Hán Đạo Thiên Hạ

Tuân Úc mỉm cười không nói.

Tuân Kham thấy rõ ràng, có chút tức giận, thấp giọng nói: "Ngươi đây là ý gì?"

Tuân Úc tằng hắng một cái."Huynh trưởng, cần quyết đoán mà không quyết đoán, phản bị này loạn. Ngươi tại sao tới Hà Đông? Chẳng lẽ chỉ là vì nhìn ta một chút? Ngươi nên rõ ràng, ta quyết định không được thái độ của triều đình, cũng không cứu được Viên Đàm. Ngươi nếu muốn hoàn thành nhiệm vụ, biện pháp tốt nhất chính là đi Trường An, cùng thiên tử gặp mặt nói chuyện."

"Ngươi vậy... Quyết định không được?"

"Thiên tử ý chí kiên định, lại có trọng binh nơi tay, không ai có thể chi phối hắn."

"Kia ngươi còn một lòng một dạ cho hắn hiệu lực?"

Tuân Úc quay đầu, quan sát Tuân Kham."Đó là bởi vì mục tiêu của chúng ta nhất trí, khác nhau chỉ ở thủ đoạn bất đồng."

"Chỉ thế thôi?" Tiếng Tuân Kham mang khinh thường hỏi tới, suy nghĩ một chút, lại bồi thêm một câu."Văn Nhược, ngươi ngược lại càng ngày càng khiêm tốn ."

Tuân Úc khóe miệng khẽ hất, ngẩng đầu nhìn về phía xa xa.

Huynh đệ giữa, hắn há có thể không biết Tuân Kham giờ phút này tâm tình. Nói hắn khiêm tốn là giả, nói hắn mềm yếu là thật. Tuân Kham cảm thấy hắn từng bước lui về phía sau, không còn năm đó ý khí, có thất đảng người phong phạm.

Đây có lẽ là sự thật.

Ở Hà Đông nhận chức mấy năm, biến hóa của hắn mắt trần có thể thấy, chớ làm Tuân Kham nhắc nhở.

Nhưng hắn không cảm thấy đây là mềm yếu, phản lại cảm thấy đây là thành thục.

Hắn có lẽ không còn ý khí phong phát, nhưng hắn vẫn là lòng ôm chí lớn đảng người, thậm chí càng thêm kiên định, cũng càng thêm lòng mang hi vọng.

"Huynh trưởng, không thấy núi cao, không biết mình ti. Không thấy sông lớn, không biết mình hẹp. Đi Trường An đi, gặp một lần núi cao sông lớn, ngươi cũng sẽ khiêm tốn đứng lên ."

Tuân Kham mi tâm khẽ cau, muốn nói lại trễ.

——

Trong nháy mắt, Hứa Tĩnh ba người văn chương liền phát bảy tám thiên, thảo luận vấn đề cũng càng lúc càng thâm nhập, thậm chí dần có dần dần học thuật hóa khuynh hướng.

Có chút ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, liền Lưu Hiệp cũng không nhìn thế nào hiểu .

Điều này hiển nhiên không phải Lưu Hiệp kết quả mong muốn.

Đang ở hắn cân nhắc như thế nào điều chỉnh thảo luận phương hướng thời điểm, lương tướng Trình Dục thượng biểu, giới thiệu Hoàng Y ở Lương Quốc tổ chức phòng lũ, lợi dụng trên công địa thời gian ở không dạy tướng sĩ cùng trăm họ biết chữ, cũng thuận thế phổ biến độ ruộng sự tích.

Lưu Hiệp nhìn xong, gãi đúng chỗ ngứa, ngay sau đó để cho người viết một thiên văn chương, đưa đến ấn phường, yêu cầu sắp chữ phát hành.

Đề mục rất trắng trợn, thậm chí có chút nông cạn.

Ai là dân?

Văn chương nói rõ điểm chính nói xảy ra vấn đề: "Không cùng dân tranh lợi" trong "Dân" rốt cuộc chỉ chính là ai? Người nào là dân, lại là người nào cùng dân tranh lợi?

Văn chương không hề dài, nhưng là vấn đề rất sắc bén.

Văn chương đưa đến hiệu sách về sau, phụ trách thẩm bản thảo Hứa Tĩnh lúc ấy liền làm khó.

Cái này văn chương phát không phát?

Cái vấn đề này rất tốt trả lời. Hiệu sách đều là thiên tử thụ ý xây , thiên tử để cho bọn họ nói thoải mái, các ngươi lại không để cho thiên tử nói chuyện, nào có đạo lý như vậy.

Kia phát rồi thôi về sau, sẽ có ảnh hưởng gì?

Cái này cũng không khó đoán. Cái này vốn là cũng không là cái gì nan giải vấn đề, chỉ bất quá trước tuyệt đại đa số người không hiểu những thứ này, không có cơ hội lên tiếng, còn chân chính hiểu cái vấn đề này, lại nguyện ý vì bọn họ lên tiếng ít người mà thiếu.

Làm dân chủ thể, thứ dân vẫn là yên lặng đại đa số. Coi như triều đình có cái gì huệ dân chiếu thư, bọn họ cũng xem không hiểu, chỉ có thể nghe từ quan lại cùng ác bá giải thích.

Nhưng là bây giờ tình huống bất đồng , chỗ khác không dám nói, ít nhất Quan Trung, Hà Đông một dải biết chữ trăm họ rất nhiều. Không dám nói người người biết chữ, một phòng trong luôn có thể tìm ra mấy cái hiểu biết chữ nghĩa .

Nếu như trong nhà có mười tuổi trên dưới hài tử, thậm chí nhà mình liền có thể giải quyết đọc vấn đề.

Chỉ muốn cái này văn chương viết thiển bạch chút, không có nhiều như vậy ít thấy chữ, dùng quá nhiều điển cố.

Mà vì hạ thấp chi phí, đề cao ấn hành tốc độ, công báo phát hành văn chương không thể quá thâm ảo là yêu cầu cơ bản, nếu không không tìm được đối ứng khuôn chữ, căn bản ấn không ra.

Mà thiên văn chương này viết nhất là thiển bạch, gần như đều là lời rõ ràng, phàm là đọc qua một năm thư người cũng có thể thông tiếp tục đọc. Một khi phát hành, nếu so với Hứa Tĩnh ba người văn chương dễ dàng hơn truyền bá, ảnh hưởng tự nhiên lớn hơn.

Ba người này đều là luận chiến lão thủ, tự nhiên rõ ràng trong đó lợi hại.

Lai Mẫn thẹn quá hóa giận, nói thẳng thiên văn chương này dụng ý khó dò, tâm hắn đáng chết, cùng ban đầu Trương Giác dùng 《 Thái Bình Kinh 》 đầu độc trăm họ giống nhau như đúc. Thiên văn chương này một phát, nói không chừng sẽ đưa tới dân biến.

Cho nên, không thể phát.

Đây đương nhiên là nói lẫy.

Mặc dù văn chương không có ký tên, nhưng người nào không biết đây là thiên tử thụ ý. Ngươi không phát, có tin hay không thiên tử ngày mai sẽ rút lui ba người chúng ta, thay nghe lời người?

Đến lúc đó, chỉ sợ mất đi lên tiếng cơ hội là chúng ta.

Dù sao chúng ta mặc dù sẽ viết văn, lại sẽ không ấn văn chương.

Phản phục cân nhắc sau, Lai Mẫn nghĩ ra một cái biện pháp. San phát thiên văn chương này đồng thời, bọn họ cũng viết mấy thiên văn chương, luận thuật một cái dân cái này khái niệm từ đâu tới, tiến hành đối hướng.

Ta tiến hành học thuật thảo luận, tổng không thành vấn đề đi.

Mặc dù cảm thấy ý nghĩa không lớn, nhưng Hứa Tĩnh hay là tiếp nhận Lai Mẫn đề nghị, nhiệm vụ cũng liền theo lẽ đương nhiên giao cho Lai Mẫn.

Ngày thứ ba, mới mẻ công báo phát hành, phía trên có hai thiên văn chương.

Một thiên là không có ký tên 《 ai là dân? 》, một thiên là Lai Mẫn 《 luận dân chi nghĩa biến 》.

Công báo phát hành ngay trong ngày, là được thái học náo nhiệt đề tài.

Dưới so sánh, Lai Mẫn văn chương học thuật tính càng mạnh, cũng càng bị bốn phương học sinh hoan nghênh. Bọn họ rối rít biểu đạt đối Lai Mẫn kính nể, có thể sử dụng như vậy thiển bạch chữ viết, trích kinh dẫn điển, đem dân cái chữ này cổ kim biến cố nói đến rõ ràng, đúng là không dễ.

Làm rõ cái chữ này nghĩa cổ kim khác nhau, đọc sách lúc gặp phải một vài vấn đề cũng liền giải quyết dễ dàng , một ít xem ra mâu thuẫn lẫn nhau kinh nghĩa cũng thì có giải thích hợp lý.

《 ai là dân? 》 thiên văn chương này ảnh hưởng xa kém xa, một là ngôn ngữ quá mức trắng trợn, không đủ điển nhã. Hai là không học hành gì thuật hàm lượng, thông thiên lời rõ ràng, chính là đối dân phạm vi làm một đơn giản phân chia, ấn bất đồng tiêu chuẩn chia làm bất đồng cách nói mà thôi.

Những thứ này ta đều biết, ngươi còn phải nói?

Cũng có người đối thiên văn chương này lo âu trùng trùng, cảm thấy có cố ý sanh sự chi ngại, nhưng thanh âm quá nhỏ, rất nhanh liền che mất.

Nhưng là theo công báo phát hành phạm vi phổ biến, tình thế nhanh chóng nghịch chuyển.

Đầu tiên là ở Kinh Triệu, ngay sau đó lại nhanh chóng phát triển đến Phù Phong, Phùng Dực. Rất nhiều phổ thông bách tính đọc xong thiên văn chương này về sau, một cách tự nhiên hỏi một cái vấn đề.

Có bao nhiêu người là thứ dân, dân nghèo, có bao nhiêu người là ác bá, giàu dân, ta là loại nào? Cùng ta tranh lợi lại là ai?

Đầu tiên loại bỏ một chút, bây giờ nói cùng dân tranh lợi chính là thiên tử, căn bản không ai tin.

Đừng nói thiên tử sinh hoạt giản dị, liền cung điện cũng không bỏ được tu, hoàng hậu, các quý nhân cũng chen ở một trong điện. Coi như thiên tử sinh hoạt khá hơn một chút, một mình hắn lại có thể ăn bao nhiêu, dùng bao nhiêu?

Triều đình phần lớn tiêu hao hay là các cấp quan viên đi, chỉ liền nhân số mà nói, số lượng của bọn họ sẽ phải so thiên tử người một nhà nhiều mấy trăm lần.

Lại sau đó chính là rất nhiều người bình thường tiếp xúc phải nhiều nhất hương lý ác bá, giàu dân, những người này ỷ vào gia thế hoặc là trong triều có người làm quan, chiếm đại lượng thổ địa, kháng cự triều đình độ ruộng, lại không chịu đóng bọn họ ứng đóng phú thuế, tìm mọi cách chuyển tới phổ thông bách tính trên đầu.

Những người này không chỉ có số lượng nhiều hơn, hơn nữa gần ngay trước mắt, là thật thật tại tại ví dụ.

Như vậy, vấn đề đến rồi, là ai kêu "Không thể cùng dân tranh lợi" khẩu hiệu, lại vì những thứ này cùng dân tranh lợi người lên tiếng, hết sức phản đối triều đình độ ruộng?