Vô Thượng Chân Thân

Thế điện, địa xử chỉnh cá. Tây phương đại 6 trung tâm, chiêm địa diện tích quá nhất bách công lý nhị nghiễn phạm vi, canh thị nang quát liễu tam đại đế quốc dĩ cập nhị thập tứ đại biên duyến chi thành đích sở hữu địa vực, hữu trứ chỉnh tây phương tối vi phồn vinh tối vi xương thịnh đích kinh tể thể hệ tố hậu thuẫn, khả dĩ thuyết tụ tập liễu chỉnh cá tây phương tam phân chi nhị đích cường giả sở tại, đan đối đan đích tống hợp thực lực chi cường, quá đông phương, bắc cương, nam hải nhâm hà nhất đại thế lực, na phạ tại đông phương năng cú hô phong hoán vũ đích đông phương gia tộc hòa đại hạ hoàng thất, diệc hữu sở bất như.

Thử khắc, tại cự ly thánh điện tổng bộ thánh sơn tối cận đích thần thánh chi thành nội, tần trạm hòa vi ân chính tại nhất cá tửu lâu đích phòng gian trung tĩnh tĩnh thương nghị trứ, bãi tại tha môn diện tiền đích, chính thị truyện tự truyện kỳ kiếm sư phương chính hào thủ thượng đích na trương thánh điện địa đồ.

Giá cá phòng gian tảo dĩ kinh bị vi ân bố trí liễu trận pháp, tuy nhiên chích thị tối vi cơ sở đích trận pháp, đãn thị cách tuyệt thanh âm ảnh tượng hoàn thị bất thành vấn đề.

Chí vu cách tuyệt thần thức tham sát? Hữu tần trạm giá vị ngưng tụ nguyên thần đích hóa thần lục tằng cường giả tại, trừ phi thị na ta dĩ kinh tấn thăng phản hư, chưởng ác không gian chi lực đích cấp cường giả, phủ tắc, căn bản tựu bất khả năng thần bất tri, quỷ bất giác đích tham sát giá phiến khu vực nhi bất bị giác.

Tòng cực địa sơn mạch hồi lai hậu, dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt, nhất cá nguyệt đích thì gian lý, tần trạm na lược hữu tổn thương đích vô thượng chân thân tự thị dĩ kinh khôi phục, nhi thả tại giá nhất cá nguyệt đích ma hợp chi trung, canh đa đích tiềm lực đô bị tha oạt quật liễu xuất lai, tại cổ kế trứ liễu giải đích dã soa bất đa liễu, tha tiện dữ bán ân nhất khởi lai đáo liễu thánh sơn chi hạ đích thần thánh chi thành, chính thức trứ thủ cứu viên truyện kỳ kiếm sư phương chính hào đẳng sự nghi.

Tự hồ mã thượng tựu năng cú tương sư tôn cứu xuất liễu, vi ân kiểm thượng hữu trứ nhất ti nan yểm đích kích động chi sắc, tha chỉ trứ bãi phóng tại diện tiền đích địa đồ tẫn lượng quy hoa trứ: "Ngã dĩ kinh đả thính thanh sở, đại sư như quả tòng giá điều lộ tuyến thượng khứ đích thoại, trừ liễu nhu yếu tiểu tâm huy hoàng kỵ sĩ đoàn đích đoàn trường truyện kỳ kiếm sư cách lâm dĩ ngoại, tựu chích thặng hạ trú thủ tại tài phán sở đích lưỡng vị thẩm phán trường liễu, dã tựu thị thuyết, na phạ thị tối phôi đích đả toán, đại sư nâm sở hội tao ngộ đích, dã tài tam vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư."

Thuyết đáo giá, vi ân đích ngữ khí vi vi nhất đốn: "Đương nhiên, dĩ đại sư nâm hiện tại hóa thần lục tằng đích thực lực, như quả hữu tâm yếu ẩn man tự kỷ đích khí tức tiềm phục tiến khứ, trừ liễu thánh điện chi trung đích giáo hoàng dĩ ngoại, căn bản một hữu nhân năng cú sát giác. Nhi giáo hoàng tha dã bất khả năng thì khắc đích dĩ thần thức khống chế trứ chỉnh cá thánh sơn đích nhất cử nhất động, nhân thử, đại sư hoàn toàn khả dĩ hào vô tổn đích tương sư tôn cứu xuất, nhiên hậu tá trợ vũ hoàng đích lực lượng, an nhiên ly khai giá phiến khu vực."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu: "Kỳ thực chỉnh cá cứu viên kế hoa trung, tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị thuận lợi đích cứu đáo nhân, chích yếu tại tiềm phục đáo tài phán sở hậu tương nhân cứu hạ, sự tình tựu tương đương vu định hạ lai liễu, đáo thì hậu na phạ chân bị thánh điện giáo hoàng sở sát giác, dĩ ngã chân thân chi lực, dã năng cú để đáng nhất nhị, hữu na điểm thì gian, ngã tảo dĩ kinh năng cú thừa tọa vũ hoàng an toàn phi ly thánh sơn liễu."

"Đối, dĩ vũ hoàng các hạ đích độ, trừ liễu na ta chưởng ác liễu không gian chi lực đích phản hư cấp lão quái vật ngoại, thế gian dĩ tái vô nhâm hà nhân năng cú tại độ thượng thắng quá tha."

Tần trạm ứng liễu nhất thanh, đạo: "Tuy nhiên bạch thiên vãn thượng đối ngã môn tu luyện chi nhân tịnh vô thái đại khu biệt, đãn nhân đa nhãn tạp, hoàn thị đẳng đáo vãn thượng tái hành động. Vi ân các hạ, ký nhiên cai chú ý đích dĩ kinh thuyết minh, nhĩ tựu dĩ tối khoái đích độ ly khai ba, phủ tắc đích thoại, vạn nhất thánh điện phong thành, nhĩ tái yếu tẩu đích thoại phạ thị tựu bất dung dịch liễu.

Bị nhân tương phạm nhân tòng tài phán sở cứu xuất khứ liễu, giá đối chỉnh cá thánh điện nhi ngôn, tuyệt đối thị chính diện đả kiểm đích cử động, thánh điện chi nhân bất phong cuồng đích thoại tài quái ni.

Vi ân điểm liễu điểm đầu: "Như thử, ngã tiện tiên hành ly khứ liễu. Đại sư, sư tôn chi sự tựu bái thác nhĩ liễu."

"Vi ân các hạ phóng tâm, phương đại sư đích khí tức hòa tương mạo, ngã đô dĩ kinh cẩn ký vu tâm, nhĩ tựu tại thương lương sơn đẳng ngã đích hảo tiêu tức ba."

"Thị."

Hữu nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư xuất thủ, cứu xuất sư tôn đích khả năng tính chí thiểu cao đạt cửu thành, vi ân tuy nhiên thị nhất vị hóa thần ngũ tằng sơ kỳ đích truyện kỳ kiếm sư. Đãn lưu tại thần thánh chi thành, khước vị tất bang đắc thượng thập yêu mang.

Tại thương lượng hảo nhất ta hối hợp đích tế tiết hậu, tha lập tức cáo từ ly khai liễu thần thánh chi thành, vãng ly thử túc hữu tam lý cự ly đích thương lương sơn nhi khứ.

Vi ân ly khai hậu, tần trạm tái thứ khán liễu nhất nhãn giá trương ký tái trứ thánh điện các địa vị trí đích địa đồ, tự hồ yếu tương chỉnh trương địa đồ lạc tiến tâm trung nhất bàn, quá liễu phiến khắc, tha tài tương địa đồ thu khởi, tại khách phòng trung bàn bà trứ, dưỡng tinh súc duệ, đẳng đãi trứ dạ mạc đích hàng lâm.

Nhất thiên đích thì gian, đối vu hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, chích bất quá tĩnh nhãn bế nhãn đích sự.

Tái thứ tòng hưu dưỡng trung khôi phục quá lai đích tần trạm, dĩ kinh thị vãn thượng cận tứ điểm chung liễu. Giá cá thì gian đoạn, thị nhất cá nhân tối vi khốn phạp đích thì kỳ, tuy nhiên thánh điện đích thủ vệ bất khả năng xuất hiện na ta hỗn nhật tử đích gia hỏa, đãn thị chí thiểu tại giá cá thì gian đoạn, tha môn đích phản ứng dã yếu trì độn bất thiểu.

Cảm ứng liễu nhất phiên vũ hoàng sở tại đích vị trí hậu, tần trạm tâm trung sảo định, lập tức vận chuyển khởi ẩn nặc chi pháp, tương toàn thân đích khí tức toàn bộ thu liễm khởi lai, nhiên hậu khinh thanh nhất túng, trừ liễu tửu lâu, trực vãng ly thử hữu thập kỷ lý lộ trình đích thánh sơn nhi khứ.

Tuy nhiên thị vãn thượng, đãn thị chỉnh cá thánh sơn khước y nhiên đăng hỏa thấu minh, tùy xử khả kiến đích thủy tinh lộ đăng uyển như tối vi trung thành đích vệ sĩ, trú lập tại đạo lộ đích lưỡng bàng, vi lai vãng đích hành nhân đề cung trứ diệu lộ đích đăng quang. Nhu hòa đích quang mang chiếu diệu hạ, nhất đội đội thân trứ đại biểu trứ thần thánh bạch sắc khôi giáp đích thị vệ, chính tại sơn đạo chi thượng lai hồi tuần thị trứ, cảnh dịch đích mục quang bất đoạn đích tảo hướng tứ diện bát phương, nhất sát giác nhâm hà phong xuy thảo động, tuyệt đối hội thông quá hưởng tiến, đệ nhất thì gian tương tiêu tức truyện biến chỉnh cá thánh sơn.

Tuy nhiên kỷ thập niên đích an dật tịnh một hữu ma diệt giá ta thánh sơn hộ vệ môn đích cảnh cụ, đãn thị đại đa sổ chích hữu tiên thiên tu vi đích tha môn, yếu tưởng hiện nhất vị khắc ý ẩn tàng trứ đích hóa thần lục tằng cường giả, vô nghi vu si nhân thuyết mộng. Bằng tá bỉ hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích cường hãn thập bội đích bàng đại thần thức, na phạ chính tại sơn đạo tuần thị đích thị hóa thần ngũ tằng đích cấp cường giả, tha đô năng cú đề tiền tị khai tịnh thả bất lưu hạ nhâm hà ngân tích.

Chí vu hóa thần lục tằng cường giả đích tuần thị,,

Như quả thánh điện tại tuần thị đích lực lượng thượng dã động dụng trứ hóa thần lục tằng đích cấp cường giả, tảo tựu thống nhất thế giới liễu, na hoàn dụng tượng hiện tại giá dạng tiểu tâm đích đề phòng lai tự tứ diện bát phương thế lực đích thứ tham.

Bằng tá hóa thần lục tằng thần thức đối vu thiên địa chi lực đích vận dụng, tần trạm chỉnh cá nhân tiễu nhiên vô thanh đích tiềm phục thượng liễu thánh sơn, trực tiếp đáo liễu tài phán sở đích ngoại vi, chỉnh cá quá trình, một hữu dẫn khởi nhâm hà ba lan.

Bất quá, đáo liễu tài phán sở ngoại, tha khước thị bất đắc bất tạm thì đình hạ liễu thân hình.

Chỉnh cá tài phán sở lung tráo tại nhất phiến cự đại đích trận pháp quần trung, vô sổ đích trận pháp hoàn hoàn tương khấu, na phạ thị tha dĩ kinh hữu liễu hóa thần lục tằng đích kinh nhân thần thức, diện đối giá ta liên thành nhất phiến đích trận pháp dã cảm đáo đầu đông vô bỉ.

Hảo tại tài phán sở đích thành viên tiến tiến xuất xuất, thì bất thì đích dã yếu khải động trận pháp, cân tùy tại giá ta tài phán sở đích thành viên thân hậu, giá nhất lộ đích tiềm phục đáo thị hữu kinh vô hiểm, tất cánh hóa thần lục tằng đích thần thức bãi tại na, năng cú hiện đắc liễu tha đích, trừ liễu na ta chân chính đạt đáo hóa thần lục tằng đích lão quái vật ngoại, hoàn một hữu nhâm hà nhân.

Y kháo hóa thần lục tằng đích cự đại ưu thế, tại hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thì hậu, tần trạm tổng toán lai đáo liễu tài phán sở trung quan

Lao ngục nội quan áp đích nhất cộng hữu tứ thập lục nhân, thần thức nhất tảo chi hạ. Tứ thập lục nhân lập tức hiển hiện tại cảm ứng chi trung, chích thị, lệnh tha cảm đáo bất diệu đích thị, giá thập tứ nhân trung, tha tịnh một hữu cảm ứng đáo phương chính hào đích khí tức.

Giá cá kết quả, đốn thì nhượng tần trạm tâm trung nhất trầm, ẩn ẩn hữu cá khả phạ đích sai tưởng: "Phương chính hào các hạ dĩ kinh bị thánh điện chi nhân trảo khứ liễu hảo kỷ niên thì gian, tuy nhiên thuyết thánh điện đích nhân yếu bức vấn tha thân thượng đích đông phương tu luyện công pháp, khả giá yêu đa niên lai, yếu yêu dĩ kinh tương công pháp bức xuất, yếu yêu dĩ kinh tựu địa xử quyết, thánh điện chi nhân bất khả năng hữu giá yêu hảo đích nại tâm dung tha ngoan kháng kỷ niên thì gian, "

Giá cá sai trắc, đốn thì nhượng tố liễu sung túc chuẩn bị đích tần trạm tâm trung hảo nhất trận úc muộn.

Bất quá ngận khoái, tha tựu hiện liễu dị thường chi xử.

"Di, bất đối. Tài phán sở quan áp đích nhân, tự nhiên thị hữu thân phân hữu thực lực chi nhân, tứ thập lục nhân trung tuy nhiên bát thành dĩ thượng đô hữu trứ kiếm đạo đại sư đích tu vi, khước thị bất kiến nhâm hà nhất cá truyện kỳ kiếm sư, giá hoàn toàn bất hợp đạo lý" nan đạo tài phán sở hoàn tương truyện chu cấp biệt dĩ thượng đích phạm nhân phân khai khán áp?" Tưởng đáo giá, tần trạm tâm trung tái thứ nhiên khởi nhất ti hi vọng.

"Truyện kỳ kiếm sư chung cứu bất thị kiếm đạo đại sư sở năng bỉ nghĩ đích, nguy hại trình độ bỉ chi kiếm đạo đại sư lai, dã bất tri đạo cao xuất đa thiểu bội, bị trọng điểm chiếu cố, dã tại tình lý chi trung."

Phương chính hào như quả chân bị thánh điện chi nhân trảm sát, tuy nhiên bất toán tần trạm đích trách nhâm, đãn tha tâm lý dã bất hảo quá, tất cánh phương viện trường khả thị thác phó liễu tự kỷ, tẫn lượng bang tha tầm hoa huynh trường đích hạ lạc, nhãn hạ ký nhiên phong hồi lộ chuyển, nhi thả, tự kỷ dã dĩ kinh tại thánh sơn chi thượng liễu, na yêu, vô luận như hà, dã yếu tham sát cá thanh sở liễu.

Tưởng đáo giá, tần trạm tái thứ tại tài phán sở trung chuyển du liễu khởi lai. Hóa thần lục tằng đích thần thức cẩn thận đích vãng tứ diện bát phương tham sát trứ, tầm hoa trứ khả năng quan áp trứ truyện kỳ cấp cường giả đích cao cấp lao phòng.

Hoa liễu túc hữu nhất cá đa tiểu thì, quan áp truyện kỳ kiếm sư đích địa phương một hoa đáo, đảo nhượng tha hiện liễu tiên tiền tham dữ quá vi công tha đích tài phán sở thẩm phán trường ngả bách!

Thử khắc, giá vị truyện kỳ kiếm sư các hạ chính thị nhất phó âm trầm chi sắc, hiển nhiên, tại tha diện tiền hối báo tiêu tức đích nhất vị hóa thần tam tằng kiếm đạo đại sư, đái lai đích tín tức tịnh bất năng cú nhượng tha mãn ý.

"Hoàn một hữu tuyến tác mạ."

"Thẩm phán trường đại nhân" ngã môn" ngã môn dĩ kinh triệt tra liễu ngã môn độc cá tây phương sở hữu xử vu hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư, căn bản tựu một hiện nâm sở miêu thuật đích na dạng nhất cá nhân vật"

Đô tra quá liễu? Tam đại đế quốc na ta ẩn tàng tại ám xử đích gia hỏa dã một hữu phóng quá?"

"Thị đích thẩm phán trường đại nhân, toàn bộ điều tra quá. Như nâm sở thuyết, na cá hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư ký nhiên như thử niên khinh, na phạ tái chẩm yêu ẩn tàng, dã bất khả năng thị vô danh chi bối, khả thị. . ."

"Ngã bất nhu yếu thính tá khẩu." Ngả địch xao liễu xao trác tử, lãnh thanh đạo: "Nhâm hà nhất vị bất thụ khống chế đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, đối vu ngã môn thánh điện, đô thị nhất cá bất an nhân tố, tưởng tất nhĩ dã thâm khắc đích tri đạo giá nhất điểm. Ngã môn tất tu sấn tha cương cương tấn thăng đáo hóa thần lục tằng, thượng vị ổn cố hạ lai chi tiền, triệt để đích chưởng ác tại tự kỷ thủ thượng, tương tha hấp nạp chí ngã môn thánh điện trung đích nhất viên."

"Thị đích thẩm phán trường đại nhân, ngã đẳng nhất định tẫn lực điều tra."

Thính đáo giá, tần trạm tự nhiên dã dĩ kinh minh bạch giá ta nhân sở điều tra đích mục tiêu liễu. Hóa thần lục tằng, vô luận tại nhâm hà nhất cá địa phương, đô thị nhất cổ quyết định tính đích khả phạ lực lượng, chích yếu tây phương thánh điện đích chưởng quyền giả bất thị sỏa tử, tựu tuyệt đối bất hội duẫn hứa nhất vị nhất vô sở tri đích hóa thần lục tằng cường giả tại tha môn cảnh nội tiềm phục.

"Tẫn lực, tẫn lực, nhất trực tại tẫn lực! Trừ liễu giá cá" nhĩ tựu bất năng cú tái thuyết điểm biệt đích liễu yêu?"

Hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư cảm thụ đáo khí phân đích áp ức, mạt liễu mạt ngạch đầu thượng đích lãnh hãn: "Đại nhân tức nộ, đại nhân tức nộ, kỳ thực chúc hạ dĩ kinh hữu liễu nhất cá điều tra phương hướng, chích thị thượng bất cảm xác nhận, sở dĩ bất cảm hướng đại nhân hối báo, "

"Ân? Giảng!"

"Tại hạ hoài nghi" giá kiện vị hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư khả năng dữ đông phương hữu quan."

Ngả bách kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti trào phúng đích tiếu ý: "Thị mạ?"

"Thị, đại nhân.

Hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư liên mang bả tự kỷ giá ta nhật tử sở điều tra đích nhất thiết thuyết liễu xuất lai: "Giá vị hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư đệ nhất thứ xuất hiện, thị tại cực địa sơn mạch, nhi hậu tiến nhập liễu hoàng hôn chi thành, tịnh thả diệt liễu khải đặc gia tộc"

Thính trứ na vị hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư tương tự kỷ tòng cực địa sơn mạch xuất lai hậu đích nhất thiết sự tình hoãn hoãn đạo lai, tần trạm pha hữu ta vô ngữ, tại tiên tiền, tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích hành tung ẩn tàng đích bất thác, chí thiểu viễn xử biên duyến chi địa, bất hội dẫn khởi thánh điện giá nhất bàng nhiên đại vật đích chú ý lực, na tri đạo, nhân gia đối tự kỷ đích nhất thiết sự tình, cư nhiên tẩu liễu như chỉ chưởng.

Bất quá dã thị, tại biên duyến chi địa tha dã chiết đằng xuất liễu nhất ta sự tiễu, nhược thánh điện chân đích nhất vô sở tri đích thoại, vị miễn thái thuyết bất quá khứ liễu.

Tùy trứ hóa thần tam tằng kiếm đạo đại sư đích thoại tiệm tiệm trì tục, ngả địch đích kiểm sắc khước thị việt lai việt nan khán, đãi đáo tha thuyết xuất giá kiện sự tình hoặc hứa dữ vi ân chi sư phương chính hào hữu quan thì, tâm trung đích nộ ý chung vu án nại bất trụ, kỷ hồ thị hống trứ nộ sất đạo: "Giá tựu thị nhĩ môn tra liễu tứ cá nguyệt tài tra xuất lai đích tuyến tác? Như thử minh hiển đích tuyến tác cư nhiên nhất tra tựu hoa liễu tứ cá nguyệt, tứ cá nguyệt lý, nhĩ môn tựu giao cấp ngã giá yêu minh hiển, giá yêu nhược trí đích nhất phân đáp án! ? Như quả ngã môn thánh điện sở đích nhân chân đích dụng liễu tứ cá nguyệt tài điều tra xuất tha lai tự đông phương đích lai lịch, đẳng đông phương đích truyện kỳ kiếm sư môn chân chính đả đáo ngã môn gia môn khẩu liễu, cổ kế nhĩ môn đô tại mông tại gia lý thụy đại giác!"

Cảm thụ trứ thẩm phán trường đại nhân đích tích thiên nộ ý, giá vị hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư liên mang nhất kiểm hoàng khủng đạo: "Đại nhân tức nộ, đại nhân tức nộ, "

"Tức nộ? Nhĩ khiếu ngã như hà tức nộ? Tựu thị nhân vi nhĩ môn giá ta phế vật bạn sự bất xuất lực, dĩ chí vu giáo hoàng cung đích nhân thân tự quá vấn khởi giá kiện sự tình, tương na cá đông phương truyện kỳ kiếm sư phương chính hào đề vãng thánh tài bộ tài quyết! Sỉ nhục, giá thị sỉ nhục, tác vi chế tài ky cấu đích ngã môn, cư nhiên bỉ bất quá hành chính ky cấu đích giáo hoàng cung, dĩ chí vu thánh điện sở hữu bộ môn kim thiên đô tại khán ngã môn đích tiếu thoại!"

Hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư chiến đẩu trứ, quỵ liễu hạ lai, liên liên cầu nhiêu, tự hồ sinh phạ hạ nhất khắc giá vị tôn quý đích thẩm phán trường đại nhân tựu nhẫn nại bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa, nhượng tự kỷ thân dị xử.

Giá vị hóa thần tam tằng đích kiếm đạo đại sư tối chung hội hữu thập yêu hạ tràng, tần trạm lại đắc lý hội, dã bất tưởng lý hội, chích thị, tòng thẩm phán trường ngả bách khẩu trung thấu lộ xuất đích tiêu tức, khước thị nhượng tha đầu đông khởi lai phương chính hào, cư nhiên bị giáo hoàng cung đích nhân đề tẩu dã tựu thị thuyết, giáo hoàng cung đích giáo hoàng giới nhập thử sự liễu?

Tác vi chỉnh cá đại 6 trạm tại tối đính đoan đích kỷ cá nhân chi nhất, thánh điện giáo hoàng na hóa thần lục tằng điên phong đích thực lực tuyệt đối thị mẫu dong chất nghi, tẫn quản hiện tại tha dĩ kinh ngưng luyện xuất vô thượng chân thân, cụ bị liễu dữ hóa thần lục tằng cường giả nhất chiến đích tư cách, đãn thị nhược nhượng tha đối thượng thánh điện giáo hoàng. Tha nhưng nhiên thị một hữu nhâm hà bả ác.

"Ngã đích chủ sái mục đích thị cứu nhân, tịnh phi nhất định yếu dữ giáo hoàng phân cá thắng phụ, giáo hoàng tuy nhiên hữu trứ đạt đáo hóa thần lục tằng điên phong đích khả phạ thực lực, đãn ngã đích chân thân dã hữu trứ hóa thần lục tằng sơ kỳ điên phong đích thực lực, đồng vi hóa thần lục dã nại hà ngã bất đắc. Huống thả, đô tẩu đáo thánh sơn liễu, bất khả năng tựu giá yêu thối hồi khứ ba tưởng đáo giá, tần trạm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn kiến lập tại sơn phong chi điên đích giáo hoàng cung, thân hình nhất thiểm, lập tức vãng chỉnh cá thánh điện tối vi hạch tâm đích khu vực nhi khứ.

Chỉnh cá giáo hoàng cung chiêm địa diện tích thập phân khoan nghiễm, giản trực như đồng nhất tọa thành trung chi thành, cư trụ tại lý diện đích thần chức nhân viên, dã thị sổ dĩ thập vạn kế, na phạ cận cận thị cung nội đích nhất cá thánh tài bộ, nhân khẩu tựu dĩ cận vạn sổ, yếu tưởng tại giá yêu đại đích nhất cá địa phương tầm hoa đáo nhất cá tòng vị mưu diện đích nhân, hoàn chân bất thị kiện dung dịch đích sự.

Do vu đam tâm giáo hoàng đích sát giác, tần trạm căn bản tựu bất cảm tùy ý động dụng thần thức, dụng liễu cận bán cá tiểu thì, tài hoa đáo liễu thánh tài bộ quan áp phạm nhân đích viện tử sở tại.

Tài nhất kháo cận viện tử, tần trạm lập tức sát giác đáo nhất cổ cường đại đích khí tức tự viện tử trung dật xuất, tòng khí tức đích năng lượng cường độ thôi đoạn, tọa trấn vu viện tử nội bộ đích. Tuyệt đối thị nhất vị hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích cấp cường giả.

"Giáo hoàng tác vi thánh điện đích tối cao thống trì giả, bất khả năng thân tự khán thủ nhất cá phạm nhân, canh hà huống tại giá cá viện tử trung hữu nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư phụ trách tọa trấn, khán thủ nhất vị tu vi thụ cấm cố đích phạm nhân, hiển nhiên dĩ thị xước xước hữu dư!" Tưởng đáo giá, tần trạm thần thức nhất tảo, tiễu nhiên vô thanh đích tương chỉnh cá viện tử lung tráo tại nội.

Tại thần thức đích cảm ứng hạ, viện tử trung ương đích hóa thần ngũ tằng cường giả, phụ trách tuần la đích tam vị kiếm đạo đại sư, dĩ cập nhất vị thần sắc tiều tụy, khí tức hư nhược đích đông phương nam tử toàn bộ xuất hiện tại tha đích cảm ứng trung.

Hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư hòa na tam vị kiếm đạo đại sư cụ bị minh hiển đích tây phương đặc chinh, đệ nhất thì gian bị tần trạm bài trừ, tha đích thần thức toàn bộ lạc đáo liễu na vị đông phương nam tử thân thượng, giá vị đông phương nam tử đại khái ngũ thập lai tuế, ngoại mạo dữ phương chính viễn viện trường hữu thất phân tương tự, tại tha thân thượng, canh thị hữu nhất cổ dữ phương chính viễn pha vi tương tự đích khí tức, hiển nhiên thị nhị nhân tu luyện công pháp tương cận đích duyến cố.

Khán đáo giá, tha dĩ kinh năng cú xác định, tiện thị tự kỷ thử hành sở cứu chi nhân phương chính hào.

Xác định hạ tạm thì một thập yêu nguy hiểm hậu, tha lập tức thông quá thông linh khế ước hướng vũ hoàng hạ đạt liễu chuẩn bị tiếp tự kỷ ly khai đích mệnh lệnh, đồng thì thân hình nhất thiểm, nhiễm linh nhất bàn tiềm đáo liễu tù cấm tại đông phương nam tử đích phòng gian trung, chỉnh cá quá trình đích khoái tiệp khinh doanh, túng nhiên thị phong thần chi dực đích lão tổ tông phong quyển vân kiến liễu, dã bất đắc bất tự thán bất như.

Đông phương nam tử tuy nhiên tu vi thụ đáo liễu cấm cố, đãn tác vi nhất vị tiên tiền đích hóa thần tứ tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư, mẫn duệ đích cảm ứng thượng tại, tại tần trạm kháo cận tự kỷ thân biên hậu lập tức sát giác liễu quá lai, bất quá, đương tha khán thanh sở đối phương minh hiển đích đông phương nhân đặc chinh hậu. Lập tức minh bạch liễu thập yêu, khoát nhiên kiểm sắc đại biến, đệ nhất thì gian đê hống đạo: "Khoái tẩu, thị hãm tịnh" .

"Hãm tịnh!"

Giá lưỡng cá tự tuy nhiên lệnh nhân kinh nhạ, đãn tần trạm thủ chủy đích động tác khước thị ti hào bất mạn: "Hãm tịnh hựu như hà, ly khai tái thuyết

Kỷ hồ tại tần trạm nhất bả trảo trụ phương chính hào, đả toán đái tha phá không ly khứ chi thì, nhất cổ cường đại đáo phảng phật dữ chỉnh phiến thiên địa liên vi nhất thể đích kinh thiên uy áp, đốn thì tự tứ diện bát phương hạo hạo đãng đãng đích áp liễu hạ lai: "Đông phương đích bằng hữu, ký nhiên lai liễu, hựu hà tất cấp trứ như thử ly khai, nhược thị truyện xuất khứ, biệt nhân hoàn dĩ vi ngã môn thánh điện bất đổng đắc đãi khách chi đạo."

Giá nhất cú thoại trung đích mỗi nhất cá tự, đô tự hồ đái trứ mỗ chủng thần bí mạc trắc đích tự nhiên lực lượng, nhất thứ thứ oanh kích tại chúng nhân đích thức hải chi trung, nhược phi tần trạm đích thần thức tu vi dĩ kinh tấn thăng đáo liễu hóa thần lục tằng, hữu tinh khí vi cơ, hồn hậu vô bỉ, phạ thị giá nhất cú thoại, tựu hội chấn đắc tha ý thức hoán tán, thậm chí tinh thần băng hội.

"Thánh điện giáo hoàng đích đại thánh ngôn thuật!" Tần trạm cường liễm tâm thần, hóa thần lục tằng đích bàng đại thần thức sậu nhiên động, chỉnh cá nhân lập tức trùng thiên nhi khởi, nhất cử tương viện tử đính đoan đích lương trụ chàng thành toái phiến, chỉnh cá nhân dĩ kinh trùng xuất liễu trạch viện, trực dục vãng hư không xạ khứ.

"Lưu hạ ba."

Nhất thanh bất ôn bất hỏa đích khinh hát hốt nhiên hưởng khởi. Khẩn tiếp trứ, lung tráo tại chỉnh phiến hư không đích thần thức uy áp, đột ngột đích biến đắc uyển như thực chất nhất bàn, hình thành nhất phiến nhục nhãn khả kiến đích kết giới, tòng thiên nhi hàng đích tương phương viên thiên mễ chi nội hoàn toàn lung tráo hạ lai, chích nhu yếu tái quá phiến khắc, kết giới tựu tương triệt để hợp vi, tương nhị nhân cấm cố kỳ trung.

"Thị thánh tài bộ đích thủ hộ trận pháp nhất thánh quang chỉ ý."

Hảm xuất giá phiên thoại đích, tự nhiên thị đối tây phương thánh điện thập phân liễu giải đích truyện kỳ kiếm sư phương chính hào.

Tần trạm lược vi nhất cảm ứng giá phiến thánh quang kết giới đích cường độ, tâm ** nhất động, năng lượng chân thân lập tức tự đầu đính hiển hóa nhi xuất, uyển như nhất đạo lưu quang trùng hướng lung tráo trứ chỉnh phiến hư không đích kết giới, thượng vị kháo cận, nhất cổ cường hoành đáo cực điểm đích nhất nguyên trọng năng dĩ kinh tại chân thân thượng ngưng tụ, trực tiếp hình thành sơn băng địa liệt bàn đích quyền thế, đái trứ kịch liệt đích khí bạo chi thanh, trọng trọng đích tạp tại thánh quang kết giới chi thượng.

Giá nhất quyền huy xuất khứ đích sát na, tần trạm dĩ kinh tương sở năng ngưng tụ đích nhất nguyên trọng năng chi thế huy đáo liễu cực hạn, thế nhược lôi đình đích nhất kích đái trứ hủy diệt tính đích uy dịch. Tại thánh quang kết giới thượng bạo khai lai, chấn đãng xuất nhất trận triệt hưởng thánh sơn đích oanh long kịch hưởng, nhất quyển quyển nhục nhãn khả kiến đích liên y thuấn gian tự trọng quyền oanh kích chi địa khoách tán, bất đoạn đích mạn duyên tứ chu, tại trì tục liễu phiến huyền chi hậu, hóa tác nhất trận hội tán đích năng lượng toái phiến, oanh nhiên băng liệt, lộ xuất kết giới bối hậu na phiến y hi khả kiến đích tình lãng tinh không.

Thánh tài bộ thủ hộ trận pháp, thánh quang chỉ ý nhất phá toái!

Vọng trứ trực tiếp bị oanh xuất nhất cá quật lung đích thánh quang chỉ ý kết giới, bị tần trạm trảo tại thủ thượng đích phương chính hào vi vi hữu nhất ti đích ngốc trệ, nan dĩ trí tín đích vọng trứ nhãn tiền sinh đích nhất thiết!

Thánh quang chỉ ý đích phòng ngự lực cứu cánh cường đại đáo thập yêu địa bộ. Tha khả thị tái thanh sở bất quá liễu, na phạ thị hóa thần ngũ tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư, bất đoạn công kích, dã đắc công kích cá thập thiên thập dạ, trừ liễu hóa thần lục tằng cảnh giới đích lão quái vật ngoại, một hữu nhân năng cú tại nhất kích chi hạ, tương thánh quang chỉ ý đích phòng ngự đả phá.

Đãn thị hiện tại,

Nhất thì gian, phương chính hào khán hướng tần trạm đích mục quang đốn thì biến đắc bất đồng khởi lai, tha chẩm yêu dã một tưởng đáo, giá thứ lai cứu tự kỷ đích, cư nhiên thị nhất vị hóa thần lục tằng đích cấp cường giả.

Đột như kỳ lai đích kịch hưởng, kinh tỉnh liễu chỉnh cá thánh điện trừ liễu kỷ cá cao tằng dĩ ngoại đích sở hữu nhân, tại thánh quang lung tráo trụ giá phiến khu vực thì, kỷ hồ sở hữu đích thần chức nhân viên toàn bộ tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, na ta tuần la thị vệ môn canh thị dĩ tối khoái đích độ vãng giá phiến cản lai, vọng đồ cầm nã đảm cảm tại giáo hoàng cung đảo loạn đích cuồng vọng chi đồ, giá ta thị vệ đội ngũ chi trung, thậm chí bao quát lưỡng cổ truyện kỳ cấp biệt đích cường đại khí tức.

Bất quá, vô luận thị na ta tuần la thị vệ, thụy mộng trung đích thần chức nhân viên, thậm chí thị na kỷ cổ truyện kỳ cấp biệt đích khí tức, tần trạm đô bất chẩm yêu phóng tại nhãn lý, hóa thần lục tằng hòa hóa thần lục tằng dĩ hạ đích cự đại soa cự, căn bản tựu bất thị thông quá sổ lượng sở năng cú di bổ đích.

Tựu tại tha phá khai thánh quang chỉ ý kết giới, đả toán triệu hoán vũ hoàng dương trường nhi khứ thì, nhất cá hồn thân thượng hạ uyển như dung nhập liễu chỉnh phiến không gian đích bạch bào lão giả, dĩ kinh tiễu nhiên vô thanh đích xuất hiện tại phá toái đích kết giới chi ngoại, tự hồ đẳng hậu đa thì đích vọng trứ trùng xuất kết giới đích giá vị tân tấn đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tần trạm.