát tin khuê. Hắn vào chỗ hợp lý năm, liền đến các nơi tuần thú, tế tự danh sơn, triệu kiến chư hầu, khảo sát dân tình còn quy định sau đó năm năm tuần thú một lần, khảo sát chư hầu sửa tích, Minh định thưởng phạt, có thể thấy được Thuấn chú ý cùng địa phương liên hệ, tăng mạnh đúng phương thống trị. Thuấn đem thiên hạ phân thành cũng, ký, u, doanh, duyện, thanh, từ, gai, dương, dự, lương, Ung mười hai châu, lấy đường sông xác định tất cả châu biên giới.

Đồng thời, Thuấn đối với các quan lại ba năm tiến hành một lần kiểm tra, ba lần kiểm tra quyết định lên xuống cùng xử phạt. Bởi vậy, to nhỏ quan chức đều nỗ lực kiến công lập nghiệp, mà trong đó Vũ công lao to lớn nhất, bởi vì hắn bổ ra rất nhiều dãy núi, dẫn dắt hồng thủy chảy vào biển rộng, xác định Cửu Châu phân chia, từng người theo quy định đến đây triều cống. Ở năm ngàn dặm phạm vi ở trong, bất kể là phía nam giao chỉ, phía tây nhung, tích chi, kênh mương lục soát, để, Khương, phương Bắc núi nhung, bắc phát, tức thận, vẫn là phía đông trường di, điểu di, đều chịu đến động viên, người trong thiên hạ tất cả đều cảm kích Đế Thuấn công đức.

Trong truyền thuyết Thuấn trị quốc phương lược còn có một hạng là "Giống như lấy hình phạt bình thường, lưu hựu ngũ hình", ở trên đồ vật vẽ ra năm loại hình phạt hình dạng, lên cảnh giới tác dụng dùng lưu vong phương pháp xử lý thay thế nhục hình, lấy đó rộng lớn. Nhưng lại thiết cây roi hình, nhào hình, chuộc hình, đặc biệt đối với không chịu hối cải tội phạm muốn chặt chẽ trừng trị, làm cho người xấu chịu đến trừng phạt, thiên hạ nhân tâm vui mừng thần phục.

Hai vào lúc này Hoàng Hà hồng thủy tràn lan, chôn vùi vô số bách tính quê hương càng có yêu thú gây sóng gió, nguy hại nhân gian. Thuấn tại vị lúc Hoàng Hà hồng thủy tràn lan càng thêm nghiêm trọng rồi, cổn vâng mệnh thống trị lũ lụt, cổn được Thuấn đế chi mệnh, chính là chuyên tâm tại trị thủy đại nghiệp trên. Hắn thầm nghĩ: Hồng thủy cuồn cuộn, chỉ có chắn, mới có thể không để cho nguy hại Nhân tộc, này đây điều động lượng lớn bách tính đến đây móc đất chắn sông, nơi nào có hồng thủy tứ nghiệt, liền đi nơi nào chặn đường. Như vậy hồng thủy ngày sau một trượng, phạm vi đất liền ngày càng cao một trượng, chín năm về sau, hao phí Nhân tộc vô số địa nhân lực vật lực, Hoàng Hà nơi tùy ý có thể thấy được chồng đến thật cao tường đất, hồng thủy bị lấp, nhất thời trở nên yên lặng!

Cổn cho rằng hồng thủy đã bị hắn chế phục, vì vậy báo cùng Thuấn đế. Thuấn đế vui mừng khôn xiết, tại trong nhà chiêu đãi chúng thần, cùng hạ cổn trị thủy công lao.

Thiên hàng mưa xối xả, mưa xối xả phá tan vây quanh hồng thủy địa tường đất, hồng thủy tuôn ra, chôn vùi vô số bách tính hoa mầu, người chết vô số! Cuối cùng Thuấn bất đắc dĩ, vì làm cho người ta tộc một câu trả lời mà ở vũ Sơn Tướng xử tử. Tiếp theo mệnh cổn nhi tử Vũ kế nhiệm trị thủy việc. Vũ tiếp thu nhiệm vụ sau đó, lập tức cùng ích cùng sau tắc đồng thời, triệu tập bách tính đến đây hiệp trợ. Hắn thị sát đường sông, cũng kiểm thảo cổn thất bại nguyên nhân, quyết định cải cách trị thủy phương pháp, biến chặn đường vi khai thông, tự mình vượt núi băng đèo, chảy sông quá sông, cầm công cụ, từ tây sang đông, một đường suy đoán địa hình cao thấp, dựng nên cọc tiêu, quy hoạch thủy đạo. Hắn dẫn dắt trị thủy dân công, đi khắp các nơi, căn cứ cọc tiêu, gặp núi khai sơn, gặp oa đắp bờ, lấy khơi thông thủy đạo, dẫn hồng thủy vào biển.

Vũ vì trị thủy, hao hết suy nghĩ, không sợ lao khổ, chưa bao giờ dám nghỉ ngơi. Hắn cùng với Đồ Sơn thị nữ danh nữ kiều tân hôn không lâu, liền rời đi thê tử, trùng lại bước lên trị thủy con đường. Sau đó, hắn đi ngang qua cửa nhà, nghe được thê tử sinh sản, nhi tử cất tiếng khóc chào đời âm thanh, đều cắn răng không có vào trong nhà. Lần thứ ba trải qua thời điểm, con trai của hắn khải chính ôm ở mẫu thân trong lồng ngực, hắn đã hiểu được gọi bố, vung lên tay nhỏ, cùng Vũ chào hỏi, Vũ chỉ là hướng về vợ con phất phất tay, biểu thị chính mình nhìn thấy bọn hắn rồi, vẫn không có dừng lại. Vũ ba quá gia tộc không vào, chính là hắn lao tâm lao lực trị thủy tốt nhất chứng minh.

Vũ cũng quan tâm bách tính khó khăn. Có một lần, thấy một người cùng đến đem con bán, Vũ liền đem con chuộc trở về. Thấy có bách tính không có ăn, hắn liền để sau tắc đem chỉ có lương thực phân cho bách tính. Vũ ăn mặc y phục rách rưới, ăn thô đồ ăn, ở đơn sơ Tịch bồng, mỗi ngày tự mình cầm trong tay lỗi tráp, đi đầu làm khổ nhất bẩn nhất sống. Mấy năm qua, trên đùi của hắn cùng trên cánh tay tóc gáy đều cỡi hết, bàn tay cùng bàn chân kết liễu dày đặc vết chai, thân thể khô héo, khuôn mặt đen. Trải qua mười ba năm nỗ lực, bọn hắn mở ra vô số núi, đào vô số sông, xây dựng vô số đê đập, khiến thiên hạ sông ngòi đều chảy về phía biển rộng, rốt cục trị thủy thành công, trị tận gốc lũ lụt. Mới vừa thối lui hồng thủy thổ địa quá ẩm ướt, Vũ để càng thêm cho dân chúng hạt giống, dạy bọn họ chất nước cây lúa.

Lũ lụt thống trị về sau, Đế Thuấn lấy Nghiêu hai đứa con gái Nga Hoàng cùng Nữ Anh vi đế phi, Nga Hoàng không con, Nữ Anh sinh tử thương đều, có khác con thứ tám người. Đế Thuấn biết đệ đệ của mình giống như cùng nhi tử thương đều cũng không được khí, vì vậy hướng trời cao tiến cáo đem đế vị nhường ngôi tại trị thủy có công ích lớn Vũ.

Vũ tiếp vị về sau, họ tự thị, mọi người đem tôn xưng vi Đại Vũ. Đại Vũ bởi vì trị thủy có công ích lớn mà nhận đế vị, ở trị thủy trong quá trình, Vũ đi khắp thiên hạ, đối với các nơi địa hình, tập tục, sản vật, đều rõ như lòng bàn tay. Vũ một lần nữa đem thiên hạ quy hoạch vi Ký Châu, Duyện Châu, Thanh Châu, Từ Châu, Dương Châu, Kinh Châu, Dự châu, Lương Châu, Ung Châu cùng chín cái châu, cũng chế định tất cả châu cống item loại. Vũ còn quy định: Thiên tử đế kỳ bên ngoài 500 dặm khu vực gọi điện phục, lại ở ngoài 500 dặm gọi hầu phục, lại ở ngoài 500 dặm gọi tuy phục, lại ở ngoài 500 dặm gọi muốn phục, nhất ở ngoài 500 dặm gọi Hoang phục. Điện, hầu, tuy ba phục, tiến vào nạp không giống item hoặc gánh nặng không giống lao vụ. Muốn phục, không nạp vật đi lính, chỉ yêu cầu tiếp thu quản giáo, tuân thủ pháp chế chính lệnh. Hoang phục, thì lại căn cứ tập tục tiến hành quản lý, không cưỡng chế phổ biến bên trong triều chính giáo.

Mà Đại Vũ càng là ở trị thủy trên đường, lấy Vô Thượng nghị lực chém giết vô số Hồng Hoang yêu thú càng là góp nhặt lượng lớn yêu thú tinh phách, sau đó càng là để bảo đảm Nhân tộc vạn thế cơ nghiệp, lấy Vu Tộc Vô Thượng đại pháp đúc ra Cửu Đỉnh, kết làm Cửu Châu kết giới cuối cùng Đại Vũ cỡi rồng phá không thành tiên mà đi.

Mà đang ở Đại Vũ bày ra Cửu Châu kết giới về sau, Thủ Dương Sơn Đâu Suất Cung.

Làm người giáo giáo chủ, trong nhân tộc chí tôn, tự nhiên là lòng sinh cảm ứng không khỏi mà Thái Thượng Lão Quân véo chỉ tính toán không khỏi mà ngược lại chính là nhất thời sắc mặt đại biến, không nhịn được phẫn nộ rên một tiếng, đem một lò sắp luyện thành Kim Đan miễn cưỡng nổ nát. May là lò bát quái chính là trước hết nghe linh bảo, kiên cố dị thường, mà may mắn thoát khỏi tại khó. Thế nhưng vào lúc này Thái Thượng Lão Quân trong mắt tinh quang bạo phát, bắn thẳng đến ra dài khoảng ba thước, khác nào từng đạo từng đạo ác liệt cực kỳ ánh kiếm, khiến người ta không thể ngưỡng mộ mà lúc này đây Thái Thượng Lão Quân nơi nào còn có một tia vô vi khí tức ah!

Lúc này Thái Thượng Lão Quân đệ tử duy nhất Huyền Đô Đại Pháp Sư từ nhất thời từ một mảnh trong bụi mù đi ra, cung kính hỏi: "Lão sư, chuyện gì?"

Mà lúc này đây Thái Thượng Lão Quân lúc này mới thu hồi tái nhợt sắc mặt, giả ra một mặt hờ hững, khiến người ta rất khó tưởng tượng vừa nãy cái kia người là hắn! Đồng thời Thái Thượng Lão Quân vung tay lên nói rằng: "Vô sự, lui ra đi!"

"Vâng, lão sư!" Huyền Đô Đại Pháp Sư khom người mà đi. Ngay khi Huyền Đô Đại Pháp Sư sau khi rời đi Thái Thượng Lão Quân ánh mắt càng là âm trầm như nước.

Núi Côn Luân Ngọc Hư Cung.

Nguyên Thủy Thiên Tôn sắc mặt cũng không khá hơn chút nào. Bán Thưởng Tài hòa hoãn lại, lắc đầu bật cười: "Được lắm Huyền Quang. . . Được lắm Thần Đạo chí tôn. . ."

Kim Ngao Đảo Bích Du Cung.

Thông Thiên Giáo Chủ thu hồi bấm đốt ngón tay ngón tay. Trên mặt tất cả đều là ngạc nhiên, sau một hồi lâu phương mới phục hồi tinh thần lại, lắc đầu bật cười: "Được lắm Huyền Quang ah! Không hổ là ngay cả lão sư đều đối với ngươi rất là kiêng kỵ nhân vật ah! Quả nhiên là không ra tay thì thôi, vừa ra tay chính là lôi đình kinh nộ ah! Ha ha ha ha. . ." Sát theo đó, lại lộ ra cân nhắc vẻ mặt, tự nhủ: "Chỉ là ngươi chiêu thức ấy, lập tức liền đem người giáo số mệnh quát đi một nửa, nhưng làm Đại sư huynh đắc tội thảm, thật muốn nhìn một chút Đại sư huynh giờ khắc này vẻ mặt. . ."

Thông Thiên Giáo Chủ lúc trước thần thái cùng Nguyên Thủy Thiên Tôn không khác nhau chút nào. Chỉ là Thông Thiên Giáo Chủ hào hiệp, Tiệt giáo lại cùng Huyền Quang từ vừa mới bắt đầu liền giao thiện, trong nháy mắt liền thả ra lòng mang. Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn nhưng là cùng Huyền Quang thù sâu như biển, nhưng là do ở Huyền Quang số mệnh gia thân, căn bản là không thể lại làm gì được Huyền Quang, lại trải qua Huyền Quang chiêu thức ấy, sau đó .", ai! Liền khó khăn! Bất quá như vậy cũng tốt chí ít có người thất lễ ở trước mặt chính mình vì chính mình chặn tai đúng không?