Vô Thượng Chân Thân

Thức đích khôi phục bất đồng kiền chân dữ, kiếm dĩ khôi phục đích trình độ túng nhiên thị tâm tòng hữu đan dược phụ trợ đích nhất nguyên trọng năng dã bất hoàng đa nhượng, chỉnh chỉnh ngũ thiên đích thì gian, tiêu háo liễu bát, cửu phân đích thần thức tài khôi phục tam thành tả hữu, yếu tưởng hoàn toàn khôi phục, chí thiểu nhu yếu bán cá nguyệt dĩ thượng đích thì gian.

Khôi phục đáo đệ tứ thiên, tần trạm khước thị tâm trung vi vi nhất động, thượng vị hoàn toàn khôi phục đích thần thức cảnh giác đích hiện hữu nhất đội dong binh chính tại vãng tự kỷ giá cá phương hướng mạc tác trứ tiền tiến nhi lai.

Tại tha thông quá thần thức hiện giá đội dong binh thì, thủ hộ tại nhất bàng đích vũ hoàng dã thị hữu sở sát giác, nguyên bản lại tán bát tại địa thượng đích cự đại thân khu lập tức cảnh tỉnh quá lai, ám tử sắc đích đồng khổng vọng trứ thanh âm lai nguyên đích phương hướng, tán trứ yêu thú đặc hữu đích hung ý. Đồng thì não hải trung truyện đệ trứ ý tư, tuân vấn khởi tần trạm thị phủ nhượng tha quá khứ động thủ, tương giá chích dong binh toàn bộ tiêu diệt.

"Tiên đẳng nhất đẳng, giá đội dong binh hoặc hứa chích thị vô ý gian tố nhâm vụ kinh quá giá lý bãi liễu. Nhãn hạ ngã môn thân xử tây phương, nhất thiết hoàn thị tiểu tâm vi thượng."

Vũ hoàng thu đáo tần trạm đích ý ** truyện đệ tuy nhiên hữu ta bất mãn, đãn hoàn thị tái thứ bát liễu hạ lai, chích thị na sung mãn hung lệ đích mục quang khước thị nhất huyền dã một ly khai quá thanh âm sở truyện lai đích phương hướng.

Tần trạm thử khắc dĩ kinh tạm thì đích đình chỉ liễu thần thức đích khôi phục, nhi thị phóng xuất tự kỷ đích thần thức, ngận khoái tỏa định đáo tại ngũ lý khai ngoại nhất đội ngũ nhân đích dong binh thân thượng.

Giá đội dong binh vô luận tại đông phương hòa tây phương nhi ngôn. Đô toán thị nhất chích bất thác đích đội ngũ. Đội trường hữu trứ luyện khí bát tằng đích tu vi, phó đội trường hòa lánh nhất cá trung niên nam tử thị luyện khí thất tằng, thặng hạ nhị nhân giai thị luyện khí lục tằng, giá đẳng trận dung, trừ phi tao ngộ ngũ bách niên dĩ thượng yêu thú hoặc giả thiên niên yêu thú, phủ tắc tuyệt đối năng cú an nhiên tại cực địa sơn mạch giá phiến biên duyến khu vực lai khứ tự như.

Kỷ vị dong binh tại giá phiến khu vực chuyển trứ, tự hồ tại tầm hoa trứ thập yêu đông tây, đương hoa đáo tần trạm khôi phục chi địa cận tam lý cự ly thì, na vị phó đội trường dĩ kinh thị trứu trứ mi đầu, tòng thân thượng nã xuất nhất trương miêu thuật trứ giá phiến khu vực đích địa đồ: "Căn cư hoàng hôn chi thành dong binh công hội đề cung đích nhâm vụ tuyến tác, na đầu cao đẳng yêu thú hiển nhiên tựu xuất một tại giá nhất đái phụ cận. Khả thị ngã môn đô dĩ kinh tại giá phiến khu vực chuyển liễu khoái nhất thiên liễu, thượng vị hiện nhất điểm hữu quan vu na chủng cao đẳng yêu thú đích tuyến tác, hội bất hội thị na ta bố nhâm vụ đích nhân lộng thác liễu?"

Luyện khí bát tằng đích đội trường thính đắc tha đích bão oán, diêu đầu đạo: "Bố nhâm vụ đích nhân dã thuyết liễu, giá khả năng thị nhất chủng toàn tân phẩm chủng đích cao đẳng yêu thú, thậm chí hữu khả năng thị lai tự cực địa sơn mạch đích ấu thú. Ngã môn tòng lai vị tằng kiến quá. Ký nhiên một kiến quá. Phổ thông tầm hoa yêu thú đích na ta kinh nghiệm vị tất hành đắc thông."

"Ngã môn dong binh đoàn tiếp xác định yêu thú hoạt động phạm vi khu vực đích nhâm vụ chí thiểu tiếp liễu bất hạ nhất bách cá. Tằng kinh hoàn xác định quá tam chích thiên niên yêu thú đích hi thân chi địa, như quả thuyết giá đầu yêu thú xác thực tại giá phiến khu vực sinh hoạt quá, hoa liễu nhất thiên, ngã môn bất khả năng hoa bất đáo ba?"

"Vô luận như hà, kế tục hoa hạ khứ ba. Ngã môn tạc thiên lai thì dã vấn quá nhất ta tòng sơn lý tố hoàn nhâm vụ xuất lai đích dong binh, tại giá phiến khu vực xác thực tằng kinh khán đáo quá nhất đầu thần tuấn vô bỉ đích kim sắc phi cầm. Hiển nhiên, na tựu thị giá thứ nhâm vụ trung nhu sái xác định đích yêu thú!" Thuyết đáo giá, na vị đội trường hắc hắc tiếu liễu nhất thanh, phách thủ hoán hồi trứ chúng nhân đích chú ý lực: "Tưởng tưởng khán ba chư vị, giá khả thị nhất đầu tòng vị tại tây phương đại 6 xuất hiện quá đích yêu thú. Như quả ngã môn đệ tam tiểu đội đệ nhất cá hiện, thậm chí trảo trụ, giá đầu yêu thú khẳng định tương dĩ ngã môn dong binh đoàn đích danh tự lai mệnh danh! Nhi thả tòng na ta nhân đối giá đầu yêu thú đích miêu thuật khán lai, giá tuyệt đối bất thị nhất đầu giản đan đích phổ thông yêu thú, nhật hậu nhược thị thành trường khởi lai. Danh dương đại 6 liễu, tái nhập thư tịch. Nhân môn tự nhiên nhi nhiên tựu hội tưởng khởi đệ nhất cá hiện giá đầu phi hành yêu thú đích ngã môn, đáo thì hậu, ngã môn truy phong dong binh đoàn đệ tam tiểu đội khả vị thị danh lưu thanh sử liễu."

Bị giá vị đội trường nhất phiến động, nguyên bản hoa liễu nhất thiên một hữu nhâm hà tuyến tác đích kỳ tha kỷ nhân mi vũ gian đốn thì thiểm quá nhất ti thần thải, kỳ trung kỷ nhân đích tư tự thụ đội trường dẫn đạo, tự nhiên nhi nhiên đích tưởng khởi liễu nhật hậu chân chính danh dương đại 6 đích nhất khắc, chủy giác biên bất tự giác đích quải khởi liễu nhất ti tiếu dung.

"Hảo liễu chư vị tiên sinh môn, đả khởi tinh thần lai. Bạch nhật tố mộng khả bất thị ngã môn truy phong dong binh đoàn đích phong cách, hành động khởi lai ba, năng bất năng danh lưu đại 6, tựu khán giá nhất thứ liễu."

"Hảo lặc" . Thập nhất vị dong binh môn hưng trí cao trướng đích đại hát liễu nhất thanh, đốn thì tái thứ nhận chân đích đầu nhập liễu đối na thần bí phi hành yêu thú đích tầm hoa chi trung.

Thính đáo giá, tần trạm khước thị minh tự liễu thập yêu, tự ngôn tự ngữ đích tổng kết liễu khởi lai: "Kim sắc, lai tự cực địa sơn mạch nội bộ, tòng vị tại tây phương xuất hiện đích phẩm chủng, nhi thả hoàn thị tối cận kỷ thiên xuất hiện, tại giá phụ cận nhất đái hoạt động đích,, giá bất tựu thị thuyết vũ hoàng yêu

Kim sí đại bằng tuy nhiên thị thần thú, khả triêm liễu cá thú tự, tưởng nhượng tha ngũ thiên thì gian an an phân phân đích thế tự kỷ hộ pháp, căn bản thị bất khả năng đích sự.

Nhi thả, na phạ tha nguyện ý thế tự kỷ hộ pháp. Tha tổng đắc xuất khứ đả liệp, bổ sung thể lực a, nhân thử, giá ngũ thiên thì gian lý, chí thiểu xuất khứ liễu bất hạ tứ ngũ thứ.

Hiển nhiên, tha hoàn thị đê cổ liễu yêu thú tại tây phương chúng nhân tâm mục trung đích phân lượng, một tưởng đáo na ta tây phương nhân cận cận đối nhất đầu tòng vị kiến quá đích yêu thú đô năng cú đầu nhập như thử cao đích nhiệt tình. Giá bất, khán đáo thần tuấn vô bỉ đích kim sí đại bằng hữu, na ta quyền quý môn tâm động liễu, đả khởi kim sí đại bằng đích chủ ý lai liễu.

Như quả tha thị tây phương đích truyện kỳ kiếm sư, đái thượng giá yêu nhất đầu toàn tân phẩm chủng đích yêu thú tiến nhập tây phương thế giới, na phạ hội hữu nhất định đích ma phiền, chung cứu dã bất hội thái đại, năng cú y kháo truyện kỳ cấp biệt đích thực lực tương chi giải quyết, đãn thị hiện tại, tha cảm đái trứ vũ hoàng tiến nhập tây phương thế giới tứ xử hoảng đãng yêu?

Tưởng đáo giá, tần trạm vô nại đích khán liễu nhất nhãn thân biên đích vũ hoàng, đạo: "Lão hỏa kế, khán dạng tử tại tiến nhập tây phương thế giới hậu, nhĩ đắc tạm thì thối tị nhất hạ liễu. Nhĩ khán cực địa sơn mạch trung bộ khu vực chẩm yêu dạng? Nhĩ bất phương dĩ nhĩ tiếp cận hóa thần tứ tằng truyện kỳ sinh vật đích thực lực, khứ na chiêm khối lĩnh thổ, thu ta tiểu đệ ngoạn ngoạn như hà? .

Đối vu giá cá đề nghị, sinh tính hướng vãng tự do cao tường đích vũ hoàng tự nhiên thị tưởng dã bất tưởng, lập tức đáp ứng liễu hạ lai, nguyên bản lại tán đích thái độ lập tức chuyển biến nhất không, tinh thần đẩu tẩu đích trạm liễu khởi lai, ám tử sắc đích đồng khổng quýnh quýnh hữu thần đích khán trứ tha, tự hồ tại sai trắc giá phiên thoại đích chân thực tính!

"Cáp cáp, khán dạng tử ngũ thiên thì gian chân bả nhĩ biệt phôi liễu, hảo liễu, đương nhiên bất thị phiến nhĩ đích, khứ ba, tưởng tố thập yêu tựu khứ tố thập yêu ba. Như quả hữu cấp sự đích thoại, ngã tự nhiên hội hô hoán nhĩ. Chích yếu biệt tiến nhập sơn mạch thái thâm, dĩ nhĩ đích độ tại thiểu liễu ngã giá cá phụ đam đích tình huống hạ, yếu cản khứ hoàng hôn chi thành, tuyệt đối dụng bất liễu kỷ cá thì thần đích

Đắc đáo tần trạm đích khẳng, vũ hoàng lập tức xuất nhất thanh sung mãn du duyệt đích minh khiếu, nhi hậu sậu nhiên đóa khai song dực, bạt địa nhi khởi. Đồng thì tuân vấn trứ, yếu bất yếu tha bang mang tương na kỷ cá ngại sự đích dong binh cấp giải quyết.

"Bất tất liễu, giá ta dong binh môn lai đích dã chính hảo, ngã đối tây phương đích nhất thiết liễu giải đích thực tại thái thiểu liễu, như quả khả năng đích thoại, đảo bất như tòng tha môn thân thượng liễu giải nhất ta cơ bản tính đích đông tây, dong binh môn ti niên đông bôn tây tẩu, tín tức cừ đạo bỉ giác khoan nghiễm, liễu giải thanh nhất, sơn khả dĩ miễn đắc tượng hiện tại dạng, liên tục phạm hạ lưỡng cá thác, vũ hoàng khinh khiếu liễu lưỡng thanh, tự hồ thị đối tự kỷ đái lai giá ta ma phiền hữu ta bất hảo ý tư, na ngôn thần biểu tình. Sung mãn trứ thập túc đích nhân tính hóa.

"Hảo liễu, ngã một quái nhĩ, na ta dong binh môn dĩ kinh quá lai liễu. Nhĩ khoái khứ ba."

Vũ hoàng khinh khiếu liễu nhất thanh, mãnh nhiên hiên khởi nhất trận cuồng bạo đích khí lưu, hô khiếu trứ đằng không nhi khởi, uyển như nhất đạo kim sắc đích lợi tiến trực tiếp sáp nhập vân tằng, bạn tùy trứ phụ cận kỷ vị dong binh nhất trận trận do viễn nhi cận đích kinh khiếu, hóa tác nhất đạo kim sắc đích lưu quang tiêu thất tại thiên tế tẫn đầu.

Kim sí đại bằng điểu đích tạm thì ly khứ, tuy nhiên nhượng tần trạm cảm đáo hữu ta bất thích ứng, đãn thị vi liễu canh hảo đích yểm sức tự kỷ lai tự đông phương đích thân phân, giá yêu tố dã thị bất đắc dĩ nhi vi chi.

Phiến khắc chi hậu, bàng biên đích thụ lâm trung truyện lai nhất trận tế toái đích thanh hưởng, bất đa thì, na vị tu vi tối cao đích luyện khí bát tằng dong binh tự na thụ lâm trung mãnh nhiên xạ xuất, trát nhãn gian lạc đáo liễu ly tần trạm bất viễn xử đích nhất phiến không địa thượng, khẩn tiếp trứ, thặng hạ kỷ vị dong binh dã bất phân tiên hậu đích phân biệt cản liễu quá lai, nhất kiểm kinh dị chi sắc đích khán trứ dĩ kinh tiêu thất tại vân trọng trung đích kim sí đại bằng điểu.

"Hảo khoái đích độ,, giá độ, túng nhiên thị bỉ chi ngã môn thượng thứ kiến đáo quá đích na đầu thiên niên yêu thú cấp biệt đích sư thứu dã bất hoàng đa nhượng" bất, khủng phạ bỉ sư thứu đích độ hoàn khoái thượng nhất phân!"

"Nan đạo giá dã thị nhất đầu tu luyện thiên niên đích phi hành yêu thú?"

"Hoàn hảo ngã môn một lỗ mãng đích dụng quá kích đích phương pháp tương giá yêu thú bức xuất lai, bất nhiên đích thoại nhạ não liễu giá đầu thiên niên yêu thú, biệt thuyết ngã môn nhất cá tiểu đội liễu. Tựu toán toán thượng tại kỳ tha khu vực tầm hoa đích kỳ tha thành viên, khủng phạ dã bất cú giá nhất đầu thiên niên yêu thú sát."

"Giá chân thị thiên niên yêu thú?"

"Bất hội ba, thiên niên yêu thú chẩm yêu hội xuất hiện tại biên duyến khu vực?"

Nhất trận trận phân phân đích nghị luận tòng na lục nhân chi trung truyện liễu xuất lai, cận cận cách liễu nhất phiến hi sơ thụ tường đích tần trạm tự nhiên thính đắc thanh thanh sở sở.

Thân hình nhất động, tần trạm dĩ kinh việt quá liễu song phương căn bản bất tồn tại thập yêu bình chướng đích kỷ khỏa thụ mộc, xuất hiện tại lục nhân đích thân biên bất viễn đích nhất xử không địa, thao trứ nhất khẩu pha vi lưu lợi đích tây phương ngữ đạo:

"Ân? Kỷ vị tự hồ đối ngã đích hỏa bạn hữu thập yêu tưởng pháp? Mạc phi thị chuyên trình vi tha nhi lai?"

Khán đáo giá cá hốt nhiên xuất hiện đích niên khinh nam tử, tại tràng kỷ vị dong binh đồng thì cật liễu nhất kinh, mi vũ gian lập tức phù hiện xuất nhất ti giới bị chi sắc. Kỳ trung kỷ nhân thậm chí thân thủ dục tương tự kỷ đích bội kiếm bạt xuất.

Bất quá tha môn hoàn một lai đắc cập bạt xuất bội kiếm, na vị luyện khí bát tằng đích đội trường khước thị lập tức đại hát đạo: "Kiền thập yêu, nhất cá cá kiền thập yêu, cản khoái bả kiếm thu khởi lai. Bất khả đối đại sư vô lễ!"

"Đại sư! ?"

Thặng hạ đích kỷ vị dong binh dã tịnh phi ngu muội chi nhân. Tử tế nhất liên tưởng đáo tần trạm đích thoại, đốn thì minh bạch liễu quá lai.

Năng cú thu phục thiên niên yêu thú thành vi hỏa bạn đích, trừ liễu kiếm đạo đại sư ngoại, hựu năng khởi thị phổ thông tu luyện giả sở năng cú tố đáo đích?

Tưởng đáo tự kỷ kỷ nhân cư nhiên đả toán đối nhất vị kiếm đạo đại sư bạt kiếm tương hướng, ngũ vị dong binh đồng thì hách xuất nhất thanh lãnh hãn, liên mang thu khởi tự kỷ đích bội kiếm. Cử chỉ gian tái dã bất cảm hữu ti hào khả năng dẫn khởi ngộ hội đích bất kính chi cử.

Kiếm đạo đại sư, túng nhiên thị tại thánh điện đô thị pha cụ thân phân đích nhân vật, tượng hoàng hôn chi thành giá chủng trật tự toàn vô, cường giả vi tôn đích địa đái, chưởng ác trứ thập thành đích sinh sát đại quyền, thuyết thị thống trì nhất phương đích phách chủ dã bất vi quá. Tượng tha môn truy phong dong binh đoàn. Chính thị nhân vi hữu đoàn trường tồn tồn, tài năng cú tại hỗn loạn vô bỉ đích hoàng hôn chi thành an nhiên lập túc, nhi tha môn đoàn trường dã tài hóa thần nhị tằng đích tu vi!

Do thử khả kiến nhất vị kiếm đạo đại sư thân phân địa vị đích cao quý trình độ liễu.

Luyện khí bát tằng đích đội trường thâm hấp nhất khẩu khí, thần sắc cung kính vô bỉ đích đối trứ tần trạm nhất cúc cung: "Đại sư, tại xa quản giáo vô phương, nhượng đội viên môn đa hữu mạo phạm, hoàn vọng đại sư đại nhân hữu đại lượng, biệt hòa tha môn nhất bàn kiến thức."

"Ân, na kiện sự tình thả bất đề, tòng nhĩ môn cương tài đích ngôn hành dĩ cập cử động khán lai, nhĩ môn thử thứ tự hồ tựu thị chuyên trình vi ngã đích hỏa bạn quá lai đích, ngã tưởng. Giá yêu nhất kiện tiểu sự nhĩ môn khẳng định bất hội đối ngã ẩn man đích, nhĩ môn thuyết thị yêu?"

Luyện khí bát tằng đích đội trường thính xuất liễu tần trạm ngữ khí trung đích bất thiện, cản khẩn như thực đích tương sự tình đích kinh quá thuyết liễu xuất lai.

Thực tế thượng dã hòa tần trạm dự trắc đích soa bất đa, chích bất quá tại tế vi chi xử hữu sở thiên soa. Khải đặc gia tộc đích nhất vị công tử ca tại lộ quá giá phiến khu vực thì, khán đáo kim sí đại bằng tự thiên không trung phi quá, lập tức bị kim sí đại bằng na cao quý đích thân khu dĩ cập hoa lệ đích ngoại biểu sở hấp dẫn, vi chi thâm thâm trứ mê, hồi khứ chi hậu, tiện phái khiển hạ nhân tiền lai tầm hoa giá chích kim sí đại bằng. Bất quá hậu lai thử sự bị tha đích tổ thúc đắc tri, na vị tổ thúc nãi thị nhất cá yêu thú mê. Đối giá đầu tha miêu thuật xuất lai tòng vị kiến quá đích yêu thú thập phân cảm hưng thú, dĩ chí vu tại dong binh công hội bố nhâm vụ. Nhượng nhân xác định kim sí đại bằng đích vị trí. Nhi hậu tái thân tự động thủ khứ bộ tróc giá đầu phi hành yêu thú.

Thính hoàn tha đích thoại hậu, tần trạm bất cấm trứu liễu trứu mi đầu. Tưởng bất đáo tự kỷ như thử đê điều đích bất nguyện ý dẫn khởi biệt nhân đích chú ý lực, bất tưởng nhưng nhiên bị nhân cấp chú ý đáo liễu.

"Đại sư" luyện khí bát tằng đích dong binh khán trứ trứu trứ mi đầu đích tần trạm, ngữ khí trung đái trứ nhất mạt nan dĩ yểm sức đích khẩn trương: "Đại sư, bất tri đạo, ngã môn kỷ cá khả dĩ tiên tẩu liễu mạ?"

"Ân? Ngã hữu thuyết quá nhượng nhĩ môn tẩu mạ?"

Giá cú thoại nhất thuyết hoàn, bất chỉ thị phụ trách đối thoại đích na vị luyện khí bát tằng đích dong binh, tựu liên lánh ngoại kỷ nhân dã thị hách liễu nhất khiêu, thần sắc trung sung mãn trứ hoàng khủng! Tại hỗn loạn vô bỉ đích hoàng hôn chi thành, khả dĩ thuyết. Tối bất trị tiễn đích tựu thị nhân mệnh, nhất vị kiếm đạo đại sư yếu thị tưởng sát tha môn, tha môn liên khốc đô một địa phương khứ khốc.

"Đại sư, nâm, nâm hoàn hữu thập yêu yếu phân phù, "

Giá nhất huyền, tha môn vô bỉ phán vọng trứ na ta khán đáo kim sí đại bằng khởi phi đích kỳ tha đội ngũ đích thành viên khoái điểm quá lai liễu, tối hảo liên đoàn trường đại nhân dã thân tự cản lai, giá dạng khán tại đoàn trường đồng vi kiếm đạo đại sư đích diện tử thượng, chí thiểu năng cú bảo hạ tha môn nhất điều tính mệnh.

Tần trạm khán trứ tha môn đích mô dạng, tâm lý hữu ta hảo tiếu, đạo: "Bất dụng giá yêu khẩn trương, ngã tại tam niên tiền tiến nhập cực địa sơn mạch, hiện tại tài hảo hoàn thành lịch luyện quy lai. Bất quá hiện tại xuất lai đích phương hướng. Hiển nhiên tịnh phi thị ngã sở thục tất đích địa vực, nhân thử hiện tại ngã, tưởng yếu cân nhĩ môn vấn cá. Lộ nhi dĩ."

Tuy nhiên tần trạm thuyết thị vấn lộ, đãn thị tại tràng kỷ nhân khước thị bất cảm hữu nhâm hà tùng giải, liên mang đáp đạo: "Đại sư, hiện tại giá phiến khu vực chúc vu hoàng hôn chi thành nhất đại, dã tựu thị ngã môn tây dịch nhị thập tứ xử biên duyến chi thành chi nhất, thụ lao lạp, ngân diệp lưỡng đại gia tộc hòa liệt lang dong binh đoàn quản hạt! Chích nhu yếu duyên trứ giá cá phương hướng trực tẩu bất đáo nhất bách lý, tựu năng cú khán đáo hoàng hôn chi thành ngoại cư dân khu liễu!"

"Nhị thập tứ xử biên duyến chi thành?" Tần trạm chủy giác biên phù hiện xuất nhất ti tiếu ý: "Thị yêu, ngã tại tây phương sinh hoạt liễu giá yêu cửu, khả hoàn tòng lai một khứ quá nhâm hà nhất tọa biên duyến chi thành ni, nhãn hạ ký nhiên tiến nhập liễu biên duyến chi thành đích khu vực, tự nhiên yếu hảo hảo đích khứ kiến thức kiến thức nhất phiên liễu."

"Tòng lai một tiến quá nhâm hà nhất tọa biên duyến, châu" luyện dữ bát tằng đích dong binh vi vi chinh. Kiểm chử đốn thì hữu thử nan khán khởi lai xuyên nga, . Nâm lai tự trung ương thánh điện?"

"Chẩm yêu? Hữu thập yêu vấn đề?"

"Giá,, đại sư. Nâm dã ứng cai liễu giải quá nhị thập tứ tọa biên duyến chi thành tồn tại đích nguyên nhân,, kỳ thực tựu thị nhân vi dữ thánh điện lý ** bất hợp, bị phán vi dị giáo đồ, bất đắc bất đào đáo liễu giá ta hoàn cảnh ác liệt đích biên duyến địa đái, kiến lập khởi nhị thập tứ tọa biên duyến chi thành. Như quả nâm chân thị lai tự trung ương thánh điện, mậu nhiên tiến nhập hoàng hôn chi thành, khả năng, khả năng hội tao đáo thành lý đích kiếm đạo đại sư địch thị, tuy nhiên dĩ đại sư đích thực lực khẳng định bất hội hại phạ thập yêu" đãn thị giá dạng chí thiểu dã ma phiền bất thị, nhân thử, "

Tần trạm khả bất tưởng nhân vi giá yêu nhất cá hoàn toàn hư ngụy đích thân phân nhi dẫn lai giá ta bất tất yếu đích củ phân, đương tức huy thủ đạo: "Hảo liễu hảo liễu, ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, ngã tịnh phi lai tự trung ương thánh điện, dã bất thị thánh điện đích nhân."

"Bất thị thánh điện. Na đại sư thị lai tự tam đại đế quốc liễu?"

"Chẩm yêu, ngã lai tự na lý nan đạo hoàn yếu hướng nhĩ hối báo bất thành!"

"Bất bất bất, tại hạ tuyệt đối một hữu quá vấn đại sư nâm ** đích ý tư!" Tha tâm lý tuy nhiên giá yêu thuyết, đãn thị tâm lý khước thị vi vi thư liễu nhất khẩu khí.

Tương bỉ khởi nhị thập tứ đại biên duyến chi thành đích hỗn loạn dữ tàn khốc, tam đại đế quốc tuy nhiên dã thị ám lưu dũng động, đãn thị tương hỗ nhất bỉ giác, giản trực tựu thị thiên đường liễu. Nhi thả, tự tam đại đế quốc xuất lai đích kiếm đạo đại sư thường niên thụ thánh điện đích ảnh hưởng, vi nhân nhất bàn bỉ giác chính phái, nhân từ, biệt đích bất thuyết, chí thiểu bất hội vô duyến vô cố đích đại khai sát giới.

"Hảo liễu, hiện tại nhĩ môn tựu phụ trách đái lộ ba. Ngã hi vọng tại nhật lạc chi tiền, năng cú khán đáo hoàng hôn chi thành đích thành tường."

"Thị, đại sư." Tri đạo đối phương tịnh phi biên duyến chi địa đích kiếm đạo đại sư. Tự kỷ chích yếu tý hậu hảo đối phương, tựu bất khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm hậu, luyện khí bát tằng đích dong binh đội trường lập tức biến đắc nhiệt tình

Tòng kiếm đạo đại sư tại hoàng hôn chi thành hữu trứ kỷ hồ sinh sát đại quyền đích ảnh hưởng lực tựu năng khán xuất, như quả tha năng cú giao hảo nhất vị kiếm đạo đại sư đích thoại, cứu cánh hội tạo thành đa yêu cự đại đích ảnh hưởng lực? Nhất đán tha năng cú thảo đắc giá vị kiếm đạo đại sư đích hoan tâm, đắc đáo tha đích tí hộ, đáo thì hậu túng nhiên thị na ta luyện khí cửu tằng đích tiên thiên cao thủ đối thượng tha thì, tha đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng.

Biên tẩu chi thì, tần trạm biên dĩ nhàn liêu đích ngữ khí, hướng tha đả thính khởi hoàng hôn chi thành đích tình huống. Do vu hữu trứ tòng vị đáo quá biên duyến chi địa đích thân phân tố yểm hộ, na vị dong binh căn bản tựu bất hội hữu nhâm hà hoài nghi.

Tại nhàn liêu chi trung. Tần trạm dã đắc tri liễu giá vị trung niên dong binh hoắc đức đích danh tự, đồng thì đối hoàng hôn chi thành hữu liễu sơ bộ đích liễu giải.

Nhi tương bỉ khởi tần trạm chích liễu giải đáo nhất ta thiển diện đích đông tây, hoắc đức khước thị việt liêu việt hưng phấn. Tòng tần trạm đích tự lý hành gian, dĩ cập thì bất thì gian xuất đích nhất ta vấn đề tha dĩ kinh ẩn ẩn sai xuất, nhãn tiền giá nhân tất nhiên thị tam đại đế quốc nội mỗ cá đại gia tộc đích tiếp ban nhân, niên khinh thì kỷ hồ sở hữu thì gian đô phóng đáo liễu tu luyện chi trung, dĩ chí vu đối giá ta nhân tình sự cố liễu giải đích thập phân hi thiểu.

Hữu liễu giá cá tưởng pháp hậu. Tha đích tâm tư lập tức biến đắc hoạt dược khởi lai.

Biên duyến chi địa đích nhân tuy nhiên địch thị thánh điện, đãn thị khước thập phân hướng vãng tam đại đế quốc, chích thị tam đại đế quốc tuy nhiên bất khả năng hướng thánh điện nhất dạng, trực tiếp thiêu tử giá ta dị giáo đồ môn, đãn đối vu giá ta xuất sinh vu na ta cùng sơn ác thủy chi địa đích nhân tâm để khước thị thập phân yếm ác, một hữu nhất định đích quan hệ tha môn nhược tưởng thủ đắc tam đại đế quốc đích cư dân thân phân, căn bản tựu chích thị nhất chủng xa vọng!

Nhãn hạ giá vị niên khinh đích kiếm đạo đại sư ký nhiên thị lai tự tam đại đế quốc đích đại gia tộc, na chích yếu tự kỷ bả tha tý hậu hảo liễu. Tái thông quá tha giá điều tuyến liên hệ đáo tha bối hậu đích gia tộc, đáo thì hậu thuyết bất định tha môn chỉnh cá dong binh đoàn sở hữu nhân đích nhân sinh quỹ tích đô hội sinh biến hóa.

Tưởng đáo giá, hoắc đức giới thiệu đích bất cấm canh gia mại lực khởi lai.

Nhất cá hữu ý thảo hảo. Nhất cá hữu tâm đả tham, tại giá chủng biên liêu biên tẩu chi hạ, thì gian ngận khoái tựu dĩ kinh quá độc, bất đa thì tựu dĩ kinh tẩu xuất liễu sâm lâm.

Xuất liễu sâm lâm, địa thế dã tiệm tiệm bình thản khởi lai, nhất điều hiển nhiên hữu bất thiểu nhân thường tẩu đích đạo lộ xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung.

Tài võng thượng lộ tẩu thượng bất cửu, tiền tái tiện lý diện tẩu lai nhất đội quy mô hòa hoắc đức đẳng nhân soa bất đa đích dong binh, tại khán đáo tha môn kỷ nhân hậu, vi đích nhất vị luyện khí bát tằng tu luyện giả lập tức huy khởi liễu chiêu hô: "Hải, hoắc đức. Na chích yêu thú phi tẩu liễu, nhĩ môn ứng cai khán đáo liễu ba, hữu một hữu thập yêu hiện?"

"Tạp la, yêu thú ký nhiên dĩ kinh phi tẩu liễu, na ngã môn tựu biệt bạch phí tâm tư liễu." Thuyết hoàn, liên mang cung kính đích hướng tần trạm hành liễu nhất lễ: "Đại sư, tạp la thị cá thô nhân, thập yêu dã bất đổng, nâm biệt kiến quái."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu. Nhất cá luyện khí bát tằng đích tu luyện giả, đối hiện tại đích tha nhi ngôn, tưởng diệt sát đích thoại dã chích bất quá thị nhất cá ** đầu đích sự, tự nhiên bất hội nhân tha nhất cú thoại nhi kế giác thập yêu.

Tạp la thính đáo hoắc đức đối tần trạm đích xưng hô, đốn thì trừng đại trứ nhãn tương, ám ám đả lượng liễu tần trạm

Nhãn!

Thân vi nhất cá kinh nghiệm lão đạo đích dong binh, tự nhiên bất hội bất tri đạo năng cú hưởng hữu đại sư xưng hô đích nhân ý vị trứ thập yêu, na khả thị nhất vị chân chính cao bất khả phàn đích kiếm đạo đại sư.

Tuy nhiên tần trạm đích dạng tử khán thượng khứ thập phân niên khinh, niên khinh đáo nhượng tha cảm đáo nhất trận nan dĩ trí tín, đãn thị xử vu đối kiếm, đạo đại sư đích kính úy, tha khước một hữu đảm lượng khứ tuân vấn kỳ trung đích chân chính nguyên nhân.

"Đại sư, nâm ký nhiên thị đả toán khứ hoàng hôn chi thành du lãm nhất phiên, bất như nhượng tại hạ tố đạo du, đái nâm tiến khứ tứ xử tẩu tẩu như hà? Ngã môn truy phong dong binh đoàn tại hoàng hôn chi thành hoàn toán thị hữu ta phân lượng, đại sư nhược hữu thập yêu cao đương đích địa phương tưởng khứ, tương tín na ta nhân hoàn thị hội cấp ngã môn đoàn trường đại nhân kỷ phân diện tử đích."

Tần trạm ám đạo liễu thanh phế thoại, như quả bất thị yếu nhĩ đái lộ, tự kỷ na hội cân trứ nhĩ tẩu đáo giá lai.

Tuy nhiên tâm lý thị giá yêu tưởng trứ, đãn vị miễn nhượng nhân khởi nghi, hoàn thị yếu trang mô tố dạng đích khảo lự nhất phiên, phiến khắc hậu tài đáp ứng liễu hạ lai.

Tần trạm nhất điểm đầu. Hoắc đức lập tức tâm đầu đại hỉ, liên mang tố xuất thỉnh đích thủ thế đạo: "Tại phụ cận bất viễn xử đích nhất cá tiểu trấn tử thượng hữu ngã môn nhất cá trú địa, trú địa nội ứng cai hữu mã xa, đáo thì dã khả dĩ miễn khứ đại sư nâm đích cản lộ chi khổ liễu." Thuyết thoại gian, lĩnh trứ tần trạm vãng hoàng hôn chi thành đích phương hướng

.

Tẩu liễu bất đáo bán cá tiểu thì, nhất cá. Quy mô bất quá sổ thiên nhân đích tiểu trấn tử tiện nhiễm hiện tại thị tuyến trung, tại hoắc đức đích đái lĩnh hạ, nhất hành thập tam nhân ngận khoái đáo liễu nhất xử viện tử tiền!

Bất quá, thử khắc đích viện tử tiền khước tịnh phi dĩ vãng đích lãnh thanh, nhi thị đình mãn liễu túc túc thập kỷ lượng mã xa, mỗi nhất lượng mã xa biên đô hữu trứ kỷ cá tiên thiên dĩ thượng, tố thị vệ đả phẫn đích luyện khí cao thủ, kỳ trung kỷ cá bỉ giác đột xuất đích, canh thị hữu trứ luyện khí cửu tằng đích tu vi.

Tuy nhiên tha môn đích tu vi cao đê bất nhất, đãn khước hữu trứ nhất cá nhất mô nhất dạng đích cộng đồng điểm, na tựu thị hung khẩu tiền đô bội đái trứ hoàng hôn chi thành hữu danh đích đại gia tộc chi nhất nhất khải đặc gia tộc đích huy chương!