Vô Thượng Chân Thân

Đáo độc ba duyệt độc canh đa miễn phí đồ thư www. du8. com

Công cáo: hữu cá tiểu kỹ xảo khả dĩ nhượng nhĩ tại lục độ tiểu thuyết võng khán thư, một hữu thập yêu nghiễm cáo, điểm kích tra khán tường tình.

. . . Hoàng tác vi đầu thần thú, biệt thiết hạo không viện trường thị vị cương đột phá hóa thần lục nãi tứ" kỳ kiếm sư liễu, tựu toán tha thị nhất vị hóa chân giới thực đích phản hư cảnh giới cường giả, dã bất hội hữu quá khứ bái phóng đích khả năng, nhân thử tại tương tần trạm tống đáo chi hậu, trực tiếp chấn sí nhất phi, vãng vân tiêu chi trung nhi khứ.

Tác vi thần thú, hựu thị không trung phách chủ đích tha, tự nhiên bất khả năng hòa phổ thông yêu thú nhất dạng, bị nhân quyển dưỡng tại nhất định đích phạm vi chi nội.

Phương chính viễn hữu ta tiện mộ đích khán liễu nhất nhãn phi thượng không trung đích vũ hoàng, tán thán đạo: "Bỉ khởi thượng nhất thứ, tần đại sư đích vũ hoàng thực lực khủng phạ hựu cường thượng bất thiểu liễu ba, như quả tái bảo trì giá chủng độ tu luyện hạ độc, na phạ tại kỷ thập niên nội tiến nhập thành thục kỳ, thành vi chân chính đích truyện kỳ điên phong sinh vật dã bất tại thoại hạ."

Tần trạm khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: "Khoái liễu."

Hiện tại đích vũ hoàng xác thực dĩ kinh đạt đáo thần thú thành trường kỳ đích hậu giai đoạn liễu, nhất đán sơ bộ mại nhập thành thục kỳ, tương nhất cử tiến nhập truyện kỳ sinh vật điên phong đích hành liệt, nhược thị chính thức đích tiến nhập đáo thành thục kỳ hậu, tấn thăng đáo phản hư cấp biệt dã bất tại thoại hạ, đáo na thì hậu, tha tài toán đắc thượng thị nhất đầu chân chân chính chính đích cường đại thần thú.

Tại phương chính viễn đích đái lĩnh hạ, nhất hành tam nhân ngận khoái lai đáo liễu hạo không viện trường cư trụ đích nhã thiên các.

Nhã thiên các tại chỉnh cá vinh diệu học viện kỳ thực dã toán bất đắc tối vi hào hoa quý khí đích cư sở, nghiêm cách đích thuyết, dữ na ta phổ thông đích biệt thự các lâu tịnh một thập yêu thái đại đích khu biệt, khán thượng khứ hoàn toàn bất phù hợp nhất vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân. Chích nhân hạo không viện trường tại học viện thì nhất trực đô thị cư trụ tại giá lý, tập quán liễu bất tưởng điều hoán, giá tài thành vi nhất vị hóa thần lục tằng cấp cường giả đích cư trụ chi sở.

Kỷ nhân tiến nhập nhã thiên các hậu, thính đáo hưởng động đích phương dong lập tức tẩu liễu xuất lai.

Đương tha khán đáo tẩu tại phương chính viễn thân hậu đích tần trạm, kiểm thượng vi vi lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, chính yếu khai khẩu đả chiêu hô, khả hoàn một đẳng tha khai khẩu, phương chính viễn dĩ kinh thị chính sắc đạo: "Dong nhi, mã thượng quá lai bái kiến nhĩ đích đại bá."

"Đại bá?" Phương dong vi vi nhất chinh, tha tuy nhiên thượng bất túc tam thập, tòng lai một kiến quá phương chính hào, đãn tự nhiên thính phụ thân đề khởi quá tha giá cá đại bá, chích nhân đại bá ngũ thập niên tiền ly khai đông phương hậu, tựu tái một hồi lai, nhất trực vị trác nhất kiến bãi liễu.

Tử tế khán liễu nhất nhãn dữ phương chính viễn hữu thất phân tương tự đích phương chính hào hậu, phương dong lập tức tẩu đáo tha thân tiền, cung cung kính kính đích hướng tha hành khởi liễu vãn bối chi lễ: "Chất nữ phương dong, kiến quá đại bá."

Khán đáo đệ đệ đích nữ nhi phương chính hào tuy nhiên thập phân cao hưng, khả kiến tha cư nhiên một hữu tiên bái kiến tần trạm giá vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhi thị tiên hướng tự kỷ hành lễ, tha dã thị tâm hữu bất an, sinh phạ nhân thử dẫn khởi giá vị trạm tại đại 6 điên phong giai đoạn cường giả đích bất mãn, liên mang đạo: "Chất nữ bất tất đa lễ."

Phương dong kiến đại bá đối tự kỷ tự hồ hữu ta bất hỉ, tâm trung hữu ta mạc danh kỳ diệu, khước dã bất cảm thuyết thập yêu, chích đắc quai quai đích nhượng đáo nhất biên, hư thủ dẫn đạo: "Đại bá, phụ thân, tần đại sư, hoàn hữu giá vị lai tự tây phương đích tôn quý khách nhân, hạo không gia gia dĩ kinh tại lý diện đẳng hậu chư vị đa thì liễu, chư vị lý diện thỉnh."

"Thị thị, thiết bất khả nhượng sư phó tha lão nhân gia cửu đẳng liễu." Phương chính viễn thuyết trứ, liên mang dẫn trứ kỷ nhân vãng lý diện tẩu khứ.

Phương chính hào khán liễu nhất nhãn cân tại hậu diện đích tần trạm, tâm trung cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị.

Na khả thị nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư a, tựu liên thánh điện giáo hoàng đô vô pháp nại hà đắc liễu đích nhiên tồn tại, khả tòng phương chính viễn đích thái độ khán lai, tuy nhiên dã hữu nhất ti tôn kính, đãn khước thị nghiêm trọng bất phù hợp đối phương na tôn quý đích thân phân, nan đạo thị nhân vi tha môn song phương hảo đáo dĩ kinh năng cú hoàn toàn phao khí giá ta tục kiến, bình đẳng tương giao đích địa bộ liễu yêu?

Tâm trung đích cô trứ, kỷ nhân dã dĩ kinh tiến nhập liễu nhã thiên các.

Tại kỷ nhân tiến nhập nhã thiên các đích đãi khách thính thì, tọa tại lý diện đích hạo không viện trường dĩ kinh thị nhẫn bất trụ trạm liễu khởi lai, kiểm thượng lược đái kích động đích vọng trứ tẩu tiến lai đích phương chính hào.

Khán đáo dung quang hoán, tái hiển đương niên tinh thần chi thái đích sư tôn, phương chính hào cường áp trứ nội tâm đích kích động, đái trứ vi ân nhất khởi thượng tiền, ti hào bất cố tự kỷ dĩ kinh thị nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân, hành khởi liễu tối vi sùng cao đích quỵ bái chi lễ: "Bất hiếu đệ tử phương chính hào, ngũ thập niên lý nhượng sư phó đam tâm liễu, tại thử hướng sư phó thỉnh tội."

Hạo không viện trường cảm thụ liễu nhất phiên phương chính hào na dĩ kinh đạt đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích tu vi, khẩu trung liên đạo: "Hảo, hảo, hảo!" Thân thủ liên mang tương tha phù liễu khởi lai: "Đô giá yêu đại nhân, tu vi dã đạt đáo liễu hóa thần ngũ tằng, hà tất tái chấp vu thử chủng hư lễ, hoàn bất khoái khoái khởi lai."

"Chính hào năng cú hữu kim nhật thành tựu, toàn bằng sư phó nhất thủ tài bồi, na phạ ngã dĩ kinh tấn thăng vi truyện kỳ kiếm sư, giá nhất điểm nhưng bất lệ ngoại!"

Hạo không viện trường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tương mục quang lạc đáo liễu vi ân thân thượng: "Giá vị các hạ thị

Phương chính hào liên mang đạo: "Sư kiện, giá thị tại hạ tại tây phương chi thì thu đích đệ tử vi ân, vi ân, hoàn bất khoái khoái bái kiến sư tổ."

Vi ân liên mang học trứ phương chính hào đích động tác, hành khởi khấu bái đại lễ: "Đệ tử vi ân, bái kiến sư tổ."

Hạo không viện trường vi bất khả sát đích trứu liễu trứu mi đầu, hiển nhiên, đối vu đối phương tây phương truyện kỳ kiếm sư đích thân phân hữu ta giới đế. Bất quá tha tất cánh dã thị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, hoạt liễu tứ bách đa niên, đối vu thế gian đích nhất thiết tảo tựu khán đạm liễu, thâm khắc minh bạch trứ nhâm hà địa phương đích nhân đô hữu thiện hữu ác đích đạo lý, nhân thử vi vi nhất đốn hậu, lập tức điểm liễu điểm đầu: "Bất tất đa lễ, nhĩ khởi lai ba."

Thính đáo hạo không viện trường nhận khả tự kỷ đích ngôn ngữ, vi ân tâm trung đốn thì thư liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên tha đối hạo không viện trường một thập yêu cảm tình, đãn đối phương tất cánh thị sư phó đích sư phó, như quả đối tha hữu sở bất mãn đích thoại, tất nhiên hội dẫn xuất tự kỷ dữ sư phó chi gian đích giới đế, đáo thì hậu khả tựu ma phiền liễu.

Phương chính hào dữ hạo không viện trường sơ bộ hàn huyên hoàn tất hậu, tần trạm giá tài thượng tiền, củng thủ đạo hạ đạo: "Hạo không viện trường, cung hỉ nhĩ chung vu đắc thường sở nguyện, tại giá tối hậu đích thập niên lý, thành công đích ngưng tụ xuất nguyên thần, đột phá hóa thần ngũ tằng, nhất cử mại nhập đại 6 chân chính đích điên phong hành liệt."

Hạo không viện trường khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: "Tần đại sư khách khí liễu" giá cú thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tha khước như đồng hiện liễu thập yêu nhất bàn, mục quang đốn thì lạc đáo liễu tần trạm thân thượng, tự hồ tái dã di bất khai liễu, lưỡng nhãn chi trung, sung mãn trứ bất khả tư nghị hòa nhất cổ nan dĩ ngôn minh đích chấn hám.

Bàng biên đích phương chính viễn khán đáo tự kỷ sư phó như thử vô lễ đích trành trứ tần trạm khán, tâm trung hoàn hữu ta kỳ quái sư kiện vi thập yêu hội như thử thất thái, khả tựu tại giá thì, khước thính đắc hạo không viện trường cấp xúc trung, đái trứ nhất ti kinh ngạc đích thanh âm: "Tần đại sư" nhĩ" nhĩ" nhĩ dĩ kinh đột phá liễu?"

Tần trạm dã bất ẩn man, trực tiếp điểm liễu điểm đầu.

Đồng vi hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, na phạ tha xử vu hóa thần lục tằng trung kỳ, yếu tưởng tị quá hạo không viện trường đích cảm ứng dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.

"Đột phá?" Bàng biên đích phương chính viễn nhất thì gian hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai: "Thập yêu đột phá? Tần đại sư đột phá liễu?"

Hạo không viện trường khước thị một hữu thính đáo tha đích thoại nhất bàn, tự ngôn tự ngữ đích toán kế trứ: "Tựu đột phá liễu,, chân đích đột phá liễu"

Khán trứ hạo không viện trường đích phản ứng, phương chính viễn tự hồ chung vu minh bạch liễu thập yêu, khán hướng tần trạm đích mục quang trung bản lập chiêm tân địa chỉ viết trọng cải vi: cương. . . Khẩu dương. . . 8. o. . . Kính thỉnh kỵ 6 xiển chính! Nhi cựu điền bất khả vị tín!"Tần đại sư. Nan đạo nhất nhất nan đạo sư phó tha lão nhân gia cương đích đột phá, cai bất hội thị thuyết nâm, nâm dĩ kinh ngưng tụ nguyên thần, đạt đáo hóa thần lục tằng liễu?"

Bàng biên đích phương chính hào khán đích sư phó hòa đệ đệ nhị nhân như thử kinh nhạ, hữu ta bất giải đích thuyết đạo: "Tần đại sư tảo tựu dĩ kinh thị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư liễu, nhi thả hiện tại yếu thị đạt đáo liễu hóa thần lục tằng trung kỳ đích địa bộ, chẩm yêu, nhĩ môn sự tiên tịnh bất tri đạo mạ?"

"Hóa thần lục tằng trung kỳ" giá nhất khắc, na phạ thị hạo không viện trường dĩ kinh thành công đích ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, thành vi liễu nhất vị hóa chân giới thực đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, y nhiên hữu ta vô pháp thừa thụ trụ giá cá tiêu tức đích trùng kích, thần thái vi vi hữu nhất ti ngốc trệ: "Bất chỉ đột phá liễu, hoàn, hoàn tại giá yêu đoản đích thì gian nội đạt đáo liễu hóa thần lục tằng trung kỳ, "

Khán đáo hạo không viện trường đích phản ứng, phương chính hào kỳ vấn đạo: "Sư phó tha lão nhân gia chẩm yêu liễu?"

Phương chính viễn khán liễu bàng biên đích tần trạm nhất nhãn: "Đại ca, nhĩ ứng cai hoàn bất tri đạo tần đại sư đích chân chính niên linh ba."

Phương chính hào điểm liễu điểm xoa.

Do vu tần trạm sự tiên nhượng vi ân thế tự kỷ bảo thủ trụ tự kỷ năng cú khoái tấn thăng đích tối đại bí mật, sở dĩ phương chính hào tịnh bất tri đạo, tha thị tại kỷ cá nguyệt tiền tài thuận lợi đột phá hóa thần lục tằng đích, tha nhất trực đô dĩ vi tần trạm thị cá đột phá hóa thần lục tằng dĩ cửu, chích bất quá phản lão hoàn đồng bảo trì trứ niên khinh tương mạo đích truyện kỳ kiếm sư bãi liễu, phủ tắc đích thoại chẩm yêu dã vô pháp giải thích nhất cá tài đột phá kỷ cá nguyệt đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư hội tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu hữu liễu hóa thần lục tằng sơ kỳ điên phong đích tu vi.

"Như quả ngã thuyết, hiện tại tần đại sư đích chân thực niên linh hoàn bất quá nhị thập lục tuế, nhĩ tín yêu?"

"Nhị thập lục tuế?" Phương chính hào vi vi nhất chinh, tưởng dã bất tưởng đích lập tức diêu đầu phủ nhận đạo: "Giá bất khả năng!"

Biệt thuyết thị nhị thập lục tuế đích hóa thần lục tằng cấp cường giả liễu, tựu thị nhất vị nhị thập lục tuế đích truyện kỳ kiếm sư, tha dã bất hội chẩm yêu tương tín.

"Khủng phạ nhâm hà nhân thính đáo giá cá tiêu tức, đô hội tưởng dã bất tưởng đích phủ nhận hạ lai. Đãn thị, sự thực xác thực như thử." Phương chính viễn nhất phó thâm thụ đả kích chi sắc đích thán đạo: "Tần đại sư tại tam niên tiền, dã tài cương cương tấn thăng đáo truyện kỳ kiếm sư cảnh giới, giá nhất điểm, kỷ hồ chỉnh cá đông phương sở hữu đích truyện kỳ kiếm sư đô năng cú tác chứng."

"Tam niên tiền, tài cương cương tấn thăng đáo truyện kỳ kiếm sư cảnh giới." Giá cá kết quả, tái thứ nhượng phương chính hào ngốc lập đương tràng.

"Bất chỉ như thử. Đại sư tại tiền vãng tây phương thì. Tu vi bất quá sơ nhập hóa thần ngũ tằng" tuy nhiên hữu trứ hóa thần ngũ tằng điên phong đích thần thức, đãn thị bằng hóa thần ngũ tằng hòa hóa thần lục tằng giá đạo cự đại vô bỉ đích bình cảnh, yếu đột phá quá khứ, một cá kỷ thập niên. Tuyệt đối thị kiện bất khả năng đích sự tình, đãn thị hiện tại, tần đại sư bất chỉ đột phá liễu hóa thần lục tằng, nhi thả thính đại ca nhĩ sở ngôn, cánh nhiên hoàn nhất khẩu khí tu luyện đáo liễu hóa thần lục tằng trung kỳ

Tưởng tần trạm nhất sinh đích tu luyện quá trình tử tế đích hồi ức liễu nhất phiên hậu, túng nhiên phương chính viễn giá vị hóa thần tứ tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư, đô cảm đáo nhất cổ vô pháp ngôn minh đích khí muộn chi cảm, tự hồ tâm lý hữu thập yêu đông tây áp trứ, nhượng tha nhẫn bất trụ suyễn bất quá khí lai.

Bất đáo nhị thập lục tuế đích truyện kỳ đáo sư,,

Giá dĩ kinh bất tái thị đan thuần đích đả kích nhân na yêu giản đan liễu, na ta tu luyện liễu kỷ bách niên, tâm tạng bất hảo đích truyện kỳ kiếm sư, nhược thị bả song phương đích tu luyện tiến độ nhất đối bỉ, cổ kế hoạt hoạt thứ kích tử dã hữu khả năng.

Hảo nhất hội nhi, phương chính viễn hòa hạo không viện trường nhị nhân tài hồi quá thần lai, giá nhất hội nhi, nhị nhân khán hướng tần trạm đích mục quang lập tức sinh liễu cự đại đích biến hóa.

Vưu kỳ thị hạo không viện trường, tại hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cảnh giới khốn liễu lưỡng bách đa niên đích tha, thâm thiết đích tri đạo yếu tưởng tòng hóa thần ngũ tằng điên phong ngưng tụ nguyên thần, thành công tấn thăng đáo hóa thần lục tằng hữu đa yêu khốn nan, tinh khí thần tam giả gian đích bình hành điểm cực kỳ nan dĩ bả ác, sảo hữu bất thận, lập tức tựu hội tạo thành tinh khí đại tổn đích nghiêm trọng cục diện, bất thiểu truyện kỳ kiếm sư thậm chí khả năng hữu tự thử vẫn lạc đích nguy ky.

"Khán dạng tử, khẳng định thị tần đại sư thân hậu na vị phản hư cảnh giới đích sư tôn thân tự xuất thủ thế tha gia trì liễu, dã chích hữu phản hư cảnh giới đích cường giả thân tự xuất thủ, thế tha tầm hoa hảo tinh khí thần tam giả chi gian đích bình hành điểm, tài năng cú nhượng tha tại tu vi đạt đáo hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cảnh giới hậu, tại cực đoản đích thì gian nội tựu ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, tấn thăng đáo liễu hóa thần lục tằng giá nhất nhiên cảnh giới."

Hạo không viện trường tâm trung tưởng trứ, tự hồ chích hữu giá dạng, tha tâm thú tài năng cú sảo vi bình hành nhất điểm. Như quả thuyết giá nhất thiết chân thị tần trạm thông quá tự kỷ nỗ lực nhi đạt thành đích, na tha giá vị tại hóa thần ngũ tằng cảnh giới khốn liễu hảo kỷ bách niên đích truyện kỳ kiếm sư, khả chân thị vô nhan tại thế thượng kiến nhân liễu.

Tại hạo không viện trường cảm khái chi thì, tần trạm khước thị tưởng khởi liễu thập yêu, hốt nhiên đối phương chính viễn vấn đạo: "Phương viện trường, bất tri tại tối cận nhất lưỡng niên thì gian, nhĩ khả hanh hanh quan thiên phủ học viện viện trường la thiên ngữ đích tiêu tức?"

"Thiên phủ học viện viện trường la thiên ngữ?" Phương chính viễn kiểm thượng vi vi phù hiện xuất nhất ti kinh nhạ chi sắc: "Tần đại sư tối cận nhân tại tây phương, dã thính thuyết liễu la thiên ngữ gia minh đại hạ hoàng thất đích tiêu tức mạ?"

"La thiên ngữ cư nhiên gia minh đại hạ hoàng thất liễu tần trạm vi vi trứu liễu trứu mi đầu.

Tha thân thượng hữu trứ không gian năng lượng đích bí mật. Tại chỉnh cá thế giới tựu chích hữu thánh điện giáo hoàng hòa la thiên ngữ, nam chấn vân tam nhân đắc tri, giáo hoàng hoàn hảo ta, cách đích cự ly viễn, một thái cảm ứng thanh sở, na phạ thị hữu sở sát giác, dã hội dĩ vi thị mỗ kiện hư cảnh bảo vật đích hiệu quả, đãn thị la thiên ngữ hòa nam chấn vân"

Nhất đán tha môn lưỡng cá tương tự kỷ hữu không gian năng lượng đích tín tức tuyên dương xuất khứ, na ta khốn vu hóa thần lục tằng, cấp trứ tảo nhật đột phá đích các địa hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, tuyệt đối hội bính mệnh đích tòng tứ diện bát phương cản lai, tòng tự kỷ thân thượng tầm hoa đáo không gian năng lượng đích áo bí, tòng nhi tưởng bạn pháp toản nghiên xuất hóa thần lục tằng chi thượng đích phản hư chi cảnh.

"Như quả la thiên ngữ hòa nam chấn vân dĩ kinh tương ngã chưởng ác trứ nhất ti không gian năng lượng đích tiêu tức truyện xuất khứ liễu, án lý thuyết hiện tại chỉnh cá đông phương đô ứng cai truyện đắc phí phí dương dương liễu tài thị, bất quá hiện tại hiển nhiên một hữu giá phương diện đích tín tức, khán dạng tử tha môn lưỡng cá đối vu ngã hoàn hữu nhất ti nghiêu hạnh, hi vọng độc thôn điệu ngã thân thượng đích giá cá, bí mật chích tưởng đáo giá, tần trạm đảo thị vi vi tùng liễu nhất khẩu khí: "Khán dạng tử, đắc tưởng bạn pháp nhượng la thiên ngữ hòa nam chấn vân vĩnh viễn đích bế chủy liễu, bất thuyết tha môn tại cực địa sơn mạch chi ngoại hiểm ta trí ngã vu tử địa, đan đan thị vi liễu phong sát giá cá tiêu tức, phòng chỉ tiêu tức ngoại truyện, tựu tất tu hữu sở hành động."

Tại tần trạm trầm ngâm chi tế, hạo không viện trường tự hồ khán xuất liễu thập yêu, thuyết đạo: "Tần đại sư, như quả nhĩ dữ la thiên ngữ thử nhân chi gian hữu thập yêu quá tiết đích thoại, ngã khả dĩ nhượng nhân tương tha thỉnh quá lai tham gia ngã nhất cá nguyệt hậu cử hành đích"Tụ thần đại hội. Đáo thì hậu đại sư tiện khả sấn thử ky hội dữ tha tố cá liễu kết."

"Tụ thần đại hội?"

Phương chính viễn tri đạo tần trạm hiện tại bất quá nhị thập lục tuế đích niên khinh, đối vu tha bất tri đạo giá nhất điểm dã bất cảm đáo kỳ quái, thế tha xuất thanh giải thích đạo: "Tần đại sư, vô luận thị tại ngã môn đông phương, bắc cương, diệc hoặc thị tây phương hòa nam hải chư quốc, nhâm hà nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, đô thị nhất cổ tương đương vu năng cú ảnh hưởng tứ phương thế lực bình hành đích kinh nhân lực lượng, đa xuất nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư thậm chí năng cú ảnh hưởng đáo chỉnh cá đông phương thậm chí chỉnh cá thế giới đích thế lực cách cục, tứ phương đại 6 mâu luận thị nhâm hà nhất phương hữu hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đản sinh hậu. Cựu, kim cử hành nhất tràng"Tụ thần đại hội" dụng dĩ khánh chúc triệu khai giả thành công ngưng tụ nguyên thần, tiến giai hóa thần lục tằng. Triệu khai thử hội nhất phương diện thị yêu thỉnh các đại thế lực đích đại biểu tiền lai tiến hành khánh hạ, lánh nhất phương diện dã hữu cáo giới chư đa ngoại giới thế lực chi ý. Nhân thử, mỗi nhất thứ"Tụ thần đại hội. Đích triệu khai, ngã môn đông phương sở hữu đích thế lực đô hội đáo tràng, na phạ thị na ta ẩn vu quốc gia thế lực chi ngoại đích môn phái dã hội phái khiển sử giả quá lai đạo hạ."

Hóa thần lục tằng chung cứu bất đồng vu hóa thần ngũ tằng, hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư tuy nhiên lệ hại, đãn dã dã năng tương nhất cá thế lực triển đáo điên phong, khả hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, na khả thị hoàn toàn cụ bị liễu đại biểu chỉnh phiến đại 6 đích cấp cường giả, hình dung thành dụng dĩ uy nhiếp kỳ tha tam phương thế lực đích hạch vũ khí dã bất vi quá.

Hạo không viện trường điểm liễu điểm đầu, đạo: "Tần đại sư, nhĩ hiện tại dĩ kinh tấn thăng đáo hóa thần lục tằng cảnh giới, chính thức đích trạm tại liễu ngã môn chỉnh cá đông phương, nãi chí chỉnh cá đại 6 đích tối đính phong, dã đồng dạng cụ bị liễu triệu khai"Tụ thần đại hội. Đích tư cách. Như quả tần đại sư bất giới ý, bất như ngã môn nhị nhân liên danh bố, đồng thì triệu khai thử hội như hà? Lưỡng vị tân tấn hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư liên danh triệu khai tụ thần đại hội, phạ thị tựu liên bắc đấu tinh cung, chu thiên sơn đẳng thế lực chưởng giáo, dã bất cảm tọa thị bất lý."

Tần trạm trầm ngâm liễu phiến huyền, khước thị diêu liễu diêu đầu: "Hạo không viện trường nhất phiên hảo ý tại hạ tâm lĩnh liễu, chích thị, ngã tịnh bất đả toán triệu khai"Tụ thần đại hội

"Bất đả toán triệu khai"Tụ thần đại hội, ?" Hạo không viện trường vi vi nhất chinh: "Tần đại sư, triệu khai"Tụ thần đại hội, đối nhâm hà tân tấn đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, đô thị bách lợi nhi vô nhất hại, bất chỉ năng cú sấn thử ky hội tại đông phương thụ lập khởi vô dữ luân bỉ đích uy vọng, thế tự kỷ hạ hạt đích thế lực tranh thủ đáo vô sổ ưu thế, hoàn năng cú nhất cử kết thức hứa đa chỉnh cá đông phương chân chính xử vu chủ tể địa vị đích thế lực, vi nhật hậu đích triển phô lộ

"Giá cá ngã dã tri đạo, bất quá ngã bất triệu khai tụ thần đại hội dã hữu ngã đích nguyên do, nhân thử hoàn vọng đại sư kiến lượng."

Như quả tha đả toán trường cửu tại phàm nhân thế giới ngốc hạ khứ đích thoại, tương tự kỷ hóa thần lục tằng đích thân phân hiển lộ xuất khứ, tự nhiên bất toán thập yêu, khả chiếu nhãn tiền đích cục thế khán, tự kỷ xử lý hoàn cai yếu xử lý đích sự tình hậu tựu yếu tiền vãng linh giới liễu, cổ kế tại phàm nhân thế giới dã ngốc bất liễu kỷ niên, giá dạng nhất lai, bạo bất bạo lộ tự kỷ hóa thần lục tằng đích thân phân căn bản một thập yêu ý nghĩa.

Hạo không viện trường bản tưởng tái thuyết thập yêu, đãn thị sai trắc đáo tần trạm bối hậu khả năng trạm trứ nhất vị lăng giá vu nhâm hà hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư chi thượng đích hư cảnh tồn tại, tức tương thuyết xuất khẩu đích thoại khước thị đình liễu hạ lai. Nhất vị hư cảnh cường giả đích đệ tử, như quả yếu tưởng truy cầu danh lợi đích thoại, chích nhu yếu bả tự kỷ sư phó đích thực lực, danh hào phóng xuất khứ, cổ kế chỉnh cá đông phương sở hữu đại thế lực đô hội nhẫn bất lũ đích bào quá khứ ba kết liễu.

"Ký nhiên như thử, na ngã dã bất cường cầu tần đại sư liễu, thỉnh đại sư phóng tâm, triệu khai"Tụ thần đại hội. Thì, tại hạ hội yêu thỉnh la thiên ngữ, bằng tá lão đầu tử giá điểm vi bạc diện tử, la thiên ngữ nhất giới vãn bối hoàn thị một đảm tử cự tuyệt đích."

Hóa thần lục tằng cường giả yêu thỉnh hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư, na phạ la thiên ngữ tri đạo đối phương yêu thỉnh tự kỷ quá khứ đa bán thị vi liễu hề lạc, tha dã bất cảm bất khứ.

Tần trạm trầm ngâm liễu phiến khắc, điểm liễu điểm đầu: "Na tựu ma phiền hạo không viện trường liễu."

"Tần đại sư khách khí liễu, cử thủ chi lao nhi dĩ."

La thiên ngữ hiện tại hảo ngạt dã toán đại hạ đế quốc đích truyện kỳ kiếm sư, tự kỷ mậu nhiên thượng môn tương kỳ kích sát, vô nghi thị đối đại hạ đế quốc đích công nhiên thiêu hấn. Tuy nhiên tự kỷ bất cụ đại hạ, đãn dã bất tưởng khinh dịch đích nhạ thượng đại hạ đế quốc nội đích đông phương gia tộc, dĩ miễn tự kỷ tiến nhập linh giới hậu, vi nhật hậu đích nam nhạc tần gia lưu hạ ma phiền.

Chí vu nam chấn vân" chích yếu cầm hạ la thiên ngữ, yếu vấn xuất tha đích hạ lạc tự nhiên bất thị thập yêu nan sự.

"Tần đại sư, nhĩ mục tiền dĩ kinh thành vi hóa thần lục tằng cường khán trung đích nhất viên, bất tri đạo cận kỳ khả hữu thập yêu đả toán?"

"Đả toán" tần trạm sĩ đầu vãng phòng gian chi ngoại khán liễu nhất nhãn, mục quang sở miểu đích phương hướng, chính thị thánh huyền tông sở tại phương vị: "Ngã dữ thánh huyền tông chi gian đích ân oán củ cát đoạn đoạn tục tục dĩ hữu cận thập niên chi cửu, hiện tại, dã thị thì hậu tố cá liễu kết liễu."

Hạo không viện trường tự hồ thị dự liêu đáo liễu tần trạm hội hữu thử nhất thuyết, bất cấm vi vi khinh thán liễu nhất khẩu khí: "Tần đại sư, quan vu giá thánh huyền tông, nhãn hạ dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ti biến cố, hữu ta cức thủ khởi lai"

"Cức thủ?" Tần trạm kiểm sắc vi vi nhất biến, liên hạo không viện trường giá vị dĩ kinh tấn thăng đáo hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đô khẩu khẩu thanh thanh xưng cức thủ. . .

"Đại sư ứng cai hoàn một vong ký, đương nhật nhĩ dữ nam nhạc đế quốc kỷ vị truyện kỳ cường giả nhất khởi thượng thánh huyền tông thì, tao ngộ đích lưỡng vị bắc đấu tinh cung truyện kỳ kiếm sư ba."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, đương nhật như quả bất thị nhân vi na lưỡng vị bắc đấu tinh cung đích truyện kỳ kiếm sư tòng trung trở nạo, tha môn khủng phạ tảo dĩ kinh sát thượng thánh huyền tông khứ liễu, dã tựu bất hội xuất hiện tiếp hạ lai đích sự tình, sử đắc lâm san bị lâm linh phiến tẩu, tiến nhập linh giới liễu.

"Tại nam nhạc hoàng thất diệt điệu phong thần chi dực gia tộc, dã tựu thị đại sư nâm ly khai đông phương đích nhất cá nguyệt, thánh huyền tông lão tông chủ tống không ly vi bảo toàn tông môn đệ tử, bất đắc bất phóng khí lưỡng cực phong tổ địa, cử phái thiên nhập liễu bắc đấu tinh cung chi nội."

"Cử phái thiên nhập liễu bắc đấu tinh cung? Nan đạo giá bắc đấu tinh tự bất tri đạo ngã dĩ cập nam nhạc đế quốc dữ thánh huyền tông chi gian đích ân oán mạ?"

Hạo không viện trường diêu liễu diêu đầu: "Bắc đấu tinh cung tự nhiên tri đạo, nam nhạc đế quốc tựu thử sự hoàn biểu kỳ xuất nghiêm trọng kháng nghị, khả thị, bắc đấu tinh cung gia đại thế đại, biệt thuyết nam nhạc đế quốc, tựu toán thị đại hạ đế quốc, nhược bất đắc đáo đông phương gia tộc đích chi trì, dã vô pháp dữ bắc đấu tinh cung kháng hành, cận cận nam nhạc nhất quốc đích kháng nghị, căn bản tựu bất bị tha môn phóng tại nhãn lý" thuyết đáo giá, tha đích ngữ khí vi vi nhất đốn, hữu ta cảm khái đạo: "Thánh huyền tông tịnh bất thị đan thuần đích y phụ bắc đấu tinh cung, nhi thị triệt triệt để để đích dung nhập liễu bắc đấu tinh cung chi nội, thành vi liễu bắc đấu tinh cung đích phân đường, nhật hậu đại 6, tái vô thánh huyền tông thử phái đích tồn tại. Dã tựu thị thuyết, tha môn bắc đấu tinh cung chích nhu yếu đính nhất hạ nam nhạc đế quốc đích áp lực, tựu năng cú đắc đáo nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư dĩ cập nhất cá môn phái đích toàn tâm hiệu trung, giá chủng hảo sự, thượng na hoa khứ."

"Giá tống không ly, vi liễu bảo toàn tông môn đệ tử, cánh nhiên bất tích táng tống nhất thiên lục bách đa niên đích truyện hòa. . . Đảo chân thị hữu phách lực."

Tần trạm vi liễu nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư, thậm chí bất tích khứ cường sấm ủng hữu hóa thần lục tằng đại viên mãn cường giả tọa trấn đích thánh sơn, bắc đấu tinh cung vi liễu thánh huyền tông nhi đắc tội nam nhạc đế quốc, hoàn toàn toán bất liễu thập yêu.

"Bắc đấu tinh cung nãi thị ngã môn đông phương tối vi bàng đại đích tam đại thế lực chi nhất, túng nhiên thị bỉ chi chưởng ác trứ đông phương liên minh hòa đại hạ đế quốc đích đông phương gia tộc dã hào bất tốn sắc, thượng nhất nhâm tinh cung lão cung chủ, canh thị tại tam bách đa niên tiền, tựu dĩ kinh đạt đáo hóa thần lục tằng giá nhất nhiên cảnh giới, thì quá tam bách niên, nhất thân tu vi phạ thị tảo dĩ đạt đáo thần quỷ mạc trắc chi cảnh, hữu tha khai khẩu bảo hạ thánh huyền tông, túng nhiên thị đông phương gia tộc hòa chu thiên sơn, phạ dã"