Vô Thượng Chân Thân

Kỷ thính đáo chúng tao hoa lệ hãn cực đích đại hình tinh chu lai tự ngọc hư điện thì, tần trạm tựu bái hình, tha môn lai đích mục đích, cực hữu khả năng thị nhân vi na vị thanh y nữ tử.

Nhi thanh y nữ tử kiến đáo giá tao tinh chu hậu lập tức hướng tha cáo biệt, hiển nhiên dã chứng thực liễu giá nhất điểm.

Bất quá, giá kiện sự dữ tha nhi ngôn, dã tịnh một hữu kiện yêu thái đại đích quan hệ, tức tiện na cá thanh y nữ tử ủng hữu tái hiển hách đích thân phân na hựu như hà, tha hiện tại nhu yếu tố đích, chích thị đẳng đãi giá cá cảng khẩu đích giao thông khôi phục tiện lợi hậu, thừa tọa tinh chu ly khai giá cá tinh cầu.

Tuy nhiên trương mặc đích sự tình dĩ kinh tạm thì cáo vu đoạn lạc liễu, đãn thị thiên tri đạo tha thị phủ hội tang tâm bệnh cuồng đích thông tri kỳ tha đích phản hư tam tằng cường giả, tái thứ liên hợp khởi lai, đối tự kỷ tiến hành trở kích? Tại yến chu tiến nhập đại khí tằng, hoàn vị hoàn toàn hàng lạc đáo cảng khẩu chi thì, nhất cổ cường đại chí cực đích thần thức ba động, thuấn gian tự hư không trung đích tinh chu thượng tán xuất lai, dĩ nhất chủng cực kỳ phách đạo vô lễ đích phương thức, tự chỉnh cá cảng khẩu thượng không hoành tảo nhi quá, nhi hậu thuấn gian mạn duyên.

Tại tràng bất thiểu phản hư cảnh giới đích thánh giả tuy nhiên đối vu tinh chu trung nhân vị kinh duẫn hứa đích dĩ thần thức tảo miêu tự kỷ nhi vi trứu mi đầu, đãn thị khảo lự đáo thử nhân minh hiển chúc vu phản hư tam tằng điên phong đích tu vi, dĩ cập ngọc hư điện tại nhân loại liên minh ủng hữu đích bàng đại thế lực, nhưng nhiên bất cảm thuyết thượng thập yêu, chích đắc mặc mặc đích trạm tại các tự đích vị trí, đẳng đãi trứ cảng ** thông đích khôi phục, tẫn khoái ly khai thử địa.

Tại tinh chu hàng lạc hạ lai chi hậu, giá cá tinh cầu tối đại thế lực đại tuyết phong chưởng đà nhân liệt dung tuyết, lập tức nghênh liễu thượng khứ, cung kính đích đẳng hậu tại nhất bàng! Tuy nhiên tha dã thị nhất vị phản hư tam tằng điên phong cảnh giới đích đại thánh giả, đãn bối hậu đại biểu đích thế lực hòa ngọc hư điện nhất bỉ, nhưng nhiên soa thượng liễu nhất tiệt bất chỉ.

Tùy trứ tinh chu kháo ổn, tại na tinh chu nội bộ, lập tức tẩu xuất nhất cá thân trứ bạch y, trác nhĩ bất phàm đích nam tử, giá vị nam tử khán thượng khứ, thị nhất phó nhị thập ngũ lục tuế đích nam tử tương mạo, đãn thị tại tha đích thân thượng, khước sung mãn trứ nhất chủng thâm trầm, thương tang đích khí chất, tự hồ tại tha đích thân thượng, ủng hữu trứ vô cùng vô tẫn đích cố sự!

Khán đáo giá cá hốt nhiên xuất hiện tại tinh chu chi ngoại đích nam tử, cự ly tần trạm thân biên bất viễn xử đích nhất vị hóa thần ngũ tằng tu luyện giả phảng phật tưởng khởi liễu thập yêu, hốt nhiên kinh hô liễu nhất thanh: "Bạch y thắng tuyết, nhân trung chi long, giá", giá mạc phi thị ngã môn đương kim nhân loại liên minh đệ nhất cường giả, ngọc hư điện điện chủ ngọc, côn lôn chí tôn đại nhân đích thân truyện đại đệ tử, bị tứ ngọc vi mạc đích bạch ngọc long bạch thánh giả!"

"Bạch ngọc long! ? Bạch thánh giả, nhân loại liên minh tối vi khả năng tại thiên niên chi nội tấn thăng hợp đạo chí tôn đích cường giả chi nhất! ?"

"Chính thị, cư thuyết ngọc côn lôn đại nhân thân tự đoạn ngôn, na phạ tối mạn, tại thiên niên chi nội, bạch thánh giả dã tất nhiên năng cú tấn thăng đáo hợp đạo cảnh giới, thành vi tha môn ngọc hư điện đệ ngũ vị chí tôn cường giả!"

"Bạch thánh giả thân phân hà kỳ tôn quý, thử huyền hựu chính xử vu phản hư tam tằng đại viên mãn, trùng kích hợp đạo chí tôn cảnh giới đích quan kiện thì kỳ, tha bất tại ngọc hư điện đích tiểu tiên giới nội bế quan hợp đạo, chẩm yêu hội xuất hiện tại ngã môn tuyết lợi tinh! ?"

"Giá,, ngã đẳng dã thị bất tri,, hoặc hứa dữ ngọc thanh thanh tiểu tả hữu quan."

"Ân? Thanh thanh tiểu tả? Ngọc côn lôn chí tôn đại nhân chư đa tử nữ trung, tối hữu thiên phú đích ngọc thanh thanh tiểu tả! ?"

"Truyện văn ngọc thánh giả tự tòng kiến đáo thanh thanh tiểu tả hậu, đương tức kinh vi thiên nhân, nhất trực tại khổ khổ truy cầu" mạc phi thị thanh thanh tiểu tả chính tại ngã môn tuyết lợi tinh, cố nhi bạch ngọc long thánh giả bất tích vạn lý hoành độ vũ trụ, cản lai chí thử?"

Thính trứ bàng biên chư nhân đích phân phân nghị luận, tần trạm tâm trung vi vi hữu ta kinh nhạ, tưởng bất đáo giá vị tự tinh chu thượng hạ lai đích nam tử, tại nhân loại liên minh trung, cư nhiên hữu giá yêu đại đích danh khí, nhất hạ tử cư nhiên bị giá yêu đa nhân nhận liễu xuất lai.

Yếu tri đạo, tại giá cá thế giới, nghiễm khoát trình độ khả vị thị đạt đáo liễu nhất cá vô cùng vô tẫn đích địa bộ, biệt thuyết bạch ngọc long giá vị phản hư tam tằng đại viên mãn đích tu luyện giả liễu, tựu liên hợp đạo cảnh giới đích chí tôn, hữu bất thị tại nhâm hà nhất cá giác lạc, đô năng cú bị tha nhân sở nhận xuất đích, nhân môn tối đa dã tựu thính văn quá tha đích danh hào nhi dĩ.

"Ân, đẳng đẳng, ngọc thanh thanh tần trạm đích não đích na vị thanh y nữ tử: "Tha bản tựu thị ngọc hư điện đích nhân, tịnh thả thân biên hoàn ủng hữu tượng phù bá giá đẳng tu luyện đáo phản hư tam tằng đại viên mãn đích cao thủ thủ hộ, cương tài khán đáo giá tao tinh chu hàng lâm thì, hoàn đệ nhất thì gian ly khai liễu thử địa, "

Tưởng đáo giá, tha dĩ kinh năng cú xác định hạ na vị thanh y nữ tử đích thân phân lai.

"Nhân loại liên minh đệ nhất cao thủ đích tử nữ, "

Khẩu trung ** thao liễu nhất phiên giá kỷ cá tự hậu, tần trạm trực tiếp diêu liễu diêu đầu, tương giá cá ** đầu phao khai.

Nhân loại liên minh đệ nhất cao thủ đích tử nữ hựu như hà? Túng nhiên thị ngọc côn lôn giá vị nhân loại liên minh đệ nhất cao thủ thân tự lai liễu, tha dã tối đa dĩ nhất cá cục ngoại nhân đích thân phân quan vọng nhi dĩ, tuyệt đối bất hội mậu nhiên nhân vi thập yêu nguyên nhân, nhi giới nhập tha môn đích thế lực chi trung.

Kiến đắc bạch ngọc long tự tinh chu trung tẩu xuất, tại bàng biên đẳng hậu đích đại tuyết phong phong chủ liệt dung tuyết liên mang nghênh liễu thượng khứ, tiếu trứ kiến lễ đạo: "Năng cú thừa mông bạch ngọc long đại thánh giả các hạ giá lâm ngã môn tuyết lợi tinh, ngã môn tuyết lợi tinh thượng hạ, khả vị thị bằng bích sinh huy

Chích thị, tha na khách sáo đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị nhãn tiền đích bạch ngọc long bất khách khí đích đả đoạn: "Nhân ni? Nhĩ hướng ngã hối báo thuyết tại nhĩ môn tuyết lợi tinh đắc đáo liễu tiểu sư muội đích tiêu tức, tha đích nhân hiện tại khứ na liễu? Vi thập yêu cương tài ngã điều động thần thức tầm hoa liễu tiểu bán cá tinh cầu, đô một hữu sát giác đáo tha môn đích khí tức sở tại?"

"Bạch thánh giả thỉnh phóng tâm, tại hạ giá ta nhật tử dĩ lai, nhất trực. . . Khẩu kỷ ám trung bảo hộ ngọc tiểu nhất tả. Na phạ thử khắc, nhưng nhiên hữu bất thiểu tinh kiền tiềm hành hữu chính bảo hộ tại ngọc tiểu tả chu vi, chích nhu yếu hoa na ta bảo hộ nhân viên quá lai vấn thượng nhất vấn, tự nhiên tựu năng cú vấn xuất hiện tại ngọc tiểu tả đích hạ lạc

"Phái nhân cân tung" bạch ngọc long kiểm sắc vi vi nhất biến, đương tức lãnh hanh đạo: "Ngu muội, tại tiểu sư muội thân biên đích phù cửu âm, nãi thị tiên tiền tại địa tiên giới thì cân tùy ngã sư tôn đại nhân thân tự du tẩu thiên hạ đích nhân vật, tha na phù tự hựu luận danh"Bức. Tự, ý tư thị tha ủng hữu biên bức nhất bàn mẫn duệ đích cảm quan. Tha đối vu tiềm hành cân tung chi thuật, tiềm hành chi thuật đích phản trinh sát năng lực, túng nhiên đẳng nhàn hợp đạo cảnh giới đích chí tôn, dã hưu tưởng dữ chi bỉ kiên, như quả thị nhĩ giá vị phản hư tam tằng điên phong đích tu luyện giả, viễn viễn đích cân tung đảo hoàn hữu khả năng bất bị giác, tựu phái khiển khu khu kỷ vị thủ hạ cân tung, " thuyết bất định hiện tại, hoa bị phù cửu âm cấp hiện súy điệu liễu.

Kỷ hồ thị bạch ngọc long thoại nhất thuyết hoàn, lập tức tựu hữu nhất vị phản hư nhị tằng điên phong đích thánh giả tòng nhất bàng cấp bộ bào liễu quá lai, chích thị, khán đáo liệt dung tuyết chính tại chiêu đãi ngọc hư điện đích đại nhân vật, dã bất cảm thượng tiền lai đả nhiễu, chích đắc tại bàng biên đẳng đãi trứ. Tâm lý kiền trứ cấp.

Khán đáo giá cá hốt nhiên xuất hiện đích phản hư nhị tằng điên phong cường giả, liệt dung tuyết lập tức minh bạch liễu thập yêu, mi vũ gian đốn thì phù hiện xuất nhất ti não nộ chi sắc, nhãn kiến bạch ngọc long lãnh nhãn khán trứ tự kỷ, đương tức dã chích đắc thuyết đạo: "Thập yêu sự tình cấp cấp mang mang đích, khán khán tự kỷ, thành hà thể thống!"

"Thị, chúc hạ tri thác

"Hữu thập yêu sự tình, thuyết ba

Na vị phản hư nhị tằng điên đích thánh giả thính xuất liễu phong chủ đại nhân tâm tình bất hảo, tự hồ dã sai đáo liễu thập yêu nguyên nhân, đương tức dã bất cảm ẩn man, liên mang như thực đạo: "Phong chủ, cương tài sơ tán quần chúng chi thì, nhân lưu hữu ta hỗn tạp, nâm nhượng ngã môn nhất trực bảo hộ đích na vị tiểu tả sảo vi nhất cá một chú ý, gia "

Tha hoàn một lai đắc cập bẩm cáo hoàn, liệt dung tuyết dĩ kinh thị bột nhiên đại nộ: "Phế vật, phế vật, liên giá điểm tiểu sự dã bạn bất hảo, nhượng nhĩ môn ám trung bảo hộ lưỡng cá nhân dã hội cân đâu, ngã dưỡng nhĩ môn hữu thập yêu dụng!"

"Khả thị phong chủ, na vị tiểu tả thân biên đích lão giả, tha

Giá vị phản hư nhị tằng điên phong đích thánh giả hoàn tưởng biện giải kỷ cú, bàng biên đích bạch ngọc long khước hốt nhiên nhất thân thủ, nhất đạo tử thanh sắc đích lưu quang thuấn gian tự hư không trung nhất thiểm nhi quá, trực tiếp động xuyên liễu na vị phản hư nhị tằng điên phong thánh giả đích không gian chi nguyên, dư thế bất giảm đích hủy diệt liễu tại tha thể nội đích nguyên thần"

Na vị phản hư nhị tằng điên phong tu luyện giả tương yếu tái thuyết hạ khứ đích thoại ngữ, tại giá khoảnh huyền chi gian, dát nhiên nhi chỉ,,

"Ký nhiên tuyết phong chủ thuyết, giá đẳng phế vật lưu chi vô dụng, na tại hạ tựu đại lao, thế phong chủ xử lý liễu, tưởng tất phong chủ ứng cai bất hội giới ý ba

Sát kê kính hầu, tuyệt đối thị sát kê kính hầu!

Nhất vị phản hư nhị tằng điên phong đích thánh giả, đối vu nhâm hà thế lực nhi ngôn, đô thị nhất cá bất khả đa đắc đích cự đại trợ tí, na phạ thị tượng ngọc hư điện giá đẳng nhân loại liên minh đệ nhất thế lực, đô năng cú hoạch đắc sùng cao đích thân phân, khả thị hiện tại, khước bị giá bạch ngọc long thuyết sát tựu sát, kỳ trung đích cảnh cáo ý vị, dĩ kinh bất minh nhi ngôn liễu.

Liệt dung tuyết đường đường nhất vị phản hư tam tằng điên phong cảnh giới đích đại thánh giả, khả vị thị hoàn toàn đích hàn thử bất xâm, khả thị hiện tại, khước thị bất đoạn đích mạt khứ ngạch đầu thượng dật xuất lai đích hư hãn, khẩu đầu thượng canh thị liên mang đáp đạo: "Bạch thánh giả thỉnh phóng tâm, ngã tại lai thử sự, dĩ kinh giao đại quá quản lý tinh tế truyện tống trận đích chúc hạ, nhượng tha môn mật thiết đăng ký hòa chú ý nhâm hà nhất cá sử dụng tinh tế truyện tống trận đích tu luyện giả, đồng thì, tại tinh chu cảng khẩu, ngã dã an bài liễu đại lượng nhân thủ, ngọc tiểu tả nhược thị ly khai liễu giá cá tinh cầu đích thoại, tại hạ tuyệt đối năng cú đệ nhất thì gian đắc tri. Tòng hiện tại nhưng một thu đáo tiêu tức khán lai, ngọc tiểu tả tha ứng cai hoàn tại giá khỏa tinh cầu chi nội

"Giá tịnh bất thị ngã sở tưởng thính đích đáp án, đề cung tuyến tác đích báo thù ngã dĩ kinh cấp nhĩ liễu, ngã hiện tại yếu tri đạo đích thị, thanh thanh hiện tại đích hạ lạc

Giá đẳng tương đương vu tối hậu thông điệp đích thoại ngữ, đốn thì hách đắc liệt dung tuyết nhất trận tâm kinh nhục khiêu, não hải dĩ cực khoái đích độ vận chuyển khởi lai, tư khảo trứ ngọc thanh thanh thử khắc khả năng hội tại đích nhâm hà nhất cá địa phương, bất quá, nhâm tha tưởng phá não đại, giá đẳng một hữu nhất điểm tuyến tác đích sự tình, dã bất khả năng tưởng xuất thập yêu kết quả. "Chẩm yêu, liệt phong chủ, hiện tại, nhĩ thị bất thị ứng cai cáo tố ngã, thanh thanh hiện tại tại na liễu thuyết đáo giá, tha đích ngữ khí vi vi nhất đốn, khẩn tiếp trứ, nhất cổ lẫm nhiên đích sát ý, đốn thì tương tha hồn thân thượng hạ, lao lao tỏa trụ: "Hựu hoặc giả, nhĩ căn bản tựu thị tại tiêu khiển ngã, bất nã ngã bạch ngọc long đích thì gian hòa nại tính đương nhất hồi sự? .

"Bất thị bất thị, tuyệt đối bất thị

Tựu tại liệt dung tuyết tiêu cấp đích bất tri đạo như hà thị hảo đích thì hậu, tha thân biên đích nhất vị thánh giả khước hốt nhiên tẩu quá lai, tại tha nhĩ biên đích cô liễu kỷ cú, tại thính hoàn tha đích thoại hậu, nguyên bản hoàn thị nhất kiểm tiêu cấp, khẩn trương chi sắc đích liệt dung tuyết, kiểm thượng lập tức lộ xuất nhất phó cuồng hỉ chi sắc: "Bạch thánh giả, bạch thánh giả, ngã môn tuy nhiên tạm thì bất tri ngọc tiểu tả đích hạ lạc, đãn thị hữu nhất cá nhân thuyết bất định tri đạo, tha võng tài hoàn hòa ngọc tiểu tả tại nhất khởi, khẳng định năng cú tri đạo tha khứ liễu hà địa."

"Ân! ? Thùy! ? .

"Tựu thị na vị phản hư nhất tằng điên phong đích thánh giả."

Thuận trứ liệt dung tuyết đích chỉ dẫn, bạch ngọc long đích mục quang, thuấn gian lạc đáo liễu thiên mễ chi ngoại, chính trạm tại nhân quần chi trung đẳng đãi tinh chu cảng khẩu trọng tân khôi phục thông sướng đích tần trạm thân thượng.