Trường Mệnh Tửu Sư

Mấy tháng sau.

Đinh Tỉnh từ Vạn Yêu Sơn trúng gió đầy tớ nhân dân bộc chạy về kết thúc Kim Cốc.

Trên vai hắn đứng một đầu toàn thân da đen trẻ con, chính là bốn thú một trong đinh tiểu Mặc, bên chân còn có chơi đùa nhảy vọt đinh tiểu Kim, nó tính tình ngang bướng, không bằng đinh tiểu Mặc thành thật như vậy, trở về trên đường quen yêu vung phong liễu loạn thoan.

Đây là Đinh Tỉnh đau khổ tìm kiếm non nửa năm thu hoạch.

Lúc trước Kim Tình viện vì truy sát Kim Đồng, tại đoạn Kim Cốc bên trong ban phát treo thưởng, chiêu mộ trong cốc tán tu xuất ngoại tìm kiếm Kim Đồng hạ lạc, Đinh Tỉnh nhận được tin tức về sau, cùng đi Yến Vô Khuyết cùng một chỗ hưởng ứng chiêu mộ, dù chưa phát hiện Kim Đồng tung tích, lại là thu thập được không ít Kim Đồng chi huyết.

Trong lúc đó 'Viên Khuyết Kinh Triệu' hạ màn kết thúc, Thủ Cung bốn thú thoát ly nguyệt miệng hạ xuống mặt đất, Đinh Tỉnh không yên lòng bốn thú an nguy, lúc này khởi động 'Kim khuyết trận' triển khai truy tung.

Hắn hi vọng đem bốn thú toàn bộ tìm về, nhưng là không như mong muốn, tại hắn trân tàng thú huyết toàn bộ hao hết lúc, cũng vẻn vẹn tìm về đinh tiểu Kim cùng đinh tiểu Mặc.

Kỳ thật truy tung trong lúc đó hắn không có tao ngộ bất luận cái gì khó khăn trắc trở, chính là chạy địa phương đặc biệt xa.

Đinh Tỉnh trước tiên đem truy tung phạm vi quyển định tại Kim Tình Phật quốc cảnh nội, thành công cảm ứng được đinh tiểu Mặc hạ lạc, mà đinh tiểu Mặc ẩn hiện địa vực tiếp giáp Vạn Yêu Sơn, thế là Đinh Tỉnh tiếp tục khởi động 'Kim khuyết trận' lúc, liền đem mục tiêu khóa chặt Vạn Yêu Sơn cùng khuỷu sông tu tiên giới.

Bởi vì đường xá xa xôi, Đinh Tỉnh không có để Yến Vô Khuyết tùy hành, hắn lẻ loi một mình ẩn vào Vạn Yêu Sơn, ở trong núi cùng đinh tiểu Kim trùng phùng.

Đến lúc này, Đinh Tỉnh mang theo thú huyết đã hao tổn hoàn tất, hắn gặp phải hai lựa chọn, hoặc là thu thập đinh tiểu Kim cùng đinh tiểu Mặc chân huyết, tiếp tục bày trận tìm kiếm tiểu Thư Yêu cùng máu nghiễn thú, hoặc là trở về đoạn Kim Cốc, bắt đầu bế quan tế luyện liên cốt.

Đinh Tỉnh cho rằng đinh tiểu Kim cùng đinh tiểu Mặc yêu lực quá thấp, bọn chúng chân huyết phạm vi cảm ứng quá gần, nếu như Đinh Tỉnh dựa vào bọn chúng tiến hành điều tra, mấy năm đều chưa hẳn có thể đem tiểu Thư Yêu cùng máu nghiễn thú cho tìm về tới.

Nếu đang tìm kiếm trong lúc đó, liên cốt xảy ra bất trắc, vậy liền được không bù mất.

Đinh Tỉnh trải qua thận trọng cân nhắc, quyết định trở về bế quan.

Lần này trở về hắn không có tiến về khổ độ thành đặt chân, mà là đường kính đi mông lung cây không gian.

Hắn dựa theo Quỹ Ny nương nương truyền thụ cho biện pháp, đem diệu thế thiên luân phóng xuất ra, vòng trên có Quỹ Ny nương nương bố trí cấm chế, vừa mới bắt được liên cốt khí tức, lập tức dung nhập trong đó.

Căn này liên cốt vốn là lấy Kim Liên Chi hình hiển hóa tại Địa Để, sen lực phóng xạ hơn nghìn dặm địa, bất quá theo diệu thế thiên luân dung hợp, sen lực bắt đầu cấp tốc co vào.

Chờ Đinh Tỉnh tiến vào thiên luân động thiên về sau, liên cốt biến thành Kim Liên đã chảy vào.

Nửa năm trước Đinh Tỉnh chui vào qua động thiên một lần, hắn xe nhẹ đường quen đáp xuống kim hồ hòn đảo bên trên.

Đảo ở giữa đứng sững năm tòa núi vàng, cùng lần trước lúc đi vào không có gì khác biệt, nhưng là Đinh Tỉnh thình lình phát hiện, năm núi ở giữa đài cao đã biến mất không thấy gì nữa, thay vào đó là một đóa nở rộ Kim Liên, này sen hiển nhiên là vừa mới hội tụ thành hình, tất nhiên cùng liên cốt còn có thiên ti vạn lũ quan hệ.

Lại nhìn năm trong núi bên cạnh vách đá, phía trên ghi lại chữ triện cùng bích hoạ cũng toàn bộ hiển lộ ra chân dung.

"Quả thật là như thế! Diệu thế thiên luân nhất định phải dung nhập liên cốt, « nguyệt Tỉnh đạo chương » mới có thể hiện hình!"

Đinh Tỉnh lòng hiếu kỳ càng phát ra mãnh liệt, hắn tại Kim Liên ở trong ngồi xếp bằng xuống, nghiêm túc quan sát năm núi trên vách đá đạo pháp nội dung.

Quỹ Ny nương nương lưu lại ngũ đại quẻ pháp cung cấp hắn nghiên tu.

Đinh Tỉnh ban sơ tiếp xúc Văn Tông quẻ pháp lúc, tất cả văn quẻ toàn bộ là sử dụng ngón tay ngưng kết mà thành, hắn liền cho rằng chỉ quẻ là hết thảy quẻ thuật căn cơ.

Kỳ thật cũng không đúng.

Hồng Hoang người đương thời giáo, Ma Sơn, Phật đình, yêu tộc, Địa Phủ cái này ngũ đại đạo thống, tất cả đều có được bọn hắn đặc biệt quẻ thuật, nhân giáo tu sĩ sử dụng chính là chỉ quẻ, Ma Sơn tu sĩ sử dụng chính là tướng quẻ, Phật đình tu sĩ sử dụng chính là phạm quẻ, tu sĩ yêu tộc sử dụng chính là chưởng quẻ, Địa Phủ tu sĩ sử dụng chính là âm quẻ.

Quỹ Ny nương nương từng nói để năm quẻ hợp nhất, mới có thể đi vào « nguyệt Tỉnh đạo chương » môn đình, chính là để Đinh Tỉnh đem trừ chỉ quẻ bên ngoài còn lại bốn đường quẻ pháp toàn bộ học được.

Lúc trước Đinh Tỉnh tu luyện « Nhất Niệm Thành Văn » lúc, mỗi một mai chữ triện đều đối ứng một đạo chỉ quẻ, còn lại bốn con đường thống cũng là như thế, văn tự là giống nhau, chỉ là bọn chúng đối ứng quẻ tượng hình thức khác biệt mà thôi.

Quỹ Ny nương nương luôn mồm, tại thời đại hồng hoang năm con đường thống toàn bộ xuất từ tam giáo, ở trong đó đồng nguyên chỗ chủ yếu là tiên thiên chữ triện.

Chữ triện cũng là năm con đường thống cùng giáo ngoại tu sĩ duy nhất khác nhau.

Cho nên những cái kia lưỡi mác đầu đà nhóm cũng tu phật pháp, bọn hắn giáo nghĩa chủ trương, tu vi thần thông cùng Bồ Đề núi Phật đình không khác chút nào, nhưng song phương truyền đạo lúc quẻ văn cùng thi pháp lúc quẻ tượng, đều có tính thực chất khác nhau, cho nên bọn họ phật đạo cùng Bồ Đề núi phật đạo liền có một trời một vực khác biệt.

Đây cũng là bọn hắn bị Quỹ Ny nương nương nhận định là giáo bên ngoài dị đoan nguyên nhân.

Quỹ Ny nương nương ở đây lưu lại năm núi trên vách đá, chỗ ghi lại văn tự cùng bích hoạ, chính là ngũ đại đạo thống toàn bộ quẻ văn cùng quẻ tượng nội dung, đây là hết thảy đạo pháp cơ sở.

Đinh Tỉnh trước hết đem cơ sở nắm giữ thuần thục, sau đó mới có thể tu luyện cụ thể pháp thuật.

Mặc dù Đinh Tỉnh có được phong phú chỉ quẻ kinh nghiệm tu luyện, nhưng lúc này lại tu ma núi tướng quẻ, Phật đình phạm quẻ, yêu tộc chưởng quẻ cùng Địa Phủ âm quẻ, như cũ lọt vào không ít tối nghĩa nan quan.

Một Ma Sơn tướng quẻ, đây là một loại di động nhục thân quẻ pháp, để nhục thân làm ra thiên chuyển vạn dời động tác, bởi vì nhục thân so sánh với ngón tay đến nói, thể trạng thực tế quá lớn, Đinh Tỉnh mỗi di động một lần, chỉ cần cùng quẻ tượng bên trên tồn tại mảy may khác biệt, chiêu này quẻ Thức không coi là thành công.

Hắn cần nhiều lần diễn luyện nhục thân động tác, cho đến cùng quẻ tượng hoàn mỹ phù hợp mới được.

Hai Phật đình phạm quẻ, cũng có thể xưng là Phật đình âm quẻ, loại này quẻ thuật chủ yếu là ngâm xướng Phạn âm, lấy âm ngự quẻ, tu luyện độ khó có vẻ như so tướng quẻ cao hơn, bởi vì tại lên quẻ thời điểm, âm tự không thể xuất hiện mảy may khác biệt, nếu không quẻ lực liền muốn phóng thích không ra.

Mà lại, niệm chuẩn âm quẻ trình tự còn chưa đủ, phật âm một khi phun ra, ngữ điệu không thể quá mạnh, cũng không thể quá yếu, trong đó ngậm một loại huyền diệu Phật uẩn, phải tự mình đi đốn ngộ mới được, cái gọi là miệng phun Liên Hoa, nói chung chính là như thế.

Thứ ba là yêu tộc chưởng quẻ, ' sử dụng bàn tay xoay chuyển để đạt tới quẻ lực phóng thích, loại này quẻ thuật cùng nhân giáo chỉ quẻ nhất là tương tự, cũng là Đinh Tỉnh tu luyện nhanh nhất quẻ pháp.

Cuối cùng một loại là Địa Phủ âm quẻ, tu luyện nhất là hao tâm tổn sức, bởi vì loại này quẻ thuật nhất định phải sử dụng hồn phách mới có thể kết quẻ ra.

Âm quẻ độ khó kỳ thật cũng không tính cao, dù sao hồn phách không thể so nhục thân, thiên biến vạn hóa đều có thể tùy tâm sở dục , bất kỳ cái gì một thức âm quẻ, Đinh Tỉnh tu luyện cũng sẽ không phạm sai lầm, thường thường một lần liền có thể thành công, nhưng hắn luyện công thời điểm, nhất định phải để hồn phách ngắn ngủi xuất khiếu, hắn mỗi luyện một quẻ, đều phải về khiếu điều tức, tóm lại là khá là phiền toái.

Đinh Tỉnh một đường tu luyện xuống tới, hắn phát hiện tiên thiên năm quẻ bên trong, độ khó cao nhất là Phật đình phạm quẻ, tốc độ nhất nhanh là yêu tộc chưởng quẻ, Ma Sơn tướng quẻ cùng Địa Phủ âm quẻ thì tại ở giữa.

Chờ hắn đem năm quẻ tu luyện hoàn tất, đồng thời tất năm núi trên vách đá ghi lại quẻ tượng toàn bộ diễn luyện một lần, đã thấy năm núi trên vách đá văn họa đằng nhiên biến ảo, cùng nhau hiển lộ ra mới nội dung.