Vô Thượng Chân Thân

Phất trạm hòa vi ân nhị nhân phá thổ nhi xuất đích địa phương, cự ly tha môn cư trụ đích trạch viện thực. Nhất hoàn hữu nhất định đích cự ly. Tái gia thượng na đống trạch viện hữu trận pháp thủ hộ, tại tha môn dữ thánh điện tam đại truyện kỳ kiếm sư giao thủ thì. Trạch viện tịnh một hữu bị chiến đấu đích dư ba triệt để hủy khứ.

Tại vi ân đích đái lĩnh hạ, tần trạm ngận khoái lai đáo liễu trạch viện trung đích nhất gian mật thất.

Tây phương truyện kỳ kiếm sư bất quý vi tinh thông trận pháp đích khu vực, na phạ vi ân chủ yếu tu luyện đích thị luyện đan phương diện đích học thức, tại trận pháp nhất đạo đồng dạng hữu trứ bất nhược đích tạo nghệ. Bị tây phương thánh điện truy sát giá yêu đa niên, tha tại ẩn nặc trận pháp phương diện đích tạo nghệ, xác thực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích địa bộ, như quả bất thị hữu tha tại tiền diện phụ trách đái lĩnh, na phạ hiện tại dĩ kinh ngưng tụ nguyên thần đích tha yếu tưởng hoa đáo giá gian mật thất, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.

Nhất tiến nhập mật thất, xuất hiện tại nhãn tiền đích lập tức thị tứ cá cự đại đích tử kim mộc giá, tại giá tử thượng, vô sổ bình bình quán quán đích đan tiến, thành bách thượng thiên đích toàn bộ bãi phóng trứ. Tương tứ cá đại hình giá tử hoàn toàn phóng mãn, bàng biên nhất ta tại ngoại giới vạn kim nan cầu đích tụ khí đan, canh thị tượng lạp ngập vật phẩm nhất dạng, bị tùy thủ đâu khí tại nhất ta bán mễ đại đích hạp tử trung, tại giá gian mật thất trung, tha môn hoàn toàn thị chúc vu tối bất thực dụng đích quần thể. Tại tràng nhâm hà nhất chủng bình trang đích đan dược, giới trị đô tại tha môn chi thượng.

Khán đáo hữu ta hỗn loạn đích mật thất, vi ân kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti dam giới: "Tại kỷ niên tiền, hoàn hữu đệ tử chuyên môn phụ trách đả lý giá gian đan thất, bất quá cận kỷ niên do vu thánh điện đích bách hại, ngã sở đái xuất lai đích luyện đan sư bất thị bị truy sát, tựu thị bị bách đầu nhập liễu thánh điện, sử đắc tái dã một hữu nhân năng cú tái đối giá ta đan dược tiến hành hộ lý hòa phân loại, nhi ngã hựu cấp trứ trùng kích canh cao cảnh giới cứu xuất sư tôn, sở dĩ giá nhi hữu ta loạn, hoàn vọng đại sư kiến lượng." Thuyết đáo giá, tha liên mang bổ sung liễu nhất cú: "Na ta bất thị bình trang đích đan dược ngã bất cảm bảo chứng, đãn thị giá ta bình trang khởi lai đích đan dược, mật phong tính năng cực giai, chí thiểu nhị thập niên nội, tuyệt đối một hữu biến chất đích khả năng, nhân thử đại sư hoàn toàn khả dĩ phóng tâm đại đảm đích sử dụng."

Tần trạm tại tài khai thủy hiện nhất ta tụ khí đan hiệu quả hữu ta dị thường thì, tâm trung hoàn hữu ta đam tâm giá cá vấn đề, hiện tại thính tha giá yêu nhất thuyết, đảo thị phóng hạ tâm lai, tiếu đạo: "Đối vu vi ân đại sư, ngã tần trạm tự thị nhất bách cá phóng tâm."

"Đa tạ đại sư tín nhâm." Vi ân tái thứ hành liễu nhất lễ hậu. Trực tiếp đái trứ tha lai đáo kỳ trung nhất cá tử kim mộc giá bàng biên. Trực tiếp chỉ trứ giá tử thượng tam bách đa bình đích đan dược đạo: "Giá tựu thị ngưng nguyên đan liễu, tuy nhiên phẩm chất hữu thượng, trung, hạ chi phân, đãn thị dược lực khước thị thực đả thực đích đạt đáo liễu ngưng nguyên đan đích tiêu chuẩn."

Khán trứ giá tam bách bình đan dược, na phạ tần trạm sự tiên dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, y nhiên nhẫn bất trụ tâm trung thâm hấp nhất khẩu lãnh khí: "Tam bách bình, án chiếu tam thập khỏa đan dược nhất bình đích cơ bản bình trang sổ lượng, giá lý chí thiểu tựu hữu cận nhất thiên khỏa ngưng nguyên đan liễu

Nam nhạc đế quốc tương phong thần chi dực giá nhất thiên niên thế gia phúc diệt, sở đắc đáo đích ngưng nguyên đan dã bất quá lưỡng bách chi sổ, nhãn hạ tựu giá nhất xử trữ tàng chi địa ủng hữu đích ngưng nguyên đan, cánh thị dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá truyện thừa sổ thiên niên thế gia đích tiêu chuẩn, truyện kỳ luyện đan sư đích luyện đan thủ đoạn, quả nhiên bất thị thường nhân sở năng bỉ chi.

"Giá cá mộc giá thượng đích đại đa sổ dĩ ngưng nguyên đan vi chủ, lánh nhất cá mộc giá, tắc thị khôi phục tính đan dược, giá ta khôi phục tính đan dược đại đa sổ thích dụng vu hóa thần tứ tằng dĩ hạ đích kiếm đạo đại sư, chích hữu kỳ trung nhị thập kỷ khỏa đối truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, dã hữu trứ bất thác đích hiệu quả, tương tín tại trì cửu chi chiến thì, đối đại sư nâm năng cú hữu nhất định đích bang trợ." Thuyết hoàn, tha khán liễu nhất nhãn tối hậu thặng hạ đích nhất cá thịnh trang giá: "Na cá mộc giá thượng diện bãi phóng đích thị tiên thiên đan, toái nguyên đan chi loại đích vật phẩm, chủ yếu dụng dĩ phụ trợ kiếm đạo đại sư đột phá, giá ta đan dược tuy nhiên đối kiếm đạo đại sư nhi ngôn tối thị trân quý, đãn đối ngã môn lai thuyết, khước thị bất quá như thử, tại hạ dã bất nhất nhất giới thiệu liễu."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu: "Vi ân các hạ, ký nhiên ngã môn dĩ kinh đả toán triệt ly, bất phương tương giá ta đan dược toàn bộ đái tẩu ba."

"Tại hạ dã thị chính hữu thử ý, ngã đích không gian giới chỉ hoàn năng cú trang hạ kỳ trung tam phân chi nhất, bất tri, "

"Ngã giá thượng hữu tam cá không gian giới chỉ, tuy nhiên không gian bất thị ngận đại, đãn thị đảo khả dung nạp hạ mộc giá thượng đích trân quý đan dược.

Tần trạm thuyết trứ. Trực tiếp nã xuất lai đặc huynh đệ nhị nhân đích không gian giới chỉ. Tương na ta một thập yêu đại dụng đích đông tây toàn bộ thanh lý xuất lai, dĩ kỳ hữu canh đại đích thịnh trang không gian.

"Tụ khí đan chi loại đích, đáo thì hậu tựu trực tiếp cấp phủ thượng đích nhân ba, phản chính giá chủng cấp biệt đích đan dược dã bất toán thập yêu, chích yếu hữu túc cú đích tài liêu, nhất lô luyện thượng thượng bách khỏa dã bất thành thập yêu vấn đề

Thính đáo giá phiên thoại, tần trạm tâm trung đảo thị vi vi cảm khái.

Tưởng đương niên, vi liễu tụ khí đan, tha khả thị tại đông phương đại 6 đông bôn tây tẩu, kỷ hồ mỗi tiến nhất cá thành phủ tựu yếu đậu lưu nhất đoạn thì gian cấu mãi đan dược, thậm chí hữu thì gian nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ hữu tụ khí đan, đô một hữu túc cú đích kim tiễn tiến hành cấu mãi, chích đắc úc muộn đích nhượng tự kỷ đích tu vi đình lưu tại tiên thiên cảnh giới, trì trì vị hữu tiến bộ, đãn thị hiện tại" tha cư nhiên dĩ kinh năng cú diện đối như thử đa đích tài phú nhi tố đáo vô động vu trung liễu.

Tuy nhiên cảm khái. Đãn tần trạm dã một hữu vong ký thủ đầu thượng đích chính sự. Lưỡng vị truyện kỳ kiếm sư nhất khởi động thủ, bất nhất hội nhi. Chỉnh cá mật thất nội đích quý trọng đan dược tựu dĩ kinh bị toàn bộ trang tiến liễu không gian giới chỉ trung, nhiên hậu giao đáo liễu tha thủ thượng bảo quản liễu khởi lai.

Thu thập hảo đông tây hậu. Vi ân kiến nghị đạo: "Ly giá nhất thiên tứ bách lý đích bố lỗ khắc sơn mạch hoàn cảnh u nhã, phân vi trữ tĩnh. Linh khí phương diện dã thị thập phân sung dụ, tuy nhiên hữu trứ cường đại đích yêu thú bàn cứ, đãn thị đối ngã môn truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, giá ta yêu thú khước tịnh toán bất thượng thập yêu uy hiếp, đại sư ký nhiên yếu bế quan đích thoại, ngã môn tiện khứ na lý như hà."

"Bố lỗ khắc sơn mạch chung cứu chúc vu tây phương đích địa bàn, phạ thị bất thái an toàn, nhi ngã yếu bế quan đích thì gian, phạ thị dã bất chỉ thập thiên bán cá nguyệt, nhân thử, tối thấu hợp đích địa phương hoàn thị bất thư phục đông tây phương nhâm hà nhất xử đích cực địa sơn mạch."

"Cực địa sơn mạch vi ân tuy nhiên đối cực địa sơn mạch trung đích yêu thú hữu ta kỵ đạn, đãn thị tưởng đáo tự kỷ thân biên giá vị khả thị đường đường hóa thần lục tằng đích điên phong cường giả, na hoàn hữu thập yêu hảo đam tâm đích, đương tức điểm đầu, dữ tần trạm nhất khởi, trực tiếp vãng tây phương biên giới sở tại đích cực địa sơn mạch phương hướng phi khứ.

Tần trạm hiện tại tuy nhiên thành công đích ngưng tụ xuất nguyên thần, cụ bị liễu phi tường đích năng lực, bất quá thục luyện độ bỉ chi na ta lão bài truyện kỳ kiếm sư lai, tất cánh hoàn hữu sở bất như, sấn trứ cản vãng cực địa sơn mạch đích lộ trình trung, tha chính hảo luyện tập luyện tập giá chủng dĩ thần thức ngự động thân hình đích ngự không chi thuật.

Hóa thần lục tằng đích thần thức bỉ chi hóa thần ngũ tằng lai, vô nghi thị cường đại thái đa, na phạ tần trạm điều động phong chi lực dã năng cú bảo chứng tự kỷ ngự không nhi hành, chích thị do vu thân thể dữ thiên địa gian đích bất khế hợp, như quả trì chân giá dạng phi đích thoại. Nhu yếu đích phong nguyên tố tất nhiên cường đại đáo nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, sở quá chi địa. Tất nhiên tịch quyển xuất nhất trận thanh thế hạo đãng đích kịch liệt phong bạo, khủng phạ nhâm hà truyện kỳ khắc sư tại bách lý chi ngoại, đô năng cú cảm ứng đáo nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư hàng lâm liễu.

Thần thức tắc bất đồng, hóa thần lục tằng đích thần thức dĩ kinh dữ tự thân tinh khí dung vi nhất thể kỷ hồ thị bất phân bỉ thử. Dĩ cường đại đích thần thức chi lực ngự động trứ thân thể"Bất chỉ thị độ kỳ khoái đan bỉ. Canh cụ bị trứ đan thanh đan tức đích đặc tính chủng hất phi hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư sở năng bỉ kiên.

Nhược thuyết duy nhất đích khuyết điểm, tựu thị đối thần thức đích tiêu háo liễu.

Khả chân đối thượng đồng cấp biệt đích hóa thần lục tằng cường giả, định nhiên thị khuynh tẫn toàn lực liễu, na hoàn cố đắc thượng

Ta.

Cực địa sơn mạch cự ly khoa lạc tư thành đích cự ly dã tựu tam thiên lý thượng hạ, đãn tần trạm đẳng nhân yếu khứ đích địa phương khả bất thị cực địa sơn mạch ngoại vi. Nhi thị sơn mạch đích trung ương địa đái, chích hữu na phiến khu vực, tài năng triệt để đích đỗ tuyệt nhân yên đích tồn tại.

Nhị nhân dụng liễu tam thiên thì gian. Phi đáo liễu cực địa sơn mạch truyện kỳ cấp yêu thú đích lĩnh vực, tịnh thả tuyển định liễu nhất cá bỉ giác ẩn bí đích sơn cốc.

Xác định hạ bế quan địa điểm hậu. Tần trạm tại sơn bích thượng khai xuất liễu nhất cá động huyệt, nhi hậu phân phù vũ hoàng phi đáo không trung khứ giam thị kháo cận sơn mạch đích sở hữu tu luyện giả hòa yêu thú, đồng thì dã yêu thỉnh liễu vi ân thế tự kỷ bố trí ẩn nặc khí tức đích trận pháp.

Vi ân đích trận pháp tu vi tuy nhiên vô pháp hòa chân chính đích trận đạo đại sư bỉ kiên, đãn tại ẩn nặc trận pháp chi thượng, khước hữu trứ độc đặc đích thiên phú, na phạ thị thông mang bất chỉ đích ẩn nặc trận pháp, dã viễn phi phổ thông đích truyện kỳ kiếm sư sở năng sát giác.

Chuẩn bị hảo nhất thiết chi hậu, tần trạm lập tức tiến nhập liễu bế quan chi trung.

Tuy nhiên tiên tiền dĩ kinh hữu liễu minh xác đích lệ tử, đãn nhất nguyên trọng năng cứu cánh thị phủ năng cú hòa nguyên thần đích thần thức chi lực hợp nhi vi nhất, ngưng luyện xuất vô thượng chân thân, hoàn nhu yếu kinh quá thân tự thực tiễn phương khả nghiệm chứng.

Tưởng đáo giá, tha trực tiếp nhất huy thủ, hóa thần ngũ tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư ngả địch đích thông linh thần kiếm, thác bỉ đích thông linh thần kiếm, dĩ cập na bình năng cú đại phúc độ đề thăng tự thân kiếm nguyên đích cổ linh đan, đồng thì phù hiện tại liễu tha đích diện tiền.

Ngả bách đích thông linh thần kiếm tài nhất bị nã xuất không gian giới chỉ, nhất cổ cường liệt đích linh tính ba động lập tức tự linh kiếm thượng tán khai lai, giá cổ cường liệt đích linh tính tại ngưng tụ nhất điểm chi hậu, cư nhiên hình thành liễu nhất cá linh khí thập túc đích nhân hình ảnh tượng, nhất kiểm kinh khủng đích vọng trứ cận tại nhãn tiền đích tần trạm, kinh khủng đích vãng sơn động chi ngoại phi khứ, vọng đồ đào chi yêu yêu.

"Phổ thông đích kiếm linh thoát ly liễu ký thân đích linh kiếm, lập tức hội tiêu tán hư không, giá cá kiếm linh bất chỉ năng cú tự do tại kiếm linh xuất nhập, hoàn năng hóa xuất hư huyễn đích hình thể tiến hành đào độn!" Tần trạm hóa thần lục tằng đích cường đại thần thức vi vi nhất động, lập tức tương nhãn tiền đích kiếm linh cấp sinh sinh cấm cố.

Tự hồ cảm thụ đáo tử vong đích bức cận. Kiếm linh đích linh tính ba động trung bạo xuất tiền sở vị hữu đích khủng cụ, kịch liệt đích tránh trát trứ, vọng đồ thoát xuất tha na thần thức đích thúc phược.

"Khán dạng tử hoàn bất năng thuyết thoại. Nhi thả, dã chích thị nhất cá hư huyễn đích ảnh tượng nhi dĩ, tịnh một hữu chân chính ngưng tụ xuất thân thể, bất cụ bị thập yêu chiến đấu lực, cổ kế cấp biệt bỉ chi san nhi kiếm trung đích na cá kiếm linh đê thượng bất thiểu."

Nhãn kiến kiếm linh hoàn toàn bất cố tự thân tổn hại đích kịch liệt tránh trát, thậm chí bất tích tiêu háo trứ tự kỷ đích linh tính năng lượng trùng kích tha đích thần thức cấm cố, tần trạm dã bất tái lãng phí thì gian, thần thức trực tiếp tương tha tịch quyển nhập nguyên thần chi trung, kỷ hồ thị bản năng đích tống đáo liễu nguyên thần tối trung ương ma thạch sở tại đích địa phương, nhất thiết đích động tác chi thục luyện, tự hồ thị kinh quá thiên chuy bách luyện, tố quá vô sổ thứ nhất bàn.

Đương kiếm linh đầu nhập nguyên thần trung ương. Lập tức bị uẩn hàm trứ ma thạch đặc tính đích thần thức luyện hóa thành tinh thuần đích thần thức hậu, tần trạm bất cấm vi vi nhất chinh.

Thần thức quyển động kiếm linh, tương kiếm linh đầu nhập trung ương, thôi động thần thức tương kỳ luyện hóa"

Chỉnh cá quá trình trung giá ta nhàn thục vô bỉ đích động tác hòa lưu trình, giản trực thị thục tất đích nhượng tha cảm đáo hữu ta phỉ di sở tư, tự hồ thôn phệ kiếm linh. Tiến hành luyện hóa tái hóa vi thần thức đích động tác, tha dĩ kinh tố quá thành thiên thượng vạn biến, na chủng thục luyện đích động tác, viễn phi thực tế luyện hóa linh kiếm bất quá bách thứ đích tha sở cai

Hữu.

Cảm thụ trứ tự thân đích biến hóa. Tần trạm tại vi vi nhất chinh hậu, khước thị lập tức cảnh tỉnh quá lai.

"Thôn phệ kiếm linh dữ thông linh thần kiếm. Đối vu tự thân thực lực đích đề thăng thực tại thái khoái, khán dạng tử dĩ kinh sử đắc ngã tiềm ý thức lý cụ bị liễu bất đoạn thôn phệ kiếm linh lai đề thăng thần thức đích ý thức, nhãn hạ ngã dĩ kinh cụ bị liễu bỉ nghĩ hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích khủng phố thực lực, giá chủng ý thức thượng vị chuyển hóa vi ** lỏa đích tham lam hoàn hảo nhất ta. Nhược tẩu tiến hành chất biến, diễn hóa vi tâm ma, nhật hậu kiến đáo nhâm hà ủng hữu thông linh thần kiếm đích truyện kỳ kiếm sư đô tưởng tương chi thôn phệ" đáo thì hậu phạ thị chỉnh cá thế giới sở hữu tu luyện giả đô dung nạp bất liễu ngã, hận bất đắc diệt chi dĩ tuyệt hậu hoạn, "

Tưởng đáo giá, tần trạm thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bằng tá hô hấp gian đích khí lưu, tiệm tiệm tương tự kỷ dĩ kinh hữu ta phù động đích tâm cảnh bình ổn liễu hạ khứ.

Tha đích niên linh chung cứu thái quá niên khinh. Tại như thử niên kỷ hựu hoạch đắc liễu vô bỉ kinh nhân đích khủng phố thực lực, nan miễn hội tâm ma tư sinh, hạnh khuy hiện đích cập thì, phủ tắc vô nhất ti hạn chế đích phóng túng hạ khứ, hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng.

"Ngã chung cứu thị thổ sinh thổ trường tại giá cá thế giới đích nhân loại, ngã đích địch nhân dã chích bất quá nhất cá thánh huyền tông, na phạ hữu tái cường đích thực lực. Dã bất khả phóng túng tự kỷ vi sở dục vi, tòng nhi thất khứ vi nhân xử sự đích hành vi chuẩn tắc" tưởng đáo giá, tha đối trứ tự kỷ khinh thanh cáo giới trứ, hựu tượng thị hạ đạt trứ thập yêu quyết tâm: "Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, thế gian chi nhân dã hữu thiện ác lương dửu chi phân. Tần trạm, vạn yếu thủ trụ tự kỷ đích để tuyến, bất khả vong ký tự kỷ đích căn bản."

Hoa liễu bán cá tiểu thì đích tĩnh tọa. Định liễu định thần, đãi nội tâm đích tư tự bình ổn hạ lai hậu, tha đích mục quang tái thứ lạc đáo liễu lánh nhất bả thông linh thần kiếm thượng.

Giá ta nhân ký nhiên thị mạo phạm liễu tự kỷ. Tử tại tự kỷ thủ thượng, na yêu, phách chiêm, cường đoạt tha môn đích thông linh thần kiếm, hoàn toàn một tất yếu hữu nhâm hà phụ tội tâm thái, tưởng đáo giá, tha đan thủ ác trụ thông linh thần kiếm, tái thứ dĩ thần thức phúc cái trứ, khai thủy tương kỳ luyện hóa.

Tùy trứ linh kiếm thượng đích linh khí bị thần thức sở hấp thu, na ta thất khứ linh khí chi xanh đích kiếm thân dã thị phong hóa trứ, hóa vi phi hôi, bất đa thì, kiếm trung đích kiếm linh tựu dĩ kinh bị bức bách nhi xuất, khẩn tiếp trứ tái bị tha đích thần thức quyển nhập liễu nguyên thần chi trung, dữ na cao cấp kiếm linh nhất khởi bị luyện hóa vi tinh thuần đích thần thức

.

Đương lưỡng cá hóa thần ngũ tằng đích kiếm linh bị luyện hóa chi hậu, nguyên bản tài cương cương tấn thăng đáo hóa thần lục tằng đích nguyên thần, cư nhiên túc túc tăng trường liễu tam phân chi nhất, na hư huyễn đích mô dạng, dã tiệm tiệm năng cú khán xuất nhất ti ti nhân hình đích luân khuếch, tự hồ tái gia nhất bả lực, tựu năng cú triệt để đích hình thành diện mạo liễu nhất bàn.

Giá nhất mạc, đốn thì nhượng đối hóa thần lục tằng dĩ kinh hữu sở liễu giải đích tần trạm kinh nhạ liễu khởi lai.

Nguyên thần ngưng tụ, nguyên thần hóa hình. Nguyên thần hợp thể, giá phân minh tựu thị hóa thần lục tằng sơ kỳ, trung kỳ, điên phong cảnh giới đích tam cá tằng thứ. Nhãn hạ nguyên thần dĩ kinh đáo liễu hóa xuất hình trạng, tương mạo đích biên duyến, phân minh đại biểu trứ tha dĩ kinh hữu liễu hóa thần lục tằng sơ kỳ điên phong đích tu vi.

Nhất cá hóa thần ngũ tằng đích kiếm linh, tuyệt đối bất khả năng hữu như thử hiệu quả, tất cánh hóa thần lục tằng thặng thất thần ngũ tằng thập bội đích thần thức soa cự bãi tại na ni. Na yêu, duy nhất đích giải thích tựu thị na cá ủng hữu linh tính đích cao đẳng khắc linh liễu...

Cận cận nhất cá cao đẳng kiếm linh. Hiệu quả cư nhiên tựu tương đương vu thập cá phổ thông đích hóa thần ngũ tằng kiếm

"Thánh điện tác vi tây phương đệ nhất đại thế lực, truyện thừa đích lịch sử tuyệt đối bất chỉ vạn niên, đương niên xuất quá đích phản hư cảnh giới cường giả, phạ dã bất chỉ nhất vị" dã tựu thị thuyết, tha môn thủ cấm hữu ta sí nhiệt.

Bất quá, na phạ tái tâm nhiệt, dã chích năng tưởng tưởng nhi dĩ, tha khả bất nhận vi bằng tá tha hiện tại đích thực lực thị thánh điện giáo hoàng na vị hóa thần lục tằng điên phong cấp biệt cường giả đích đối thủ.

Luyện hóa thông linh thần kiếm. Đắc đáo đích bất chỉ thị thần thức đích đề thăng, hoàn bao quát nhất nguyên trọng năng.

Nhất nguyên trọng năng đề thăng hậu, tần trạm dã một hữu giác hữu thập yêu thái đại đích biến hóa, bỉ như luyện khí thất tằng tiến luyện khí bát tằng đích kiếm khí ngoại phóng, luyện khí bát tằng tiến nhập luyện khí cửu tằng đích chân khí hộ thể đẳng đẳng, duy nhất hữu biến hóa đích. Vô phi thị lượng đích tăng gia liễu.

Tuy nhiên đối vu một xuất hiện đặc thù đích biến hóa hữu ta oản tích, bất quá. Giá ta đô thị tại dự liêu chi trung, tha dã chích đắc toàn lực tương kiếm linh, cổ linh đan đích năng lượng luyện hóa, chuyển biến vi nhất nguyên trọng năng.

Đương lưỡng bả hóa thần ngũ tằng đích linh kiếm dĩ cập cổ linh đan đích năng lượng bị toàn bộ luyện hóa chi hậu, tần trạm năng cú minh hiển cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích nhất nguyên trọng năng bỉ chi tiên tiền đề thăng liễu nhất bội bất chỉ, nhi thả, na phạ đề thăng liễu nhất bội đích nhất nguyên trọng năng, tự hồ nhưng nhiên một hữu đạt đáo hóa thần lục tằng sơ kỳ điên phong thần thức sở năng ngự động đích cực hạn.

Tưởng đáo giá, tha trực tiếp nã xuất thịnh trang trứ đại lượng ngưng nguyên đan đích bình tử, đả khai cái tử, phảng phật cật đậu tử nhất bàn toàn bộ đáo tiến liễu khẩu trung.

: thập khỏa ngưng nguyên đan nhập thể, bạo xuất lai đích năng lượng cánh thị tiếp cận liễu bán khỏa cổ linh đan đích hiệu quả, đại lượng đích năng lượng thông quá thần thức đích luyện hóa, chuyển biến vi nhất nguyên trọng năng. Dĩ ma thạch vi trần vi trung tâm khai thủy hối tụ, nhất thì gian. Nguyên bản chích thị thần thức năng lượng hình thái đích nguyên thần lập tức bị nhất nguyên trọng năng bao khỏa khởi lai, đề cung trứ nhất tằng hựu nhất tằng đích kiên cố phòng ngự.

Nhất nguyên trọng năng tại công kích thượng bất như kiếm nguyên duệ lợi, đãn tại phòng ngự thượng khước hữu trứ vô bỉ khủng phố đích ưu thế, đồng đẳng sổ lượng đích kiếm nguyên công kích tại đồng đẳng sổ lượng đích nhất nguyên trọng năng thượng, phạ thị liên nhất ti liên y dã nan dĩ kinh khởi, như quả tần trạm tương hiện tại dĩ kinh tương đương vu luyện khí cửu tằng đại viên mãn tam bội đích nhất nguyên trọng năng chuyển biến thành phòng ngự, tựu toán thị hóa thần lục tằng cường giả đích công kích, dã hưu tưởng tương kỳ nhất cử chấn hội.

Cảm thụ đích ngưng nguyên đan dược lực đái lai đích thực lực đề thăng, tần trạm một hữu nhâm hà do dự, dĩ tam thiên nhất bình đích độ, bất đoạn đích hấp thu giá giá ta năng lượng!

Tại cường đại thần thức đích chi xanh hạ, vô sổ ngưng nguyên đan đích dược lực nguyên nguyên bất tuyệt đích dũng nhập liễu tần trạm thể nội, hóa tác hồn hậu nhi trầm trọng đích nhất nguyên trọng năng, tại trì tục liễu tam cá nguyệt, cận thiên đích ngưng nguyên đan cánh nhiên dĩ kinh bị tha toàn bộ luyện hóa.

Cận nhất thiên khỏa ngưng nguyên đan mãnh hàm đích kinh nhân năng lượng, dĩ kinh nhượng tha thể nội đích nhất nguyên trọng năng cường đại đáo liễu nhất cá cực kỳ khủng phố đích địa bộ.

Như quả thuyết tiên tiền đích nhất nguyên trọng năng tương đương vu nhất cá, thủy hang, hiện tại đích nhất nguyên trọng năng vô nghi dĩ kinh thân triển đáo liễu nhất cá trì đường đích địa bộ, na phạ thị tha hóa thần lục tằng sơ kỳ điên phong đích thần thức toàn lực tương giá ta nhất nguyên trọng năng ngự động, sở năng động dụng đích dã bất quá thị kỳ trung thập phân chi nhất nhi dĩ!

Giá cá sổ lượng. Hòa chân chính hóa thần lục tằng sơ kỳ đích truyện kỳ kiếm sư kỷ hồ nhất mô nhất dạng.

Tương ngưng nguyên đan dĩ cập nhất thiết năng cú đề thăng công lực đích đan dược tiêu háo kiền tịnh hậu, tần trạm dã bất đắc bất đình chỉ liễu kế tục tu luyện.

"Xuất!"

Tâm niệm nhất động. Nhất đạo lưu quang lập tức tự tha đầu đính mạo xuất, thuấn gian tại tha thân hậu thượng không hình thành nhất đạo hoàn toàn do năng lượng tổ thành đích quang thái thân ảnh, giá đạo thân ảnh dữ thượng cổ thì kỳ lưu truyện đích"Pháp tương thần thông" cực kỳ tương tự, kỷ vô nhâm hà phá trán. Tại năng lượng ba động đích yểm sức chi hạ, căn bản một nhâm hà nhân năng cú khán đắc xuất lai. Tại giá cụ thực chất hóa bàn đích năng lượng thân ảnh thể nội, ẩn tàng đích thị nhất vị hóa thần lục tằng cường giả đích nguyên thần.

Cảm thụ trứ chân thân thượng truyện lai đích na cổ trầm trọng chí cực đích uy áp, tần trạm tâm trung đốn thì đại vi mãn ý, tam cá nguyệt lai đích nỗ lực, tổng toán một hữu bạch phí, năng lượng chân thân nội uẩn hàm đích bạo tạc tính lực lượng, na phạ cận cận nhất tiếp xúc. Đô nhượng tha giá cá chủ nhân thăng khởi nhất cổ tự nội tâm đích kỵ đạn, như quả chân đích ngưng tụ xuất toàn bộ lực lượng nhất quyền oanh quá khứ, na phạ nhãn tiền đích nhất tọa tiểu hình sơn nhạc, phạ dã hội tại khoảnh khắc gian bị di vi bình địa.

"Nhãn hạ giá do nguyên thần hòa nhất nguyên trọng năng ngưng tụ xuất đích giá cụ chân thân. Trừ liễu khôi phục năng lực soa kính chi ngoại, dĩ kinh hoàn toàn cụ bị liễu dữ hóa thần lục tằng sơ kỳ cường giả nhất chiến đích thực lực" vưu vi nghịch thiên đích thị, chích yếu nguyên thần tối trung ương na khối vi trần nhất bàn đích năng lượng hạch tâm bất thất, tựu tương đương vu nguyên thần bất diệt, nguyên thần bất diệt, na phạ tối chung bị vô pháp kháng hành đích cấp cường giả sở đả tán, chích yếu hữu túc cú đích năng lượng, hựu năng cú tái thứ trọng tân ngưng tụ."

Bất quá, giá hoàn bất cú!

Năng lượng chân thượng kháng hành hóa thần lục tằng đích truyện kỳ cường giả thị cú liễu, đãn nhược đối hữu thủ trung hữu trứ cực kỳ liễu đắc đích binh khí. Tại chiến đấu thì khẳng định hội nhượng tự kỷ lạc vu hạ phong.

Tưởng đáo giá, tần trạm trực tiếp tòng không gian giới chỉ trung nã xuất lạc phong kiếm, thân thủ nhất phao, na huyền phù tại tha thượng không đích năng lượng chân thân lập tức tương lạc phong kiếm tiếp tại thủ trung.

Vô luận thị ngưng luyện đích năng lượng chân thân hoàn thị nhục thân bản thể, nhị giả bản thị nhất cá ý thức, hỗ tương phối hợp cách bản dĩ kinh bất chích năng dụng tâm hữu linh tê lai hình dung, tượng giá dạng tương lạc phong kiếm do nhục thân giao đáo năng lượng chân thân thủ trung, tựu phảng phật nhất cá nhân tương đông tây tòng tả hữu giao đáo hữu thủ na yêu giản đan, căn bản bất khả năng tồn tại nhâm hà hiệp điều vấn đề.

Khống chế trứ chân thân huy vũ liễu nhất phiên giá bả tương đối tha thể hình nhi ngôn hữu ta tế đích lạc phong kiếm, tần trạm vi vi trứu liễu trứu mi đầu: "Vô luận thị thần thức đích đề thăng, hoàn hữu nhất nguyên trọng năng đích thành trường, chích hữu nhất vạn ngũ thiên cân trọng đích lạc phi kiếm đối giá cụ vô thượng chân thân nhi ngôn, đô thái quá khinh liễu nhất điểm, thần thức ngự động, kỷ hồ cảm giác bất đáo thập yêu áp lực. Tái tắc" tùy trứ năng lượng chân thân thể nội trữ tồn đích năng lượng tăng gia, thể tích khẳng định dã hội tiệm tiệm tăng gia, giá lạc phong kiếm dụng khởi lai vị miễn tiểu liễu nhất điểm."

Khán dạng tử, giá bả kiếm chích thích hợp vu bản thể sử dụng, chí vu ngưng luyện xuất đích chân thân" tắc nhu yếu tuy tầm nhất bả cự kiếm! Dĩ hiện tại đích thần thức cường độ, bất phối bị thượng nhất bả thập vạn cân đích trọng hình binh khí, đô hữu ta nã bất xuất thủ.

"Tuy nhiên tại ngã đích cảm giác trung, năng lượng chân thân đích thực lực tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhất vị hóa thần lục tằng đích cấp cường giả, đãn một hữu kinh quá thực chiến, khủng phạ ngã dã vô pháp sát giác xuất tha đích chân chính ưu thế hòa liệt thế sở tại." Tưởng đáo giá, tần trạm bất cấm tái thứ tương mục quang vãng sơn mạch đích trung tâm địa đái vọng khứ: "Cực địa sơn mạch nội tồn tại trứ đại lượng truyện kỳ cấp yêu thú, túng nhiên thị na ta đạt đáo hóa thần lục tằng cảnh giới đích nghịch thiên tồn tại, phạ dã bất chỉ nhất đầu. Bất quá, yêu thú đối thượng nhân loại bản tựu hữu trứ thập túc đích ưu thế, đồng cấp chi gian. Trừ phi na ta ủng hữu hư bảo tại thủ đích nhân loại cường giả, phủ tắc đối thượng yêu thú tất bại vô nghi. Nhân thử yếu thí nghiệm vô thượng chân thân chân chính đích uy lực, hoàn thị tương mục tiêu phóng tại na ta hóa thần ngũ tằng điên phong đích yêu thú thân thượng."

Giá ta thì gian lý. Dĩ kinh đạt đáo truyện kỳ cấp biệt đích không trung phách chủ vũ hoàng, dĩ kinh tương phương viên kỷ thiên lý địa đích phạm vi toàn bộ tham sát thanh sở, tại ly thử tam thiên lục bách lý đích nhất xử sơn lâm chi nội, tựu cư trụ trứ nhất đầu hữu trứ hóa thần ngũ tằng điên phong đích huyết kim cương, giá chủng huyết kim cương bì thô nhục hậu, nhi thả hoàn cực kỳ hảo chiến, chính thị dụng lai thực nghiệm đích tối giai đối thủ.