Tu Tiên: Từ Nhận Chức Druid Bắt Đầu (Tu Tiên: Tòng Tựu Chức Đức Lỗ Y Khai Thủy)

Chương 352: Luận quân nông chi đạo

"Hứa tử lời nói chính là lẽ phải, dân giả quốc chi nền tảng, không dân thì không nước."

Linh Thanh nhẹ gật đầu, như vậy đạo lý hắn tự nhiên tinh tường.

Lấy sử làm gương, nhìn chung lịch sử, lại có cái nào triều đại không phải là bởi vì dân chúng lầm than rước lấy người người oán trách, khiến nước tự diệt tuyệt, thiên địa phản phục?

Lại có cái nào triều đại là ở quốc dân cơm no áo ấm, an cư lạc nghiệp tình huống dưới diệt vong?

Đều là dân an thì quốc thái, kêu ca thì nước vong.

"Quân từ lên ngôi đến nay, cũng từng khai hoang ruộng, truyền bá trăm cốc, súc linh điền, chủng linh lương, cũng là lấy dân vì vốn.

Nhưng quân nhưng lại chưa bao giờ chân chính xâm nhập trong đó, không gặp trong đó dân tâm biến hóa.

Lại như thế nào có thể thật sự dân lành tâm?"

Hứa Hành cầm trong tay mục lục tốt thẻ tre để ở một bên, trịnh trọng nói với Linh Thanh.

"Trong thiên hạ cái này dân tức là ruộng tốt, tâm vì cây trồng, vì quân giả làm như lão nông, lúc nào cũng thuận thiên lúc, ứng dân tâm, mới có thể chính hòa nước hưng.

Đi coi là, quân làm cùng dân cũng cày mà ăn, mới có thể một cách chân chính cảm nhận được cái này dân tâm mong muốn.

Mới là tài đức sáng suốt."

Linh Thanh nghe đến đó ngược lại là có chút như có điều suy nghĩ.

Không nói từ hán theo đến, Thiên tử thân cày là một hạng trọng yếu lễ nghi truyền thống.

Chính là đương kim Chu triều cũng có liên quan tới "Thiên tử thân cày với ngoại ô phía nam, lấy chung trai tự " ghi chép.

Lễ này nghi có thể truyền thừa kéo dài không suy, tự nhiên có đạo lý riêng.

Bây giờ bị hắn lấy dân vì ruộng, tâm vì lương thuyết pháp một giải thích, cũng là thật sự là có chuyện như vậy.

"Cẩn thụ giáo."

Linh Thanh chỉnh áo túc áo, hướng về phía Hứa Hành cung kính chắp tay thi lễ đạo.

Tích người Sở Vương tốt eo nhỏ, cho nên trong cung nhiều chết đói.

Trên làm dưới theo sự tình nhìn mãi quen mắt, có thể thấy được quân chủ làm gương mẫu tác dụng mạnh.

Hứa Hành nghe vậy vui mừng, thả ra trong tay bút lông, nhìn xem Linh Thanh nói: "Quân có thể minh này lý, đi trong lòng rất an ủi.

Như quân dân khanh sĩ đều có thể cũng cày mà ăn, cày người tự có hắn ăn.

Kia trong nước cũng không cần thiết kho bẩm, phủ khố, như thế dân giàu tự nhiên quốc cường mà quân hiền.

Giả như có thể thành phố giả không hai, thì trong nước không ngụy, tuy có trẻ con vừa thành phố, khái chớ lấn."

Nghe đến đó Linh Thanh lại là có chút nhíu mày.

Hứa Hành vừa rồi hướng hắn phân biệt trình bày quân dân cũng cày hoà giải thành phố giả không hai giá cả luận.

Yêu cầu người người đều trở thành tay làm hàm nhai người lao động, phản đối quân chủ tổn hại dân chúng đến cung cấp nuôi dưỡng bản thân bình quân chủ nghĩa cùng cộng đồng lao động tư tưởng.

Sau đó lại đem tất cả đồ vật thống nhất yết giá, thương phẩm số lượng giống nhau, thì giá cả bằng nhau.

Cái này dạng liền sẽ không có thương nhân lợi dụng thị trường lãi nặng đến bóc lột.

Linh Thanh trước đó tự nhiên vậy nghiên cứu qua một chút Hứa Hành ngôn luận, đặc biệt là « Mạnh Tử · Hứa đi quyển sách ».

Trong đó bị Mạnh Tử chỗ công kích, cũng là Hứa Hành tuyệt đối công bằng chủ nghĩa.

Mạnh Tử cho rằng thiên hạ người, hoặc phí sức, hoặc lao lực, phí sức người trị người, lao lực người trị tại người.

Không có khả năng sứ quân chủ đã muốn trồng trọt lại muốn trị lý thiên hạ.

Đồng thời giá cả không đồng nhất là do vật phẩm bản tính quyết định, thô ráp giày cùng tinh tế giày giá cả giống nhau, người nào sẽ còn làm tinh tế giày.

Cái này dạng sẽ chỉ làm người giở trò dối trá, đem quốc gia dẫn hướng hỗn loạn, là hại quốc chi nâng.

Mạnh Tử mặc dù là vì phê phán, chèn ép Hứa Hành Nông gia tư tưởng, nhưng là xác thực nói đến hắn không hợp chỗ.

Thế nhưng cũng không phải là nói Hứa Hành ngôn luận, liền như là Mạnh Tử phê phán như vậy, là "Nam Man quyết lưỡi người, phỉ tiên vương chi đạo" .

Hai thứ này tư tưởng lý luận có thể nói là làm dân giàu cường quốc, quốc thái dân an chân lý chỗ.

Linh Thanh sở dĩ nhíu mày, chỉ là bởi vì lý luận của hắn quá mức lý tưởng, quá mức tuyệt đối, quá mức đơn thuần.

Muốn thực hiện sợ không phải trở lại thượng cổ, chính là muốn thiên hạ đại đồng rồi.

Không nói đương kim chiến loạn chi thế, cho dù là hậu thế cũng làm không được.

Bây giờ Linh Thanh hướng Hứa Hành chắp tay nói.

"Ta coi là, dân giả lấy nông vì vốn, quân giả lấy nông vì hiền.

Cày tang tại dân mà nói là mục đích, tại quân mà nói chỉ là thủ đoạn.

Dân giả cần lấy hắn cầu ấm no, bởi vậy không thể giây lát cách.

Mà quân giả nên điều khiển dân nuôi tằm sự tình, vì dân làm gương mẫu, làm dân bắt chước.

Dù sao cái này một Quốc Năng lấy nông vì vốn, nhưng cái này cũng không hề đại biểu một quốc gia toàn bộ.

Cũng có thương nhân, quân sĩ, nhà giáo, bách công người.

Vì quân giả làm kiêm dung cũng súc, cùng có đủ cả mới có thể xưng là hiền."

Cái này quân dân cũng cày không phải là nhất định phải quân vương chỉ có thể tự trồng tự ăn, từ dệt từ xuyên.

Mà là muốn để quân vương từ đó cảm nhận được cày dệt gian khổ, từ đó nặng nông yêu dân, vì thiên hạ làm gương mẫu, khiến người có thể lên đi xuống hiệu.

Đồng lý, phương diện khác cũng là như thế, biết quân sĩ năng lực, tài năng toàn bộ là nhân tài, khiến cho tốt hơn bảo hộ gia quốc.

Biết thương nhân lợi ích cùng quốc dân tiêu phí năng lực, vật phẩm ưu khuyết, tài năng điều tiết khống chế tương ứng giá hàng.

Có ở đây không làm thương nhân hại dân điều kiện tiên quyết, sáng tạo lợi ích lớn hơn nữa.

Như thế vân vân.

Linh Thanh chỉ một ngón tay, tại trước mặt hai người hiện ra một bộ Linh quốc lãnh thổ tới.

"Trăm cốc linh lương không thể thiếu, nhưng hắn chỉ vì quốc chi một bích."

Theo hắn kể ra, trước mặt lãnh thổ bên trên, sở hữu có thể trồng trọt thổ địa phía trên, dâng lên một cỗ xích khí, tại phương nam hóa thành một phương đỏ chương.

"Bất kể là gieo trồng trăm cốc vẫn là bách công cây trồng, đồng đều cần minh bạch tương ứng thiên địa quy tắc, bởi vậy thiếu không được kiến thức truyền thừa."

Cùng các loại trí tuệ, phương pháp các loại tương quan tri thức diễn sinh ra một cỗ liên miên không dứt truyền thừa chi ý, tại đông phương hóa thành một phương thanh khuê.

Thụ cái này thanh khuê chỗ kích, hiển hóa tại quốc thổ bên trong xích khí bỗng nhiên tăng vọt, thúc làm lấy đỏ chương cũng là hào quang tỏa sáng.

Đây là thông qua tri thức đề cao làm nông hiệu suất cùng sản lượng.

"Mà muốn tri thức truyền thừa có thứ tự, liền thiếu đi không được muốn chế định tương ứng chế độ.

Không chỉ có thể rõ ràng phân chia các loại truyền thừa phân biệt, cũng có thể đừng tôn ti có thứ tự, định vạn vật tiêu chuẩn."

Vật phẩm to lớn nhỏ, giá cả chi cao thấp , đẳng cấp chi tôn ti để lộ ra một cỗ quy phạm tiêu chuẩn ý vị, tại phương bắc hóa thành một phương huyền hoàng.

Kinh cỗ này quy phạm ý vị chải vuốt, khiến cho kiến thức truyền thừa cùng truyền thừa tạo nên chi vật ưu khuyết càng thêm rõ ràng sáng tỏ, ứng dụng lên vậy càng phát có hiệu suất rồi.

Thanh khuê, đỏ chương phía trên quang mang càng hơn một bậc.

"Vạn sự vạn vật đều là khó lường.

Nếu không phải lúc nào cũng thay đổi , bất kỳ cái gì chế độ, quy phạm cũng sẽ ở hắn dã man sinh trưởng bên trong một lần nữa hóa thành hỗn loạn.

Mà như muốn hiệu đính, thì cần muốn lực lượng lai sứ hắn thay đổi, cũng bảo trì lâu dài."

Cán thương bên trong ra chính quyền, thế gian không có không chảy máu biến đổi.

Một cỗ sắt Huyết Phủ chính ý vị, tại tây phương hóa thành một Phương Bạch hổ.

Thời thời khắc khắc tu bổ cũng để bảo toàn chế độ, không khiến cho lâm vào hỗn loạn, ngược lại càng phát tinh tế sáng tỏ.

"Cỗ lực lượng này, cần năng lượng để duy trì.

Bát ngát lãnh thổ, không thể đếm hết vạn dân, chính là lực lượng nguồn suối.

Mà trăm cốc linh lương lại có thể làm cỗ lực lượng này nguồn suối vô cùng vô tận.

Bởi vậy trăm cốc linh lương, tri thức truyền thừa, lễ nghi nước chế, quân sự chinh phạt hỗ trợ lẫn nhau, vì quốc chi bốn bích.

Mới có thể chống ra cái này vô tận lãnh thổ, bảo đảm một nước trưởng lâu."

Làm tứ phương lễ khí thành hình về sau, hình thành một cái tuần hoàn tương hỗ khích lệ, tương hỗ thành tựu.

Có cương vực quốc thổ hóa thành một phương hoàng tông gánh chịu lấy tứ phương lễ khí.

Mà tứ phương lễ khí chi khí hội tụ, lại ứng tại quốc vận tông tự phía trên, hóa thành một phương Thương bích.