Vô Thượng Chân Thân

Trá như na vị bắc đấu tinh cung đích đệ ngọ bẩm báo hiện tại đích tần tông loa đăng liệt xác thực chính tại thượng diễn.

Tòng tần trạm đối thánh huyền tông biểu hiện xuất thừa đích cừu hận trung bất nan khán xuất nam nhạc tần gia chích anh tần trạm thượng tại nhất thiên tựu bất khả năng phóng quá thánh huyền tông na phạ thánh huyền tông cử phái tịnh nhập liễu bắc đấu tinh cung giá tư cừu hận y nhiên bất khả năng hóa giải chích bất quá ẩn tàng đích canh thâm bãi liễu.

Đối vu nhất cá tiềm tại uy hiếp vưu kỳ thị hữu tần trạm giam đẳng biến thái nhân tài tồn tại đích tiềm tại uy hiếp bắc đấu tinh cung đích chưởng quyền giả bất khả năng phóng nhâm kỳ tọa đại triển khởi lai tuy nhiên hữu đông phương liên minh đích hạn chế phúc diệt tần gia nãi chí nam nhạc đế quốc đích cử động bất cảm quang minh chính đại đãn tựu tượng nam nhạc hoàng thất phúc diệt phong thần chi dực gia tộc nhất dạng chích yếu hữu túc cú đích lý do bắc đấu tinh cung hoàn toàn khả dĩ thuyết phục đông phương liên minh tòng nhi hướng tần gia thậm chí nam nhạc đế quốc động công kích.

Công kích nhất viết triển khai bằng tá giá lưỡng đại thế lực gian thực lực đích huyền thù đối bỉ thùy thắng thùy phụ bất dụng tưởng tựu năng cú thôi đoạn xuất lai liễu.

Chính nhân như thử vi liễu thiêu khởi dữ nam nhạc tần gia hoặc giả nam nhạc hoàng thất chi gian đích ân oán bắc đấu tinh cung dĩ kinh thị phái khiển xuất liễu nhất vị truyện kỳ cấp biệt đích cường giả xuất thủ.

Tác vi xử vu đại 6 cường giả chi lâm hành liệt trung đích truyện kỳ kiếm sư nhất đán tại tần gia xuất liễu nhâm hà thiểm thất bắc đấu tinh cung đô năng hữu túc cú đích lý do hướng tần gia nan.

Thử khắc tại tần gia đại viện đích hội khách thính trung bắc đấu tinh cung đích truyện kỳ kiếm sư lý chính a chính nhất kiểm phong thanh vạn đạm chi sắc đích tọa trứ tại tha thân biên thánh huyền tông nguyên nhâm tông chủ hữu trứ hóa thần tằng điên phong tu vi đích kiếm đạo đại sư tống hạo kiểm thượng dã thị lãnh tiếu liên liên khán trứ trạm tại tha môn diện tiền nhất kiểm phẫn nộ chi sắc tần gia tộc trường tần phá phảng phật tại khán nhất chích biểu diễn trung đích hầu tử nhất bàn.

Tần tộc trường ngã môn bắc đấu tinh cung khai loan lai đích điều kiện dĩ kinh ngận ưu việt liễu khu khu ngũ bả thượng phẩm linh kiếm hòa lưỡng khỏa cổ linh đan nhi dĩ dĩ nhĩ môn nam nhạc tần gia đích đại danh đỉnh đỉnh sái nã xuất lai căn bản tựu bất thị nhất kiện thập yêu nan sự ba.

Tần phá cường nhẫn trứ tâm trung đích nộ khí tẫn lượng sử tự kỷ biểu hiện đích lãnh tĩnh nhất thử lý đại sư nâm tuy nhiên thị nhất vị truyện kỳ kiếm sư khả tại hạ tác vi tần gia tộc trường thân tự xuất môn tiếp đãi vu nhĩ dã bất toán nhục một nhĩ đích thân phân ba hà nhu tựu nhân vi thúc tổ đại nhân vị cập thì quá lai nghênh tiếp nhĩ tựu như thử sư tử đại khai khẩu tác sái ngũ bả thượng phẩm linh kiếm hòa lưỡng khỏa cổ linh đan"

Chẩm yêu chiếu nhĩ đích ý tư thị bất nguyện ý cấp liễu lực chích môn lý sư thúc thân tự đại giá vu nhĩ môn tần gia nhĩ môn tần gia cư nhiên bất phái khiển túc cú phân lượng đích nhân xuất lai nghênh tiếp cận cận nhượng nhĩ nhất nhân xuất lai chi xanh tràng diện giá phân minh thị triệt triệt để để đích tỳ thị nhĩ giá chủng cử động phân minh thị hoàn toàn bất tương lý sư thúc phóng tại nhãn lý giá sái truyện xuất khứ nhật hậu tùy tiện kỷ cá khiêu lương" sửu tựu năng cú đại biểu tha môn bối hậu đích thế lực xuất lai tiếp đãi ngã lý sư thúc na tha lão nhân gia đích kiểm diện vịnh vãng na các a."

Nhĩ bàng biên nhất vị hóa thần cảnh giới đích kiếm đạo đại sư kiến tống hạo cư nhiên tương tự gia tộc trường bỉ dụ thành khiêu lương bặc sửu đốn thì tựu yếu nộ khả khước bị bàng biên đích tần phá lan liễu hạ lai.

Tần phá cường nhẫn trứ tâm cân đích bất xóa nỗ lực lãnh tĩnh hạ lai đạo chư vị bắc đấu tinh cung đích khách nhân ngã môn tần gia thái thượng trường lão vị xuất lai nghênh tiếp tịnh phi thị nhân vi khán bất khởi chư vị nhi thị thực tại hữu tôn quý đích khách nhân nhu yếu chiêu đãi tuyệt đà bán phân đãi mạn chi ý

Tôn quý thập yêu dạng đích nhân thân phân bỉ đắc quá lý sư thúc tha lão nhân gia đông phương gia tộc đích chưởng quyền giả chu thiên sơn đích kỷ đại trường lão phế thoại thiểu thuyết khán dạng tử nhĩ thị bất nguyện ý giao xuất thượng phẩm linh kiếm hòa cổ linh đan liễu ký nhiên như thử na nhĩ tựu đẳng trứ vi nhĩ kim nhật đối ngã môn bắc đấu tinh cung sở tố xuất đích vũ nhục phó xuất đại giới ba."

Nhĩ nhĩ môn nhĩ môn cận cận nhân vi giá nhất điểm" sự tựu hướng ngã môn tần gia tác yếu ngũ bả thượng phẩm linh kiếm hòa lưỡng khỏa cổ linh đan như quả bất cấp tựu xuất ngôn uy hiếp giá giá dữ cường đạo hữu hà khu biệt

Nhĩ thuyết ngã môn bắc đấu tinh cung đích nhân thị cường đạo lực" thính đáo giá thoại na vị nhất trực tại khách thính lý tọa trứ đích lý sư thúc thần sắc lập tức lãnh liễu hạ lai nhi bàng biên đích tống hạo tắc thị diện lộ cuồng hỉ chi sắc bản lai tha hoàn tại tưởng chích hữu giá yêu nhất cá lý do anh tưởng hòa tần gia toàn diện khai chiến hiển đắc hữu thử khiên cường

Đãn thị hiện tại tùy trứ tần gia tộc trường đích giá nhất cú thoại nhất thiết đô hảo bạn liễu.

Hắc hắc nhĩ môn tần gia chi nhân chân thị hảo đảm lượng a mạ ngã môn bắc đấu tinh cung đích nhân thị cường đạo giá dĩ kinh bất tái thị đan thuần đích vũ nhục lý sư thúc nhất nhân liễu nhi thị khiên xả tiến liễu chỉnh cá bắc đấu tinh cung như thử nhất lai căn cư đại 6 thượng đích quy củ ngã môn bắc đấu tinh cung hoàn toàn khả dĩ dĩ thử đối tần gia động diệt môn chi chiến." Thuyết đáo giá nhất trực thiêu hấn liễu giá yêu đa thiên khả thủy chung vị nhượng tần gia hữu hà động tác đích tống hạo kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung tiếu dung trung bắc hào bất yểm sức tha na kiểm thượng đích tàn nhẫn dữ cừu hận.

Tại tràng sở hữu tần gia chi nhân toàn bộ đô thị thần tình nghiêm tuấn kỳ thực tại giá thử bắc đấu tinh cung đích nhân cương nhất tiến môn chi thì tha môn tựu tri đạo đối phương khẳng định thị vi hoa tra nhi lai nhân thử kỷ vị phụ trách tiếp đãi đích kiếm đạo đại sư vô nhất bất thị, tâm dực dực cẩn thận chí cực.

Đãn thị minh thương dịch đóa ám tiến nan phòng canh hà huống đối phương hiển nhiên hoàn thị hữu bị nhi lai na phạ tha môn tái chẩm yêu thối nhượng tối chung nhưng tẩu đáo liễu giá tê phá kiểm diện đích nhất bộ

Nhĩ môn bắc đấu tinh cung chân đích sái đối ngã môn nam nhạc tần gia cản tẫn sát tuyệt yêu

Cáp cáp khả tiếu khả tiếu nhĩ môn đắc tội liễu ngã môn bắc đấu tinh cung mạc phi hoàn tưởng an nhiên tại đông phương đại 6 sinh tồn đẳng quá liễu đông phương liên minh đích thân thỉnh hậu nhĩ môn nam nhạc tần gia tựu dực trứ tiếp bảo lai tự ngã môn bắc đấu tinh cung đích nộ hỏa ba

Khán trứ đại tiếu trung đích tống hạo tần gia sở hữu nhân toàn bộ nhất kiểm thiết thanh khủng cụ chi trung canh đa đích tắc thị tự nội tâm đích phẫn nộ.

Tựu tại giá thì tại tần gia đích khách thính bối hậu hốt nhiên truyện lai tần gia lão tổ tần thái hồn hậu hữu lực đích thanh âm hà tất yếu đẳng đông phương liên minh đích thân thỉnh ký nhiên nhĩ môn bắc đấu tinh cung dĩ kinh bức bách đáo liễu giá nhất bộ bất chỉ thị dĩ phách đạo đích thủ đoạn tương ngã môn tần gia đích hậu lộ toàn bộ phong tử hiện tại canh thị thân tự thượng ngã môn tổng môn tiến hành thiêu hấn ngã môn tần gia nhược thị tái kế tục thối nhượng nhật hậu hựu hữu hà kiểm diện tại đông phương đại 6 lập túc kim thiên nhĩ môn bắc đấu tinh cung đích sở hữu nhân đô biệt tưởng tẩu xuất tần gia đại môn

Thuyết thoại gian truyện kỳ kiếm sư tần thái na thượng hoàn kiện lãng đích thân hình dĩ kinh xuất hiện tại khách thính hậu môn phương hướng.

Khán đáo hốt nhiên xuất hiện đích tần gia lão tổ tần gia tộc trường tần phá đẳng nhân đốn thì như đồng hoa đáo chủ tâm cốt liễu nhất bàn

Tựu tại kim thiên tảo thượng tần trạm hốt nhiên tòng ngoại du lịch hồi quy nhi hậu tựu tiền vãng liễu nam nhạc hoàng thất hòa nam nhạc đế quốc thập kỷ vị chân chính đích chưởng quyền giả bất tri đạo tại thương nghị thử thập yêu. Do vu trì trì một hữu cá kết quả truyện lai dĩ chí vu tần gia chi nhân đối vu bắc đấu tinh cung đích thiêu hấn nhất trực thị thối hậu nhẫn nhượng sinh phạ nhân vi tha môn xử lý thất đương nhi phôi liễu lão tổ dĩ cập hoàng thất na thử tiền bối môn đích đại sự hiện tại thúc tổ xuất hiện khả kiến sự tình chung vu hữu liễu kết quả nhi thả tòng thúc tổ đích thoại trung bất nan thính xuất tha môn tần gia chung vu sái kết thúc giá chủng oa nang đích nhật tử chính thức hướng bắc

Sinh. Sơn kích liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo bằng nam nhạc hoàng thất đích thực lực yếu như hà dữ bắc đấu tinh cung kháng hành đãn thị giá tịnh bất phòng ngại sở hữu nhân nhân vi tần thái đích xuất hiện nhi lập tức chấn phấn khởi lai.

Ngã môn bắc đấu tinh cung sở hữu nhân đô biệt tưởng tẩu xuất tần gia khuyển môn chước tọa tại khách thính trung đích lý sư thúc lập tức trạm liễu xuất lai nhãn trung thiểm quá nhất dương băng lãnh đích tàn nhẫn chi sắc hảo đại đích khẩu khí ngã đảo yếu khán khán nhất cá tiểu đích nam nhạc tần gia cứu cánh hữu thập yêu năng nại cư nhiên năng cú lưu hạ ngã môn kim nhật tại tràng đích bắc đấu tinh cung sở hữu nhân tựu bằng nhĩ tần thái cá tài hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư

Giá vị lý cảnh thúc nãi thị nhất vị hóa thần ngũ tằng trung kỳ đích truyện kỳ kiếm sư như quả tha chân sái đại khai sát giới đồ tẫn chỉnh cá nam nhạc tần gia đô bất toán thập yêu nan sự.

Đối phó nhĩ bắc đấu tinh cung nhất vị", đích trường lão na nhu sái lao phiền lão thái gia thân tự động thủ ngã nhất giới vãn bối túc dĩ

Thính đáo giá cá lược trung thanh đạm tự hồ tịnh vị kiến bắc đấu tinh cung lý trường lão phóng tại tâm thượng đích thoại ngữ bất chỉ thị bắc đấu tinh cung tựu liên tần gia sở hữu kiếm đạo đại sư cấp biệt đích trường lão đô tương mục quang lạc đáo liễu môn khẩu xử hoãn bộ tẩu xuất đích nhất vị niên khinh nam tử thân thượng.

Giá vị niên khinh nam tử bất thị biệt nhân chính thị hiện tại tại đông phương ủng hữu như nhật trung thiên bàn thanh vọng đích niên khinh nhất bối đệ nhất nhân tại sở hữu nhân tâm trung hữu trứ hóa thần ngũ tằng cường đại thực lực đích tân hưng truyện kỳ kiếm sư

Tần trạm

Khán đáo tòng hậu diện tẩu xuất lai đích tần trạm thánh huyền tông nguyên bản đích tông chủ tống hạo cừu hận đích mục quang khán hướng tha đích thần tình giản trực thị hận bất đắc thực kỳ nhục phệ kỳ cốt

Tha môn thánh huyền tông bản thị khai minh quốc đích đệ ngọc phái hưởng thụ chỉnh cá khai minh quốc đích cung phụng thậm chí chu thiên đích kỷ đại quốc gia đối vu tha môn thánh huyền tông nhi ngôn dã thị mã thị chiêm nhật tử quá đích du nhàn vô bỉ. Khả tựu thị nhân vi tần trạm đích xuất hiện bất chỉ đả phá liễu thánh huyền tông đích trữ tĩnh hoàn tiên hậu diệt sát liễu thánh huyền tông thập kỷ vị kiếm đạo đại sư dĩ thượng đích cường giả triệt để đích tương thánh huyền tông đả lạc đáo nhất phó thanh hoàng bất tiếp đích bi thảm cảnh địa đáo liễu kim nhật vi liễu bảo toàn tông môn sở hữu đệ tử tha môn canh thị bị bách bất đắc bất phóng khí tông môn nhất thiên lục bách niên đích cơ nghiệp khuất nhục đích cử phái đầu nhập bắc đấu tinh cung tầm cầu bắc đấu tinh cung đích tí hộ thượng thiên niên đích cơ nghiệp tựu giá yêu đoạn tống tại tha đích thủ thượng. Thân vi thánh huyền tông giá nhất nhâm đích tông chủ giá chủng khuất nhục hòa phẫn hận giản trực thị vô pháp ngôn biểu.

Tần trạm nhĩ thị tần trạm nhĩ quy súc tại nam nhạc hoàng thất giá yêu đa niên nhượng nam nhạc hoàng thất hòa tự kỷ đích gia tộc thế nhĩ già đáng nhất thiết hiện tại chung vu xá đắc xuất lai liễu yêu

Quy súc tần trạm thần sắc nhất lãnh tâm ** vi động tại tràng sở hữu kiếm đạo đại sư dĩ thượng đích cường giả vô bất cảm đáo nhất cổ uyển như thực chất bàn đích sát khí tự tha đích thân thượng thăng khởi khẩn tiếp trứ sở hữu đạt đáo hóa thần tằng dĩ thượng tiếp xúc liễu thần thức đích hóa thần cường giả giai cảm đáo nhất cổ cường hoành phách đạo chí cực đích thần thức trùng kích mãnh nhiên tự tha thể nội bạo xạ nhi xuất tuyền như nhất lôi đình thiểm điện trọng trọng đích oanh kích tại tống hạo đích não hải chi trung độ chi khoái na phạ hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích lý sư thúc đô lai bất cập cứu viên

Khu khu kiếm đạo đại sư tố hựu thập yêu tư cách tại ngã diện tiền thuyết thoại cấp ngã cổn

Bành

Kịch liệt đích thần thức ba động vô hình vô chất đích tại tống hạo não hải trung bạo khai lai xử vu hóa thần tằng điên phong tu vi đích nguyên thánh huyền tông tông chủ tống hạo tại giá cổ thần thức năng lượng đích trùng kích hạ khẩu trung mãnh nhiên thổ xuất nhất đại khẩu tiên huyết thảm khiếu nhất thân liên liên hậu thối tựu liên thân hình dã chi xanh bất trụ nhất bàn trực tiếp đảo đáo liễu địa thượng nhãn trung thấu lộ xuất vô hạn đích kinh khủng hòa thống khổ

Khán đáo tần trạm cư nhiên cảm tại tự kỷ diện tiền xuất thủ thân vi hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích lý sư thúc đốn thì bột nhiên đại nộ tiểu tử hảo đảm cư nhiên cảm tại lão phu diện tiền thương ngã môn bắc đấu tinh cung giản trực thị bất bả lão phu nhượng tại nhãn lý biệt dĩ vi nhĩ tại đối thượng phong quyển vân thì nghiêu hạnh doanh đắc liễu nhất chiêu bán thức tựu hữu đa liễu bất khởi ngã kim thiên tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức sơ nhập hóa thần ngũ tằng hòa hóa thần ngũ tằng trung kỳ đích soa cự

Đại hát chi trung giá vị lý sư thúc thuấn gian hoán xuất liễu tự kỷ đích thông linh thần kiếm thuấn gian ngưng tụ kiếm khí đả toán tương nhãn tiền giá cá bất đáo nhất thập thượng bất tri thiên cao địa hậu đích thiểu niên triệt để trảm sát.

Bất quá hoàn một đẳng tha xuất thủ thì nguyên bặc phi nguyên minh sạ nguyên hải đẳng lục vị truyện kỳ kiếm sư khước thị đồng thì tự khách thính đích hậu phương tẩu liễu xuất lai nhất thuấn gian nam nhạc đế quốc nhất phương tại tràng ủng hữu đích truyện kỳ kiếm sư tựu dĩ kinh đạt đáo liễu bát nhân chi đa kỳ trung tần trạm canh thị nhất vị thực lực bất tốn sắc vu hóa thần ngũ tằng đích cấp cường giả

Như quả thuyết cận cận nhất vị hóa thần ngũ tằng hòa thất vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư hoàn bất túc dĩ nhượng giá vị lý sư thúc úy cụ đích thoại đương tùy hậu nhất vị ngũ thập thượng hạ thân thượng huề đái trứ nhất cổ bất nộ chi uy chi khí đích hoàng bào lão giả xuất hiện hậu giá vị kiểm thượng nhất trực đái trứ cư cao lâm hạ chi sắc đích hóa thần ngũ tằng cường giả xác thực thuấn gian kiểm sắc đại biến.

Nguyên thiên tông lý sư thúc khẩu trung xuất nhất thanh huynh khả át chỉ đích kinh hô

Nguyên thiên tông na khả thị nam nhạc đế quốc tối vi tái cao vô thượng đích tồn tại hòa đại hạ đế quốc hạo không viện trường đẳng nhân soa bất đa tảo tại bách niên tiền tựu dĩ kinh đạt đáo hóa thần ngũ tằng đại viên mãn bán chích cước đạp nhập hóa thần lục tằng cảnh giới đích nhân vật tuy nhiên chí kim vi chỉ nhưng nhiên một hữu đột phá đáo ngưng tụ nguyên thần đích na nhất chung cực cảnh giới đãn thị bằng tá na tại hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cảnh giới tích luy liễu thượng bách niên đích hồn hậu kiếm nguyên yếu đối phó tha giá vị hóa thần ngũ tằng trung kỳ đích truyện kỳ kiếm sư tuyệt đối bất toán thập yêu nan sự.

Đương nhận xuất giá vị lão giả đích thân phân nhi bàng biên hựu hữu giá yêu đa truyện kỳ kiếm sư bao vi hậu giá nhất khắc giá vị lai tự bắc đấu tinh cung đích cường giả chung vu một hữu liễu dĩ vãng đích lãnh tĩnh ngữ khí đái trứ nhất bắc vi bất khả yểu đích chiến ý đích hát vấn đạo ngõa thiên tông giá bản lai huyền ngã môn bắc đấu tinh cung dữ tần gia chi gian đích ân oán chẩm yêu nan đạo nhĩ môn nam nhạc hoàng thất dã tưởng than giá tranh hồn thủy nhĩ tựu bất phạ cung ngã môn bắc đấu tinh cung dữ nam nhạc hoàng thất chi gian đích chiến tranh yêu

Cung nam nhạc hoàng thất dữ bắc đấu tinh cung chi gian đích chiến tranh hoàng bào lão giả ngột thiên tông kiểm thượng lộ xuất nhất bắc trào phúng đích lãnh ý lý chính a nhĩ đương ngã môn thị sỏa tử yêu mạc phi ngã môn nam nhạc hoàng thất nhất trực tuyển trạch thối nhượng nhĩ môn bắc đấu tinh cung đích dã tâm tựu hội chỉ bộ vu phúc diệt chỉnh cá nam nhạc tần gia thả bất thuyết thị phủ như thử tần gia nãi thị ngã môn nam nhạc đế quốc tối vi cường đại đích gia tộc chi nhất vô sổ niên lai nhất trực vi ngã môn nam nhạc đế quốc đích phồn vinh an định nhi tố trứ nỗ lực biệt nhân tức tiện đề khởi tần gia dã hội tại tiền diện gia thượng nam nhạc đích đầu hàm nam nhạc tần gia nhãn hạ nhĩ môn bắc đấu tinh cung vọng đồ đả ngã môn nam nhạc tần gia đích chủ ý giá hòa dữ ngã môn chỉnh cá nam nhạc đế quốc vi địch hữu hà khu biệt môn ngã môn nam nhạc đế quốc hựu như hà hội nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ nhĩ môn tại ngã môn nam nhạc đế quốc đích cảnh nội hành hung hãm hại ngã môn nam nhạc đế quốc đích trung trinh chi sĩ"

Lý chính a kiểm sắc vi vi nhất biến thần sắc dã lập tức lãnh liễu hạ lai nam nhạc tần gia chước na hựu như hà đắc tội liễu ngã môn bắc đấu tinh cung tựu đắc phó xuất đại giới nguyên thiên tông đối đãi sự tình tất tu sái lý trí ngã môn bắc đấu tinh cung đích cường đại nhĩ hựu bất thị bất tri đạo mạc phi nhĩ chân đích đả phi. . . Chỉnh cá nam binh đế quốc sở hữu kiết dân đích hủy hoạt phi đắc dữ ngã môn bắc đấu hạn phạt diệp hối đấu

Bất khẳng tự thử phóng thủ đích bất thị ngã môn nhi thị nhĩ môn bắc đấu tinh cung

Lý chính a tảo liễu nhất nhãn tại tràng kỷ vị truyện kỳ kiếm sư dĩ cập ly tha hoàn hữu nhất định cự ly đích hóa thần ngũ tằng đại viên mãn cường giả nguyên thiên tông nhãn trung thiểm ngoan sắc tần gia ngã môn bắc đấu tinh cung đích thệ tại tất đắc nguyên thiên tông nhĩ kim nhật nhược cảm hướng ngã xuất thủ đẳng đãi nhĩ đích tương thị bắc đấu tinh cung sở hữu truyện kỳ kiếm sư đích nộ hỏa như quả ngã nhất đán hữu thập yêu thiểm thất đáo thì hậu ngã môn bắc đấu tinh cung đích lão cung chủ tất nhiên hội thân tự hạ sơn thế ngã báo cừu huyết hận

Thính đắc lý chính a đề khởi bắc đấu tinh cung na vị hóa thần lục tằng điên phong cảnh giới đích lão cung chủ nguyên thiên tông nhãn trung minh hiển phù hiện xuất nhất tha kỵ chướng chi sắc.

Na vị tồn tại tất cánh thị tha hoàn một xuất thế chi tiền tựu dĩ kinh trạm đáo liễu chỉnh cá đại 6 đính đoan đích tồn tại tòng tiểu nhĩ tra mục nhiễm chi hạ do bất đắc tha tâm sinh úy cụ.

Tựu tại ngột thiên tông nhãn trung phù hiện kỵ chướng chi sắc nhi vi vi phân thần đích khảm na dĩ kinh tương tâm thần đề thăng đáo cực hạn tùy thì đả toán thối tẩu đích lý chính a đốn thì trảo trụ liễu ky hội hóa thần ngũ tằng trung kỳ đích thần thức toàn diện bạo chỉnh cá do cực tĩnh lập tức chuyển vi cực động trạng thái uyển như ly huyền chi tiến nhất bàn vãng trứ tần gia đại viện chi ngoại phi xạ nhi khứ đồng thì khẩu trung xuất thanh lôi đình đại hát nguyên thiên tông kim nhật nhĩ môn nam nhạc hoàng thất chi cử ngã môn bắc đấu tinh cung ký trụ liễu nhất cá nguyệt hậu ngã tất tái dữ ngã môn bắc đấu tinh cung đích sư huynh đệ môn trọng tân đại giá

Giá nhất khắc tha dĩ kinh thị hào bất do thưởng đích lập tức phóng khí liễu cân tha nhất khởi lai đích thánh huyền tông nguyên tông chủ hóa thần tằng điên phong đích kiếm đạo đại sư tống hạo

Nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích độ thị hà kỳ chi khoái tại chúng đa truyện kỳ kiếm sư môn phản ứng quá lai chi thì lý chính a dĩ kinh vận dụng khởi thần thức ngự không chi thuật trùng xuất liễu tần gia khách thính phi thượng liễu viện tử đích thượng không chích nhu hạ nhất khắc hóa thân lưu quang tiện khả tấn tòng dung ly khứ.

Tựu tại lý chính a giác đắc tựu liên nam nhạc hoàng thất đích nguyên thiên tông tại phản ứng quá lai hậu đô bất khả năng tái truy thượng tự kỷ thì nhất thanh đại hát khước thị tái thứ tòng tần gia chi nội kinh hưởng nhi khởi ngã thuyết quá kim thiên bắc đấu tinh cung đích sở hữu nhân đô hưu tưởng tẩu xuất ngã tần gia đại môn."

Hạ nhất khắc nhất cổ hoàn toàn bất chúc vu hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư sở ủng hữu đích khủng phố thần thức phảng phật nhất trận bình địa phí đằng nhi khởi đích phong bạo huề đái trứ lôi đình vạn quân đích uy thế trùng hướng liễu đào xuất tần gia khách thính đích hóa thần ngũ tằng cường giả lý chính a

Giá cổ thần thức tuy nhiên dã thị tần trạm sở đãn thị chi cương tài oanh kích hóa thần tằng điên phong đích tống hạo lai giá cổ thần thức khước thị cường thượng liễu ngột sổ bội như quả đương thì giá cổ thần thức thị đối tha na vị hóa thần

Tằng điên quật đích truyện kỳ kiếm sư nhi đích thoại cận cận giá yêu nhất hạ tựu túc dĩ nhượng tha đích tinh thần thế giới triệt để băng hội tòng nhi biến thành tang thất ý thức đích thực vật nhân.

Giá cổ thần thức tại oanh loan khứ đích thuấn gian tựu triển hiện xuất liễu tha na viễn viễn lăng giá vu hóa thần ngũ tằng thần thức chi thượng đích phách đạo bất chỉ tương lý chính a hảo bất dung dịch ngưng tụ xuất lai đích thiên địa chi lực toàn bộ phân giải tựu liên tha thích phóng tại thể ngoại đích thần thức dã bị nhất cử trùng tán.

Cảm tẩu trứ trùng tán tự kỷ thần thức đích na cổ khả phạ lực lượng lý chính a lập tức minh bạch liễu đối phương đích chân thực tu vi khẩu trung vô khả át chỉ đích xuất nhất thanh kinh cụ chí cực đích đại hống hóa thần lục tằng chẩm yêu khả năng giá bất khả năng nhĩ bất khả năng giá yêu khoái tựu hữu liễu hóa thần lục tằng đích thực lực tiểu

Thất khứ liễu thiên địa chi lực na phạ tha giá vị đạt đáo liễu hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư dã tái vô pháp bảo trì huyền phù tại không cân đích thân hình nhất trận diêu hoảng hậu lập tức tòng hư không trung trụy lạc hạ lai

Tại tha lạc hạ đích thuấn gian tần trạm chỉnh cá nhân dĩ kính trực tiếp trùng liễu xuất khứ thần thức đích ngự động chi hạ

Tha chỉnh cá nhân uyển như nhất đạo lưu tọa, tự viện nội hô khiếu xạ xuất tại nguyên thiên tông giá vị hóa thần ngũ tằng đại viên mãn truyện kỳ kiếm sư đô hữu thử một phản ứng quá lai chi tiền nhất nguyên trọng năng dĩ kinh vận chung vu thủ trung ngưng chưởng thành đao trực tiếp phách liễu hạ khứ.

Bất quá lý chính a tuy nhiên nhân vi đối phương thị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư nhi cảm đáo vô bỉ kinh cụ đãn thị tác vi nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư sinh tử chi tế tha đích phản ứng độ dã thị đề thăng đáo liễu cực hạn.

Tại tần trạm thủ đao khảm quá lai đích thuấn gian tha đích thông linh thần kiếm dĩ kinh mãnh nhiên quyển khởi nhất đạo lăng lệ đích khí lưu đái trứ nhất cổ tê liệt hư không đích kính khí trực vãng đối phương phách quá lai đích thủ đao quyển khứ tự na kiếm nguyên trung truyện đích trận trận phong lợi duệ khí phạ thị năng cú hào huynh huyền ** đích tương nhất chích thủ tí quyển thành huyết vụ.

Bành

Tại hóa thần lục tằng thần thức đích điều động hạ luyện khí cửu tằng đại viên mãn đích nhất ngột trọng năng thuấn gian bị tần trạm điều động trứ quán chú vu thủ đao chi trung tịch quyển nhi quân đích mạn đại kiếm nguyên tại giá cổ bàng đại đích nhất nguyên trọng năng diện tiền cánh thị như đồng đậu hủ nhất bàn thúy nhược đích hoàn toàn bất kham nhất kích tại nhị giả tiếp xúc đích thuấn gian dĩ kinh bị nhất nguyên trọng năng thế như phá trúc bàn toàn bộ chấn hội giá ký thủ đao đột phá kiếm nguyên đích trọng trọng phong tỏa đái trứ nhất cổ ngoan lệ quả quyết đích hung sát chi khí trọng trọng đích phách đáo liễu lý chính a đích hầu lung chi thượng.

Ca sát

Hầu lung phá quải đích thanh hưởng bạn tùy trứ đại lượng phún thổ nhi xuất đích tiên huyết thuấn gian tòng lý chính a giá vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư khẩu trung hung dũng nhi xuất

Bắc đấu tinh cung hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư tại nhất cá tiếp xúc đích khảm na thuấn gian thân vẫn

Na phạ bất động dụng năng lượng chân thân cận cận bằng tá hóa thần lục tằng thần thức đề cung đích độ dĩ cập nhất thuấn gian khả dĩ tương luyện khí cửu tằng đại viên mãn lượng đích nguyên trọng năng toàn bộ thích phóng xuất khứ đích đặc tính tần trạm đích bản thể thực lực dĩ kinh vô cụ nhâm hà nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư.

Đối vu lý chính a lai thuyết chí tử tha đô bất cảm tương tín tại tha ấn tượng trung năng cú đạt đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới tựu dĩ kinh nghịch thiên vô bỉ đích tần trạm cư nhiên tại giá yêu đoản tạm đích thì gian lý dĩ kinh tấn thăng đáo liễu hóa thần lục tằng giá nhất khủng phố đích cảnh giới.

Như quả tri đạo đối phương thị nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đích thoại bắc đấu tinh cung vô luận như hà dã bất hội bang thánh huyền tông than giá tranh hồn thủy canh bất khả năng phái khiển tha giá yêu nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thượng môn tống tử liễu.

Bất quá hiển nhiên tư duy hãm nhập yên diệt trung đích tha dĩ kinh một ky hội hậu hối liễu.

Nhị nhân chi gian đích lưỡng thứ giao phong khả vị thị tại điện quang hỏa thạch chi gian tựu dĩ kinh sinh tại tràng trừ liễu cực thiểu sổ đích kỷ vị truyện kỳ cấp biệt đích cường giả ngoại kỳ tha nhân kỷ hồ đô một khán thanh sở đáo để liễu thập yêu sự trực đáo lý chính a na vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thân tử hậu tha môn tài tòng tha kinh khủng đích hảm thanh trung sảo vi hồi vị.

Hóa thần lục tằng tiểu

Tử tế nhất hồi tưởng liễu nhất phiên lý chính a giá kinh khủng bất dĩ đích hảm thanh trung sở đại biểu đích ý tư hồi quá thần thừa đích chúng nhân phảng phật thị thuấn gian tưởng đáo liễu thập yêu nhất thì gian bất chỉ thị tần phá phi tần bạch đẳng kiếm đạo đại sư cấp biệt cường giả tựu liên tần thái nguyên bặc giá thử đạt đáo truyện kỳ kiếm sư đích bái cấp tồn tại dã thị nhất cá cá lộ xuất vô pháp trí tín chi sắc phảng phật ngộ kiến liễu thế gian tối hoang mậu bất kham đích sự kiện nhất bàn vãng khách thính chi ngoại na đạo dĩ kinh kết thúc chiến đấu đích nhân ảnh vọng khứ.