Văn Đạo Tổ Sư Gia

Bất quá cái thế giới này không có gì thành danh kinh văn.

Này "Mặc nghĩa" kiểm tra phạm vi , là từ văn học , chính trị , lịch sử , giáo dục các phương diện ra đề.

Cái này cũng có thể nói là thường thức đề , chủ yếu khảo sát kiến thức dự trữ , ngược lại cũng có thể quét xuống một nhóm người.

Thật ra , cái này thật đúng là là Ân Minh nhược hạng , chung quy hắn là xuyên qua mà tới.

Thật may lúc trước kiến thức uyên bác , chỉ cần hắn tìm kiếm trí nhớ , đổ luôn có thể tìm tới câu trả lời.

Mặc nghĩa sau đó , chính là thi vấn đáp.

Cái gọi là "Thi vấn đáp", chính là một phần nghị luận văn rồi , căn cứ quan chấm thi cho ra đề mục , tới đáp chính mình nhận xét.

Đây là khoa cử trọng tâm chỗ ở.

Một phần văn chương thể hiện lấy một cái văn nhân nhiều phương diện dày công tu dưỡng , bao gồm tài văn chương , nghĩ phân biệt , nhận thức , phán đoán chờ rất nhiều phượng diện.

Ân Minh cầm đến đề mục , là "Là chính dùng võ , Trần Lực liền liệt , cư quốc đi đến kết luận."

Ân Minh trong lòng âm thầm lắc đầu , này rõ ràng là văn cử , kiểm tra nhưng là "Dùng võ định quốc" chủ đề.

Cũng như vậy có thể thấy , văn đạo tại ngày này xuống , thật là không hề địa vị.

Chính là cái thế giới này cũng có văn nhân , nhưng đều là là võ giả phục vụ.

Ân Minh chỉ hơi trầm ngâm , thật ra liên quan tới đạo trị quốc , định quốc cách , trong đầu hắn nhiều vô số kể.

Bất quá , Ân Minh suy nghĩ trong lòng , hơn nửa đều là thành tựu về văn hoá giáo dục , mà này tràng quan chấm thi đại khái chính là bình thường quan văn.

Quan chấm thi hơn nửa cũng là thờ phụng võ giả trên hết người , hơn nữa văn học dày công tu dưỡng chỉ sợ chỉ thường thôi.

Nếu để cho hắn viết một trận thiên thành tựu về văn hoá giáo dục văn chương , chỉ sợ kia quan chấm thi căn bản xem không hiểu , thậm chí sẽ cho rằng Ân Minh viết là tà thuyết.

Ân Minh hơi suy nghĩ một chút , cầm bút viết xuống "Có văn sự người , nhất định có vũ bị" .

Cân nhắc đến phải chiếu cố quan chấm thi tài nghệ , Ân Minh từ dễ hiểu nơi tới tay, nhưng nói vũ bị ở văn sự chi muốn.

Coi đây là phá đề , ở nơi này đồng sinh thử bên trong , nhất định có thể được giải nhất.

Ân Minh bút rơi: "Triều đình chi vọng , võ đạo chi hướng vậy. Võ đạo hưng , văn sự giơ , vạn dân hưng chỗ này. . ."

Ân Minh trang này văn chương , cũng không tận lực tạo hình , chỉ lấy ý nghĩ lấy ưu.

Hắn chẳng những am hiểu sâu Khổng Tử "Vũ bị", "Văn sự" quan điểm , càng là biết rõ "Chính quyền sinh ra từ nòng súng" giản dị triết lý.

Bốn phía thí sinh hơn nửa vẫn còn suy tư , Ân Minh cũng đã bút rơi , thẳng như nước chảy mây trôi , thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng.

Chờ bốn phía thí sinh bắt đầu động bút , Ân Minh cũng đã viết xong , nộp lên bài thi liền rời đi trường thi.

Nếu là bên cạnh thí sinh , cần thiết chờ đợi , có thể vạn nhất bị quan chấm thi kêu đi hỏi mà nói.

Ân Minh đối với chính mình văn chương hiển nhiên có lòng tin , liền trực tiếp rời đi.

Nơi cửa , nhìn náo nhiệt người hoặc là tìm địa phương nghỉ ngơi , hoặc là liền đang ngủ gà ngủ gật.

Chung quy văn khoa khảo thí lại không thể vào sân vây xem , chờ đợi nhưng là khá là buồn chán.

Làm Ân Minh đi ra thời điểm , rất nhiều người sững sờ, nhưng là không phản ứng kịp.

Này mới qua bao lâu , làm sao có thể có người nộp bài thi đi ra ?

Phùng Hành Đạo cũng không biết từ đâu nhảy ra , lớn tiếng nói: "Lão Ân , ngươi động nhanh như vậy tựu ra tới , không phải là bị đuổi ra ngoài chứ ?"

Vương Tích Nguyên nhếch nhếch miệng , âm thầm oán thầm , nhận biết người này , thật đúng là mất mặt a!

Phùng Hành Đạo chính mình nhưng hồn nhiên không cảm giác , cười hì hì liền xông tới.

Ân Minh tiếu tiếu , đạo: "Chớ nói nói nhảm , chỉ là đáp xong."

Cách đó không xa , mang theo mấy cái sư đệ tới tham gia khảo thí thôi trạch có chút kinh nghi bất định.

Mặc dù nói đồng sinh thử đơn giản , đó cũng là tướng đối với bọn hắn những kỳ tài này tới nói.

Huống chi , đồng sinh thử thông qua có lẽ không khó , thế nhưng muốn lấy được số một, đó cũng không phải là nói đùa.

Phải biết , tương lai Trạng nguyên , cũng là từ nơi này đồng sinh thử bên trong kiểm tra đi ra.

Muốn cầm đến hạng nhất , nhưng cũng không phải là đơn giản như vậy sự tình.

Chính là so với cầm Trạng nguyên đơn giản chút ít , cũng sẽ không sai đi nơi nào.

Chẳng lẽ này Ân Minh cũng không gấp thượng vị ý tứ , cho nên cũng không thèm để ý , chỉ cần thông qua là được ?

Thôi trạch có chút kỳ quái , đứng tại chỗ suy nghĩ hồi lâu , mà Ân Minh đã bị một đám quyền quý vây quanh rời đi.

Ân Minh xác thực không gấp.

Hắn nén lại khí , đang đợi yết bảng thời kỳ , mỗi ngày vẫn là tu hành không nghỉ.

Hắn bây giờ là văn sư , tu hành phương hướng cũng theo văn sĩ lúc bất đồng.

Lấy Võ Đạo mà nói , có thể đạt tới cảnh giới võ sư người , hắn kỳ kinh cùng chính mạch đều đã đả thông , da thịt cũng đã luyện rắn như thép thạch.

Cho nên , tại cảnh giới võ sư , tu luyện chính là khống chế tự thân kinh mạch , rèn luyện một thân gân cốt.

Cảnh giới võ sư cũng là một cái trọng yếu ranh giới , là chí cường giả đi thông tầng thứ cao hơn một bước trọng yếu.

Rất nhiều võ giả tầm thường , thì hoặc là kẹt ở Vũ Sĩ lên , hoặc là miễn cưỡng làm một tầm thường vũ sư.

Cường đại vũ sư cùng thủy hóa vũ sư , hắn thực lực sai biệt tuyệt đối là to lớn.

Đối với văn đạo tu luyện , văn sư cảnh giới cũng giống vậy rất trọng yếu.

Giống như vũ sư bắt đầu khống chế kinh mạch giống nhau , Ân Minh thì bắt đầu thử khống chế thần hồn.

Như có thể tu luyện tới đỉnh phong , khống chế kinh mạch dễ dàng theo ý muốn , thì có hy vọng thành tựu Vũ tông; khống chế thần hồn như người tự thể , liền có hy vọng thành tựu văn tông.

Ân Minh mặc dù muốn khoa cử xuất sĩ , thế nhưng muốn sừng sững đương thời , giáo hóa dân chúng , nhưng không thể rời bỏ thực lực bản thân , là lấy hắn không một chút nào lười biếng.

Mắt thấy , liền muốn ra tháng giêng rồi.

Năm nay Lễ bộ Thượng thư Thanh Lâm Hầu tự mình đốc thúc , yêu cầu các nơi gấp rút chấm bài thi.

Này tháng giêng ngày cuối cùng , chính là yết bảng thời gian.

Hắn như vậy yêu cầu phía dưới , dĩ nhiên là vì không có nhiều thời gian , phòng ngừa làm trễ nãi Ân Minh tham gia tiếp theo thi Hương.

Một ngày này , Ân Minh đang ở Phùng gia tu luyện.

Trước mặt hắn một tấm trường quyền lên , bút đi Long Xà đã viết mấy trượng số trang.

Hắn tay trái xách một cái cái bình , bên trong hơn nửa đàn mực không có một tia gợn sóng , tĩnh như mặt nước phẳng lặng.

Ân Minh mặc dù là văn nhân , nhưng này một đôi tay so với võ giả tầm thường vững hơn , cầm bút cầm mực , vẫn không nhúc nhích.

Ân Minh đây là tại từ luyện chữ , tới dưỡng khí , luyện thần.

Hắn mỗi một chữ đều quán chú chính mình văn khí , dốc hết chính mình ý chí.

Mỗi một ngày , Ân Minh kiểm tra hệ thống , cũng sẽ phát hiện mình văn khí lượng đang khuếch trương.

Mặc dù trong thời gian ngắn , xem ra không có gì đó , thế nhưng như một mực kiên trì tiếp , nhất định có thể văn khí như vực sâu biển lớn.

Đây cũng là văn đạo cùng võ đạo bất đồng địa phương.

Võ đạo luyện nội lực , phương pháp tốt nhất , chính là dùng đủ loại tu bổ khí huyết thiên tài địa bảo.

Văn đạo tu văn khí , tốt nhất pháp môn nhưng là đọc kinh tu Nho , cùng với đủ loại tu thân dưỡng tính đạo nghệ , như là thư pháp chờ

Này hai loại pháp môn , ngược lại cũng không dễ nói ai cao ai thấp.

Chỉ bất quá , văn đạo tu hành , mấu chốt dựa vào là tự thân.

Võ đạo tu hành , nếu như không có bên ngoài tài nguyên đầu nhập , lại hết sức chậm chạp.

Như theo chi phí đã nói , hiển nhiên văn đạo tu hành càng có đủ phổ biến tính.

Đáng tiếc , văn khí tựa hồ cần phải đi qua hệ thống tài năng tu luyện , lại không cách nào quảng bá ra.

Ân Minh một mực đem kia trường quyền viết xong , mới thu hồi bút , mà trong vạc mực cũng khó khăn lắm dốc hết.

Phùng Hành Đạo mặc dù là một thô nhân , bất quá nhìn Ân Minh tu hành mấy ngày , cuối cùng bị hun đồ gốm ra một điểm mực.

Phùng Hành Đạo ở bên thở dài nói: "Ngươi ngón này chữ , thật giống như Long Xà triền đấu , ta đều nhìn thấy ra bất phàm."