Trùng Sinh Trụ Vương

Chính văn

Chương 30: Dựng miếu vũ tuyên chiến thánh nhân

Đế Tân đương nhiên không thể cầm trong tay song tiên, trực tiếp giết tới thánh nhân động phủ đi, sở dĩ nói là hướng thánh nhân tuyên chiến, là bởi vì Đế Tân đem mới xây Tiên Hiền miếu trực tiếp đổi tên Ngũ Thánh miếu, bên trong cung phụng Hữu Sào thị, Toại Nhân thị, Phục Hi, Thần Nông thị, Hiên Viên Hoàng Đế năm người, đồng thời, đem Hữu Sào thị, Toại Nhân thị thánh tượng đặt ở năm người chính giữa, đứng hàng Phục Hi, Thần Nông, Hiên Viên tam thánh trước!

Tại sao phải làm như vậy? Cũng là bởi vì Đế Tân sâu trong nội tâm cất giấu dã tâm, thành thánh!

Tại phong thần nguyên văn mở đầu thì có một thủ cổ phong:

Hỗn độn sơ phân Bàn Cổ trước tiên, thái cực lưỡng nghi tứ tượng huyền.

Tử thiên sửu địa người dần ra, tránh trừ thú mắc sào hiền.

Toại Nhân lấy hỏa miễn tiên thực, Phục Hi họa quẻ âm dương trước.

Thần Nông trị thế nếm trải bách thảo, Hiên Viên lễ nhạc hôn nhân liên.

(Hỗn độn sơ phân Bàn Cổ tiên, thái cực lưỡng nghi tứ tượng huyền.

Tử thiên sửu địa nhân dần xuất, tị trừ thú hoạn Hữu Sào hiền.

Toại Nhân thủ hỏa miễn tiên thực, Phục Hi họa quái âm dương tiền.

Thần Nông trị thế thường bách thảo, Hiên Viên lễ nhạc hôn nhân liên. )

Tại đây thủ cổ trong gió, mở đầu liền đề cập nhân tộc mấy vị này tiên hiền, Bàn Cổ hóa thành thiên địa, tạm thời không đề cập tới. Trong đó Hữu Sào thị, Toại Nhân thị còn tại Phục Hi, Thần Nông, Hiên Viên tam thánh trước, nhưng nguyên văn toàn thiên trừ ra nơi này, liền lại không có nói tới qua hai người, vừa không có ra trận, cũng không có để lại chút nào vết tích, hai vị này tiên hiền, đi đâu rồi?

Nguyên văn đã biết thành thánh phương pháp có hai loại, một loại đạo gia chém tam thi thành thánh, một loại Dương Tiễn bọn người thân thể thành thánh, trước tiên không nói thành thánh sau thực lực to nhỏ khác biệt, ít nhất xem như là bước vào thánh nhân ngưỡng cửa. Cái kia, Phục Hi ba người là làm sao thành thánh? Cùng với, Nữ Oa là làm sao thành thánh?

Phục Hi tam thánh thành thánh có phải là bởi vì nhân gian hương hỏa cung phụng? Điểm này Đế Tân không biết. Nhưng nguyên văn Na Tra cắt thịt còn mẫu, róc xương còn phụ sau tại Thúy Bình Sơn xây dựng miếu thờ hấp thu hương hỏa tái tạo thân thể, nếu hương hỏa có tái tạo thân thể tác dụng, cái kia hương hỏa có phải là còn có cái khác tác dụng?

Tiến một bước suy luận, Nữ Oa nắm giữ chiêu yêu phiên, thiên hạ bầy yêu nghe hiệu lệnh, có phải là bởi vì yêu tộc cung phụng, hưởng thụ yêu tộc hương hỏa, vì lẽ đó Nữ Oa mới có thể thành thánh?

Vì lẽ đó Đế Tân nảy lòng tham xây dựng Ngũ Thánh miếu, chính là vì nghiệm chứng trong lòng một cái suy đoán, một cái liên quan với làm sao thành thánh suy đoán.

Giả dụ đúng là trong lòng suy đoán như vậy, Hỏa Vân động Phục Hi các tam thánh là bởi vì hưởng thụ nhân tộc hương hỏa thành thánh, Đế Tân liền chuẩn bị sau đó tìm cơ hội đem mình tượng đắp cũng dời vào Ngũ Thánh miếu đi.

Ngược lại cũng không phải Đế Tân muốn đi tiếp thu hương hỏa do đó con đường thành thánh, dù sao Hỏa Vân động tam thánh tại Phong Thần thế giới địa vị dù sao cũng không cao, tuy không thể nói là nghe Nguyên Thủy mệnh lệnh, nhưng địa vị so Nguyên Thủy các chém tam thi thánh nhân thấp, đó là nhất định.

Xây dựng Ngũ Thánh miếu cái này thủ đoạn cũng chỉ là một cái dự phòng, một cái tham khảo như thế, liền dường như hậu thế tiểu thuyết thường tả những đại nhân vật kia, tiện tay hạ xuống một chiêu nhàn cờ. Có thể có hiệu quả càng tốt hơn, không có có hiệu quả cũng không liên quan, đến khi chính mình thật sự có một ngày có thể đi tới cái mức kia, có thể tạo được một cái loại suy tác dụng, cũng đã là kết quả tốt nhất.

Đương nhiên, Đế Tân cũng không hy vọng phải dựa vào kiến một tòa miếu thờ, liền có thể tìm được thành thánh phương pháp. Hơn nữa, Đế Tân kiến Ngũ Thánh miếu, cố ý đem Hữu Sào thị, Toại Nhân thị cung phụng trong đó, không chỉ là vì tìm kiếm thành thánh phương pháp, cũng là vì tìm kiếm một điều bí ẩn đoàn, vậy chính là có sào thị, Toại Nhân thị vì sao lại biến mất? Bọn họ đến đâu? Nếu như thật sự đưa cái này câu đố mở ra, Đế Tân cảm giác Thiên Đô sẽ bị đâm cái lỗ thủng.

Hiện tại Đế Tân kiến Ngũ Thánh miếu cử động liền khẳng định là cực kỳ đắc tội rồi hiện hữu tam thánh, bởi vì Hữu Sào thị, Toại Nhân thị ắt phải sẽ phân đi nguyên bản thuộc về hắn môn hương hỏa.

Đế Tân biết thánh nhân thần thông quảng đại, việc này tất không thể giấu qua tam thánh, nhưng Đế Tân không biết tam thánh đối nhân gian đến cùng lớn bao nhiêu sức ảnh hưởng, sẽ có hay không có người ngăn cản Đế Tân cung phụng Hữu Sào thị, Toại Nhân thị. Vì lẽ đó Đế Tân tại hôm qua trị quốc mười sách trên thánh chỉ cũng không có nói kiến Ngũ Thánh miếu, chỉ nói kiến Tiên Hiền miếu, các sự tình đã thành chắc chắn, miếu thờ bắt đầu xây dựng sau, Đế Tân mới đột nhiên đưa ra đổi tên, yêu cầu cung phụng năm vị tiên hiền, lúc này liền sẽ không có người phản đối, ai dám nói Hữu Sào thị, Toại Nhân thị không phải là nhân tộc tiên hiền?

Cho tới nói Phục Hi tam thánh trả thù? Ngược lại tam thánh trong tương lai phong thần đại chiến là đứng ở chính mình phía đối lập, hiện tại như vậy cách làm, nhiều lắm chính là để bọn họ càng tích cực trợ giúp Tây Kỳ mà thôi, bọn họ còn có thể tự mình ra tay đối phó chính mình hay sao?

Đế Tân hiện tại rất có một loại nợ có thêm không lo, con rận quá nhiều rồi không ngứa cảm giác, ngược lại liền như thế, thích sao sao thế, chân chính là lợn chết không sợ bỏng nước sôi, Đế Tân tự giễu nghĩ, dùng lợn chết tỉ dụ chính mình đế vương, phỏng chừng khai thiên tích địa tới nay, chính mình cũng là phần độc nhất.

Xác định Ngũ Thánh miếu sự tình, Đế Tân lại trở về mỗi ngày vào triều, xem bản, hồi cung, tu luyện bình thường tháng ngày. Từ khi Đế Ất băng hà sau, Đế Tân liền vẫn không có thời gian nào cố gắng tu luyện, mặc dù là sau khi lên ngôi, mọi việc phức tạp, chỉ là vào triều liền cần nửa ngày, cũng không có bao nhiêu thời gian, muốn làm cái minh quân, thật sự thật là khó.

Lúc này Hỏa Vân động, Phục Hi đột nhiên đứng lên, trong miệng quát ầm: "Lớn mật" . Thần Nông, Hiên Viên cũng là một mặt kinh ngạc đối diện một chút, Hiên Viên mở miệng hỏi: "Hoàng huynh, cái kia Đế Tân một lần nữa miếu thờ ngược lại cũng thôi, sao sẽ nhớ tới đem Hữu Sào thị, Toại Nhân thị cũng một thể cung phụng?"

Phục Hi chậm rãi đáp: "Việc này ta cũng không biết, bát quái diễn biến có thể coi là chuyện lúc trước, có thể trắc tương lai, chỉ có không thể tính toán lòng người, Đế Tân cung phụng hai người, có lẽ là cử chỉ vô tâm, nhưng đối với chúng ta mà nói, sẽ không có thể coi như không quan trọng."

Hiên Viên: "Cái kia Hữu Sào thị, Toại Nhân thị sẽ không nhờ vào đó một lần nữa đắc đạo chứ? Năm đó chúng ta ~", lời còn chưa dứt, bị Phục Hi đánh gãy, "Năm đó việc, không cần nhắc lại, chúng ta nếu làm ra, liền đoạn không quay đầu lại lý lẽ, hơn nữa chúng ta năm đó đem hắn hai người ~, hắn hai người hôm nay cũng đừng hòng trùng sinh."

Phục Hi tiếp tục nói: "Tuy rằng như thế, chúng ta không thể ngồi coi, làm sớm ngày phá hoại hai người tượng đắp."

Hiên Viên lại hỏi: "Cái kia chúng ta phải làm làm sao? Cái kia Đế Tân là hiện nay nhân hoàng, chúng ta cũng không cách nào trực tiếp ra tay." Phục Hi suy nghĩ một chút, "Hiện nay, Thành Thang nên bị diệt, Chu tộc làm hưng, chúng ta tuy không cách nào ra tay, nhưng có thể giả tay người khác, ta ý đồ cái kia Cơ Xương truyền thụ tiên thiên số lượng, lấy giúp đỡ công thành, hai vị hoàng đệ nghĩ như thế nào?"

Thần Nông, Hiên Viên đồng thời vỗ tay cười to, "Hay lắm, hay lắm" .

Đế Tân không nghĩ tới bởi vì chính mình cử động, lại một lần nữa ảnh hưởng đến thánh nhân. Nguyên văn Cơ Xương hội diễn hóa tiên thiên số lượng, Đế Tân cũng cho rằng là Cơ Xương đã sớm sẽ, nhưng không nghĩ tới là Phục Hi truyền thụ. Nếu như biết điểm này, có phải là xây dựng Ngũ Thánh miếu, có thể liền tại cái nào cũng được trong đó.

Lúc này Đế Tân đang ở trong cung vừa tu luyện vừa cân nhắc sau đó làm sao lười biếng, a, không, là làm sao hợp lý phân công, cho quần thần trên thân ép ép trọng trách, lợi cho bọn họ trưởng thành, hậu thế những ông chủ kia đều là nói như vậy, chính mình cũng muốn bắt chước tập 'Tiên hiền' .

Đang suy nghĩ, trung đại phu Phi Liêm đến báo, "Nay có hai hiền Cao Minh, Cao Giác nguyện đến đền đáp, bất đồ tước lộc, chỉ báo quốc ân."