Vô Thượng Chân Thân

Ân khán liễu nhất nhãn ngọ trung đích bộ linh thần kiếm, kiểm thận trọng đích tương tha thế đáo, tri húc san tiền: "Đại sư ký nhiên hữu như thử thần thuật, thôn phệ thông linh thần kiếm năng cú nhượng nhĩ ngưng tụ nguyên thần, đột phá đáo hóa thần lục tằng cảnh giới, na yêu, tựu nhượng ngã giá bả thông linh thần kiếm lai trợ đại sư nhất tí chi lực ba."

"Nhĩ đích thông linh thần kiếm, vi ân các hạ, biệt khai ngoạn tiếu liễu!"

"Đại sư, nhĩ khán ngã tượng thị tại khai ngoạn tiếu mạ?"

Tần trạm tử tế đích trành trứ mãn kiểm túc mục vi ân khán liễu kỷ nhãn, na thận trọng đích biểu tình, na hữu bán phân khai ngoạn tiếu đích thần thái.

"Vi ân các hạ, nhĩ ngã đô thanh sở, nhất vị truyện kỳ kiếm sư như quả thất khứ liễu thông linh thần kiếm, bất đãn tự thân thực lực hội hữu nhất định trình độ đích hàng đê, nhật hậu tại tu vi nhất đồ, diệc thị biệt tưởng tái hữu nhâm hà thốn tiến, trừ phi hữu phản hư cấp biệt đích cường giả dĩ thần thức phá không, độn nhập linh giới, cường hành tòng linh giới câu cấm kiếm linh, phủ tắc, nhĩ giá nhất sinh đích thành tựu đô tương chỉ bộ vu thử."

"A a, ngã đích nhất thân thực lực bản tựu thị thông quá ngoại lực tài năng cú đột phá đáo hóa thần ngũ tằng, căn cơ đan bạc chí cực, biệt thuyết thị đột phá hiện hữu cảnh giới liễu, tựu thị tương mục tiền đích cảnh giới củng cố, đô bất tri đạo yếu hoa thượng kỷ bách niên, bản tựu một hữu trùng kích hóa thần lục tằng đích hi vọng, thất khứ thông linh thần kiếm đối ngã nhi ngôn, dã vô phi thị thực lực phương diện hữu sở hàng đê bãi liễu."

"Nhĩ tuy nhiên thị thông quá kiện lực tu luyện đáo hóa thần ngũ tằng, đãn ngã tương tín, tác vi luyện đan sư đích nhĩ, nhật hậu tổng hội tưởng đáo bạn pháp giải quyết giá phương diện đích bất túc, "

"Đại sư, nhãn hạ ngã môn bị tam vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư sở bao vi, biệt thuyết thị nhật hậu năng phủ tưởng đáo bạn pháp giải quyết giá phương diện đích vấn đề liễu, tựu thị năng bất năng đào xuất khứ dã ngận thành vấn đề, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị nhĩ thông quá giá bả thông linh thần kiếm đích lực lượng, ngưng tụ nguyên thần, tấn thăng đáo hóa thần lục tằng cảnh giới.

Thuyết đáo giá, tiết ân đích nhãn trung phù hiện xuất nhất ti tinh quang: "Na phạ thị nhất vị cương cương tấn thăng đáo hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm ti, sở ủng hữu đích uy năng dã bất thị hóa thần ngũ tằng tu luyện giả sở năng cú bỉ nghĩ đích, đáo thì hậu biệt thuyết thị tòng giá tam vị truyện kỳ kiếm sư thủ hạ đào tẩu, tiện thị chính diện giao phong, tương kỳ trung kỷ nhân đả thối dã tịnh phi bất khả năng."

"Chính diện đả thối ngã tố bất đáo, đãn bảo chứng ngã môn kỷ nhân an nhiên ly khứ, hoàn bất toán thập yêu vấn đề."

"Na tựu hành liễu, tái tao cao đích tình huống, tổng bỉ chi ngã môn toàn quân phúc một đích hảo

Tần trạm khán liễu nhất nhãn vi ân thủ thượng đích thông linh thần kiếm, tại hồi tưởng khởi ngoại diện hổ thị đam đam đích tam vị truyện kỳ kiếm sư, do dự liễu phiến khắc, chung vu hạ định liễu quyết tâm: "Vi ân các hạ, nhĩ phóng tâm, như quả ngã chân năng cú sấn thử ky hội nhất cử ngưng tụ nguyên thần, đột phá đáo hóa thần lục tằng cảnh giới, ngốc ngã đích cảnh giới sơ bộ ổn cố hậu, ngã nhất định tẩu nhất tranh thánh điện tẫn tối đại đích nỗ lực khứ tương phương chính hào các hạ cứu xuất, dĩ báo đáp các hạ kim nhật đích tặng kiếm tương trợ chi tình."

Vi ân chi sở dĩ giá yêu sảng khoái đích tống xuất tự kỷ đích thông linh thần kiếm, tối chủ yếu đích tựu thị đẳng đãi trứ tần trạm giá nhất cú thoại, thử khắc kiến tha chung vu thân khẩu thuyết xuất, kiểm thượng đốn thì lộ xuất vô pháp át chỉ đích hỉ sắc, liên liên thuyết đạo: "Đa tạ đại sư liễu, chích yếu đại sư năng cú bang ngã tương sư tôn cứu xuất lai, ngã hiện tại sở tố xuất đích na ta thừa nặc y nhiên hữu hiệu, tại hạ nguyện ý truy tùy đại sư, nhật hậu thính hậu đại sư đích điều khiển."

"Vi ân các hạ khách khí liễu, nhĩ nhược bất hiềm khí đích thoại, đáo thì hậu ngã môn dĩ bằng hữu tương xưng tức khả, truy tùy nhị tự vạn vạn mạc yếu tái đề."

Vi ân tuy nhiên đối vu tần trạm đáp ứng cứu xuất tự kỷ sư tôn thập phân cảm kích, đãn thính liễu tần trạm đích thoại hậu, dã một hữu khốc trứ hảm trứ khứ truy tùy vu tha, chích thị tương giá phân tình nghĩa thâm thâm đích ký tại tâm để, quyết định nhật hậu tưởng tẫn bạn pháp báo đáp.

"Thì gian khẩn bách, đại sư, ngã dã tựu bất tái lãng phí nhĩ đích thì gian liễu, thông linh thần kiếm thiếu tại thử địa, nhĩ hiện tại tức khả khai thủy."

Tần trạm tiếp quá vi ân thủ thượng đích thông linh thần kiếm, chính sắc đạo: "Như thử, ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu."

Thuyết hoàn, tần trạm tĩnh tĩnh đích tọa vu nhất bàng, khai thủy điều chỉnh trứ tự kỷ đích thân thể trạng huống dữ tự ngã tâm thái.

Ngưng tụ nguyên thần giá nhất quan khả vị thị cực kỳ hung hiểm, tất tu tương tinh mao thần tam giả hợp nhi vi nhất, nhược thị thể nội tinh khí bất điều, hoặc thị thần thức bất túc, cực hữu khả năng tại ngưng tụ nguyên thần thì xuất hiện tinh khí hội tán, tòng nhi lập tức tiến nhập thiên nhân ngũ suy đích cục thế.

Nhân thử, na phạ tha chuyên tu nhất nguyên trọng năng, thân thể thường niên lý bất đoạn thụ đáo cường hóa, tự thân tinh khí bỉ chi phổ thông hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư lai cường thượng sổ bội bất chỉ, nhưng nhiên đắc tiểu tâm cẩn thận đích đối thống

Tĩnh tọa liễu túc túc lưỡng cá thì thần, tại cảm ứng đáo tự kỷ đích tinh thần diện mạo dĩ cập thân thể trạng thái toàn bộ tạm thì đích đạt đáo nhất cá cao phong hậu, tha đích thần thức lập tức vận chuyển nhi xuất, phúc cái đáo ác tại thủ trung đích thông linh thần kiếm chi thượng.

Tùy trứ tha đích thần thức tương chỉnh bả thông linh thần kiếm toàn bộ phúc cái, na uẩn hàm hữu nhất định ma thạch đặc tính đích lực lượng lập tức tòng thể nội tán nhi xuất, khai thủy hấp thu, luyện hóa khởi thủ trung thông linh thần kiếm đích linh khí lai.

Tại vi ân giá vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích kiến chứng hạ, chỉnh bả thông linh thần kiếm thượng đích quang mang tại bất đáo bán cá tiểu thì đích thì gian lý, dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ ảm đạm liễu hạ khứ, bất đa thì, thông linh linh kiếm thượng nguyên bản hoàn cường đại vô bỉ linh khí ba động cánh nhiên dĩ kinh tiêu thất liễu cá. Thất thất bát bát.

Cảm thụ trứ thông linh thần kiếm thượng việt vi nhược đích linh khí ba động, vi ân tâm trung đốn thì nhất phiến lẫm nhiên: "Nhất bả hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích thông linh thần kiếm, lý diện uẩn hàm đích linh khí chi cường, ti hào bất tốn sắc vu nhất thiên khối thượng phẩm linh thạch, giá nhất thiên khối thượng phẩm linh thạch yếu nhượng phổ thông đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư lai hấp thu, chí thiểu nhu yếu nhất cá nguyệt, thậm chí canh trường đích thì gian, khả thị hiện tại giá bả thông linh thần kiếm tại tha thủ thượng tài quá liễu bán cá tiểu thì, cánh nhiên dĩ kinh khứ liễu thất, bát thành đích linh khí,

Tùy trứ linh khí thất khứ, na ta một hữu linh khí chi xanh đích bộ phân linh kiếm uyển như phong hóa nhất bàn, hóa tác nhất cổ khinh tế đích hôi trần, tựu giá dạng tại vi ân đích mục quang chú thị hạ, hôi phi yên diệt.

Linh kiếm nhất hủy, cư trụ vu linh kiếm nội đích kiếm linh thất khứ liễu dung thân chi sở, lập tức bạo lộ tại không khí chi trung, cường liệt đích linh tính ba động tự tha na vô hình vô chất đích thân khu thượng tán khai lai, na phạ thị nhân, dã năng cú cảm thụ đáo tự kiếm linh thân thượng truyện lai đích na cổ bi thương khí tức.

Hiển nhiên, nhị nhân đích đối thoại tha dã thính tại nhĩ trung, đối vu tha tự kỷ tiếp hạ lai đích mệnh vận tha dĩ kinh thập phân thanh sở.

"Vi ân các hạ, kiếm linh lục ly, hội hữu nhất định đích thống khổ, đắc tội liễu."

Vi ân khán liễu nhất nhãn tán trứ đạm lam sắc quang mang đích kiếm linh, điểm liễu điểm đầu: "Đại sư tẫn quản khai thủy ba, ngoại giới chi sự nhất thiết giao do ngã lai xử trí, đại sư bất tất hữu nhâm hà đam tâm

Tần trạm ứng liễu nhất thanh, thần thức thuấn gian mạn duyên nhi xuất, lập tức tương giá đạo đạm lam sắc đích kiếm linh tịch quyển trứ vãng thức hải trung lạp khứ, tại tiến nhập thể nội chi thì, tha na sung mãn bi thương đích ý thức dĩ kinh bị thần thức trung uẩn hàm đích phách đạo ma thạch chi lực sở luyện hóa, đương tha chính thức đầu nhập thức hải chi hậu, dĩ kinh diễn biến thành liễu nhất cổ tinh thuần vô bỉ đích tinh thần năng lượng, kỷ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá thức hải tổng lượng đích cận ngũ phân chi nhất!

Thử huyền đích thức hải tảo dĩ kinh đạt đáo liễu viên mãn chi cảnh, hạo đãng đích thần thức chi lực tại thức hải trung mạn duyên trứ, hiển nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu thức hải đích cực hạn, tùy trứ giá cổ tinh thuần nhi bàng đại đích tinh thần năng lượng tái thứ đầu nhập thạch hải nội, lập tức hữu liễu nhất chủng doanh mãn dật xuất đích xu thế.

Tảo tại tiên tiền, tựu dĩ kinh thâm nhập nghiên cứu quá ngưng tụ nguyên thần chi đạo đích tần trạm, tại sát giác đáo giá chủng hiện tượng hậu, lập tức minh bạch liễu quá lai, giá, tựu thị ngưng tụ nguyên thần đích quan kiện!

Nhất thì gian, thể nội đích tinh, khí nhị lực toàn diện ngưng tụ, bị tha phàn thăng đáo liễu điên phong cảnh giới, bất đoạn đích vãng thức hải sở tại đích phương hướng dũng động nhi khứ, nhi thức hải trung na doanh mãn đích thần thức chi lực dã thị kịch liệt phiên đằng trứ, điều động, cảm triệu trứ thể nội đích tinh, khí nhị lực, tam cổ năng lượng tại tiếp xúc đích thuấn gian, lập tức mại nhập liễu ngưng tụ nguyên thần tiền tối vi quan kiện đích bộ sậu nhất tam hoa tụ đính.

Nhâm hà tu luyện giả tại luyện khí nhất tằng đáo luyện khí cửu tằng kỳ gian sở tu luyện đích, đô chúc vu luyện tinh hóa khí giai đoạn, đương tu luyện đáo luyện khí cửu tằng thì, tựu đẳng vu tha môn dĩ kinh tương tự thân đích tinh khí điều lý đáo liễu nhân loại sở năng đạt đáo đích cực hạn, dã tựu thị nhục thân năng lượng sở năng dung nạp đích điên phong.

Nhi hóa thần cảnh giới sở tu luyện đích thần thức, thực tế thượng dữ luyện khí giai đoạn tu luyện đích tinh khí pha vi tương tự, chích bất quá nhị khán trung nhất giả tu luyện đích thị tinh khí, nhất giả tu luyện đích thị thần thức!

Đương tu luyện giả đích thực lực tấn thăng đáo hóa thần ngũ tằng thần thức đại viên mãn chi hậu, vô luận thị thể nội tinh khí, hoàn thị thức hải thần thức, toàn bộ đạt đáo liễu nhất cá nhân loại sở năng cú tu luyện đích cực hạn, yếu tưởng tái tố đột phá, thoát ly ** phàm thai bàn đích phàm nhân tằng thứ, tựu tất tu ngưng tụ tinh khí thần tam bảo, sử tam giả hợp nhất, tụ vu huyền quan nhất khiếu, tiến nhi ngưng tụ nguyên thần, tấn thăng chí hóa thần lục tằng giá nhất nhiên cảnh giới.

Nhất đán ngưng tụ thành công, thần thức đắc đáo liễu tinh khí đích chi trì, tựu như đồng linh hồn hoa đáo liễu khu thể, đốn thì tương cường đại thập bội bất chỉ.

Giá tựu hảo tượng nhất cá nhân trạm tại thái không trung vô nhâm hà chi xanh điểm xuất quyền, hòa trạm tại địa thượng, hồn thân thượng hạ nhất khởi động nhiễm đả xuất đích quyền đầu nhất dạng, nhị giả căn bản bất năng tương đề tịnh luận.

Tinh khí thần tam giả hợp nhất, ngưng tụ nguyên thần, khả vị thị sở hữu hóa thần ngũ tằng cường giả trùng kích hóa thần lục tằng thì sở diện đối đích tối vi hung hiểm đích nhất quan, tam cổ năng lượng như quả bất năng cú tại giá nhất khắc đạt đáo bình hành, dẫn khởi bỉ thử cộng minh đích cảnh giới, thì gian nhất trường, thất khứ liễu tinh khí thần tam bảo bàn cứ đích nhục thân, thuyết bất định hội trực tiếp phôi tử, trực chí vẫn lạc.

Na phạ chân chính thuận lợi ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, đáo thì hậu một hữu liễu nhục thân tố vi ký cư, tư dưỡng chi xử, nguyên thần trường thì gian bạo lộ tại phong sương vũ lộ, bạo vũ lôi đình đích xuy đả chi hạ, dã nan đào tối chung hội tán đích mệnh vận.

Niệm cập thử xử, tần trạm tại điều động giá tam cổ lực lượng tương hỗ tiếp xúc thì, khả vị thị tiểu tâm dực dực, căn bản bất cảm hữu nhâm hà mã hổ, kiệt tẫn toàn lực đích tưởng yếu tại tam giả chi gian hoa đáo năng cú thuận lợi ngưng tụ đích bình hành điểm.

Nhiên nhi, đương tha thể nội tinh khí thần tam cổ lực lượng chính tại tiểu tâm dực dực, tầm hoa trứ năng cú ngưng tụ nhất thể đích bình hành điểm thì, tại tha đích thể nội, hốt nhiên dũng hiện xuất nhất cổ thực chất hóa bàn đích năng lượng.

Giá cổ thực chất hóa đích năng lượng tại dũng hiện xuất đích thuấn gian, lập tức dĩ tha căn bản vô pháp khống chế đích độ, trùng đáo liễu tinh khí thần tam cổ hỗ tương thí tham đích năng lượng trung ương, tha tựu phảng phật nhất vị hào ti lệnh đích phách chủ, trực tiếp đối tinh, khí, thần tam cổ chính tại hỗ tương thí tham, thường thí dung hợp đích lực lượng hạ đạt liễu thần phục đích mệnh lệnh, nhất thì gian, tam cổ năng lượng hữu ý thức nhất bàn thuấn gian dĩ tha vi trung tâm ngưng tụ, cánh nhiên tại cực kỳ đoản tạm đích thì gian nội, hoàn thành liễu nhâm hà hóa thần ngũ tằng cường giả úy chi như hổ đích dung hợp giai đoạn, trực tiếp hình thành liễu nhất cá nguyên thần sồ hình.

Cảm thụ trứ não hải trung sinh đích giá đột như kỳ lai đích nhất mạc, tần trạm nhất thì gian đô hữu ta thố thủ bất cập, ngưng tụ nguyên thần, minh minh tựu thị tinh khí thần tam giả đích dung hợp, khả thị hiện tại, tại tha đích nguyên thần trung, phân minh tồn tại trứ tứ cổ năng lượng, khủng phạ chỉnh cá thế giới giá yêu đa niên lai ngưng tụ nguyên thần đích hóa thần lục tằng cường giả, đô vị tằng hữu quá giá đẳng kinh lịch một.

Bất quá, đương tần trạm tử tế đích cảm ứng liễu nhất phiên na cổ lược đái nhất ti thục tất đích thực chất hóa năng lượng hậu, khước thị vi vi biến liễu kiểm sắc nhất na, căn bản tựu bất thị thập yêu thực chất hóa đích kỳ dị năng lượng, phân minh tựu thị nhất khối hiện tại tại tha thể nội tồn tại quá, bỉ vi trần hoàn yếu tế tiểu đích ma thạch toái phiến.