Vô Thượng Chân Thân

Tại giá phiến vân vụ vi nhiễu đích sơn mạch khu vực, hướng lai thị chu thiên sơn chưởng giáo hoặc thị thân vi tối vi tôn sùng chi nhân tài hữu tư cách tiến nhập, na phạ thị đạt đáo hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ cường giả, giả như một hữu chưởng giáo chân nhân đích duẫn tịnh, dã bất cảm mậu nhiên đạp nhập giá phiến khu vực.

Đãn thị thử khắc, tại giá tọa sơn phong đích phong đính viện trung, cánh nhiên bàn tọa trứ chỉnh chỉnh thập nhị vị khán thượng khứ lão thiểu bất nhất đích tu luyện giả, tại viện tử tiền phương nhất căn hoành đại đích thạch trụ thượng, canh hữu nhất đầu hồn thân tuyết bạch, tán phát trứ thứ nhãn thánh quang đích cự điểu ngạo nhiên nhi lập.

Phảng phật thiên không nhi hàng đích thần thánh, mạc nhiên đích thẩm duyệt trứ giá phiến thương mang vô tẫn đích đại địa.

Giá thập nhị vị lão thiểu bất nhất đích tu luyện giả bất thị biệt nhân, chính thị tự toàn bộ đại lục tứ diện bát phương cản quá lai đích hóa thần lục tằng cảnh giới đích siêu cấp cường giả.

Kỳ trung tựu bao hàm tam cá nguyệt tiền, dữ tần trạm tại chủ phong chi thượng đại chiến liễu nhất tràng đích chu thiên sơn chưởng giáo chu bất tồn, hòa đông phương liên minh đích chưởng quyền giả đông phương chấn.

Tẫn quản đông phương chấn đái lĩnh đông phương đích truyện kỳ kiếm sư, bất chỉ nhất thứ đả thối liễu giáo hoàng đích đông chính bộ đội, lưỡng phương chi gian án lý thuyết ứng đương thị sinh thệ thế chi địch, đãn thị giá nhất khắc, bỉ thử song phương khước tượng đồng thì vong ký liễu tiên tiền củ phân tại nhất khởi đích ân ân oán oán.

Mạc nhiên vô ngữ đích khán trứ tại chu bất tồn diện tiền, nhất diện trực kính siêu quá nhất mễ đích lưu quang thủy mạc, tại na lưu quang thủy mạc trung, tam cá nguyệt tiền sản sinh tại chu thiên sơn đích đại chiến, minh xác đích bị trọng hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền! Khán đáo vi liễu đối phó tần trạm, chu bất tồn hòa đông phương chấn bất cận lưỡng vị hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư nhất khởi xuất thủ, thậm chí chu bất tồn điều động liễu môn trung kỷ hồ tam phân chi nhị đích kiếm đạo đại sư hòa truyện kỳ kiếm sư.

Nhất trực dữ chu thiên sơn tranh thủ thiên hạ đệ nhất đại phê đích tuyết vực trường lão bất cấm khinh tiếu nhất thanh: "Giả như ngã một ký thác đích thoại, giá tần trạm khả thị bất chiết bất khấu đích vãn bối, cư thuyết xuất đạo chí kim, tu luyện thượng bất túc tam thập niên, chu chưởng giáo hòa đông phương minh chủ vi liễu đối phó thử nhân, cư nhiên bãi xuất như thử đại đích trận trượng, hoàn chân thị khán đắc khởi nhĩ môn đông phương đích giá vị hậu khởi chi tú a."

"Đông phương đích hậu khởi chi tú?" Chu bất tồn khinh hanh nhất thanh: "Bạch hàn trường lão, đẳng nhĩ chân chính đối thượng thử nhân, tịnh thả dĩ nhất nhân chi lực tương kỳ kích bại thì giả như hoàn năng cú như thử khinh tùng đích thoại.

Nhật hậu ngã chu thiên sơn thối khứ dữ nhĩ môn tuyết vực chi tranh.

Na hựu như hà?" Bạch hàn trường lão bản thị nhất cú trào phúng chi ngữ.

Đãn thị bất tưởng tha tài nhất khai khẩu, chu bất tồn tựu bả vấn đề đề thăng đáo liễu quan hệ đáo toàn bộ quyền thế vinh dự đích địa bộ, đốn thì nhãn tiền nhất lượng: "Chu chưởng giáo, thử thoại đương chân.

Nhược ngã chân năng cú tương giá nhất vãn bối kích bại.

Nhĩ môn chu thiên sơn tiện bất tái tham dữ dữ ngã môn tuyết vực tranh thủ giá thiên hạ đệ nhất đại phái đích quang vinh?" "Tự nhiên, bất quá ngã khuyến cáo nhĩ nhất cú, tựu liên bắc đấu tinh cung đích cung chủ bắc vô thần đô tang mệnh vu tần trạm chi thủ, nhĩ bạch hàn tuy nhiên tu vi liễu đắc, tịnh thả bả ác trứ tuyết vực tam đại thần kỹ chi nhất đích ngưng tuyết thành băng thuật, đãn nhược đối thượng bắc vô thần, hữu kỷ thành thắng toán, nhĩ tâm lý dã minh xác."

Bạch hàn thính liễu đốn thì tiếu đạo, ngữ khí trung pha vi tự phụ đạo: "Giá nhất điểm ngã tự nhiên tri đạo, bất quá cư ngã sở tri, giá nhất vãn bối chi sở dĩ năng cú tại bắc vô thần các hạ diện tiền chiêm đắc tiện nghi, tịnh thả tương kỳ kích sát.

Hoàn chỉnh thị thắng tại xuất kỳ bất ý đích duyến cố, giả như bắc vô thần các hạ bất na yêu khinh địch.

Thành quả tất cánh hội như hà, hoàn thị vị tri chi sổ, ngã chích yếu cảnh dịch điểm đích thoại xác định năng cú tương giá cá bối phong bại."

"Thị ma, na đáo thì hậu chân đích khai chiến, ngã tất tương thử nhân giao do bạch hàn trường lão thân tự đối phó."

Bạch hàn nhất thính, đốn thì đại hỉ, đương tức đạo: "Cáp cáp.

Như thử, ngã tựu đa tạ chu chưởng giáo tương giá thiên hạ đệ nhất đại phái đích quang vinh củng thủ tương nhượng, " ách, " giá thị, giá nhất khắc, tại na thủy mạc trung sở phóng đích.

Võng hảo thị tần trạm sậu nhiên phát động công kích, dĩ vẫn thiết trọng kiếm.

Mãnh nhiên vãng chu bất tồn thân thượng trảm khứ đích nhất mạc.

Tuy nhiên tha môn tịnh phi thân lâm kỳ cảnh, đãn hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích nhãn lực thị hà kỳ ngạt độc, tự nhiên năng cú căn cư trọng kiếm đái động đích uy thế nhi phán định xuất na nhất kích đích công kích, đương khán minh xác trọng kiếm sở quá, phiến phiến không gian phân phân nữu khúc đích nhất mạc hậu, bao hàm để bản hoàn tự phụ mãn mãn đích bạch hàn tại nội.

Sổ cá truyện kỳ kiếm sư đồng thì đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

Hảo nhất hội nhi, đương na nhất kiếm bị hư cảnh phòng ngự chí bảo kình không kính phản kháng hạ lai hậu, chúng nhân tài vi vi tùng liễu nhất khẩu vẫn! Na nhất kiếm trung sở mãnh hàm đích uy thế chi cường.

Túng nhiên thị hữu trứ thiên hạ đệ nhất nhân đích tuyết vực vực chủ, nhược thị bất tá trợ ngoại lực, dã một thập thành bả ác năng cú phản kháng, kỳ tha nhân canh thị môn tâm tự vấn, giả như hoán tác liễu tha môn, tại na đột ngột đích nhất kiếm chi hạ, thị phủ năng cú an nhiên tự na đạo công kích trung hoạt hạ lai! Khủng phạ trừ liễu để uẩn đồng dạng phong phú đích tây an giáo hoàng bảo la.

Dĩ cập tuyết vực vực chủ ngoại, kỳ tha đích truyện kỳ kiếm sư môn nhược thị chân đích ai thực liễu, đô nan đào vẫn lạc đích mệnh vận ba" nhất thì gian, chúng nhân tái thứ khán hướng bạch hàn đích nhãn lực tựu biến đắc hữu ta dị thường khởi lai liễu.

Nhân gia chu bất tồn nãi thị vạn niên cổ phái chu thiên sơn đích chưởng giáo.

Thân thượng hữu hư cảnh phòng ngự tính chí bảo, đãn thị nhĩ nhất cá tuyết vực trường lão giả như tuyết vực vực chủ bả bả nhất thiết để bài áp đáo nhĩ thân thượng đích thoại, khủng phạ" . . . Khán trứ kiểm sắc hữu ta phát bạch đích tuyết vực trường lão bạch hàn, tâm tình hữu ta trầm trọng đích chu bất tồn dã lệnh nhân ý ngoại đích một hữu lạc tỉnh hạ thạch, nhi thị đề kỳ đạo: "Chư vị.

Ngã thân tự yêu thỉnh vô gian đại nhân tương đương nhật na nhất mạc thông quá giá chủng phương pháp phù hiện, vi đích tựu thị nhượng các vị đối ngã môn đích địch nhân hữu nhất cá trực quan đích đổng đắc, đại gia hoàn thị tiên nhận chân đích khán hạ khứ ba."

Chư vị truyện kỳ kiếm sư môn điểm liễu điểm đầu.

Tái thứ khán liễu hạ khứ.

Bất quá.

Hữu liễu tất định đích tâm lý chuẩn bị hậu, tần trạm na hiểm ta kích hội tiểu chu thiên tinh đấu đại trận đích trịch kiếm, tuy nhiên đái cấp liễu chúng nhân tất định đích trùng kích, đãn thị chúng nhân chí thiểu bất tượng nhất khai đoan na dạng nhẫn bất trụ vi chi động dung liễu, chích thị, cương tài khẩu khẩu thanh thanh yếu dữ tần trạm đan thiêu đích tuyết vực trường lão bạch hàn, kiểm sắc khước thị canh gia thương bạch liễu nhất phân.

Tùy trứ thì gian đích thôi di.

Tần trạm khai đoan lạc nhập liễu hạ phong.

Đương na bả khả phạ đích trọng kiếm bị đông phương chấn thu nhập không gian giới chỉ trung hậu, tại tràng đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư môn, đồng thì cảm đáo tâm để mạc danh đích nhất tùng, vưu kỳ thị bạch hàn, thậm chí ẩn ẩn đích hướng đông phương chấn đầu khứ liễu nhất đạo lược đái cảm tạ đích nhãn lực.

Giả như chân nhượng tha khứ đan thiêu thủ thượng nã trứ na bả vẫn thiết trọng kiếm đích tần trạm, na phạ tha bạch hàn tái tự phụ, dã cảm đáo nhất trận đích tâm để đả cổ! Tùy hậu, không gian truyện tống trận khai khải, cổ lam thông quá truyện tống trận đích lực lượng, hiện thân vu chu thiên sơn, bố mãn lực lượng cảm đích hoành đại thân hình, tái thứ lệnh thập kỷ vị truyện kỳ kiếm sư đồng thì biến sắc, tựu liên thạch trụ thượng bố mãn tự mãn chi sắc đích thiên đường điểu, dã thị thu hồi liễu thẩm duyệt tứ diện đích nhãn lực, lạc đáo liễu na tằng do không gian năng lượng tổ thành đích bình mạc chi thượng.

Đương chúng nhân khán minh xác cổ lam na nhất thanh long ngâm đối chu thiên sơn tạo thành đích hoành đại thương hại, dĩ cập hảo kỷ thứ phá toái không gian đích công kích hậu, na phạ thị hữu trứ thiên hạ đệ nhất cao thủ chi xưng đích tuyết vực chi chủ nhất thương mang tuyết đế dã thị nhẫn bất trụ vi chi động dung, nhất ta tại tràng tu vi toán thị thiên nhược đích tâm khiếu nhị toán canh thị banh khẩn liễu thần kinh, hồn thân đích chiến ý bạn bị na thủy mạc bối hậu đích công nhĩ a tha trứ, thu liễm bất trụ, tự hồ đam tâm hạ nhất khắc, na chích tráng đại đích long tộc sinh vật tựu hội phá toái hư không.

Đột tập nhi chí.

Hứa cửu.

Trực đáo vô gian thánh giả dũng hiện, dĩ na siêu phàm nhập thánh đích không gian thần thông tương cổ lam bức thối hậu, tại tràng đích truyện kỳ kiếm sư môn tài vi vi tùng liễu nhất khẩu vẫn, mạn mạn đích bả trì trụ liễu tự kỷ đích tình tự, chích thị, kiểm thượng tái dã một hữu liễu lai thì đích tự phụ dữ ý khí phong phát, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng vô dữ luân bỉ đích ngưng trọng.

"Quý phái đích vô gian thánh giả, hoàn chân thị thực lực bất giảm đương niên, đan đan thị giá nhất thủ không gian thần thông.

Túng nhiên thị chân chính đích phản hư cảnh giới cường giả, dã vô pháp thương kỳ phân hào ba.

Chu thiên sơn hữu vô gian thánh giả yểm hộ, thế gian trừ phi tái hiện vạn niên tiền đích phồn vinh thịnh cảnh, phủ tắc khả vĩnh bảo truyện thừa vô ưu!" Nhất trực dĩ lai vị thuyết quá nhất cú thoại đích tuyết vực vực chủ, đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn thủy mạc chi hạ đích chu thiên sơn chưởng giáo chu bất tồn, ngữ khí trung hữu nhất chủng nan dĩ phấn sức đích ái mộ chi ý.

"Thương mang vực chủ quá tưởng liễu, quý phái đích hư cảnh thánh khí băng phách thần lôi, thiên hạ trì danh, hào xưng phổ thiên chi hạ đệ nhất công kích thánh khí, ngã môn chu thiên sơn dã thị ái mộ bất dĩ a."

"Giả như chu thiên sơn đích vô gian thánh giả khẳng khuất giá di cư ngã tuyết vực thần điện, túng nhiên tương băng phách thần lôi tống dư quý phái hựu hà phương?" "Cáp cáp.

Vô gian thánh giả nãi thị ngã chu thiên sơn trường bối lưu hạ, tự sổ thiên niên tiền nhất trực thủ hộ ngã chu thiên sơn chí kim, đối vu ngã môn chu thiên sơn đích ân huệ trọng vu thanh thiên, ngã môn giá ta tố vãn bối đích, hựu chẩm năng cú tả hữu vô gian đại nhân đích khứ hướng ni."

Tuyết vực chi chủ thương mang khinh tiếu liễu nhất thanh, vô gian thánh giả na khả thị kham bỉ hư cảnh đích tồn tại, giả như nhất kiện cực phẩm đích công kích tính hư bảo tựu năng cú hoán đáo.

Tha môn tuyết vực thần điện tuyệt đối hội hào bất trì nghi đích tuyển trạch giao hoán, tất cánh, hư cảnh, tại nhân loại thế giới đại biểu đích tựu thị vô địch.

Hạnh hảo vô gian thánh giả tòng lai bất hội ly khai chu thiên sơn, nhi thả, trừ phi chu thiên sơn tao ngộ hủy diệt tính đích tai hại, phủ tắc tuyệt đối bất hội kiền thiệp nhân loại thế giới đích tranh đấu.

Bất nhiên đích thoại, chu thiên sơn đắc vô gian thánh giả chi trợ, túng nhiên thị tha môn bắc cương tuyết vực, tại giá cá kham bỉ hư cảnh đích siêu cấp cường giả diện tiền, dã chích năng vô nại cục phục.

"Chư vị, na đầu long tộc đích tráng đại, đại gia dĩ thị hữu mục cộng chúc liễu, tựu mục tiền sở cụ bị đích uy thế nhi ngôn, dĩ kinh dữ phổ thông đích phản hư cảnh giới cường giả tương soa vô kỷ, duy nhất đích soa biệt, đại khái tựu chích hữu thị phủ bả ác không gian lực lượng liễu.

Giả như ngã môn bất cản khẩn hữu sở cử động, nhất đán đẳng giá đầu long tộc hoàn chỉnh đích mại nhập thành thục kỳ.

Đề thăng đáo hư cảnh sinh vật, đáo thì hậu, khủng phạ hựu thị nhất tràng vạn niên đại kiếp!" Bắc cương tuyết vực nhất mạch tại thượng cổ thì đại.

Kỷ hồ tại na đầu long tộc đích công kích hạ toàn diện phúc diệt.

Giả như bất thị nhân vi sinh mệnh lực thực tại kiên cường, khủng phạ đương kim thế thượng, dĩ kinh bất tái tồn tại tuyết vực nhất mạch liễu.

Thính đắc chu bất tồn đích thoại ngữ hậu.

Đương tức ứng đạo: "Giá thị tự nhiên, long tộc nãi thị ngã nhân loại thiên sinh đại địch.

Tam phiên lưỡng thứ tưởng yếu tương ngã môn nhân loại thế giới đích hệ thống triệt để tồi hủy, như thử họa loạn chủng tộc, tuyệt đối bất năng cú tồn lưu vu thế."

Kỳ tha truyện kỳ kiếm sư môn đối vu long tộc đích cừu hận tuy nhiên một na yêu cường liệt, đãn thị tha môn dã tri đạo, nhân tộc dữ long tộc chi gian khẩn trương đích quan hệ, na phạ tha môn hoàn chỉnh trí thân sự ngoại, bất giới nhập thử sự.

Nhất đán long tộc thành trường khởi lai, hoàn thị yếu tương toàn bộ nhân loại văn minh triệt để mạt sát, nhân thử.

Na phạ minh tri đạo cổ lam ủng hữu trứ phổ thông truyện kỳ kiếm sư vô pháp để kháng đích uy thế, tha môn nhưng nhiên bất đắc bất tham gia giá chích đồ long đích đội ngũ chi trung.

"Nhãn hạ ngã môn căn bản bất tri đạo long tộc đích sở tại chi địa, bất quá.

Năng cú đoạn định đích thị, tần trạm thử nhân dữ long tộc chi gian, tất định hữu mỗ chủng bất khả cáo nhân đích quan hệ, thậm chí vu tần trạm chi sở dĩ năng cú tại bất đáo tam thập niên đích thì gian tu luyện đáo hóa thần lục tằng điên phong cảnh giới, dã cực hữu khả năng thị nhân vi hữu long tộc tán trợ đích duyến cố!" Thuyết đáo giá, chu bất tồn ngữ khí vi vi đốn liễu đốn: "Nhi thả, tần trạm tu luyện đích công pháp minh hiển hữu tất định đích phi phàm, na ta kiếm nguyên bất chỉ hi kỳ, hoàn hồn hậu đích bất khả tư nghị, cụ bị trứ viễn siêu kiếm nguyên đích tráng đại phòng ngự lực, cực hữu khả năng thị thượng cổ thì đại truyện thừa hạ lai đích phi phàm công pháp!" "Viễn siêu kiếm nguyên đích phòng ngự lực?" Thử thoại nhất xuất, tại tràng đích truyện kỳ kiếm sư môn đồng thì nhãn tiền nhất lượng, não hải trung dã ký khởi tần trạm ngạnh kháng đông phương chấn kiếm khí công kích đích nhất mạc lai.

Cương khán đáo thì, tha môn hoàn nhận vi thị nhân vi đối phương thân thượng hữu thập yêu phòng ngự tính đích bảo vật, năng lực cú cực đại đích để tiêu điệu kiếm nguyên đích công kích.

Chích thị úy cụ biệt nhân tiếu thoại tự kỷ cô lậu quả văn.

Sở dĩ tịnh vị chỉ xuất.

Hiện tại thính lai, tha chi sở dĩ năng cú chính diện phủ hành hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích hội tán kiếm khí, cực hữu khả năng thị nhân vi tu luyện công pháp phi phàm đích duyến cố, nhất thì gian, tại tràng đích truyện kỳ kiếm sư môn đồng thì tâm nhiệt khởi lai.

Kiếm nguyên tối đại đích khuyết điểm tựu thị phòng ngự.

Giả như kiếm nguyên đích phòng ngự tính năng tập cú tái cường nhất tập đích thoại, tha môn tương bất tái úy cụ nhâm hà hóa thần lục tằng dĩ hạ truyện kỳ kiếm sư đích công kích, đáo thì hậu, đối thượng phi hóa thần lục tằng đích truyện kỳ cường giả, na tài thị chân chính đích vô địch, giả như năng cú y phụ tần trạm na truyện tự long tộc đích thượng cổ công pháp bổ sung giá cá khuyết điểm đích thoại. . ." Tưởng đáo giá.

Nam hải vạn thần đảo đích đảo chủ diệt thần đương tức đạo: " cư ngã sở tri, tần trạm giá nhất tiểu bối diệt điệu bắc đấu tinh cung hậu, tiện tương tự kỷ đích gia tộc thiên di đáo liễu bắc đấu tinh cung, hiện tại, cực hữu khả năng dã tại bắc đấu tinh cung chi nội.

Ngã môn giá tựu nhất khởi tiền vãng bắc đấu tinh cung xuất thủ tương tha cầm nã, vấn xuất na đầu long tộc đích hạ lạc."

"Diệt thần các hạ ngôn chi hữu lý! Tần trạm nãi thị nam nhạc đế quốc chi nhân.

Nam nhạc đế quốc hảo ngạt dã thị nhĩ môn đông phương tứ đại đế quốc chi nhất, dã ủng hữu nhất điểm thủ nhãn, tuy nhiên chu thiên sơn xử vu cực địa sơn mạch, đãn thị thập kỷ vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư hối tụ nhất đường, thì gian cửu liễu, dã hội bị tha môn đích tham tử sở đắc tri, vị miễn na tiểu bối đắc đáo tiêu tức hậu thông tri na đầu long tộc, ngã môn hoàn thị ứng đương tẫn khoái cản khứ bắc đấu tinh cung tài thị."

Kỳ tha kỷ vị truyện kỳ kiếm sư dã thị liên liên phụ hòa, vưu kỳ thị na kỷ cá một hữu hảo công pháp đích tán tu.

Canh thị hưởng ứng đích tối vi tích cực.

Chu bất tồn tự nhiên tri đạo giá thị tự kỷ sở thuyết đích na sáo công pháp khởi liễu tác dụng, bất quá tha dã tâm chiếu bất tuyên đích điểm liễu điểm đầu, nhất phó tán thành chi sắc đạo: "Ký nhiên đại gia đô cảm đáo ứng đương tẫn khoái.

Na ngã môn kiền thúy tựu hiện tại xuất phát, tốc chiến tốc quyết.

Dĩ miễn đối phương hữu liễu phòng ngự hậu tăng trường ma phiền, thương mang các hạ, nhĩ khán như thử."

"Ứng đương như thử, ngã môn giá tiện xuất phát ba."

Thương mang thuyết hoàn, tráng đại đích thần thức chi lực lập tức mạn duyên nhi xuất.

Trực tiếp giá ngự trứ thiên địa chi lực vãng bắc đấu tinh cung sở tại đích phương hướng phi khứ.

Kỳ tha truyện kỳ kiếm sư kiến tha giá vị đại lục đệ nhất cao thủ biểu thái chi hậu.

Nhất cá cá dã vận chuyển khởi tự kỷ đích phi hành thần thông, khẩn tùy trứ thương mang tuyết đế nhi khứ.

Bất quá.

Tuy nhiên thập kỷ vị truyện kỳ kiếm sư thị tiên hậu nhất khởi xuất phát, đãn tẩu quá liễu phiến khắc, tại phi hành thứ tự thượng, khước thị tự giác tính đích phân xuất liễu nhất ta tiên hậu.

Phi tại tối tiền diện đích, tự nhiên nhi nhiên, tiện thị hữu trứ đại lục đệ phẩm: nhị xưng đích thương mang tuyết đế! Tại tha thân hậu bách mễ chưởng quản trứ chu thiên sinh minh hữu khí đích chu bất tồn dã bất khẩn bất mạn đích cân trứ, đáo bất cảm đáo chẩm yêu cật lực, nhi thánh điện điện chủ hữu phi hành yêu thú thiên thánh điểu tại, tự nhiên thị tối khinh tùng đích nhất cá.

Thặng hạ đích kỷ vị truyện kỳ kiếm sư tuy nhiên dã hữu trứ hóa thần lục tằng cảnh giới đích tu vi, đãn na phạ thị đông phương chấn hòa vạn thần đảo đảo chủ chi lưu, dã thị nhất kiểm đích túc mục chi sắc, tòng tha môn đích thần tình khán lai.

Nhất cá cá.

Hiển nhiên dĩ kinh tương phi hành tốc độ đề thăng đáo liễu cực hạn, khả nhiêu thị như thử, yếu tưởng siêu xuất tiền diện tam nhân nhất thú, tự hồ dã bất thị kiện khinh dịch đích sự tình.

Nhất vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư toàn tốc phi hành thì, dẫn khởi đích thiên địa năng lượng chi hạo đại, tựu dĩ kinh bất tốn sắc vu nhất trận tiểu hình đích năng lượng nhứ loạn liễu, thập kỷ vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhất đằng phi hành, sở quá chi xử đích thiên địa chi lực, toàn bộ bị trừu ly nhất không, mạn thiên đích vân tằng bị quyển động đích thiên địa chi lực sở tê toái, na trận cổn cổn phiên đằng đích năng lượng chấn động, trực nhượng địa diện thượng nhất ta tu luyện giả môn cảm đáo nhất cổ phát tự tâm khảm đích khủng hoảng! Nhất vị chính tại vãng giá cá phương hướng phi hành đích hóa thần tứ tằng truyện kỳ kiếm sư.

Tại cảm thụ đáo giá thập tam cổ miên duyên nhất khởi đích tráng đại uy thế hậu, canh thị hách đắc kỷ hồ tâm thần bất ổn, na nhãn kiến cổ uy thế phảng phật hồng hoang mãnh thú nhất bàn, huề đái trứ ôn khí tượng diễm hung dũng nhi chí, liên mang tòng hư không trung lạc liễu hạ lai, nhất kiểm kinh khủng đích vãng thiên không trung vọng khứ.

Na cổ do viễn nhi cận, tự đầu đính thượng phi lược nhi quá đích thập kỷ đạo thân ảnh, mỗi nhất đạo đô đái cấp tha nhất chủng tha đả tâm để vô pháp phản kháng đích uy lực, nhất chủng diện đối hóa thần lục tằng điên phong đích chí cường giả tài hội dũng hiện đích khả phạ uy áp! Thập tam vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích chí cường giả nhất khởi dũng hiện tại đông phương! ? Tuy nhiên nan dĩ trí tín, đãn thị giá nhất mạc khước thị minh xác đích sản sinh tại liễu giá vị hóa thần tứ tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư diện tiền! Tác vi nhất vị hóa thần tứ tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư, dĩ kinh chính thức đích mại nhập liễu chỉnh phiến đại lục đích cường giả chi lâm.

Tha tự nhiên minh xác giá thập tam vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư ý vị trứ thập yêu, giá khủng phạ dĩ kinh thị tương đương vu toàn bộ đại lục sở hữu lực lượng đích tổng hòa liễu, tất cánh sản sinh liễu thập yêu đại sự, cư nhiên yếu kinh động thập tam vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích chí cường giả! ? Hòa giá vị truyện kỳ kiếm sư hữu lôi đồng sai trắc đích nhân tịnh bất tại thiểu sổ, tất cánh tòng cực địa sơn mạch đáo bắc đấu tinh cung, giá tịnh bất thị nhất trận đoản tạm đích lộ trình, bất khả năng thị ngộ thượng nhất lưỡng cá hữu ý kiến đích tu luyện giả.

Nhất thì gian, toàn bộ đông phương toàn bộ nhân vi giá kiện sự tình nhi biến đắc chấn động khởi lai, nhất ta tu luyện giả môn thậm chí dũng cảm đích tưởng thố thi truy tùy tại giá chích do thập tam vị truyện kỳ kiếm sư tổ thành đích đội ngũ thân hậu, tưởng tham minh xác, tất cánh sản sinh liễu thập yêu sự, cư nhiên kinh động liễu túc túc thập tam cá hóa thần lục tằng cảnh giới đích chí cường giả.

Hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư thể nội tinh khí thần tam giả hợp nhi vi nhất, hồn thân tài lực khả vị thị cực kỳ hoành đại, chích yếu bất thị như đồng đào mệnh nhất bàn khuynh tẫn toàn lực đích phi hành, túng nhiên thị phi thượng tam, ngũ cá nguyệt, dã bất tại thoại hạ.

Tại trì tục liễu bán cá nguyệt đích phi hành hậu, bắc đấu tinh cung na phiến miên duyên khởi phục đích sơn mạch.

Đốn thì dũng hiện tại liễu chư đa truyện kỳ cường giả đích thị tuyến chi trung.

Tại bắc đấu tinh cung đích sơn mạch dũng hiện tại thập kỷ cá hóa thần lục tằng cảnh giới đích chí cường giả nhãn trung chi thì, tần gia phụ trách tuần sơn đích truyện kỳ kiếm sư dã sát giác đáo liễu giá nhất phê lai thế hung hung đích bất tốc chi khách.

Bất quá đương tha khán minh xác lai giả cư nhiên thị túc túc thập tam vị đạt đáo hóa thần lục tằng cảnh giới đích siêu cấp tồn tại, nhất thì gian kỷ hồ bị hách đắc hữu ta hồi bất quá thần, hảo nhất hội nhi, tài sậu nhiên tô tỉnh quá lai, tưởng dã bất tưởng đích dĩ tối khoái tốc độ thượng liễu linh ưng.

Thệ thế mệnh nhất bàn vãng bắc đấu tinh cung trùng khứ! Tựu tại giá vị truyện kỳ kiếm sư kháo cận tần gia đệ tử môn cư trụ đích khu vực chi thì, tần gia chi nhân tự hồ tảo hữu sát giác nhất bàn, dĩ kinh thăng khởi liễu cương cương tu phục bất đáo nhất cá nguyệt đích bắc đấu thương kiếp đại trận.

Mạn thiên đích oánh quang tại sơn phong đính đoan bất đoạn đích thiểm diệu trứ, khiên cung trứ chư đa kiến trúc hạ phương đích địa mạch linh khí.

Vãng trận pháp chi trung hối tụ nhi khứ, tại tần trạm dĩ cập hạo không viện trường đích thân tự chủ trì hạ, bất quá kỷ phân chung đích thì gian.

Giá cá tại toàn bộ, đông phương cận thứ vu chu thiên tinh đấu đại trận đích siêu cấp trận pháp, dĩ kinh triệt để đích lượng liễu khởi lai, tương toàn bộ tần gia đệ tử môn sinh hoạt đích kiến trúc quần hoàn chỉnh lung tráo liễu tiến khứ, viễn viễn vọng khứ, đãn kiến vân hải mang mang, phiên cổn khởi phục, thần bí chi trung.

Bố mãn trứ vô tẫn đích vị tri sát ky.

Nhượng nhân nhất nhãn chi hạ, tiện nhẫn bất trụ đích vọng nhi khước bộ! Tần trạm tại triệu hồi liễu vũ hoàng chi hậu.

Khước tịnh một hữu hoàn chỉnh phóng tâm, nhất trực nhượng vũ hoàng phi hành tại cao không, trọng thị trứ bắc đấu tinh cung phương viên thiên lý nội đích nhất cử nhất động chính nhân như thử, đương chu bất tồn đẳng thập tam vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích siêu cấp cường giả tiến nhập bắc đấu tinh cung giá phiến sơn vực đích lĩnh vực hậu, lập tức tựu bị vũ hoàng sở sát giác.

Nhiên hậu thông quá thông linh khế ước đích lực lượng, cáo tố liễu chính tại tu luyện trung đích tần trạm.

Sạ nhất đắc đáo giá cá tiêu tức đích tần trạm, nhất thì gian, đô nhận vi thị tự kỷ thính thác liễu.

Thập nhị vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư.

Tái gia thượng nhất đầu tương đương vu truyện kỳ đính phong thiên đường điểu, giá cá trận dung chi tráng đại, túng nhiên thị tại thượng cổ thì đại.

Dã năng cú bàn cứ đáo nhất phiến lập túc chi địa.

Khả thị hiện tại, như thử đa đích cường giả, cư nhiên trùng trứ tha môn tần gia sở tại đích phương hướng nhi lai.

Nhi thả, nhất khán tựu tri đạo thị lai giả bất thiện.

Tần trạm thủ tiên tưởng đáo đích tự nhiên tựu thị tự kỷ thể nội đích không gian lực lượng, giá ta hóa thần lục tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư, cực hữu khả năng thị vi liễu tầm hoa đột phá phản hư cảnh giới đích khế ky, tài liên hợp đáo liễu nhất khởi, vãng tự kỷ sở tại đích tần gia nhi lai.

Tất cánh chu bất tồn tiên tiền dã đề đáo quá giá cá vấn đề.

Niệm nhất chí thử, tần trạm lập tức dụng thần thức.

Thông tri liễu tần gia sở hữu đích nhân, tịnh thả thân tự chủ trận, dĩ tối khoái đích tốc độ tương bắc đấu thương kiếp đại trận thăng liễu khởi lai! Thập tam vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích siêu cấp cường giả, na phạ toàn thịnh thì đại đích tần trạm, dã cảm đáo nhất cổ phát tự tâm khảm đích vô lực cảm, trừ liễu chân chính đích phản hư cảnh giới tồn tại, khủng phạ cường như cổ lam, diện đối giá thập tam vị hóa thần lục tằng đích siêu cấp tồn tại, dã bất đắc bất tuyển trạch tạm tị phong mang, thệ thế chiến hạ khứ.

Thân vi truyện kỳ điên phong thần thú đích tha, dã cực hữu khả năng vẫn lạc! Tẫn quản bắc đấu thương kiếp đại trận tại thập tam cá truyện kỳ kiếm sư đích diện tiền, tịnh bất năng cú hình thành thập yêu bản chất tính đích sát thương lực, đãn nhược hữu lưỡng vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư chủ trận thệ thế thủ, bảo trì cá thập thiên bán cá nguyệt hoàn thị bất thành vấn đề", giả như thực tại bất hành, tha dã chích hữu tuyển trạch tá trợ vũ hoàng đích lực lượng, trùng xuất bắc đấu thương kiếp đại trận, như tha môn sở nguyện, dĩ không gian lực lượng đích lai do vi tá khẩu.

Tương giá ta hóa thần lục tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư dẫn tẩu liễu, chích yếu cung tẩu tam phân chi nhị, tại hữu hạo không viện trường chủ trận đích tình huống hạ, dã năng cú bảo trì thượng hảo kỷ cá nguyệt chi cửu, nhi kỷ cá nguyệt đích thì gian, dĩ kinh năng cú nhượng tha tố ngận đa sự tình, vận dụng đắc đương đích thoại, thậm chí khả dĩ tương nhãn tiền vô bỉ ác liệt đích cục diện triệt để nghịch chuyển!