Tu Tiên: Từ Nhận Chức Druid Bắt Đầu (Tu Tiên: Tòng Tựu Chức Đức Lỗ Y Khai Thủy)

Chương 299: Hái chướng hóa 0 độc

Hắn pháp môn này không nói tư chất, dù là người nào đều có thể sửa tập.

Bất quá thích hợp nhất ngược lại là loại kia vụng về, chấp hoàn người, mà không phải những kia thiên tư thông minh hạng người.

Thiên tư thông minh, tâm tư này liền linh hoạt, thật gấp công thấy lợi.

Ngược lại không bằng những cái kia chuyên tâm một nơi người, năm rộng tháng dài, tu luyện thâm hậu.

"Đa tạ đạo hữu đại đức!"

Quảng Hàn tiên tử cùng Lăng Vân Tử hai người nghe nói lời này, lập tức khom người nói cám ơn.

Sau đó liền xoay người rời đi, đem điều này tin tức, phổ truyền Nam Cương các nơi.

Mấy ngày sau đó, Chu Quang vẫn như cũ đăng đàn **.

Cũng không có bởi vì nhân số nhiều ít mà có thay đổi.

Chỉ là đem cái này một Đạo Tịnh nghiệp ấn pháp môn lăn qua lộn lại giảng.

Đợi chín ngày thoáng qua một cái, cũng không quản còn có mới đến người, hoặc là ngu độn nghe không hiểu, như vậy rút lui pháp đàn thôi giảng.

Hắn dù muốn lấy tịnh nghiệp ấn phổ độ, nhưng là vẻn vẹn truyền người hữu duyên.

Cái này tới chậm, hoặc là ngay cả đơn giản như vậy pháp môn còn nghe không hiểu, vậy dĩ nhiên là không có duyên với hắn.

"Chúc mừng sư huynh, thật là lâu ngày giáo hóa phổ độ công đức."

Nhìn thấy hắn xuống được đàn đến, Linh Thanh đám người ào ào chúc mừng đạo.

"Lần này **, cũng là ta đạo tâm có cảm bố trí.

Bây giờ trước tạm truyền xuống cái này tịnh nghiệp ấn, ngày sau đợi có người tu luyện có thành về sau, lại đem quang minh ấn truyền xuống.

Cùng bọn hắn một ánh sáng minh đồ."

Chu Quang trên thân vẫn còn mang theo một cỗ thanh tịnh sạch sẽ ý vận.

Để Linh Thanh đám người nhìn xem như có điều suy nghĩ.

Từ Chu Quang giảng đạo về sau, cái này Nam Cương thập vạn đại sơn rất là ồn ào náo động một đoạn thời gian.

Có đối cái này tịnh nghiệp ấn tiêu chuẩn, cho rằng chính là vô thượng pháp môn, cũng có khịt mũi coi thường người.

Bất quá những này đều không làm đại gia như thế nào.

Trúc Sơn Giáo trên dưới đang bề bộn lục lấy đổi phục dễ chế, hạp dạy trên dưới bộ làm đạo nhân ăn mặc, chải đạo kế, mặc đạo bào.

Trong mỗi ngày vẩy nước quét nhà điện đường, tụng kinh đả tọa, diễn luyện kiếm quyết.

Mấy ngàn động trại cũng ở đây bận rộn xây miếu xem, sau đó lặng chờ tượng thần bố trí khai quang.

Sư huynh đệ năm người, Điền Dũng chính là người Thiên giáo chủ, độ thế tông sư, là Trúc Sơn Giáo mặt tiền.

Bởi vậy một lòng tu luyện để cầu đột phá, lấy chính cương lĩnh pháp chế.

Linh Thanh chưởng hậu cần, trong tay trông coi một toà đốc tạo viện.

Phụ trách tất cả giám tạo, đốc quản giáo bên trong tất cả sản nghiệp, cũng trong giáo nhà kho.

Giống như là cái này khắp núi biển trúc, cùng trong rừng các loại đặc sản đều từ đốc tạo viện đến quản hạt, phân phối.

Mà cái này mấy ngàn miếu thờ tượng thần cũng là từ Linh Thanh phụ trách kiến tạo.

Sau đó từ Chu Quang chưởng quản xiển đạo viện đến phụ trách khai quang.

Xiển đạo viện, chủ quản giáo hóa, tuyên truyền cách dạy, theo đàn làm nghi, chủ trì khoa giáo cũng mồng một và ngày rằm chầu mừng chờ sự.

Giáo hóa, có văn hóa cùng võ hóa phân chia.

Văn hóa lấy hư, võ hóa lấy thực; hư từ thực sinh, thực trận hư đi; lấy văn chở đạo, dùng võ nhập đạo.

Cái này chủ trì khoa nghi, tuyên truyền cách dạy sự tình, không chỉ cần phải tuyên truyền giảng giải đạo nghĩa kinh điển, còn phải có trừ tà luyện ma đại lực, mới có thể khiến người tin phục.

Bởi vậy từ tu vi cao nhất Chu Quang phụ trách.

Khai quang pháp môn, giống như Linh Thanh ban đầu ở Hắc sơn phó bản lúc, vì Thu Thủy trấn dân trấn lập hạ thần phiên bình thường.

Có thể tích súc hương hỏa nguyện lực, chính tâm đạo niệm.

Những này miếu xem vốn là làm Trúc Sơn kiếm trận tiết điểm chỗ.

Đợi đến thời khắc nguy cấp, một phát đem Trúc Sơn kiếm trận dâng lên, cũng có thể mượn tới những này miếu xem tích súc lực lượng, tăng lên đại trận uy lực để mà khắc địch.

Trương Triết chấp chưởng viện giám sát, phụ trách tổng lý trong giáo tất cả công việc, tuần sát trong giáo trên dưới trật tự.

Bây giờ đại giáo mới lập, hắn cần tọa trấn trong giáo, an bài tất cả công việc.

Chỉ có phụ trách kinh sư viện, chủ quản ba giờ bài tập, xách âm tiếp vịnh, diễn âm hô vận, chư kinh giáo trình Điền Oánh.

Từ lần trước thấy Chu Quang giảng đạo đột nhiên lòng có cảm giác, phát tâm muốn đem Nam Cương độc chướng chi khí thanh lý một phen.

Bởi vậy tại đem sớm tối bài tập kinh truyện xuống dưới về sau, liền hướng Linh Thanh cầu vấn Luyện Sát thuật pháp môn.

Mang theo Nguyễn Thiên Trúc, Nguyễn Tinh Trúc cùng kinh sư viện một đám đệ tử lời đầu tiên Trúc Sơn chung quanh bắt đầu, từng bước thanh lý độc chướng.

Mà Điền Dũng bởi vì lo lắng nhà mình muội tử, vậy thường đi theo tả hữu, thuận tiện dọn dẹp một chút chung quanh mãnh thú độc vật.

Bọn hắn hái độc chướng hoặc là chém giết độc trùng mãnh thú đều giao cho Linh Thanh,

Cung cấp hắn luyện làm sát khí, thu nhận sử dụng mô bản.

Hoặc là chế độc, luyện cổ, luyện khí, lấy thí nghiệm bách độc chân kinh bên trong pháp môn.

Lần trước tại Mộc Tiên am chỉ là đem Trúc Sơn kiếm điển cắt tỉa ra tới.

Bởi vì bách độc chân kinh bên trong phần lớn là một chút cổ độc chi thuật, Điền Dũng bọn hắn cũng không am hiểu, bởi vậy cũng sẽ không tham dự.

Nếu nói Trúc Sơn kiếm điển có thể được xưng là một môn bàng môn chi pháp, kia bách độc chân kinh chính là triệt triệt để để tà đạo pháp môn.

Cũng không phải là nói cổ độc chi đạo không ra gì.

Mà là cái này môn chân kinh thù không quá mức đứng đắn đồ vật ở bên trong.

Nói tất cả đều là lấy các loại tà đạo pháp môn nuôi độc, chế độc, lấy độc pháp môn, các loại pháp môn đâu chỉ trăm loại.

Sau đó lại lấy cái này bách độc chi lực hoặc là tế luyện tà pháp, hoặc là bồi dưỡng cổ trùng, hoặc là luyện thành các loại pháp khí.

Liền như là bách độc hàn quang che đậy, tế luyện ban đầu liền muốn tìm kiếm một nơi hàn tuyền, lấy các loại độc tố xâm nhiễm, nuôi ra liếc mắt độc suối, lại từ bên trong hái được một loại hàn độc chi khí.

Đem lấy bí pháp luyện thành phôi thai về sau, sẽ tìm tìm trên dưới một trăm loại độc trùng độc vật, từng cái đống sát, đem tinh phách câu tại pháp khí bên trong.

Mượn giống loại độc tố tương sinh tương hợp chi đạo, diễn hóa vạn loại độc tố, luyện thành một loại chí âm chí hàn chí độc chi khí.

Loại này luyện bảo pháp môn co dãn phi thường lớn, mỗi một bước đầu nhập độc tố càng nhiều, độc tính càng mạnh, món pháp bảo này uy lực cũng liền càng lớn.

Còn có Ngũ Độc tiên kiếm, chính là lấy ngũ độc tinh túy tế luyện mà thành.

Bất quá cái này bách độc chân kinh có thể nói là tập cổ độc chi đạo đại thành, coi là tà đạo bên trong đứng đầu pháp môn.

Không chỉ có có thể luyện thành một thân bách độc chân khí, luyện thành bách độc chi thể.

Càng có mấy trăm loại độc tố chế lấy chi pháp, mấy chục loại cổ trùng phương pháp luyện chế, bảy loại luyện bảo pháp môn.

Trong đó nhất được Linh Thanh xem trọng, chính là sáu cánh Kim Thiền bồi dưỡng chi pháp.

Sáu cánh Kim Thiền, chính là một loại thượng cổ dị trùng, hình dáng tướng mạo như một ngụm vốn liền sáu cánh phi đao, thân thể hẹp dài sắc bén.

Không chỉ có trời sinh tính tham lam, sức ăn to lớn, chuyên ăn Lục Đạo sinh linh.

Càng là thể phách cường hoành, có thể so với pháp bảo phi kiếm, có thể sinh khiêng Thiên Lôi Địa Hỏa.

Cũng là tại chải vuốt bách độc chân kinh thời điểm, Linh Thanh mới biết được.

Kim Thiền lão tổ luyện Bách Độc Kim Tàm cổ, lại chính là cái này sáu cánh Kim Thiền ấu trùng.

Hoặc là nói hẳn là huyết mạch nghiêm trọng thoái hóa hậu đại, vô pháp lột xác hóa ve tàn thứ phẩm.

Mà hắn tốn sức muôn vàn công phu, mới bất quá vừa luyện thành một con mà thôi.

Đang muốn chuẩn bị mở ra Thần uy, liền bị Linh Thanh đám người chém giết, liền ngay cả sáu cánh Kim Thiền cũng bị Điền Dũng trấn áp.

« Trúc Sơn kiếm điển » cùng « bách độc chân kinh » hai đạo pháp môn, một phân thuộc bàng môn, một phân thuộc tà đạo.

Nếu bàn về tu hành lời nói, hẳn là Trúc Sơn kiếm điển càng hợp Huyền Môn pháp chế.

Nhưng đối với Linh Thanh tới nói, cái này bách độc chân kinh đối với hắn trợ giúp, nhưng so với hắn cao hơn.

Kiếm điển bên trong, chỉ có hơn mười chủng linh trúc cùng hắn diễn sinh sinh vật bồi dưỡng phương pháp.

Mà bách độc chân kinh bên trong lại có mấy trăm loại độc hoa, độc thảo, độc trùng bồi dưỡng phương pháp.

Càng có rất nhiều hỗn độc chi pháp, khiến cho bên trong chứa đựng độc tố có mấy ngàn loại nhiều.

Hắn Druid trong truyền thừa, cũng có như là độc kích thuật, dịch bệnh thuật, dịch bệnh xúc tu các loại, loại này vận dụng độc tố pháp thuật.

Càng có rất nhiều ngự sử độc trùng thủ đoạn.

Cái này bách độc chân kinh bên trong rất nhiều chế độc hòa luyện cổ chi thuật, không chỉ có thể tăng cường những pháp thuật này uy lực.

Mỗi một cái cổ trùng cũng liền đại biểu một cái đặc biệt dã tính mô bản.

Đối với Linh Thanh tăng cường chỉnh hợp Druid truyền thừa, lũy trúc Huyền Đàn có mạnh vô cùng bổ sung tác dụng.