Vô Thượng Chân Thân

Bắc vô thần phóng xuất miễn tẩy phú ngôn. Tuy nhiên hợi mãn trứ vô dữ luân bỉ đích phách đạo. Đãn phó tài cá vạn niên cổ phái, nhân gia dĩ kinh đả thượng môn lai liễu, tha môn bất đắc bất giá yêu tố, phủ tắc đích thoại, nhật hậu chỉnh cá bắc đấu tinh cung, hoàn hữu thập yêu kiểm diện tại đông phương đại 6 lập túc? Khủng phạ sở hữu nhân khán đáo bắc đấu tinh cung đích đệ tử, đô hội trào tiếu tha môn đích nọa nhược hòa đảm biệt nhân đả thượng môn lai liễu, đô bất cảm hoàn thủ.

Canh hà huống, tha môn tại tiếp thụ tống không ly đái lĩnh đích thánh huyền tông thì, tựu dĩ kinh khảo lự quá khả năng yếu hòa nam nhạc đế quốc tiến hành nhất tràng cao tằng chi gian đích chiến đấu, uy nhiếp kỳ quốc tiết tiểu chi đồ, chích bất quá một hữu đạt đáo hiện tại bất tử bất hưu đích cục diện bãi liễu.

Tiến tại huyền thượng, bất đắc bất!

Tác vi nhất cá để uẩn cực kỳ thâm hậu đích vạn niên cổ phái. Ám địa lý thống trì trứ chỉnh cá đông phương đại 6 vô sổ niên, tự nhiên hữu trứ tha môn na tự cốt tử lý đích kiêu ngạo, hựu hà cụ nhất cá lịch sử tài bất quá kỷ thiên niên đích tân hưng quốc gia.

Bắc đấu tinh cung chi chiến, hữu vô sổ bắc đấu tinh cung đệ tử thân nhãn sở kiến.

Giá ta bắc đấu tinh cung đệ tử tuy nhiên đại bộ phân đối tinh cung trung tâm cảnh cảnh, giá chủng hữu nhục tinh cung kiểm diện đích sự tình tuyệt đối bất hội khinh dịch ngoại truyện, đãn thị hữu cực thiểu sổ thân tại bắc đấu tinh cung chi nhân, minh hiển thị lai tự đông phương kỳ tha thế lực đích gian điệp ngọa để, kỷ hồ tại chiến đấu kết thúc đích thuấn gian, tha môn tựu thông quá các chủng các dạng đích phương pháp, tương bắc đấu tinh cung tiền nhất chiến đích cụ thể tín tức, truyện đạt đáo liễu đông phương đại 6 đích mỗi nhất cá giác lạc.

Tần trạm dĩ hóa thần lục tằng trung kỳ thực lực, đính trứ hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư bắc vô thần đích công kích. Bất cận tuyệt địa phản kích, tương giá vị hưởng dự đông phương đại 6 sổ bách niên chi cửu đích lão bài hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư nhất cử oanh phi, canh thị tại tha đích nhãn bì để hạ, diệt sát bản thân ủng hữu hóa thần ngũ tằng thực lực đích truyện kỳ kiếm sư tống không ly!

Đương chúng nhân đắc đáo giá cá tiêu tức hậu, vô luận thị thống trì trứ chỉnh cá đông phương liên minh đích đông phương gia tộc, ẩn vu thế ngoại bất vấn tục sự đích chu thiên sơn, hoàn thị đại hạ, tứ hải, thiên không, nam nhạc đế quốc chư nhân. Toàn bộ cảm đáo nhất trận tự nội tâm đích chấn hám.

Na ta thâm khắc liễu giải bắc đấu tinh cung lão cung chủ thực lực đích đại thế lực, kỷ hồ thị bất cảm tương tín giá cá. Tín tức đích chân thực tính.

Tất cánh, tần trạm thử nhân na phạ tái huyền huyễn. Tái cụ bị truyện kỳ sắc thải, tha chung cứu dã chích thị nhất vị tài bất đáo tam phong tuế đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư. Tái chẩm yêu tu luyện, dã bất khả năng tại chính diện đối kháng trung, tương tấn thăng đáo hóa thần lục tằng cảnh giới tứ bách đa niên đích bắc vô thần chấn phi.

Cảnh giới thượng đích soa cự tuy nhiên bất đại liễu, khả năng lượng tích luy phương diện tu luyện thất bách đa niên, chẩm yêu dã bất thị nhị thập lục niên sở năng bỉ nghĩ đích.

Bất quá, vô luận tha môn thị phủ tương tín, sự thực xác thực dĩ kinh sinh, tái thả, bắc đấu tinh cung lão cung chủ na huyết tẩy nam nhạc đế quốc đích huyết tinh tuyên ngôn. Dĩ kinh thông quá các chủng cừ đạo, truyện biến liễu đông phương các địa. Vô sổ nguyên bản tại đông phương đại 6 tứ xử du lịch đích đệ tử, toàn bộ dĩ tối khoái đích độ vãng bắc đấu tinh cung hối tụ trứ.

Giá nhất mạc, nhượng sở hữu liễu giải bắc vô thần đích đại lão môn, tâm lý đô thanh sở, bắc vô thần, thị chân đích động nộ liễu, giá cá tại đông phương trầm tĩnh liễu thượng bách niên đích cổ lão đại phái, chung như nhất đầu trầm thụy trung đích hùng sư, tại nam nhạc đế quốc đích liêu bạt hạ, bột nhiên nộ tỉnh, nhất tràng kỷ hồ yếu tịch quyển tiểu bán cá đông phương đại 6 đích đại hình chiến tranh, chính tại áp ức chi trung bất đoạn uấn nhưỡng.

"Hưu!"

Cự ly bắc đấu tinh cung túc hữu thiên lý cự ly đích nhất phiến hư không, nhất đạo thôi xán đích lưu quang đột ngột đích cầu quá, dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ tấn đích tái thứ tiêu thất tại thiên tế tẫn đầu.

Giá đạo lưu quang bất thị biệt nhân, chính thị dĩ cực khoái độ ly khai bắc đấu tinh cung đích tần trạm.

Trùng xuất thiên lý phạm vi, dã một hữu cảm ứng đáo thân hậu đích truy binh hậu, tần trạm tâm trung lược vi tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha dĩ kinh tấn thăng đáo liễu hóa thần lục tằng trung kỳ, đãn thị tương bỉ giác na ta tấn thăng đáo hóa thần lục tằng cảnh giới sổ bách niên chi cửu đích lão quái vật môn. Chung cứu hữu nhất định đích soa cự, tự bắc vô thần thân thượng truyện xuất lai đích phách đạo khí tức, kỷ hồ áp đắc tha hữu ta suyễn bất quá khí lai.

Xác định thoát ly nguy hiểm hậu, tha lập tức tâm ** nhất động, huyền phù tại thượng không hộ vệ bản thể an hiểm đích năng lượng chân thân, lập tức hóa tác nhất đạo lưu quang, tiến nhập liễu thể nội.

Năng lượng chân thân tại dữ bắc vô thần đích kháng hành trung tuy nhiên khán thượng khứ chiêm cư liễu thượng phong, khả kỳ chủ yếu nguyên nhân. Hoàn thị nhân vi tha thị năng lượng thể, hoàn toàn bất tri đạo thống giác đích duyến cố, kháng trứ na cổ tứ ngược nhi cuồng bạo đích năng lượng trùng kích, sinh sinh oanh xuất tam quyền đích tha, dĩ kinh thụ đáo liễu kịch liệt đích chấn đãng, na đại lượng trữ tồn tại thể nội đích nhất nguyên trọng năng, kỷ hồ dĩ kinh háo khứ liễu thập chi lục thất, sở năng điều động đích năng lượng dã ẩn ẩn hữu tòng hóa thần lục tằng trung kỳ điệt lạc đáo hóa thần lục tằng sơ kỳ đích xu thế, như quả tái kế tục hòa bắc vô thần chiến đấu hạ khứ, tối chung đích kết quả, khủng phạ chích hữu năng lượng háo tẫn nhi đương tràng hội tán nhất cá hạ tràng.

"Hóa thần lục tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư. Quả nhiên liễu đắc, mỗi nhất đạo huy trảm xuất khứ đích ngạt khí. Đô nhu ngã điều động sở năng điều động đích sở hữu nhất nguyên trọng năng tài năng để đáng hạ lai, tức tiện thị thuận lợi đích để đáng trụ liễu, tự kiếm khí thượng truyện thấu quá lai đích tê lợi kiếm ý, nhưng nhiên năng cú đối ngã đích năng lượng chân thân tạo thành nhất định đích sang thương!"

Hồi tưởng trứ dữ bắc vô thần đích kỷ thứ giao thủ. Tần trạm tâm trung dã bất đắc bất cảm khái nhất thanh đối phương đích cường đại.

Tha hiện tại tối đại đích liệt thế, thị một hữu nhất bả khả sấn thủ đích binh khí, dĩ huyết nhục chi khu kháng hành thụ linh khí tẩy địch sổ bách niên đích thông linh thần kiếm" na phạ tha hữu nhất nguyên trọng năng, dã xử vu tuyệt đối đích liệt thế, giá tựu hảo tượng nhất cá luyện quá kim chung tráo đích tu luyện giả. Dĩ thủ chưởng khứ chính diện ngạnh kháng biệt nhân đích binh khí, như quả đối phương thị phổ thông binh khí đích thoại, định nhiên thị phách nhất bả hủy nhất bả, thậm chí khả dĩ vô thị biệt nhân đích công kích. Khả biệt nhân nã tại thủ thượng đích thị thần binh, thị tước thiết như nê đích lợi khí, túng nhiên thị tha đích kim chung tráo luyện đích tái lệ hại, dã bất năng hòa chân chính đích kim chúc chi vật tương bỉ, nhất đán chiến đấu khởi lai, cật khuy kỷ hồ thị hiển nhi dịch kiến đích.

"Minh ngọc, lý chính a, bắc vô nhan, phong ba bình. Tái toán thượng đông phương gia tộc tam vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư, hiện tại tại ngã thủ thượng đích thông linh thần kiếm, dĩ kinh hữu liễu thất bả chi đa, tuy nhiên hoàn đạt bất đáo tấn thăng hóa thần lục tằng điên phong đích tiêu chuẩn, đãn thị thuận lợi đề thăng đáo trung kỳ điên phong hoàn thị bất thành vấn đề." Tần trạm kế toán liễu phiến huyền, đồng thì tâm lý hữu ta oản tích: "Tống không ly thân thượng đích bảo vật khả thị hữu bất thiểu, vô luận thị na kiện năng cú để đáng ngã bản thể nhất kích đích nhuyễn vị giáp, hoàn thị na khối ủng hữu thổ độn chi thuật đích ngọc lệnh, đô thị bảo mệnh đích hảo đông tây, ủng hữu na lưỡng kiện đông tây tại thủ đích thoại nhâm hà nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư, chích yếu bất tao ngộ chân chính đích hóa thần lục tằng cường giả, tựu đẳng vu thị lập vu bất bại chi địa liễu. Khả tích, nhuyễn vị giáp dĩ kinh bị ngã hậu lai ngưng tụ hồn thân đích nhất nguyên trọng năng triệt để hủy khứ, na khối thổ độn ngọc lệnh, dã nhân vi bắc vô thần đích đáo lai, nhi một lai đắc cập thu thập"

Diêu liễu diêu đầu, tần trạm chích đắc tương giá kiện tâm tư sảo vi phóng nhất phóng, kiểu chính liễu nhất hạ phi hành phương hướng hậu, lập tức vãng vinh diệu học viện sở tại đích địa phương nhi khứ.

Tha hiện tại ly khai vinh diệu học viện dĩ kinh lưỡng thiên liễu. Thiên tri đạo hiện tại tại vinh diệu học viện dĩ kinh nháo thành thập yêu dạng tử liễu.

Bất quá, hoàn một đẳng tha hồi đáo vinh diệu học viện. Duyên đồ thính đáo đích nhất cá tiêu tức, khước thị lệnh tha bất đích bất lập tức cải biến liễu phi hành đích phương hướng đấu tinh cung triệu tập sở hữu đệ tử, đả toán dữ nam nhạc đế quốc toàn diện khai chiến, hiện tại nguyên thiên tông đẳng nhân dĩ kinh toàn bộ dĩ tối khoái đích độ cản hồi liễu nam nhạc đế quốc, chuẩn bị trứ thủ bị chiến sự nghi liễu.

Đắc đáo giá cá tiêu tức, tần trạm tự thị một hữu tâm tư tại tiền vãng vinh diệu học viện, lập tức thông quá thông linh khế ước, hô hoán tại vũ hoàng, tại đệ tứ thiên dữ kỳ hối hợp hậu, dĩ tối khoái đích độ vãng nam nhạc đế quốc phi khứ.

Tại dụng liễu tam thiên thì gian cản đáo nam nhạc đế quốc thì, nguyên thiên tông đẳng nhân dĩ kinh phản hồi, thử phế, chính động viên trứ nam nhạc đế quốc thượng hạ sở hữu năng cú gia nhập chiến ngưu đích kiếm đạo

Tuy nhiên giá kiện sự thuyết khởi lai, khả vị giai khởi vu tần trạm, đãn thị do vu bắc đấu tinh cung na ta thiên lý tại nam nhạc đế quốc đích vi sở dục vi, hoành hành phách đạo. Sử đắc sở hữu dân chúng đối vu bắc đấu tinh cung đô thị yếm ác chí cực, nhi thả, tần trạm giá vị bất đáo tam thập tuế đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tựu xuất tại nam nhạc đế quốc. Sử đắc chỉnh cá nam nhạc đế quốc đích tu luyện giả, đối tha sung mãn trứ vô khả át chỉ đích sùng bái, đối vu bắc đấu tinh cung giá cá cổ lão đại phái đích huyết tinh tuyên ngôn. Dã một hữu cảm đáo triệt để đích tuyệt vọng.

Tại nam nhạc hoàng thất huyền ý đích tuyên truyện chi hạ. Chỉnh cá nam nhạc đế quốc sở hữu đích tu luyện giả, toàn bộ đô thị vạn chúng nhất tâm, đẳng đãi trứ tức tương đáo lai đích gian khổ huyết chiến.

Do vu tần trạm tại bắc đấu tinh cung đích đại hiển thần uy. Bức đắc bắc đấu tinh cung lão cung chủ lang bái bất dĩ đích chiến tích dĩ kinh tại nam nhạc đô tuyên dương khai lai, đương tần trạm giá ngự trứ vũ hoàng tòng thiên nhi hàng chi thì, chỉnh cá nam nhạc đế quốc sở hữu dân chúng, đốn thì bạo xuất nhất trận kinh thiên động địa đích hoan hô, nhiệt thiết đích hoan nghênh trứ vi tha môn chỉnh cá nam nhạc đế quốc tranh quang đích anh hùng quy lai.

Na chủng vô bỉ cao trướng đích nhiệt tình, na phạ thị tần trạm khán liễu, dã thị hữu ta thố thủ bất cập, tại tiền vãng nam nhạc đô chi tiền, tha hoàn dĩ vi chỉnh cá đô thượng hạ, ứng cai thị thảm đạm nhất phiến ni.

Niên cận nhị thập lục tuế đích tha, chung cứu thái tiểu khán liễu nhất vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tại đông phương đại 6 đích địa vị, một hữu hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích tồn tại, na phạ tha môn nam nhạc đế quốc tái phong quang, tái hữu danh, thủy chung dã vô pháp tấn thăng đại 6 đính cấp thế lực chi lưu, bất đắc bất tại na ta đính cấp thế lực đích áp bách hạ tố xuất nhất ta lệnh tha môn cảm đáo sỉ nhục đích quyết định. Đãn thị giá nhất thiết, tùy trứ tần trạm giá vị thiên tài truyện kỳ kiếm sư đích xuất hiện, tương hoạch đắc phiên thiên phúc địa đích cải biến.

Chích yếu tần trạm năng cú đái lĩnh tha môn nam nhạc đế quốc xanh quá giá nhất thứ kiếp nan, tha môn nam nhạc đế quốc tương tái bất thị khu khu đích tứ đại đế quốc chi nhất, nhi tương thành vi chỉnh cá đông phương chân chính đích tứ đại chủ tể.

Tần trạm cảm ứng liễu nhất hạ sở hữu truyện kỳ cường giả môn đích tụ tập địa hậu, lập tức vãng hoàng cung nghị sự thính sở tại đích phương hướng lạc khứ. Tuy nhiên giá ngự phi hành yêu thú trực tiếp lạc đáo hoàng cung khả vị thị cực kỳ vô lễ, đãn thị liên tưởng đáo tần trạm thử huyền đích thân phân, tại tràng vô luận thị thị vệ hoàn thị na ta truyện kỳ kiếm sư, toàn bộ một hữu thuyết bán cá bất tự.

Tại tần trạm tiến nhập nam nhạc đô chi thì, đô đích truyện kỳ kiếm sư môn tự nhiên dã sát giác đáo liễu tha đích đáo lai, sở hữu nhân tại nguyên thiên tông đích đái lĩnh hạ. Kỷ hồ toàn bộ tẩu xuất liễu nguyên bản đích nghị sự đại thính, cung kính đích nghênh tiếp liễu xuất lai, kỳ trung hoàn bao quát lai tự vinh diệu học viện đích lão viện trường, hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhất hạo không.

Khán đáo tần trạm đích đáo lai, nam nhạc đế quốc sở hữu đích truyện kỳ kiếm sư môn đồng nhất thì gian, cung kính đích loan hạ liễu yêu: "Kiến quá tần đại sư!" Thần tình chi trung. Ti hào một hữu nhân vi tần trạm chích thị nhất cá bất đáo tam thập tuế đích thiểu niên nhi hữu thập yêu bất mãn chi sắc.

"Chư vị đô thị ngã đích trường bối, vạn vạn bất khả như thử đa lễ

Thính đáo giá cú thoại, nguyên bặc hòa nguyên minh đẳng truyện khí kiếm sư tâm trung đồng thì phù hiện xuất nhất ti cảm kích chi sắc, hiển nhiên, đối tần trạm tấn thăng đáo hóa thần lục tằng khước nhưng nhiên dĩ vãn bối thân phân lai đãi tha môn nhi cảm đáo hân úy.

"Giá lý bất thị thuyết thoại đích địa phương, tần đại sư. Lý diện thỉnh

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, cân trứ chúng nhân nhất khởi vãng nghị sự đại thính tẩu khứ, hành tẩu chi thì, tha nhẫn bất trụ đối thân biên hòa tha đồng vi hóa thần lục tằng đích hạo không viện trường vấn đạo: "Tiền bối, nâm khả thị vinh diệu học viện đích viện trường, nhất ngôn nhất hành quan hệ trứ chỉnh cá vinh diệu học viện, như quả giới nhập thử sự đích thoại, "

"A a, tần đại sư, khả hoàn ký đắc tại hạ đương sơ sở ngôn."

"Tự nhiên

"Ngã tuy nhiên thân hậu hữu nhất cá. Vinh diệu học viện, đãn thị đô thị hóa thần lục tằng đích nhân liễu, hoàn hữu thập yêu phóng bất hạ đích? Duy nhất điếm ký trứ đích, tựu thị chính viễn hòa chính hào lưỡng vị đệ tử liễu. Như quả bất thị nhĩ đích bang trợ, chính hào khủng phạ đáo hiện tại hoàn tại thánh điện chi trung thụ khổ, thậm chí bất xuất kỷ niên, thánh điện chi nhân nại tâm ma hoàn, tựu hữu bị diệt sát đích khả năng

"Phương viện trường đối ngã tiên tiền hữu cứu mệnh chi ân. Tại hạ dã thị vi báo đáp phương viện trường đích ân tình tài xuất thủ tương cứu

Hạo không viện trường khước thị nhất huy thủ đạo: "Giá nhị giả chi gian, hựu na năng tương đề tịnh luận? Hảo liễu tần đại sư, tuy nhiên tại hạ hóa thần lục tằng sơ kỳ đích thực lực. Tại đối thượng bắc vô thần thì xác thực bang bất thượng thái đại đích mang, đãn thị như quả hữu khả năng, dã hoàn thị năng cú thế nhĩ chế tạo nhất điểm ky hội đích

Tần trạm kiến hạo không viện trường tâm ý dĩ quyết, tái liên tưởng đáo bắc vô thần đích cường đại, đương tức đối trứ tha cung kính nhất lễ: "Tại hạ tại thử tựu tiên tạ quá hạo không viện trường liễu, chích yếu ngã thượng tại nhân gian nhất nhật, hạo không tiền bối nhược hữu sở cầu, tại hạ tuyệt bất tụ thủ bàng quan."

"Cáp cáp, tần đại sư, ngã môn chi gian hựu hoàn hà tất như thử kiến ngoại.

Nguyên thiên tông kiến đắc tần trạm dữ hạo không viện trường tương giao như thử chi thâm, tâm trung dã thị hân úy chi cực, nguyên bản đối vu tần trạm hóa thần lục tằng trung kỳ đích thực lực yếu đối thượng hữu trứ hóa thần lục tằng điên phong cảnh giới đích bắc vô thần, tha môn tâm trung hoàn ngận thị đam tâm, hiện tại gia liễu nhất cá hạo không viện trường, tuy nhiên bất chí vu thuyết lập tức hữu liễu thập thành đích chiến thắng bả ác, đãn chí thiểu dĩ kinh thị tại ngũ ngũ chi sổ.

Hà huống kinh quá vinh diệu học viện nhất chiến, bắc đấu tinh cung đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư kỷ hồ dĩ kinh tử, thương đãi tẫn, tha môn giá ta hóa thần ngũ tằng đích tu luyện giả tuy nhiên bất khả năng thị bắc vô thần đích đối thủ, đãn tại quan kiện thì hợi cấp tha chế tạo điểm ma phiền hoàn thị bất thành vấn đề đích, đáo thì hậu ngũ ngũ đích chiến cục tựu hội tiệm tiệm đích vãng tha môn nam nhạc đế quốc nhất phương khuynh tà, tòng nhi dĩ bắc đấu tinh cung giá cá vạn niên cổ phái vi cơ sử đắc chỉnh cá nam nhạc đế quốc tấn thăng đại 6 đính cấp thế lực chi nhất.

Chúng nhân tiến nhập nghị sự đại thính chi hậu, tần trạm tiện lập tức vấn đạo: "Nguyên thiên tông đại sư, bất tri hiện tại bắc đấu tinh cung đích thế lực như hà, phiết khai tha môn cung nội đích lão cung chủ bắc vô thần dĩ ngoại, nhĩ môn thị phủ hữu bả ác đối phó?"

"Bắc đấu tinh cung đích lưỡng đại kiếm trận tuy nhiên văn danh vu đông phương, đãn thị kinh quá vinh diệu học viện nhất chiến, tinh cung nội đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư dĩ kinh chích thặng hạ lưỡng nhân, truyện kỳ kiếm sư dã tựu nhị thập nhất nhân, ngã môn giá nhất phương trừ liễu ngã dĩ ngoại, thượng hữu cổ thương đại sư, phương chính hào đại sư, dĩ cập ẩn vu ngã môn nam nhạc đế quốc nội, dĩ kinh đáp ứng xuất thủ đích ôn sư ngọ, trữ thánh nho đại sư, chỉnh chỉnh ngũ vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư. Bằng tá ngã môn ngũ nhân đích lực lượng, tái gia thượng thập lục vị truyện kỳ cường giả, túng nhiên tha môn hữu kiếm trận chi uy, dã vô tể vu sự."

Tần trạm sự tiên hoàn đam tâm tự kỷ dữ bắc vô thần toàn tâm khai chiến chi thì, khả năng bang bất thượng nam nhạc đế quốc đích nhân, hiện tại nhất thính, nguyên lai nam nhạc đế quốc nội bất tri bất giác, dĩ kinh hối tụ liễu như thử cường đại đích lực lượng. Tâm trung đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên thuyết dữ bắc đấu tinh cung chi gian đích chiến đấu. Quyết định tính đích địa phương hoàn thị tần trạm, hạo không dữ bắc vô thần, đãn thị như quả truyện kỳ kiếm sư, kiếm đạo đại sư giá nhất giai đoạn đích lực lượng dã thị cực kỳ trọng yếu. Truyện kỳ kiếm sư tại đan đả độc đấu đích tình huống hạ, tự nhiên hoàn toàn bất khả năng thị hóa thần lục tằng cường giả đích đối thủ, đãn như quả đương thì na vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư chính tại dữ thực lực hòa tha soa bất đa đích địch nhân đối chiến thì tao nhiễu, tối chung đích kết quả cực hữu khả năng cải biến nhất tràng chiến cục.

"Hiện tại bắc đấu tinh cung chi nhân chính tại dĩ tối khoái đích độ kết tập trứ, cổ kế hoàn hữu lưỡng thiên tựu năng kết tập hoàn tất, nhi do vu nhân sổ bất thiểu đích duyến cố. Dĩ bắc đấu tinh cung đáo ngã môn nam nhạc đế quốc sở nhu yếu đích thì gian, ngã môn ứng cai hoàn hữu bán cá nguyệt khả dĩ chuẩn bị, bán cá nguyệt hậu, ngã môn sở tương diện lâm đích, tiện thị bắc đấu tinh cung đích đại cử tiến công."

"Bán cá nguyệt yêu " tần trạm tảo liễu nhất nhãn nam nhạc đế quốc tại tràng đích truyện kỳ kiếm sư, tuy nhiên kim nhật đáo tràng đích truyện kỳ kiếm sư túc túc thập nhị nhân chi đa, khả chân chính đạt đáo hóa thần tứ tằng điên phong đích, khước cận cận kỳ trung lục nhân, kỳ trung dĩ kinh đạt đáo tứ tằng bình cảnh, chích soa nhất bộ tựu vượng nhật thăng hóa thần ngũ tằng đích, canh chích hữu kỳ bặc, phương minh nhị nhân" nhất nhất . ? ※

"Bán cá nguyệt tựu bán cá nguyệt ba, giá bán cá nguyệt lý, ngã môn dưỡng tinh súc duệ, tố hảo nhất thiết bị chiến đích chuẩn bị, dĩ dật đãi lao, đẳng đãi bắc đấu tinh cung chi nhân đích đáo lai."

Thập kỷ vị truyện kỳ cảnh giới đích cường giả môn điểm liễu điểm đầu. Tác vi truyện kỳ kiếm sư, tha môn đích tâm lý tố chất tự nhiên bất thị phổ thông đích luyện khí giả hòa kiếm đạo đại sư sở năng bỉ nghĩ đích, đối vu bắc đấu tinh cung đích đáo lai. Tâm lý tịnh một hữu thập yêu úy cụ, nhất ta hảo chiến phân tử, thậm chí hoàn kỳ đãi trứ dữ bắc đấu tinh cung truyện kỳ kiếm sư môn giao thủ đích na nhất khắc, hi vọng đáo thì hậu năng cú sấn na sinh tử chi gian đích ky hội, nhất cử trùng kích đáo canh cao cảnh giới.

Chúng nhân hựu thương nghị liễu nhất ta tế tiết vấn đề, tài nhất cá cá hỗ tương tán khứ, bất quá, tại nguyên bặc, nguyên minh lưỡng vị truyện kỳ kiếm sư dã yếu ly khai thì, khước bị tần trạm khiếu trụ, đái đáo liễu nhất gian thập phân an toàn đích mật thất trung.

Khán đáo tần trạm tương nguyên bặc, nguyên minh lưỡng vị đạt đáo hóa thần tứ tằng đại viên mãn cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư hảm tẩu. Tri đạo tần trạm tòng tây phương thánh điện đắc đáo liễu đại lượng thánh thủy đích phương chính hào, hiển nhiên minh bạch liễu thập yêu, nhãn trung bất cấm phù hiện xuất nhất ti kinh thán chi sắc, hiển nhiên. Đối vu tần trạm năng cú tương như thử đại phương đích tương giá yêu quý trọng đích vật phẩm nã xuất lai cấp nam nhạc đế quốc đích nhân sử dụng, nhi cảm đáo bội phục.

Khán liễu nhất nhãn đồng dạng cân tùy trứ tha dữ hạo không viện trường nhất khởi lai đích phương chính viễn, phương chính hào tâm trung dã thư phục liễu bất thiểu, hiện tại đích phương chính viễn tấn thăng đáo hóa thần tứ tằng điên phong bất cửu, viễn hoàn một đạt đáo hóa thần tứ tằng đại viên mãn đích cảnh giới, bất quá tha tương tín. Giá nhất thứ tự kỷ dữ hạo không viện trường như thử bất di dư lực đích bang trợ tần trạm, đẳng đáo tự kỷ đích đệ đệ chân chính đạt đáo hóa thần tứ tằng đại viên mãn cảnh giới hậu, yếu tưởng cầu lai nhất tích thánh thủy, thường thí trùng kích hóa thần ngũ tằng cảnh giới tuyệt đối bất thị kiện nan sự.

Tương nhị nhân khẩu chỉ đáo nhất gian thủ vệ lực lượng cực cường đích mật thất chi hậu, tần trạm dã bất phế thoại, trực tiếp đạo: "Nhãn hạ hữu nhất cá quyền hội, năng cú cực đại kỷ suất đích bang trợ nhĩ môn nhị nhân trùng kích đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới, bất quá nhĩ môn khả năng yếu phó xuất nhất định sinh mệnh năng lượng đích đại giới, nhĩ tri đạo nhĩ môn thị phủ nguyện ý thường thí nhất nhị?"

"Trùng kích hóa thần ngũ tằng cảnh giới?"

Nguyên bặc, nguyên minh nhị nhân vi vi nhất chinh hậu, kỷ hồ tưởng dã bất tưởng đích lập tức đạo: "Tự nhiên nguyện ý.

Tần trạm kiến tha môn nhị nhân đáp ứng đích như thử quả quyết, bất cấm hữu ta kinh nhạ: "Cư ngã sở tri, nguyên bặc, nguyên minh đại sư nhĩ môn lưỡng vị đích niên linh dã bất quá lưỡng bách xuất đầu ba, án lý thuyết hoàn hữu ngũ lục thập niên đích thì gian khả dĩ trùng kích hóa thần ngũ tằng, chẩm yêu, "

Nguyên bặc hòa nguyên minh nhị nhân đối thị nhất nhãn, đồng thì khổ tiếu liễu nhất thanh, nguyên minh đạo: "Ngã môn na năng hòa tần đại sư nâm tương bỉ, năng cú hoàn toàn vô thị sở hữu tu luyện bình cảnh, tu vi tượng hỏa tiến nhất dạng bất đoạn đích vãng thượng thoán? Tuy nhiên tại ngã môn hữu sinh chi niên, xác thực hữu khả năng y kháo tự kỷ đích nỗ lực trùng kích đáo hóa thần ngũ tằng, đãn dã cận cận thị khả năng nhi dĩ, thiên tri đạo tối chung cứu cánh thị phủ hội thành công?" Thuyết đáo giá, tha đích ngữ khí bất cấm vi vi nhất đốn: "Canh hà huống, tái hữu bán cá nguyệt tựu thị dữ bắc đấu tinh tự khai chiến đích nhật tử, bắc đấu tinh cung lưỡng đại kiếm trận văn danh vu đại 6, cư thuyết tam tam tổ hợp, canh hữu việt giai thiêu chiến đích thần kỳ năng lực, thiên tri đạo tối chung hội hữu thập yêu kết quả! Như quả thị hóa thần ngũ tằng đích thoại, chí thiểu sinh hoàn hạ lai đích khả năng tính yếu cao thượng hứa đa."

Thính đáo nhị nhân đích thoại, mạc trạm tâm trung dã thị nhất trận ảm nhiên.

Dữ bắc đấu tinh cung chi chiến, na phạ tha giá vị hóa thần lục tằng trung kỳ đích truyện kỳ kiếm sư đô một hữu thập túc đích bả ác, canh hà huống nguyên minh, nguyên bặc giá ta hóa thần tứ tằng đích tu luyện giả? Tha môn chi sở dĩ biểu hiện đích hào bất đam tâm, đấu chí mãn mãn, chích bất quá thị bất tưởng ảnh hưởng tự kỷ nhất phương đích sĩ khí bãi liễu.

Tưởng đáo giá, tần trạm dã bất tái trì nghi, trực tiếp nã xuất lưỡng cá tinh xảo đích từ bình, phân đệ cấp liễu nhị nhân, nhiên hậu tố xuất nhất cá thỉnh đích thủ thế.

Nguyên bặc, nguyên minh hữu ta nghi hoặc đích tiếp quá từ bình, tại tần trạm đích kỳ ý hạ, tương tha đả khai liễu lai.

Nhất đả khai cái tử, thánh thủy na đặc hữu đích cường đại năng lượng ba động, dĩ cập lệnh nhân tâm khoáng thần di đích thần thánh khí tức, lập tức phô diện nhi lai, trực nhượng cảm thụ đáo giá cổ khí tức đích nguyên bặc, nguyên minh nhị nhân tâm thần nhất chấn, nguyên bản nhân vi bắc đấu tinh cung chi chiến tức tương lai lâm đích tinh thần áp lực, đốn thì nhất tảo nhi không, hồn thân thượng hạ thuyết bất xuất đích thần thanh khí sảng.

"Giá,, giá thị tây phương thánh điện đích thánh thủy! ?"

"Bất thác, nhị vị, thánh thủy đích công dụng tưởng tất bất nhu yếu ngã đa thuyết, hi vọng nhị vị năng cú y kháo thánh thủy đích lực lượng, nhất cử đột phá hóa thần tứ tằng đích bình cảnh. Thành vi hóa thần ngũ tằng đích cấp cường giả."

Nguyên bặc, nguyên minh nhị nhân hữu ta nan dĩ trí tín đích khán trứ tần trạm: "Tần đại sư" nhĩ đích ý tư thị. Giá lưỡng tích thánh thủy, thị cấp ngã môn nhị nhân sử dụng?"

"Giá thị tự nhiên, bất nhiên đích thoại, ngã hựu hà nhu đan độc tương nhĩ môn nhị vị khiếu đáo giá gian mật thất trung lai?"

Thánh thủy, tác vi tối hữu khả năng bang trợ hóa thần tứ tằng truyện kỳ kiếm sư đột phá hóa thần ngũ tằng đích bảo vật, tha đích giới trị chỉnh cá đại 6 thượng sở hữu đích truyện kỳ kiếm sư vô bất thanh sở, nguyên bặc hòa nguyên minh tại tạp tại hóa thần tứ tằng đại viên mãn giá nhất cảnh giới thượng thì, bất chỉ nhất thứ tưởng quá như quả tự kỷ hữu thánh thủy đích thoại, hội chẩm yêu dạng.

Đãn thị hiện tại, năng cú cực đại khả năng bang trợ tha môn đột phá hóa thần tứ tằng bình cảnh đích thánh thủy dĩ kinh bãi phóng tại tha môn nhãn tiền,

"Tần đại sư,, ngã môn

"Đa dư đích thoại nhị vị bất tất đa thuyết, hiện tại, thì gian bất đẳng nhân, nhĩ môn yếu tố đích tựu thị tại giá bán cá nguyệt nội tá trợ thánh thủy đích lực lượng, trùng kích hóa thần ngũ tằng cảnh giới, tấn thăng đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới. Đả thối bắc đấu tinh cung đích tiến công, ngã giá lưỡng tích thánh thủy tài toán thị tẫn đáo liễu kỳ ứng hữu đích giới trị."

Diện đối thánh thủy, nguyên bặc, nguyên minh nhị nhân nhược thuyết năng cú sảng khoái đích cự tuyệt, na khẳng định thị phiến nhân đích. Nhãn hạ thính đắc tần trạm giá yêu thuyết, nhị nhân đương tức bất tái thôi từ, tín thệ đán đán đích thuyết: "Thỉnh tần đại sư phóng tâm, bán cá, nguyệt nội, ngã môn nhất định tương thánh thủy luyện hóa, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp dã yếu tấn thăng đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới, bất đạt ngũ tằng, thệ bất xuất quan. Đáo thì hậu tái hòa tần đại sư tịnh kiên tác chiến, nhất cử kháng địch."

"Tẫn lực nhi vi tức khả." Tần trạm thuyết đáo giá. Trạm khởi thân lai, củng củng thủ đạo: "Tại hạ tái thứ. Đề tiền chúc nguyện nhị vị tảo nhật tấn thăng đáo hóa thần ngũ tằng!"

"Định bất phụ sở thác!"

Giá nhất khắc, tha môn nhị nhân tâm trung giản trực hữu nhất chủng yếu phóng thanh đại hống đích trùng động.

Ký thị nhân vi tha môn hữu ky hội tấn thăng hóa thần ngũ tằng, dã thị nhân vi vi tự kỷ đương niên tố xuất đích minh trí quyết định nhi chấn phấn.

Nhất trực dĩ lai, tha môn nam nhạc hoàng thất đối vu tần trạm, đô thị bất di dư lực đích toàn diện chi trì, đãn phàm sở cầu, khả vị thị nhất nhất ứng duẫn, vi liễu thảo hảo vu tha, thậm chí bất tích diệt điệu tứ hải đế quốc tứ đại gia tộc chi nhất đích phong thần chi dực, tương chỉnh cá phong thần chi dực gia tộc đích tài sản tẫn sổ tặng tống dữ tha.

Bất quá hiện tại, phó xuất như thử chi đa, chung vu hữu liễu hồi báo! Nhi thả thị bỉ chi phong thần chi dực giá cá gia tộc đích tài sản lai, chích đa bất thiểu đích phong hậu hồi báo.

Thối xuất chi hậu, tần trạm lập tức hoa đáo liễu nguyên thiên tông, cáo tố tha môn nguyên bặc, nguyên minh nhị nhân chính tại tiến hành nhất thứ cực kỳ trọng yếu đích bế quan, thiên vạn bất yếu nhượng nhân đả nhiễu đáo tha môn nhị nhân, nhi tự kỷ, canh thị liên tha đích phụ thân đô lai bất cập kiến thượng nhất diện. Tựu yếu liễu nhất cá an tĩnh đích viện tử, tiến nhập liễu tu luyện

.

Tha tất tu yếu tại giá bán cá nguyệt đích thì gian nội. Tương thất bả thông linh thần kiếm hoàn toàn luyện hóa, cực tẫn khả năng đích đạt đáo canh cao đích cảnh giới.

Chích hữu giá dạng, tha tài năng cú bảo chứng tại bán cá nguyệt hậu đích chiến đấu trung, năng cú bách phân chi bách đích bảo chứng nam nhạc đế quốc đích thắng lợi.