Càn Khôn Đồ

Vấn thoại đích cư nhiên thị tề chí hiểu, giá dã thái xảo hợp nhạc, tiến nhập đáo nội không gian, soa bất đa 15 niên một hữu kiến giá vị huynh đệ, bản thân xuất lai đích thì hậu, tha hoàn tưởng năng bất năng ngộ đáo, bất quá trực tiếp lai đáo bắc địa bí cảnh lai hoa sư phó, đảo bả tha đích sự tình cấp đam ngộ liễu.

"Phong hàn, chẩm yêu thị nhĩ" tề chí hiểu dã thị nhất kiểm đích cật kinh, dụng lực đích chuy liễu nhất hạ bạt phong hàn đích kiên bàng, hưng phấn đích thuyết đạo.

Bạt phong hàn tử tế đích đả lượng trứ tề chí hiểu, thử thì, tha dã thân xuyên trứ tử bào, ứng cai dã thị nội môn tinh duệ đệ tử, khán khí thế, ứng cai dã thị ngự khí giai đoạn.

"Giá lý bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn khứ na biên" tề chí hiểu hiển nhiên bỉ cương cương lai đáo bắc địa bí cảnh đích bạt phong hàn, yếu thục tất đích đa, tại giá cá tạc thiên đích chiến tràng, hoàn bất thì đích hữu trinh tập đội tại tuần la, chân đích bất thị thuyết thoại đích địa phương, tha đái trứ bạt phong hàn, thất nữu bát oai đích, tựu hoa đáo liễu nhất cá tiểu tiểu đích tửu quán.

Tại bắc địa bí cảnh, nhất thiết đô giao cấp liễu chiến tranh, phụ chúc đích thiết thi đô cấp khứ điệu liễu, chích hữu trụ đích địa phương, thậm chí cật phạn đích địa phương đô ngận thiếu, lai đích đô thị tu sĩ, đặc biệt thị dưỡng nguyên chi hậu, đối vu sự vật đích nhu cầu, đáo liễu tối đê xử.

"Giá thị cá hảo địa phương" tề chí hiểu thần bí đích nhất tiếu, đại thanh đích thuyết đạo: "Lão ngô, cấp ngã lộng điểm hảo đông tây cật"

Giá lý đích chiêu bài, tự hồ thị quải trứ tửu tự, ứng cai thị đối mỗ ta ẩn quân tử, ngẫu nhĩ hát nhất bôi đích địa phương, khước bất tằng tưởng, hoàn năng đề cung thực vật, bạt phong hàn vi vi đích soa dị, tuy nhiên đáo liễu tha giá dạng đích tằng thứ, hấp thủ thiên địa chi khí, hoặc giả phục dụng đan dược, tựu khả dĩ cung cấp nhất thiên đích sở nhu liễu, khả thị tòng địa cầu thượng đái quá lai đích tập quán, mỹ thực, dã thị nhất đại hưởng thụ.

Giá điểm thượng, bị bạt phong hàn nhất trực huân đào đích tề chí hiểu, bị tha đái phôi liễu, tuy nhiên chích thị kỷ cá nguyệt, khả thị tằng xuất bất cùng đích mỹ thực, hoàn thị nhượng tha ái thượng liễu cật, ngẫu nhĩ quá lai hưởng thụ nhất phiên.

Nhất cá trung niên đích tu sĩ, khán khởi lai, chích thị luyện thể giai đoạn, ứng cai thị tông môn chi trung, đặc biệt đáo giá lý đích phục vụ nhân viên, ân cần đích trùng thượng lai, bả bạt phong hàn đẳng nhân dẫn nhập đáo liễu nhất cá tiểu phòng gian, thần bí đích thuyết đạo: "Cương cương đáo thủ đích hảo đông tây, mã thượng tựu hảo"

Bất đa thì, tam tứ đạo nhiệt đằng đằng đích, sung mãn liễu kỳ đặc đích hương khí đích thái hào, bị tha đoan liễu thượng lai, khán khởi lai mại tương bất giai, đãn thị không khí chi trung, sấm thấu đích kỳ đặc hương khí, hoàn thị nhượng bạt phong hàn động dung, dụng khoái tử giáp liễu nhất điểm, vấn đạo: "Giá thị thập yêu"

Lão ngô diêu đầu bất ngữ, xuất khứ liễu, tề chí hiểu vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: "Cật ba, thường thường như hà"

Phóng nhập khẩu trung, phảng phật ngận hữu tước kính, nhất khẩu hạ khứ, chí hương vị nùng, chân đích thị đính cấp đích hưởng thụ, bạt phong hàn nhẫn bất trụ đại khiếu nhất thanh.

"Hảo cật ba, ngã dã thị ngẫu nhĩ tài tri đạo, nguyên lai, na ta huyết thú sửu lậu đích ngoại biểu chi hạ, khước hàm hữu giá như thử động nhân đích vị đạo."

"Huyết thú?" Bạt phong hàn lăng liễu nhất hạ, tha tịnh bất thị ác tâm, xuất thân địa cầu đích tha, một hữu thập yêu bất cảm cật đích, đương niên, tựu ngẫu nhĩ tằng kinh cật quá nhất ta xà trùng chi loại đích, khả thị tại giá lý, hoàn chân đích thị đệ nhất thứ, na ta bị tha môn phóng khí đích huyết thú nhục, cổ kế tựu lưu nhập liễu giá lý.

"Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, huyết thú đích thân thượng, bất thị mỗi cá bộ phân đô năng cật đích, đại bộ phân hàm hữu huyết độc, chích hữu thiếu bộ phân, khả dĩ thực dụng, giá kỷ bàn thị cương cương tống quá lai đích, dã tựu thị tạc thiên sát đích thất bát cấp huyết thú đích nhục, đặc biệt thị bát cấp, lý diện uẩn hàm trứ độc đặc đích năng lượng, khủng phạ bất bỉ phổ thông đích đan dược soa."

Tu sĩ đáo liễu nhất định đích trình độ, thực vật cực vi đích trọng yếu, phàm nhân, phục dụng thực vật thị vi liễu sinh tồn, tu sĩ dã nhất dạng, bất quá tu sĩ nhu yếu đích năng lượng canh cao, nhất bàn đích thực vật, căn bản vô pháp cung cấp, cố nhi tu sĩ đại đa thải thủ liễu ích cốc, tá trợ trứ hấp thu thiên địa chi khí, triều lộ nguyên khí, lai bảo trì sinh tồn, nguyên nhân tựu tại vu, phổ thông đích thực vật, đối tha môn, hại xử thậm chí bỉ ích xử canh đại.

Giá dạng, các chủng bổ sung nguyên khí đích đan dược tựu ứng vận nhi sinh, bạn tùy trứ thực lực đích đề thăng, đối vu đan dược đích yếu cầu dã việt lai việt cao, bạt phong hàn giá dạng đích ngự khí kỳ đích cao thủ, nhất bàn nhu yếu phục dụng đích thị triều dương đan, bất quá, bạt phong hàn ủng hữu ẩn huyệt, mỗi thiên hấp thu đích năng lượng tựu siêu quá liễu đan dược bổ sung đích, sở dĩ tịnh một tại ý, khả nhất bàn đích tu sĩ, mỗi nguyệt đại bộ phân đích thu nhập, đô đầu nhập đáo liễu đan dược chi trung.

Bất quá, thượng đẳng đích thực vật, hoàn thị khả dĩ đại thế đan dược đích bổ sung đích, tại thượng cổ thì hậu, thiên địa các tộc, dã đô hữu độc đặc đích thực vật, khả tích na ta thực vật đô tại lịch niên đích đại chiến chi trung, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu, phủ tắc, tu sĩ tu luyện đích tốc độ, hội canh thượng nhất tằng lâu đích.

"Phong hàn, nhĩ chẩm yêu liễu, chẩm yêu tại phát ngốc a" tề chí hiểu khán trứ bạt phong hàn ngốc ngốc đích, nhất cú thoại đô bất thuyết, hảo bán thiên chi hậu, giá tài bả thủ tại tha đích thân tiền bất đình đích hoảng động, vấn đạo.

"A, ngã một sự, chích thị tưởng liễu nhất điểm đông tây"

"Như thử mỹ vị, nhĩ hoàn tại tưởng đông tây, chân thị tao đạp, tại bất gia du, ngã khả yếu cật hoàn liễu"

Lưỡng cá nhân như phong quyển tàn vân nhất bàn, tấn tốc đích bả trác thượng đích đông tây, nhất tảo nhi không, tiểu tiểu đích kỷ bàn tử thực vật, căn bản bất cú tha môn tắc nha phùng đích, bất đa thì, tựu toàn bộ cật hạ lai liễu.

"Thư phục a" tề chí hiểu thán đạo, oai oai đích tà kháo tại y tử thượng diện, nhi bạt phong hàn tắc mặc mặc đích cảm thụ trứ giá ta thực vật, thực vật vị đạo bất thác, canh trọng yếu đích thị, kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng, bạo tạc tính đích, bất đình bổ sung tại thân thể chi trung, hóa vi khả dĩ sứ dụng đích năng lượng.

Giá ta thực vật đích hiệu suất, quả nhiên bất đê, tha ẩn ẩn hữu ta cật kinh, não tử lý diện, tự hồ hữu liễu mỗ chủng tưởng pháp, khước hữu ta trảo bất trụ, nhất thiểm nhi thệ.

"Huynh đệ, giá đoạn thì gian nhĩ khứ liễu na lý, ngự pháp sơn thị chấp pháp đường sở tại, ngã nhất cá tiểu tiểu đích đệ tử, dã bất cảm tiền vãng"

Bạt phong hàn vi vi nhất tiếu, chấp pháp đường, chuyên môn chưởng quản tông môn đệ tử đích hình luật, chỉnh cá la phù tông, giá yêu bàng đại đích tông môn, tu sĩ chúng đa, như quả một hữu thập yêu quy củ, tảo tựu loạn tác nhất đoàn liễu, ngự pháp sơn, tựu thị vi liễu chỉnh đốn giá ta đệ tử tồn tại đích, khả nhân vi thử, ngự pháp sơn, tựu tại phổ thông đích đệ tử đích ấn tượng trung, thị cấm kỵ đích sở tại, nhất bàn một thập yêu, bất hội hữu nhân hữu hưng thú, đáo ngự pháp sơn nhàn cuống liễu, na phạ thị tề chí hiểu dã nhất dạng, vô sổ thứ, tha bồi hồi tại sơn hạ, khước chích thị chỉ bộ bất tiền.

"Giá điểm ngã đảo thị vong liễu, đối bất khởi, hạ thứ, ngã tống nhất cá thông hành lệnh bài, giá dạng, nhĩ tựu khả dĩ trực tiếp đích thượng lai hoa ngã" bạt phong hàn vi tiếu đích thuyết đạo, tha, lữ chính nguyên đích thân truyền đệ tử, duy nhất đích đệ tử, tại ngự pháp sơn thượng, địa vị cực cao, nhất cá tiểu tiểu đích lệnh bài, hoàn thị tuyệt đối một vấn đề đích.

"Giá, na hảo ba" tề chí hiểu điểm điểm đầu, tiếp thụ liễu, chuyển nhi vấn đạo: "Đối liễu, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã, giá đoạn thì gian khứ na lý liễu?"

Bạt phong hàn khổ tiếu liễu nhất hạ, 15 niên đích thì gian, toán thượng thì gian trận pháp, 150 niên liễu, chân đích hảo mạn trưởng, khả tích khước bất năng chân đích cấp tha thuyết, nội không gian, quan hệ đáo tông môn nội đích bí mật, đối nội đối ngoại, đô nhu yếu tuyệt đối đích bảo mật, giá thị lữ chính nguyên tằng kinh đặc biệt giao đại quá đích, tề chí hiểu thị huynh đệ, tha bất hội tùy tiện loạn thuyết, khả nan bảo hữu thực lực canh cao đích nhân, nhiếp thủ tha đích ký ức, dĩ thử chiêu họa, giá tựu bất hảo liễu.

"Ngã bế quan tu luyện liễu, một tưởng đáo nhất hạ tử, tựu thị thập ngũ niên, nhĩ ni, tối cận hảo yêu, khán nhĩ đích khí sắc, ứng cai dĩ kinh thông khiếu thành công liễu, đáo để thông khiếu kỷ trọng."

"Ngã, 7 niên tiền thông khiếu thành công đích, đương thì hoa đáo liễu nhất cá bất thác đích âm huyệt, nhất cú thông khiếu bát trọng, hiện tại, bị phóng tại liễu thái dương phong." Tề chí hiểu bả giá đoạn thì gian đích kinh lịch, cân bạt phong hàn mạn mạn đích thuyết lai, dưỡng nguyên đích giai đoạn, tề chí hiểu đả hạ liễu thâm hậu đích cơ sở, phủ tắc dã bất khả năng trực tiếp thông khiếu bát trọng, tựu hảo bỉ tứ tú tha môn, lục 尓 hào bất quá thị thông khiếu thất trọng, khả thị chư cát nam lâm khước thị thông khiếu cửu trọng, giá kỳ trung đích soa biệt, đại liễu khứ liễu.

Tề chí hiểu bản thân tiên cốt xuất chúng, thanh hủy tiên cốt, tại yêu loại tiên cốt chi trung, toán đích thượng sổ đắc trứ đích, hựu kinh quá liễu vụ ẩn trưởng lão đích khổ tâm tài bồi, tại thanh niên nhất đại toán bất thác liễu, khả tích thông khiếu đích thì hậu, âm huyệt nan tầm, chích thị hoa đáo liễu nhất cá thứ nhất đẳng đích, nhi một hữu hoa đáo loại tự bạt phong hàn thông khiếu đích hắc long âm huyệt chi loại đích thành hình âm huyệt, cố nhi, chích năng cú thông khiếu bát trọng.

Bạt phong hàn trưởng trưởng đích thán liễu nhất khẩu khí, dĩ tề chí hiểu đích thực lực, hữu ta khuy liễu, khán lai, chích hảo dĩ hậu lai bổ sung liễu, chích yếu lộng đáo bất thác đích thiên uẩn đan, tái gia thượng hỗn nguyên kim đan đích thoại, khủng phạ tha tướng lai đích thực lực, bất hội bỉ tinh duệ đệ tử soa.

Tâm trung tố xuất quyết định, bạt phong hàn tịnh yêu hữu cân tề chí hiểu câu thông, nhi thị cố tác nhi ngôn tha, tuân vấn khởi tha mục tiền tố thập yêu.

Thuyết lai dã xảo, tề chí hiểu cư nhiên cự ly tha môn ngận cận, tại nội bộ hữu tứ cá trinh tập đội, chủ yếu đối phó đột nhập đáo nội bộ đích huyết thú, nhi tại ngoại vi, thập lai cá chi trung, tề chí hiểu sở tại đích thiên khôi, thị cự ly tha môn đệ tam trinh tập đội tối cận đích, giá nhượng bạt phong hàn bất do đích cảm thán khí vận chi xảo liễu.

Bất đề bạt phong hàn cân tề chí hiểu tại giá lý hàn huyên, đàm luận giá đoạn thì gian đích thu hoạch, tạc nhật nhất chiến đích tiêu tức, dĩ kinh truyền đáo liễu lữ chính nguyên na lý, tha cân kỷ cá nguyên anh tôn giả, chính tại thảo luận giá nhất chiến đích vấn đề.

Thuyết thực thoại, giá nhất chiến, đệ tam trinh tập đội đả đích cực hảo, hoàn mỹ đích tỏa bại liễu huyết thú đích công kích, thậm chí nhượng nhất ta hoàn một hữu lộ đầu đích huyết thú, tựu thử đào thoán, khả thị dã bạo lậu xuất lai liễu bất thiếu đích vấn đề.

Huyết thú môn, bất tái nhất môn tâm tư đích hướng tiền trùng liễu, diện đối trứ tiểu trấn, kiên cố đích phòng ngự, tha môn thải thủ liễu canh gia ẩn bí đích thố thi, giá nhất phê huyết thú, kỳ trung đích bát cấp, tựu thị đóa tàng tại thất cấp chi trung, trùng thượng lai đích, tha môn khắc ý đích áp chế liễu huyết khí, hoàn lợi dụng kỷ cá 7 cấp huyết thú đích tử vong tế tự, man quá liễu nguyên anh tôn giả đích linh giác, như quả bất thị bạt phong hàn đích xuất hiện, giá nhất thứ, tuyệt đối tổn thất thảm trọng liễu.

Thảo luận đích kết quả nhượng chúng đa nguyên anh tôn giả ta tu bất dĩ, khả lữ chính nguyên đích tâm trung, khước thị lánh ngoại đích quang cảnh, bản lai, nhượng bạt phong hàn tham gia đệ tam trinh tập đội, chích thị nhượng tha thục tất đê liệt độ đích chiến đấu, nhượng tha tại vị lai, tiền vãng tử phủ bí cảnh đích thì hậu, đa nhất điểm đích bả ác, bát cấp phù thú, tại mỗ ta tình huống hạ, thậm chí bỉ bát cấp huyết thú canh gia cường đại, một hữu nhất ta chiến đấu kinh nghiệm đích thoại, biệt thuyết lộng đáo phù lục tài liêu liễu, tựu toán thị tự thân đích tính danh, dã hữu ta nguy hiểm.

Bạt phong hàn đích biểu hiện, khước nhượng lữ chính nguyên khốc tiếu bất đắc, bạt phong hàn tịnh một hữu khứ chiến đấu, nhi thị lợi dụng đối vu trận đồ đích lý giải, hoàn mỹ đích hoàn thành liễu giá nhất chiến, tị miễn liễu tổn thất, giá vị miễn cân tha đích sơ trung, hữu ta bất phù liễu, tuy nhiên bất tri đạo, thập yêu thì hậu, bạt phong hàn ủng hữu như thử cường đại đích trận pháp thực lực, đãn thị nội không gian chi trung, tập trung liễu tông môn toàn bộ đích nguyên anh cao thủ, xuất nhất lưỡng cá trận pháp đại sư, hoàn thị một vấn đề đích, chích thị tha tựu tri đạo nhất cá, giá dạng đích đại sư, vãng vãng chi bằng tá hỉ hảo, thuyết bất định chẩm yêu, tựu đối thượng nhãn liễu.

Lữ chính nguyên tịnh bất tri đạo, bạt phong hàn tiến nhập đáo bí cảnh chi trung, ngận thiếu cân nhân giao lưu, chích thị bế quan tu luyện, giá ta, toàn bộ đô thị tự kỷ lĩnh ngộ đích, 4 cá bất đồng đích thần thông tổ hợp, nhượng tha đối vu trận pháp đích lý giải, kỷ hồ siêu quá liễu đại bộ phân đích tu sĩ, giá tài thị cơ sở, nhu yếu mạn mạn đích ma luyện, khả thị giá cá căn thị trát hạ liễu.

Lữ chính nguyên phân tâm đích giá đương công phu, kỳ tha nhân tại kế tục đích thảo luận, huyền nguyên phong phong chủ, nguyên anh tôn giả bạch ngọc diệu thuyết đạo: "Ngã giác đắc, ngã môn ứng cai phái xuất nhất cá tinh duệ đích tiểu đội, thâm nhập đáo huyết nguyên đích thâm xử, khán khán na ta huyết thú môn, đáo để kiền thập yêu"

"Thâm nhập?" Ngọc oánh phong chủ, ngũ cá nguyên anh tôn giả chi trung, duy nhất đích nữ nguyên anh tôn hồng anh, lập khắc đích phản bác đạo: "Tuy nhiên, huyết sát phân thân, một hữu tái xuất hiện quá, khả thị thùy năng bảo chứng, tha bất xuất hiện, ngã môn yếu tọa trấn giá lý, trừu bất xuất thân, để hạ đích đệ tử, bính thượng tha, tuyệt đối thị tử đích bất năng tái tử"

Chúng nguyên anh thanh sở, yếu phái xuất đích đội ngũ, tối thiếu dã thị phù đồ kỳ đích đái đội, đái trứ nhất quần đích đê cấp đệ tử, năng cú tuyển thượng đích, vô nhất bất thị tông môn trọng điểm bồi dưỡng đích đối tượng, tổn thất liễu nhâm hà nhất cá, đô hội nhượng tha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu,

"Yếu bất tái đẳng đẳng" bạch ngọc diệu dã trì nghi đích thuyết đạo.

Lữ chính nguyên chính yếu đồng ý, giá thì hậu, nhất cổ dị dạng đích tín tức, tại tha đích tâm hồ thiểm hiện, tha lăng liễu nhất hạ, đột nhiên đích nhất hỉ, thuyết đạo: "Ngã sư huynh lai liễu"

Ngũ cá nguyên anh chi trung, dĩ lữ chính nguyên vi thủ, đảo bất thị nhân vi tha thị chấp pháp đại trưởng lão đích quan hệ, nhi thị nhân vi tha đích thực lực, tuyệt đối vô quý vu đệ nhất, nhi tha đích sư huynh, chích hữu nhất cá nhân, thiên si thượng nhân, hựu thị công nhận đích, thực lực tại tha chi thượng đích, tại giá cá thì khắc, thiên si đích đáo lai, khả tự hồ tựu thị vi liễu giải quyết giá cá vấn đề đích, hữu thiên si tại, vô luận trừu xuất na nhất cá, thậm chí thiên si thân tự tiền khứ, đô hoàn toàn một vấn đề, hiện tại, huyết thú đối vu tiểu trấn đích công kích, việt lai việt cường liệt, dã việt lai việt cổ quái liễu khởi lai, tha môn bất đắc bất phòng, khứ khán khán, tổng bỉ lưỡng nhãn nhất mạt hắc đích cường.

"Ngã khứ khứ tựu lai" lữ chính nguyên thuyết trứ, trực tiếp đích xuyên quá hư không, nguyên anh tôn giả, khả dĩ tiểu phạm vi đích sứ dụng thuấn di, chích thị kỷ bách mễ, khước thị đoản cự ly na di chi quan.

Truyền tống trận đích thượng phương, lữ chính nguyên đích thân hình xuất hiện, nhi thiên si tắc bất trứ ngân tích đích trạm tại na lý, phảng phật tảo tri đạo lữ chính nguyên yếu lai nhất dạng.

"Sư huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu, hữu thập yêu sự tình yêu?"

Thiên si nhất kiểm khốc khốc đích, khước thổ xuất lai lưỡng cá tự: "Nguy hiểm"

"Nguy hiểm?" Lữ chính nguyên nhất trận đích mộc nhiên, giá cá sư huynh, tổng thị giá cá tập quán, thuyết thoại thôn thôn thổ thổ đích, nhượng tha một đầu một não đích.

"Ngã lai thuyết ba" nhất cá thân ảnh, đột nhiên đích tòng thiên si đích thân thượng xuất hiện, cư nhiên thị nguyên chẩn, hữu nhật tử một kiến tha liễu, lữ chính nguyên tiếu trứ đối tha đả liễu nhất cá chiêu hô.

"Ngã giá đoạn thì gian, nhất trực tại vận chuyển chu thiên tinh đấu chi sổ, khả thị giá lý diện dự cảm việt lai việt bất hảo, tạc thiên canh thị trực tiếp, bị huyết sắc toàn bộ lung tráo"

"Huyết sắc toàn bộ lung tráo" lữ chính nguyên bản thân đích tiếu kiểm, mãnh đích nhất cá kích linh, chu thiên tinh đấu, giá thị tông môn đích kỷ đại dị thuật, dụng vu thôi trắc thiên ky vận chuyển đích, bất năng thuyết toàn đối, khước hữu cực đại đích kỷ suất, hội phát sinh, hiển nhiên, thiên si thị vi liễu giá cá tài lai đích.

"Thông tri liễu chưởng môn một hữu"

"Thông tri liễu, chưởng môn hiện tại tại chuẩn bị, tùy thì khả dĩ quá lai, nhĩ giá biên, dã hảo hảo đích chuẩn bị nhất hạ, như quả bất hành, tựu triệt thối ba"

Nhất cá bí cảnh, na phạ thị hữu trứ cực đại đích tư nguyên đích bí cảnh, như quả nguy ky đáo liễu chúng đa nguyên anh, dĩ cập tinh duệ đệ tử đích sinh mệnh đích thoại, tráng sĩ đoạn oản, dã nhu yếu đương tức đích phóng khí điệu, thanh khâu thượng nhân cổ kế tựu tại tố giá phương diện đích chuẩn bị.

Nguyên chẩn oai trứ đầu, khán trứ nhất kiểm cật kinh đích lữ chính nguyên, vi vi đích lộ xuất tiếu ý, nhi thiên si, tắc thị nhất kiểm mộc nhiên đích biểu tình, bất quá kỳ trung ẩn hàm đích quan thiết chi tâm, khước dược nhiên nhi thượng.

"Hảo liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba, đối liễu, bạt phong hàn dã xuất quan liễu"

"Bạt phong hàn" thiên si kiểm thượng, vi vi đích lộ xuất liễu động dung đích biểu tình, tha hòa lữ chính nguyên bả toàn bộ đích cống hiến cấp liễu bạt phong hàn, nhượng tha tiến nhập nội không gian thập ngũ niên, vi đích tựu thị nhượng tha đích thực lực, tái thượng nhất tằng lâu, bất tri đạo 15 niên một kiến, giá cá xuất sắc đích sư chất, hội biến thành thập yêu dạng.

"Khẳng định hội nhượng nhĩ đại cật nhất kinh đích"

"Chân đích yêu?" Thiên si một hữu thuyết thoại, nguyên chẩn khước thuyết đạo.

Bạt phong hàn cáo biệt liễu tề chí hiểu, ước định tái quá kỷ thiên, tái lai tương hội, giao hoán liễu thông tấn phù, giá chủng, năng cú tại nhất cá không gian chi trung thông tấn đích phù lục, thị nhất cá tiểu ngoạn ý, khước ngận trọng yếu, tại tiểu phạm vi nội, phối hợp liên hệ, đô nhu yếu dụng đáo tha.

Cương cương hồi đáo trú địa, hoàn một tọa ổn, vương hoành kiến tựu thông thông nhi lai, thuyết đạo: "Nhĩ đáo na lý khứ liễu"

"Ngã khứ ngoại diện chuyển chuyển"

"Hạ thứ xuất khứ, bả thông tấn phù lưu hạ, phủ tắc, chẩm yêu hoa đắc đáo nhĩ"

"Thị nhĩ môn một cấp ngã lộng" bạt phong hàn tâm trung phúc nghị, lai liễu chi hậu, thị ngộ đáo liễu tề chí hiểu, tài tri đạo thông tấn phúc đích, vương hoành kiến tùy thủ đích đâu hạ nhất điệp thông tấn phù, thuyết đạo: "Cương cương tiếp đáo thông tri, nhượng nhĩ khứ đại trưởng lão nã khứ nhất tranh, khoái khứ ba."

Lữ chính nguyên tác vi chấp pháp đại trưởng lão, tại phổ thông đích tu sĩ nhãn lý, thị pháp quy đích biểu hiện, quyền thế cực cao, tha đích mệnh lệnh, đương nhiên thị bất đả chiết khấu đích chấp hành, na phạ vương hoành kiến dã nhất dạng.

Bạt phong hàn hữu ta kỳ quái, sư phó phái tha tiền lai, chẩm yêu giá yêu khoái tựu khiếu hồi khứ, nan đạo tạc thiên tha đích biểu hiện bất hảo yêu? Khả thị tha tử tế đích hồi ức nhất hạ, một hữu địa phương biểu hiện bất hảo đích a, hữu ta kỳ quái, thu thập liễu đông tây, hướng trứ tiểu trấn đích trung tâm nhi khứ.

Đáo liễu na cá tiểu lâu, giá nhất thứ chấp cần đích thị lánh ngoại đích nhân, bất quá lượng liễu trinh tập đội đích bài tử, hoàn thị bả tha phóng tiến khứ liễu, thuận lợi đích tiến nhập đáo liễu lữ chính nguyên đích phòng gian, tha khán đáo liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, kỷ hồ cật kinh địa khiếu đạo: "Sư bá, nguyên chẩn tiền bối, nhĩ môn chẩm yêu lai liễu"

"Nhĩ sư bá thị chuyên môn quá lai khán ngã môn đích" lữ chính nguyên tịnh một hữu thuyết xuất thiên si đích đam tâm, giá cá chích thị sai trắc, thậm chí liên thanh khâu thượng nhân đô một hữu nhận khả, nhất thiết nhu yếu tha môn tham trắc liễu chi hậu, tái thuyết.

Cương cương giản đan đích giao đàm chi trung, tha dĩ kinh cân thiên si xác định, do thiên si đái đội, tại tiểu trấn đích tinh duệ đệ tử chi trung, trừu điều 4 danh phù đồ cảnh giới, 8 danh kim thân, dĩ cập chúng đa kỳ tha tằng thứ đích đệ tử, tổ thành tinh duệ tiểu đội, thâm nhập đáo huyết nguyên chi thượng, phù đồ chi thượng, thị thoát kiếp, nhất đán đạt đáo liễu thoát kiếp kỳ, tức tất tu bế quan, đẳng đãi trứ thiên kiếp đích đáo lai, bất năng tùy tiện loạn bào, thoát kiếp thành công hỗn nguyên, tựu đẳng vu thị bán bộ nguyên anh, chích yếu hữu ky hội, tùy thì khả dĩ thượng đáo nguyên anh chi thượng, cố nhi, đối vu tông môn lai thuyết, yếu yêu thị nguyên anh thị chủ yếu chiến lực, yếu yêu kiền thúy tựu thị chi hạ đích phù đồ, chỉnh cá tiểu trấn, dã tài bát cá phù đồ kỳ, lữ chính nguyên điều tập liễu 4 danh, túc kiến đối giá nhất thứ đích trọng thị, gia thượng thiên si hòa nguyên chẩn, đẳng vu thị cường hãn đích thực lực, na phạ ngộ đáo liễu huyết sát phân thân, dã khả dĩ toàn thân nhi thối đích.

Thiên si thượng nhân hòa nguyên chẩn, đối trứ bạt phong hàn điểm điểm đầu, nhiên hậu tử tế đích đả lượng trứ bạt phong hàn đích thực lực, đặc biệt thị thiên si, nhãn tình đích tinh mang loạn thiểm, hữu ta bất cảm tương tín đích khán trứ bạt phong hàn, thuyết đạo: "Ngự khí hậu kỳ"

15 niên đích thì gian, tòng tiền kỳ đáo hậu kỳ, giá cá bất toán thái trưởng, khả liên tưởng đáo bạt phong hàn tiến khứ đích mục đích, thị vi liễu thối luyện 13 môn thần thông toái phiến, tương tín giá cá chủ yếu nhâm vụ đô hoàn thành liễu, hoàn đột tiến đáo hậu kỳ, giá cá tốc độ tuyệt đối toán ngận khoái liễu.

Bàng biên đích lữ chính nguyên tâm đạo, nhĩ môn tái chẩm yêu sai, dã bất hội sai đáo, bạt phong hàn đích thực lực viễn bất chỉ thử, tha đạm đạm đích thuyết đạo: "Hoàn bất chỉ như thử ni, tha học hội môn nhất môn thần thông tổ hợp"

"Thần thông tổ hợp?" Giá hội thiên si cổ tỉnh bất ba đích kiểm thượng, dã lộ xuất liễu minh hiển kinh ngạc đích biểu tình, tha đích thực lực bỉ lữ chính nguyên yếu cao nhất điểm, cao đích địa phương bất thị biệt xử, chính thị giá cá thần thông tổ hợp, tha tuy nhiên một hữu đắc đáo truyền thụ, khước tòng tự kỷ đích thần thông chi trung, mạn mạn đích dong luyện liễu kỷ cá, bả ác đáo liễu nhất ta đích quy tắc, khả thị tha thị nguyên anh tu sĩ a, hoa phí liễu bất tri đạo đa trưởng đích thì gian, tài lĩnh ngộ đích giá nhất điểm, bạt phong hàn đích thực lực, cự ly nguyên anh, hoàn hữu thập vạn bát thiên lý ni.

"Thi triển nhất cá ngã khán khán" nguyên chẩn dụng lược hiển tiêm duệ đích ngữ khí thuyết đạo.

Bạt phong hàn hồi đầu khán khán đích lữ chính nguyên, lữ chính nguyên thân xuất thủ, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: "Hảo ba, tựu đối ngã ba, ngã giá kỷ thiên vận chuyển công lực, tự hồ hảo liễu ngận đa"

Bạt phong hàn sảo sảo kiểm tra liễu nhất hạ lữ chính nguyên, giá cá động tác, nhượng thiên si hòa nguyên chẩn nhất trận đích kỳ quái, nan đạo giá cá thần thông tổ hợp, hoàn hữu thập yêu hạn chế bất thành, như quả giá dạng, giá dạng đích thần thông tổ hợp tuy nhiên kinh nhân, khước một hữu thập yêu đại đích dụng xử.

Chính tầm tư chi gian, bạt phong hàn dĩ kinh tố hảo liễu toàn bộ đích chuẩn bị, hồn thân thượng hạ đích khiếu huyệt toàn bộ đả khai, nhất cổ cổ quy tắc đích lực lượng, tại kỳ trung hối tụ.

Tại phòng gian chi trung đích tam nhân, đô thị nguyên anh tằng diện đích đại cao thủ, hành gia nhất xuất thủ, tựu tri đạo hữu một hữu, bạt phong hàn đích giá phiên cử động, nhượng thiên si nhất trận đích kinh sá, thậm chí thị nguyên chẩn, dã nhẫn bất trụ tĩnh khai liễu nhãn tình, hữu ta bất cảm trí tín đích khán liễu bạt phong hàn hảo kỷ nhãn.

Bất quá tha môn hữu ta kỳ quái, thị đối diện đích lữ chính nguyên, bất thị thuyết, đối trứ tha thi triển yêu, vi thập yêu tha phi thường đích phóng tùng, một hữu đề khởi nhâm hà đích phòng hộ, yếu tri đạo, nguyên anh tôn giả, bỉ nhất bàn đích tu sĩ cường, khả hoàn toàn một hữu đề phóng, nhất điểm đô bất để kháng đích thì hậu, dã hữu ta khốn nan, đặc biệt diện đối đích, hoàn thị thần thông tổ hợp?

Nhân hòa nhu quang thuật, giá môn đích thần thông tổ hợp, bạt phong hàn dĩ kinh thi triển liễu sổ thứ, tảo dĩ kinh sủy ma đích phi thường đích thanh sở liễu, hiện tại trọng tân giá yêu đích thi triển xuất lai, uy lực bỉ chi tiền, lược vi đích hữu ta đề thăng, thi triển đích tốc độ dã tăng gia liễu bất thiếu, đương đệ nhất lũ nhu quang sản sinh, lung tráo tại liễu lữ chính nguyên đích thân thể chi thượng, lữ chính nguyên đích thân thể, tại giá cá nhu quang đích lung tráo chi hạ, hiển đắc như mộng như huyễn, nhất ti ti sinh đích lực lượng, tại tha đích thân thượng sản sinh, phong cuồng đích tu bổ trứ tha đích thân thể.

"Nhân hòa nhu quang thuật" nguyên chẩn kỷ hồ trừng đại liễu nhãn tình, thoát khẩu nhi xuất đích thuyết đạo, tác vi nhất môn bách khoa toàn thư, tác vi cân tùy giả bão phác tử, xưng vi tông môn truyền thừa pháp khí, nguyên chẩn như quả thuyết tha đích kiến thức thiển bạc đích thoại, chỉnh cá la phù tông, tựu một hữu nhân thuyết kiến thức nghiễm bác liễu, tha kỷ hồ thị nhất nhãn, cưu nhận xuất lai giá môn thần thông tổ hợp, ngạc nhiên đích đồng thì, dã đê hạ đầu, bất tri đạo, tại khảo lự trứ thập yêu.

Thiên si tuy nhiên bất tri đạo nhân hòa nhu quang thuật đáo để thị thập yêu, khả thị khán liễu lữ chính nguyên thụ dụng đích dạng tử, hoàn hữu hồn thân mạo khởi đích sinh chi khí, hoàn năng bất tri đạo giá thị thập yêu, lữ chính nguyên chi tiền thụ thương, thậm chí cựu thương một hảo đích tình hình, tha phi thường đích thanh sở, nguyên anh tôn giả, nhất đán thụ thương, tựu phi thường đích ma phiền, thuyên dũ khởi lai ngận thị cật lực, đãn thị khán bạt phong hàn đích dạng tử, trực tiếp đích châm đối nguyên anh bản thân đích trì dũ, giá chủng phương pháp, giản trực thị hãi nhân thính văn.

Tổ hợp pháp thuật, tựu giá yêu đích khinh khinh đích thi triển hoàn tất, giá nhất thứ, bạt phong hàn thi triển khởi lai, bỉ chi tiền hảo thượng ngận đa, tối thiếu, tha một hữu thoát lực đích hôn đảo, nhi thị kiểm sắc hữu ta phát bạch, lực lượng tiêu háo cực đại nhi dĩ, tại nội không gian, tại càn khôn đồ chi trung, tha thi triển đích thì hậu, tự hồ một giá yêu luy, khán dạng tử, giá cá thần thông tổ hợp, tất tu tại linh khí giác cao đích địa phương, tài năng cú phát huy tương đương đích tác dụng, tại linh khí giác vi bạc nhược đích địa phương, đối vu tự thân đích lực lượng yếu cầu quá đại, thi triển khởi lai, cực vi đích phí lực.

Bất quá khán đáo liễu thiên si hòa nguyên chẩn đích mục quang, tha tựu hữu ta hân úy liễu, giá yêu nhất môn thần thông tổ hợp đích thi triển, quả nhiên một nhượng tha thất vọng, nhất hạ tử trấn trụ liễu lưỡng cá nguyên anh tôn giả, bất quá, giá cá tiêu háo, trứ thực đích hữu ta ai thái đại liễu.

"Nhân hòa nhu quang thuật" nguyên chẩn tái nhất thứ đích khinh khinh niệm tụng trứ, bất quá khẩu khí khước đái hữu trứ mỗ chủng đích kỳ hứa hòa khoái nhạc, tuy nhiên thị khí linh, khả thị nhâm hà nhất đại đích truyền công trưởng lão, đô một hữu nhượng tha nhận chủ, nhi thị nhất chủng độc đặc đích sinh tồn phương thức, dã tạo tựu liễu nguyên chẩn đích tâm trung hữu ngận đa đích bí mật.

Lữ chính nguyên đích nhãn tình, tại bạt phong hàn hòa nguyên chẩn đích lưỡng cá chi gian, liên liên đích thiểm thước, tối chung, tài đối trứ nguyên chẩn, vấn đạo: "Nguyên chẩn, chi tiền, tại thông u bí cảnh đích thì hậu, nhĩ tằng kinh cấp liễu bạt phong hàn nhất môn la phù tâm kinh, nhi hiện tại, giá cá nhân hòa nhu quang thuật, chi gian một hữu thập yêu khiên liên yêu?"

Thiên si đích nhãn quang, dã tập trung đáo liễu nguyên chẩn đích thân thượng, khán trứ lưỡng cá sư huynh đệ, nguyên chẩn vi vi đích tiếu đạo: "Bạt phong hàn thị ngã tối khán hảo đích đệ tử, thị trọng hiện ngã la phù uy thế đích căn bản, hiện tại, tha đích phát triển, thậm chí tại ngã đích dự liêu chi thượng liễu."

Trọng hiện la phù uy thế đích căn bản, lữ chính nguyên hòa thiên si đích kiểm thượng, lộ xuất liễu nhất ti đích mê mang, la phù, thập yêu thì hậu, hữu quá uy thế?

Khán đáo lưỡng nhân đích mê mang, nguyên chẩn đạm đạm đích thuyết đạo: "Nhĩ giác đắc, nhĩ môn khán đáo đích trung cổ, thái cổ, thậm chí thị thượng cổ, thị chân chính đích trung cổ, thái cổ thượng cổ yêu?"

"Nan đạo?"

"Lịch sử, thị hậu nhân tổng kết xuất lai đích, giá kỳ trung, uẩn hàm đích thiên soa đại liễu, đạo môn thập tổ, nhĩ môn giác đắc đạo môn thập tổ chân đích tựu na yêu điểm năng lực yêu, nhĩ môn dã thị nguyên anh, tha môn dã thị nguyên anh, nhĩ giác đắc, chi gian, hữu khả bỉ tính yêu?"

Nguyên chẩn đích thoại, phảng phật nhất cá cự chuy, mãnh đích tạp tại liễu lữ chính nguyên hòa thiên si đích tâm trung, giá điểm tha môn dã đô hoài nghi quá, đồng dạng thị nguyên anh, khả thị truyền thuyết trung đạo môn thập tổ na chủng hóa thân ức vạn, cân thiên địa kháng tranh, nhất quyền đả lạc tinh thần đích uy thế, tha môn biệt thuyết thị phát huy liễu, khủng phạ liên vạn phân chi nhất đô bất như, ẩn ẩn đích, tha môn chích thị cảm giác, hoặc hứa giá thị dĩ ngoa truyền ngoa, thông quá nhất điểm điểm đích khoa đại, bả tha môn khoa đại đáo na dạng, chân chính đích nguyên anh, dã tựu thị tha môn giá dạng đích thủy chuẩn, khả thị thính nguyên chẩn sở thuyết, tự hồ tịnh bất thị như thử.

"Chân chính đích nguyên anh, cước đạp đại địa, quyền kích tinh thần, thậm chí tại chư thiên thế giới chi trung, tự do trì sính, na thị hà đẳng đích tiêu diêu, hiện tại đích nguyên anh viễn viễn bất như"

Nguyên chẩn lược hiển hoãn mạn đích ngữ tốc, khước tại lữ chính nguyên hòa thiên si đích tâm trung, câu họa xuất liễu nhất cá hoành đại đích họa quyển, đương thì đích nguyên anh, hiện tại đích nguyên anh, tự hồ chân đích hữu bất đồng, nhi thả thị thiên thượng địa hạ đích soa biệt.

"Na vi thập yêu, hiện tại đích nguyên anh giá yêu đích nhược"

"Huyết mạch"

"Huyết mạch?" Bạt phong hàn ẩn ẩn đích hữu ta thổ huyết, huyết mạch, tha mao đích thập yêu huyết mạch, giá nan đạo ngận trọng yếu yêu?

Khước bất tằng tưởng, tha nhận vi xả đạm đích thoại, khước nhượng lữ chính nguyên hòa thiên si nhất trận đích trầm tư, nguyên chẩn dã bất thuyết thoại, vi tiếu đích khán trứ tha môn lưỡng cá, hảo bán thiên chi hậu, lữ chính nguyên tài thổ liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: "Ngã thuyết, vi thập yêu đồng dạng đích thiên linh căn, cân phổ thông đích tiên cốt bỉ khởi lai, soa biệt na yêu đại, nguyên lai tựu thị huyết mạch đích soa biệt, thiên linh căn chi trung dã hữu soa biệt, ngã chích thị giác đắc giá thị chính thường, một tưởng đáo, khước cân huyết mạch hữu quan"

"Sư phó?" Bạt phong hàn khán hướng lữ chính nguyên, hữu ta bất giải đích vấn đạo.

"Huyết mạch, thuyết bạch liễu, dã tựu thị tiên cốt, ủng hữu tiên cốt đích, khả thị tu luyện canh gia cường đại đích thần thông, tu luyện tốc độ canh khoái, thậm chí hữu ngã môn bất tri đạo đích nguyên nhân, hữu ta tiên cốt, thuyết bất định bị ngã môn lãng phí điệu liễu."

"Dã bất toán lãng phí ba, tòng cổ chí kim, dã chích hữu kỷ chủng tiên cốt đích huyết thống, tài thị tối trân quý đích."

"Bất dụng thuyết, ngã đồ đệ khẳng định thị kỳ trung chi nhất"

Nguyên chẩn một hữu phản bác lữ chính nguyên đích thoại, nhi thị điểm điểm đầu thuyết đạo: "Thị, thiên yêu chi tâm, giá chủng truyền thuyết trung đích tiên cốt, thị tối giai đích huyết mạch chi nhất, ngã đương thì dã thị kiến liệp tâm hỉ, bả chính bản đích la phù tâm kinh cấp xuyên liễu hạ khứ, bản dĩ vi dĩ hiện tại đích hoàn cảnh, vô pháp trọng tố đương niên đích huy hoàng, một tưởng đáo, chân đích thành liễu"

"Chính bản đích la phù tâm kinh, cân chi tiền truyền thụ đích, một xá khu biệt a"

"Một xá khu biệt, như quả nhượng nhĩ khán đáo, hoàn chẩm yêu khiếu la phù tâm kinh, la phù tâm kinh, la phù tâm kinh, trọng yếu, tựu tại tâm nhất tự chi thượng, vạn pháp tồn hồ vu tâm, ngã bất tri đạo nhĩ thị như hà chưởng ác giá ta thần thông đích, đãn thị ngã cảm khẳng định, nhĩ chích dụng khán liễu biệt nhân thi triển, cân nhĩ đích thiên yêu chi tâm tương phối hợp đích, khán khán tựu học hội liễu"

"Khán khán tựu học hội liễu, nguyên chẩn, nhĩ tại khai ngoạn tiếu, nhĩ tại thuyết thần thoại?" Giá hạ, bất đãn thiên si bất tín, thậm chí lữ chính nguyên đô trừng đại liễu nhãn tình, thất thanh đích thuyết đạo.

Khả thị nguyên chẩn một hữu hồi đáp lữ chính nguyên đích thoại, nhi thị tử tử đích trành trứ bạt phong hàn, nhãn thần chước chước, tự hồ tại vấn tha: "Nhĩ thuyết thị bất thị, nhĩ thuyết thị bất thị"

Bạt phong hàn nhất trận đích đầu đông, giá kiện sự tình, khiên xả thậm nghiễm, kỳ trung đích bí mật ngận đa, khả thị nguyên chẩn đích thái độ, tự hồ nhượng tha hữu ta kỳ đãi, chân đích thị la phù tâm kinh đích quan hệ, tha lĩnh ngộ thần thông đích phương pháp, thậm chí liên cưu đô cật kinh bất dĩ, hiển nhiên, bất thị chính thường đích phương pháp, cưu chích thị giác đắc, khả năng thị ngộ tính kỳ cao, khả tích ngộ tính tái cao, dã bất khả năng cao đáo giá cá trình độ thị, giản trực thị nhất dạng đích tồn tại a.

"Thị" bạt phong hàn lão lão thực thực đích hồi đáp đạo.

"Thập yêu, chân đích, đồ nhi, nhĩ một phiến ngã ba, hữu trứ yêu huyền hồ đích yêu?"

Nguyên chẩn ngữ bất kinh nhân tử bất hưu đích thuyết đạo: "Như quả ngã một hữu khán thác, nhĩ hoàn hội biệt đích thần thông tổ hợp, thị yêu?"

"Biệt đích thần thông tổ hợp?" Lữ chính nguyên giá hạ một cảm thuyết xuất lai, tha hữu ta nghi hoặc đích khán trứ bạt phong hàn, chi tiền, bạt phong hàn chưởng ác liễu 34 chủng thần thông, như quả tha hoàn hội biệt đích thần thông tổ hợp đích thoại, na thị thập yêu khái niệm, nan bất thành, bạt phong hàn hoàn chưởng ác liễu canh đa đích thần thông tổ hợp yêu?

Nguyên chẩn một hữu thuyết thoại, chích thị trành trứ bạt phong hàn khán, nhượng bạt phong hàn nhất trận đích phát mao, thuyết đạo: "Hảo liễu, ngã phạ liễu nhĩ môn liễu, ngã nhất cộng chưởng ác liễu 3 cá thần thông tổ hợp, thần thông đích sổ lượng thị 50 cá"

Bạt phong hàn ẩn man liễu lưỡng cá, đặc biệt thị địa lợi thần thông tổ hợp, tại tha ẩn ẩn cảm giác đáo, như quả thuyết xuất lai, biệt thuyết tha môn bất tín, tự kỷ đô bất tín, 15 niên đích thì gian, căn bản bất cú dụng, tha túc túc dụng khứ liễu 150 niên đích thì gian, bất quá án chiếu kế toán lai thuyết, tiền diện đích đô ngận dung dịch, hậu diện đích, tựu mạn liễu ngận đa liễu, giá dạng giải thích, dã thuyết đích thông.

Lữ chính nguyên quái vật nhất dạng đích khán trứ bạt phong hàn, khả thị bạt phong hàn hoàn thị điểm điểm đầu, đối lữ chính nguyên thuyết đạo: "Sư phó, ngã dã thị giác đắc hữu ta thái phỉ di sở tư liễu, sở dĩ tài"

Lữ chính nguyên dã tri đạo, giá hà chỉ thị phỉ di sở tư a, giản trực thị nhượng nhân chấn kinh, 50 cá thần thông, đại biểu trứ thập yêu, yếu tri đạo, chỉnh cá la phù tông, hoàn một hữu nhân tại ngự khí giai đoạn, học hội 50 chủng thần thông đích

Nguyên chẩn phảng phật khán thấu liễu lữ chính nguyên đích tâm tư, đạm đạm đích thuyết đạo: "Lữ tôn giả hữu sở bất tri, như quả hoán thành hiện tại, giá dạng đích cực thiếu, khả thị tại trung cổ, giá dạng đích bỉ bỉ giai thị."

"Bỉ bỉ giai thị?" Lữ chính nguyên đại kinh, thất thanh thuyết đạo: "Trung cổ cư nhiên giá yêu đích cường đại"

"Trung cổ chư tử bách gia tranh minh bất hưu, khả thuyết thị tối phồn thịnh đích thì đại chi nhất, như quả một hữu ta hứa ngưỡng trượng, chẩm yêu khả năng như thử phồn thịnh, ngã la phù tông, tại trung cổ, dĩ kinh thị bách gia môn phái chi nhất, chích khả tích, trung cổ đại chiến, tổn thất thảm trọng, gia chi địa mạch linh khí tiết lộ, tối chung, bại lạc liễu hạ lai." Nguyên chẩn thần tình hữu ta mộc nhiên đích thuyết đạo.

Trừ liễu nguyên chẩn chi ngoại đích tam nhân, giai thị đại kinh thất sắc, nguyên lai, la phù tông hoàn hữu như thử huy hoàng đích thì hậu, trung cổ đích chư tử bách gia, khả đô thị truyền thuyết trung đích nhân vật, tha môn đích thực lực, viễn bất thị tha môn sở tưởng tượng đích, một tưởng đáo, la phù tông, cư nhiên vị liệt kỳ trung.

"Na ngã. . ." Bạt phong hàn trương trương chủy, khước bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, phản đảo thị nguyên chẩn, an úy đạo: "Hảo liễu, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập yêu, vô phi thị la phù tâm kinh hòa thần thông, tẫn quản phóng tâm, tuy nhiên giá yêu đa niên, ngã bất chỉ kiến quá nhĩ nhất cá hợp thích đích, đãn thị tẩu xuất lai đích, dã chích hữu nhĩ, ngã bất tri đạo vi thập yêu, bất quá, nhĩ yếu hảo tự vi chi, bất yếu cô phụ liễu như thử đích thiên phú"

"Thị" bạt phong hàn cung cung kính kính đích thuyết đạo.

Nguyên chẩn mãn ý đích điểm điểm đầu, tùy thủ nhất huy, nhất đạo đạo đích kim quang, dung nhập đáo liễu tha đích thân thể chi trung, hóa vi liễu nhất cá cá đích kim sắc đích quang điểm, nhiên hậu như đồng phi nga phác hỏa nhất bàn, hướng trung tâm hối tụ, tối chung hình thành liễu nhất cá ngọc giản, ngọc giản cổ phác ký đại phương, uẩn hàm trứ cường hoành đích lực lượng, nguyên chẩn bả ngọc giản giao cấp bạt phong hàn, thuyết đạo: "Ngọc giản chi thượng, hữu trứ chủng chủng đích cấm chế, nhĩ dụng huyết luyện, tựu năng cú cân nhĩ đích hình thần tương hợp, nhất đán đạt đáo liễu nhất định đích cảnh giới, tựu khả dĩ phiên duyệt kỳ trung đích đông tây."

Nguyên chẩn tố hoàn giá nhất thiết, tự hồ cực vi đích bì bại, thậm chí bàng biên đích lữ chính nguyên hòa thiên si đô khán xuất lai liễu, lữ chính nguyên thôi xúc đạo: "Bạt phong hàn, khoái điểm, án chiếu nguyên chẩn đích tố pháp khứ tố ba."

Bạt phong hàn trì nghi liễu nhất hạ, hoa phá thực chỉ, bả nhất ti đích tinh huyết bức liễu xuất lai, điểm tại liễu ngọc giản chi thượng, ngọc giản lập khắc kim quang đả tố, thuận trứ giá ta kim quang, ti ti đích huyết mạch, tấn tốc đích tương liên, tối chung, hóa nhập liễu bạt phong hàn đích thân thể chi trung, năng cú luyện hóa nhập thân thể đích ngọc giản, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.

"Đối liễu" lữ chính nguyên mãnh nhiên đích sáp thoại thuyết đạo: "Nguyên chẩn, chi tiền ngã dĩ vi, bạt phong hàn bất quá thị 34 chủng thần thông, na dạng đích thoại, bát cấp phù thú tựu túc cú liễu, hiện tại, na phạ thị cửu cấp dã bất cú, chẩm yêu bạn"

Bạt phong hàn tri đạo giải quyết đích bạn pháp, khước vô tòng thuyết khởi, tha nhất cá ngự khí kỳ đích tu sĩ, bỉ lữ chính nguyên giá dạng đích nguyên anh tu sĩ, đô tri đạo đích đa, giá tại na lý đô thuyết bất quá khứ, tác tính đích bế chủy, nhi nguyên chẩn, tố hoàn liễu cương cương đích na nhất thiết, tự hồ hữu ta bì bại, bất tưởng đa thuyết thập yêu, sảo vi đích chấn chấn tinh thần, thuyết đạo: "Giá ta, tại ngọc giản chi trung, đô hữu, nhĩ hảo hảo khán khán ba."

"Hảo liễu, ngã hồi khứ liễu" nguyên chẩn hư nhược đích thuyết liễu nhi y cư, nhiên hậu thân hình nhất chuyển, tiêu tán tại liễu không trung, hiển nhiên, thị hồi quy đáo liễu khiếm cấp bàn chi trung, thiên si hòa lữ chính nguyên tương thị nhất tiếu, phân biệt thị khổ tiếu, nhiên hậu lữ chính nguyên đối trứ bạt phong hàn thuyết đạo: "Phong hàn, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã cân nhĩ sư bá hoàn hữu ta thoại yếu thuyết"

Bạt phong hàn ly khai, tha kính trực đích tiền vãng thượng nhất thứ hưu tức đích tràng sở, tuy nhiên sư phụ một thuyết, khả thị tha dã thanh sở, khủng phạ tha thị hồi bất khứ liễu, chích khán sư phụ đích an bài ba, bạt phong hàn tẩu liễu chi hậu, lữ chính nguyên giá tài khán hướng thiên si, trầm thanh đích thuyết đạo: "Ai, một tưởng đáo, giá cá đồ đệ, khả thị đại đại đích xuất hồ ngã môn đích dự liêu a."

Nhất cá ủng hữu 20 cá, 30 cá, 40 cá thần thông đích, cân 50 cá thần thông đích, tuyệt đối bất nhất dạng, tuy nhiên bất tri đạo trung cổ la phù tông đích tu sĩ hữu đa yêu đích cường hãn, khả thị la phù tông mục tiền đích lịch sử thượng, chưởng ác giá yêu đa thần thông đích, bạt phong hàn tuyệt đối thị đệ nhất nhân, giá dạng đích nhân, thành trưởng khởi lai, hội thị thập yêu khái niệm?

"Bảo mật" thiên si đạm đạm đích thuyết đạo.

"Ai, thuận kỳ tự nhiên ba" lữ chính nguyên trưởng thán nhất thanh đích thuyết đạo, tự kỷ đích đồ đệ, siêu quá tha, tha ngận cao hưng, đãn thị siêu quá giá yêu đa, tha vị miễn cảm giác đáo bất ổn, đặc biệt hiện tại giá chủng trạng thái, bảo mật thị tất nhiên đích, nhất đán biệt nhân tri đạo tha giá yêu cường hãn, khủng phạ bất luân ngoại tông, tại tông môn chi nội, tựu hữu ngận đa đích thanh âm đích.

"Đối liễu, sư huynh, minh thiên, nhĩ hoàn thị đái đội tiền khứ, bất quá yếu chú ý nhất hạ phong hàn, nhượng tha đa đoán luyện, ai, thiên tri đạo, tha tướng lai đáo quy nhất cảnh, nhu yếu thập yêu, cương tài dã vong ký vấn vấn phong hàn liễu" lữ chính nguyên thuyết đạo.

"Hảo" thiên si đích thanh âm, tại phòng gian chi trung, cửu cửu đích hồi đãng trứ.