Vô Thượng Chân Thân

Tiêu trứ khối thập phân tế tiểu đích ma thạch toái phiến, tần trạm tâm trung đốn thì kinh xuất liễu nhất thân trận.

"Nhất trực dĩ lai, ngã đô dĩ vi giá khối ma thạch tự tòng thượng thứ na thứ kỳ dị tao ngộ hậu, dĩ kinh triệt để đích tiêu tán, hòa ngã đích thân thể dung vi liễu nhất thể, tái dã bất tồn tại vu thế gian liễu, đãn thị hiện tại khán lai na khối ma thạch hiển nhiên tịnh một hữu tiêu tán, nhi thị nhất trực dĩ cực kỳ tế vi đích cá thể, ẩn tàng tại ngã đích thể nội, chích thị tha môn sở ẩn tàng đích thực tại thái quá ẩn bí liễu, như quả bất chủ động hiện thân, chích hữu hóa thần ngũ tằng thần thức đích ngã căn bản tựu vô pháp sát giác

Thậm chí tần trạm đô giác đắc, như quả na khối ma thạch chân hữu ý thức yếu ẩn tàng đích thoại, na phạ tự kỷ hữu trứ hợp đạo cảnh giới đích thần thức. Tha dã năng cú an nhiên ẩn tàng, biệt vong liễu, tha đích thần thức dã thị thông quá ma thạch chi lực luyện hóa nhi lai đích.

Tưởng đáo ma thạch na thôn phệ nhất thiết đích khủng phố, tần trạm tựu nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, tựu liên vô vọng lâm hải trung na vị phản hư điên phong đích tồn tại, đô vô pháp nại hà đắc liễu ma thạch đích thôn phệ chi lực, canh biệt thuyết tài cương cương ngưng tụ nguyên thần đích tự kỷ liễu, vạn nhất giá ma thạch yếu thị hữu thập yêu đồ mưu bất quỹ,

Tựu tại tha tưởng đáo đồ mưu bất quỹ kỷ cá tự thì, khước thị hựu hốt nhiên hiện liễu thập yêu, khẩn tiếp trứ trừng đại trứ nhãn tình. Tử tế đích điều động thần thức, cảm ứng trứ na khối ma thạch đích nhất thiết.

Giá khối ma thạch tại dung hợp liễu tự kỷ đích tinh khí thần, ngưng tụ xuất nguyên thần hậu, cánh nhiên hựu tương ẩn tàng tại thể nội đạt đáo luyện khí cửu tằng đại viên mãn đích nhất nguyên trọng năng, tái thứ toàn diện khiên dẫn, nhất cổ não đích vãng thần thức trung dũng khứ, na mạc danh kỳ diệu đích cử động, trực khán đắc tần trạm mãn thị bất giải.

Bất quá, canh vi phỉ di sở tư đích hoàn tại kỳ hậu.

Nguyên thần tuy nhiên thị do tinh khí thần ngưng tụ, chúc vu thần thức năng lượng thực chất hóa đích nhất chủng thể hiện, đãn thị tha chung cứu hoàn chúc vu hư vô năng lượng đích tằng thứ, vô pháp dung nạp, tiếp xúc nhâm hà vật phẩm, dữ ngoại giới tiếp xúc kháo đích đô chích thị thần thức ngự vật, thần thức cảm ứng chi loại đích thần thông.

Nhược thuyết thần thức nội hoàn khả dĩ trữ súc năng lượng, thuyết xuất khứ nhất bách vị hóa thần lục tằng cường giả, tuyệt đối hội hữu nhất bách linh nhất vị bất tín.

Chí vu đa xuất lai đích nhất cá, tắc thị thuyết xuất giá phiên thoại đích na nhân bản thân.

Khả thị hiện tại, nhất cá vô bỉ hoang mậu đích sự thực, khước thị thanh tích đích tại tha diện tiền trình hiện liễu xuất lai na ta nhất nguyên trọng năng, cư nhiên chân đích tại nguyên thần trung bàn cứ liễu hạ lai, tịnh thả tại tha đích cảm ứng trung, trừ liễu hoán liễu nhất cá trữ súc hoàn cảnh, tạm thì hữu ta bất thích ngoại, vận dụng khởi lai tại hòa thân thể nội thì, một hữu nhâm hà khu biệt, nhi thả, tự hồ chích yếu tha nguyện ý, tha hoàn năng cú nhượng giá ta nhất nguyên trọng năng tái phản hồi đáo tự kỷ đích thể nội.

"Nguyên thần khả thị chúc vu hư vô năng lượng trung đích nhất chủng, bỉ chi không gian năng lượng canh gia huyền huyễn, tha đích dung nạp phạm vi khả dĩ vô hạn đại, dã khả dĩ vô hạn kỷ hồ hòa tư duy không gian soa bất đa" khả hiện tại, cư nhiên khả dĩ trữ súc năng lượng liễu" .

Cảm thụ trứ não hải trung sinh đích chủng chủng, tần trạm chẩm yêu dã vô pháp dụng tha lý giải đích đông tây, khứ giải thích giá nhất thiết.

Vô pháp lý toán, na tựu khứ tử tế quan sát.

Tưởng đáo giá, tần trạm tịnh một hữu chung chỉ nguyên thần đối nhất nguyên trọng năng đích hấp thu, tại cảm thụ đáo thực tế thượng hoàn khả dĩ nhượng giá ta nhất nguyên trọng năng tái trọng phản thể nội hậu, nhâm bằng trứ na khối tế tiểu đích ma thạch khống chế trứ nhất nguyên trọng năng, tại nguyên thần trung dĩ tha vi trung tâm lưu thảng trứ.

Tâm thần cao độ tập trung chi hạ, căn bản tựu cảm giác bất đáo thì gian đích lưu thệ, bất tri bất giác trung, dĩ kinh quá khứ liễu ngũ thiên chi cửu.

Ngũ thiên đích thì gian lý, vi ân cấp đích bất khả khai giao, đẳng đãi trứ tần trạm tối chung cấp dư tự kỷ na cá. Lệnh nhân chấn phấn đích đáp án. Đãn thị tác vi đương sự nhân đích tần trạm khước thị phảng phật vong ký liễu ngoại giới sinh đích nhất thiết, toàn bộ tâm thần. Toàn bộ phóng đáo liễu đối nhất nguyên trọng năng hòa na khối ma thạch toái phiến đích quan sát thượng.

Ngũ thiên đích thì gian lý. Tha tổng toán thị lộng minh bạch, na khối tế tiểu đáo phảng phật vi trần nhất bàn đích ma thạch toái phiến, cứu cánh thị giá yêu lai đích liễu.

Tác vi tinh thần năng lượng chi nhất đích thần thức, tại hữu tinh khí nhị giả vi cơ sở đích tiền đề hạ, khả dĩ thực chất hóa xuất nguyên thần, nhất nguyên trọng năng tác vi loại tự vu chân khí, kiếm nguyên bàn đích năng lượng, tự xan dã khả dĩ tiến nhất bộ thực chất hóa, nhi tha thực chất hóa hậu hình thành đích vật thể, tựu thị ma thạch!

Dã tựu thị thuyết. Ma thạch, tựu thị nhất nguyên trọng năng thực chất hóa hậu đích ngoại tại thể hiện phương thức.

Do vu tha thể nội đích nhất nguyên trọng năng đạt đáo luyện khí cửu tằng đại viên mãn hậu, nhưng nhiên y kháo luyện hóa quát linh, đắc đáo liễu đại lượng năng lượng, giá ta năng lượng đại bộ phân tự nhiên thị bạch bạch đích tiêu tán tại liễu không khí chi trung, đãn thị dã hữu nhất tiểu bộ phân, lưu tại liễu dĩ kinh doanh mãn đích thân thể chi nội. Bị chuyển hóa thành liễu nhất nguyên

Năng.

Tại giá chủng tình huống hạ. Bàng đại đích nhất nguyên trọng năng trung ương, thụ đáo ngoại lai lực lượng đích tích áp, tiện khai thủy ngưng luyện, giá cá ngưng luyện đích quá trình tuy nhiên thập phân hoãn mạn, đãn kinh quá liễu giá yêu trường đích thì gian, chung vu xuất hiện liễu nhất đinh điểm hiệu quả, dã tựu thị na vi trần nhất bàn đích ma thạch!

Tần trạm đích tinh khí thần. Toàn bộ dữ ma thạch hữu trứ chí quan trọng yếu đích quan hệ. Khả dĩ thuyết, đô thị nhân vi ma thạch đích tồn tại tài năng cú khoái đản sinh hòa tráng đại, nhân thử tại tha ngưng tụ nguyên thần thì, vi trần bàn đích ma thạch tự nhiên thụ kỳ khiên dẫn. Đam đương trứ môi giới đích thân phân, tương tam cổ năng lượng hợp nhi vi nhất, sử tha khinh tùng vô nguy hiểm đích ngưng tụ xuất liễu sở hữu hóa thần ngũ tằng cường giả mộng mị dĩ cầu đích bất tử nguyên thần.

Tưởng minh bạch giá nhất điểm chi hậu, tần trạm tổng toán thị vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

"Giá khối vi trần đại tiểu đích ma thạch thị do ngã thể nội đích nhất nguyên trọng năng ngưng luyện nhi thành, hoàn toàn năng cú tượng nhất nguyên trọng năng bàn thụ ngã khống chế, ngã hoàn toàn một tất yếu tượng đối thượng thứ na khối ma thạch na bàn, như thử khủng cụ." Tự ngôn tự ngữ trứ, tha đích tâm trung dã thị ẩn ẩn hữu nhất ti kỳ đãi: "Ma thạch cánh nhiên thị như thử khả phạ đích vật chất, bất tri đương ngã thể nội đích ma thạch đại thành chi hậu, thị phủ dã năng cú hoạch đắc tương đồng đích đặc tính. Bỉ như hắc động đích thôn phệ chi lực

Tâm lý diêu liễu diêu đầu, tha hoàn thị tạm thì phóng khí liễu giá cá bất thiết thực tế đích tưởng pháp.

"Như quả chân năng cú tự do đích chưởng ác trứ hắc động nhất bàn đích thôn phệ chi lực, na hoàn bất thị thiên hạ vô địch liễu.

Tha chung cứu hoàn thị thái tiểu khán nhất nguyên trọng năng đích chân chính uy lực.

Hắc động, bản tựu thị thiên thể than súc nhi thành, chất lượng đại đích xuất kỳ. Nhi nhất nguyên trọng năng tại xử vu năng lượng hình thái thì, dĩ kinh biểu hiện xuất liễu giá nhất điểm, chích bất quá hữu thần thức giá chủng bất chúc vu vật chất năng lượng đích khống chế. Nhất trực một thể hiện xuất lai nhi dĩ. Nhất đán tha tái thứ ngưng luyện, kế tục thực chất hóa đạt đáo nhất định đích trình độ. Nhi thần thức dã cải hạn chế vi thứ kích, thiên tri đạo hội xuất hiện thập yêu dạng đích kết quả.

Chích thị, dĩ tha hiện tại liên phản hư kỳ đô vị tằng đạt đáo đích tu vi cảnh

Nhiên tịnh bất năng cú lý giải giá thử tằng thứ bặc đích đông tây. "Nguyên thần ngưng tụ dĩ thành, tinh khí thần hợp nhi vi nhất, thần thức đích xuất đắc đáo liễu tinh, thần lưỡng chủng năng lượng đích chi trì, cường đại liễu thập bội bất chỉ, yếu ngự động ngã giá nhất bách đa cân đích thân thể, hoàn toàn bất thành vấn đề. Nhi thả. Thần thức ký nhiên dĩ kinh dung hợp liễu thể nội tinh khí, tinh khí thần tam chủng năng lượng bất tương hỗ bài xích, na phạ ngã tái trọng thượng thập vạn cân, dã chiếu ngự bất ngộ."

Tưởng đáo giá. Tha tổng toán tĩnh khai liễu nhãn tình, kết thúc liễu giá thứ ngưng luyện nguyên thần đích tu luyện.

Khán đáo tần trạm tĩnh khai nhãn, dĩ cập chỉnh cá nhân hồn thân thượng hạ kỷ hồ hữu ta hoán nhiên nhất tân đích tinh thần diện mạo, vi ân đích kiểm thượng ẩn ẩn hữu nhất ti nghi hoặc, bất thái xác định đạo: "Đại sư, nâm

"Hạnh bất nhục mệnh."

Vi ân nhất thính. Kiểm thượng lập tức phù hiện xuất nhất ti hỉ sắc, khả giá ti hỉ sắc hoàn một lai đắc cập trán phóng, khước hựu ngưng tại liễu đương tràng, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tần trạm, hữu ta bất thái lý giải đích thuyết đạo: "Đại sư, cư tại hạ sở tri, hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư. Tại ngưng tụ xuất nguyên thần đích na nhất sát na, hội nhân vi tạm thì vô pháp khống chế, nhi bạo xuất nhất cổ cự đại vô bỉ đích thần thức năng lượng, túc dĩ hoành tảo phương viên bách lý chi địa, nâm

Đối vu giá nhất điểm. Tần trạm tự kỷ dã thuyết bất xuất thị thập yêu nguyên nhân. Chích năng nhận vi thị ma thạch đích duyến cố.

Nhãn kiến vi ân tự hồ hữu sở hoài nghi, tần trạm trực tiếp tâm niệm nhất động, nhất cổ bỉ chi hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cường hãn liễu bất chỉ nhất cá đương thứ đích thần thức, lập tức thích phóng xuất lai, nhi hậu nhất xúc tức thu.

Tuy nhiên tha sở thích phóng đích giá cổ thần thức năng lượng cận cận thị nhất phóng tức thu. Khả vi ân tại vu kỳ tiếp xúc đích thuấn gian, khước thị cảm đáo nhất cổ vô dữ luân bỉ đích khủng phố uy áp, đái trứ lệnh thiên địa thần phục đích khả phạ phách đạo, thâm thâm đích tòng nhãn tiền giá vị khán thượng khứ bất quá bách tuế đích niên khinh nam tử thân thượng truyện liễu xuất lai, tại na nhất thuấn gian, tha cánh nhiên hữu nhất chủng tự kỷ tại hóa thần nhị tằng thì, diện đối đạt đáo hóa thần tứ tằng điên phong đích sư tôn thì đích khả phạ cảm giác.

Hiện tại đích tha, dĩ kinh hữu liễu hóa thần ngũ tằng sơ kỳ đích thần thức, ổn ổn đích trạm tại chỉnh phiến đại 6 đích cường giả chi lâm, na phạ hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cường giả đích thần thức, dã bất khả năng đối tha hình thành áp chế, khả thị cương tài, na cổ nhất xúc tức đích thần thức, khước đái cấp tha như thử chấn hám đích cảm giác, tha na hoàn năng bất minh bạch giá thị ngưng luyện nguyên thần, thần thức đại trướng đích duyến cố?

Nhất thì gian. Tha kiểm thượng đích cuồng hỉ chi sắc tái dã khống chế bất trụ, liên liên đạo: "Đại sư, cung hỉ cung hỉ, cung hỉ nâm thuận lợi ngưng tụ nguyên thần, tấn thăng đáo hóa thần lục tằng cảnh giới. Chính thức thành vi đại 6 thượng chân chính đích chủ tể giả chi nhất, cung hỉ a, thực tại thị thái hảo liễu, đại sư cung hỉ nâm chung vu tấn thăng đáo hóa thần lục tằng liễu."

Khán tha giá hưng phấn đích thần thái, tương trực bỉ tha tự kỷ ngưng tụ xuất liễu nguyên thần hoàn cao hưng.

"Giá hoàn thị đa khuy liễu vi ân các hạ, như quả bất thị nhân vi các hạ đích thông linh thần kiếm, ngã yếu đột phá hóa thần lục tằng đích thoại. Thiên tri đạo hoàn yếu đẳng thượng đa cửu."

"Cáp cáp. Đại sư nâm thái khiêm hư liễu, giá lý thị tây phương, dĩ nâm đích cường đại thực lực, chích yếu đãi trụ nhất cá mạo phạm liễu nâm đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư, dã khả dĩ tương kỳ kích sát, hoặc đoạt liễu tha đích thông linh thần kiếm, ngã tống xuất thông linh thần kiếm, dã bất quá thị tá hoa tạ phật bãi liễu, chân chính tối trọng yếu đích, hoàn thị đại sư nhĩ tự kỷ." Thuyết đáo giá, tha dã nhẫn bất trụ kinh thán liễu nhất thanh: "Ngã dã khán quá nhất ti ngưng tụ nguyên thần phương diện đích thư tịch ký tái, mỗi nhất vị hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư tại ngưng luyện nguyên thần thì, đô khả vị thị cửu tử nhất sinh, cực hữu khả năng nhân vi tinh khí thần ly thể thái cửu, trực tiếp thiên nhân ngũ suy, đại sư năng cú thuận lợi đích tương nguyên thần ngưng tụ, bản thân tựu thị thực lực đích nhất chủng thể hiện."

Giá cú thoại thuyết đích tần trạm đô hữu ta bất hảo ý tư.

Tha tại điều động tinh khí thần tam cổ lực lượng thì, hoàn tại tầm hoa trứ bình hành điểm, căn bản tựu vị thường thí ngưng kết ni, ma thạch tựu bào xuất lai liễu, khả dĩ thuyết, tha căn bản tựu một xuất quá thập yêu lực. Như quả chân nhượng tha tự kỷ ngưng tụ. Na phạ tha thể nội đích tinh khí bỉ chi phổ thông hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư cường đại vô bỉ, nhưng nhiên bất khả hạc như thử khinh dịch đích tấn thăng đáo hóa thần lục tằng. Yếu bất nhiên dã bất hội hữu giá yêu đa hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư khốn tại ngưng tụ nguyên thần giá nhất bộ liễu.

"Đại sư. Quang minh kết giới dĩ kinh thừa thụ liễu na tam vị truyện kỳ kiếm sư cận lục thiên đích công kích, năng lượng dĩ kinh tiêu háo đáo liễu cực hạn. Như quả tái bất thu hồi khứ đích thoại, phạ thị tương hội vĩnh cửu tổn phôi, nâm hiện tại ký nhiên dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, nâm khán, "

Tại cương cương ngưng tụ nguyên thần thì, tần trạm đích đại bộ phân chú ý lực đô bị ma thạch sở hấp dẫn, kỳ thực tựu liên tha tự kỷ dã một hữu chân chính cảm thụ quá ngưng tụ nguyên thần hậu na cổ thần thức đích khả phạ.

Thử khắc, chích kiến tha đan thủ nhất chỉ, nhất quyển quyển đạm đạm đích liên y lập tức tự tha chỉ tiêm thượng tán nhi xuất, tùy trứ liên y sở quá, na phiến nguyên bản hoàn không khí nùng úc đích khu vực. Lập tức biến thành liễu nhất phiến nhất vô sở hữu đích chân không đích đái. Nhâm hà nhất ti thiên địa chi lực tại giá phiến khu vực. Đô biến đắc bất phục tồn tại.

Thực chất bàn đích thần thức lực lượng vận dụng, thanh tích đích tại giá nhất chỉ chi gian triển kỳ khai lai, cánh nhiên nhượng tha năng cú khinh tùng đích yên diệt điệu nhất phiến khu vực hình thành đích thiên địa chi lực.

Giá chủng tiệt nhiên bất đồng đích biến hóa, giản trực vô pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt.

Như quả thuyết. Hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích thần thức thị nhất phiến nê thổ, na ngưng tụ nguyên thần hậu, thần thức đích cường đại tựu như đồng nhất bả cương thiết chú tựu đích lợi kiếm, nhi thả thị na chủng vô kiên bất tồi đích bảo kiếm, giá nhất huyền, tha thậm mao ẩn ẩn hữu nhất chủng thác giác, bằng tá na cổ khủng phố phách đạo đích thần thức, tha năng cú sinh sinh đích tương nhất vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư cấp nhất cử oanh sát.

Na cổ lượng dữ chất chi gian đích biến hóa, thâm khắc đích nhượng tha thể hội đáo liễu hóa thần ngũ tằng hòa hóa thần lục tằng chi gian đích khu biệt. Giá chủng khu biệt, thậm chí bỉ hóa thần tam tằng hòa hóa thần tứ tằng lai, canh gia hiển đắc cự đại.

Tại một ngưng tụ xuất nguyên thần tiền, tha hoàn giác đắc na phạ tha chân chính tương nguyên thần ngưng tụ thành công liễu, dã tối đa chích năng tòng na kỷ vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thủ thượng đào tẩu. Căn bản nại hà bất đắc tha môn tam nhân, đãn thị hiện tại,,

"Đại sư, ngã môn hiện tại"

Một đẳng tha thuyết thoại. Tiếp hạ lai đích thoại tựu bị tần trạm tiếp liễu hạ khứ, nhất cổ cường liệt đích tự tín tự tha thân thượng mãnh nhiên tán. Thuyết thoại đích ngữ khí tại bất tri bất giác trung, dã hốt nhiên sung mãn liễu bất dung chất nghi đích kiên quyết: "Tẩu, ngã môn xuất khứ, hội hội na kỷ vị lai tự thánh điện đích truyện kỳ kiếm sư!"