Tối Cường Trùng Sinh Hệ Thống

Đệ 98 chương thiết tha (tam thập phân chi thập)

Tác giả: Sơ luyến thôi xán như hạ hoa

Canh tân thì gian: 2014-07-22 10: 03: 52 tự sổ: 10300

Đường nhã vi đích hội sở vị trí tại công viên đích lánh nhất đoan, trừ liễu chiêm cư liễu lương hảo đích giang cảnh, hoàn độc chiêm liễu công viên thâm xử đích mật lâm.

Tại giá cá niên đại, tư nhân chiêm cư công cộng tư nguyên y nhiên thập phân nghiêm trọng, thông quá tư nhân quan hệ chiêm cư nhất ta cảnh khu công viên thích hợp kiến trúc đích vị trí, kiến thiết biệt thự, hội sở mưu thủ lợi ích đích thủ đoạn bỉ bỉ giai thị, chính thị đại hành kỳ đạo đích thì hậu.

Công chúng khuyết phạp hình thành chỉnh thể dư luận áp lực đích cừ đạo, hoàn nhu yếu ngận trường đích nhất đoạn thì gian tài năng cú nhượng giá dạng đích sự tình trục tiệm thu liễm. . . Hoàn toàn tiêu thất thị bất khả năng đích, đãn thị thông minh đích đặc quyền giai cấp tổng hội minh bạch bất năng na yêu trương dương, tất tu khảo lự hạ phổ thông nhân đích tâm lý cảm thụ liễu.

U thâm nhi bút trực đích thanh thạch bản tiểu lộ nhất trực mạn duyên, lưỡng bàng thị tĩnh mật đích tam bài thụ ấm, tán phát nhu mỹ đăng quang, cận cận thành niên nam nhân thân cao đích lộ đăng, sĩ thủ tựu năng xúc mạc đáo đăng quang tán phát đích ôn noãn, nhất trận phong quá, khí tử phong đăng tạo hình đích lộ đăng bãi động trứ, hoàn hữu phong linh tích tích đáp đáp diêu động trứ.

Triệu an tại quận sa trụ liễu thập kỷ niên, ly giá nhất khối tịnh bất viễn, cánh nhiên đáo kim thiên tài tri đạo giá lý hữu giá yêu nhất cá địa phương.

Hành nhân tiệm thiểu, viễn xử khiên trứ lang khuyển tuần la đích hắc kiểm bảo an nhượng nhân minh bạch giá lý thị phú nhân chuyên chúc đích tư mật địa đái, triệu an bất đắc bất cảm khái, đột nhiên bạo phú đích mỗ ta nhân cập thì hành nhạc đích tư tưởng hoàn thị đĩnh hữu tiền chiêm tính đích, nhân vi hiện tại chính thị tha môn lợi dụng tài phú hòa quyền lực tứ ý hưởng thụ đích thì hậu, tái quá thập lai niên, na phạ kinh tể phát triển đích canh hảo, đắc đáo đích quyền lực hòa tài phú canh đa, khước một hữu liễu như kim đích hứa đa tiện lợi hòa tùy ý trương dương.

Đường nhã vi đích hội sở một hữu danh tự, tẩu đáo tiểu lộ đích tẫn đầu, hậu trọng nhi đê ải đích thiết môn đả khai, một hữu nhân tuân vấn, dã một hữu nhân trở đáng, canh bất nhu yếu nhâm hà trình tự, đường vũ tựu đái trứ lý thanh ca, triệu an tiến nhập kỳ trung.

Thiết môn hậu thị nhất đống đại lượng sử dụng lạc địa pha ly song, cương kết cấu đích hiện đại phong cách kiến trúc, hữu điểm triển lãm trung tâm đích cảm giác, tẩu nhập kỳ trung khán liễu khán môn khẩu đích khu vực phân bố đồ, tài phát hiện trừ liễu diện tích bất tiểu đích công cộng khu vực, giá lý hoàn phân nam tân hòa nữ tân khu, tịnh một hữu đặc biệt đích thập yêu VIP thất chi loại đích.

Tựu bằng trứ đường vũ thị giá lý đích thường khách, giá gia hội sở tựu năng cú hấp dẫn quận sa đích sở hữu quyền quý, canh hà huống đường nhã vi bản thân tựu thị danh môn vọng tộc xuất thân, dã hữu tự kỷ đích tư nguyên hòa nhân mạch lai kinh doanh giá gia hội sở.

Môn khẩu đích nhất chu tích lan mộc cận hoa hấp dẫn liễu triệu an đích chú ý lực, triệu an miểu liễu nhất nhãn, tựu di khai liễu nhãn thần. . . Giá lý cánh nhiên hữu giá đông tây.

"Cô cô, chẩm yêu giá yêu vãn liễu hoàn quá lai?" Đường nhã vi tẩu liễu xuất lai, tiếu doanh doanh đích.

Đệ nhất thứ kiến đáo đường nhã vi, tựu giác đắc tha hòa lý thanh ca trường đích ngận tượng, tất cánh hữu huyết duyên quan hệ, dã một hữu thập yêu hi kỳ đích, chích thị hiện tại tam cá dung mạo tương tự đích nữ tử trạm tại nhất khởi, khước nhượng nhân hữu điểm nhãn hoa liễu loạn đích cảm giác, tức tiện một hữu tất yếu, dã hoàn thị tại tâm để lý đề tỉnh trứ tự kỷ tha môn tam cá nhân khí chất thượng tiệt nhiên bất đồng đích khu biệt.

Đường vũ thành thục nhi ưu nhã, thân thượng na cổ nữ nhân kinh lịch quá tuế nguyệt lịch luyện, đái tẩu liễu thanh sáp, khước lưu hạ liễu châu viên ngọc nhuận đích quang hoa, mỗ ta vũ mị đích vị đạo canh gia thuần túy động nhân.

Đường nhã vi hiện tại đích mô dạng canh nhượng nhân tưởng bả tha xưng hô vi vưu vật, thanh sắc tu thân đích chức nghiệp nữ trang, ngoại sáo hạ thị đái trứ lôi ti biên đích mạt hung, cổ cổ đích lưỡng đoàn phong mãn dẫn nhân chúc mục, tiểu yêu liên tiếp trứ hồn viên đích đồn tuyến, chính thị nữ nhân tối thích hợp bị thải trích đích niên kỷ.

Chí vu lý thanh ca, hoặc giả thuyết tại như hà tính cảm như hà vũ mị như hà yêu nhiêu đích giá ta nhượng nam nhân xuẩn xuẩn dục động đích nguyên tố thượng hữu sở khiếm khuyết, đãn thị thiểu nữ độc đặc đích hoạt lực hòa thân thượng tán phát xuất lai hảo tượng tổng thị tại hoạt bính loạn khiêu đích na chủng cảm giác, khước thị vô bỉ tiên mỹ.

"Tẩu tẩu, tán tán bộ, triệu an hồi gia, kiền thúy hòa tha nhất khởi lai khán khán." Đường vũ chuyển quá đầu lai đối triệu an thuyết đạo, "Triệu an, dĩ hậu nhĩ dã khả dĩ thường lai ngoạn, vưu kỳ thị hạ ngọ phóng học, khả dĩ hòa thanh thanh nhất khởi lai tố tác nghiệp bổ tập. Kim thiên ngã môn yếu ngốc nhất trận tử."

"Hảo, ngã ngốc hội tự kỷ tẩu." Triệu an minh bạch đường vũ đích ý tư, ngoạn đáo đa cửu, thập yêu thì hậu tẩu đô tùy tha, chích thị đường vũ hoa đường nhã vi khả năng hữu điểm sự, bất hội nhất trực hòa tha ngốc nhất khối ngoạn nhi.

Lý thanh ca chính tại lưu ý trứ hội sở tường bích thượng quải trứ đích nhất bộ dịch tinh điện thị, thượng biên chính bá phóng trứ hội sở tân chế đích nhất cá tuyên truyện phiến, thính đáo triệu an giá yêu thuyết, lý thanh ca hữu điểm bất nhạc ý, dã thuyết bất thanh sở cụ thể đích nguyên nhân, tựu thị bất chẩm yêu cao hưng.

"Cương lai, chẩm yêu tựu thuyết tẩu liễu?" Đường nhã vi trích hạ quải tại tị lương thượng đích nhãn kính, sự thực thượng tha đích nhãn kính tự hồ canh đa đích chích thị khởi đáo nhất cá trang sức tác dụng, nhãn kính hoạt lạc, nhượng tha tổng hữu nhất chủng đê trứ đầu khước trừng đại nhãn tình hòa nhân thuyết thoại đích cảm giác, "Bất thị thuyết hảo liễu hòa ngã thiết tha đích mạ, giản nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên ba."

"A?" Triệu an hữu ta ý ngoại, tảo tri đạo bất lai liễu. . . Triệu an khả bất thị nhất cá hỉ hoan đáo xử triển kỳ tự kỷ cơ nhục đích gia hỏa, tha dã bất hảo đấu, canh một hữu thái đa hưng thú hòa nhất cá đại mỹ nữ động thủ động cước.

Nhân vi bất thị đan phương diện đích lánh ngoại nhất chủng ý nghĩa đích nam nhân đối nữ nhân đích động thủ động cước, sở dĩ hưng thú hữu ta khiếm khuyết, tuy nhiên tự kỷ như quả năng cú triển hiện xuất nhất ta thập yêu, tất nhiên năng cú nhượng đường vũ sản sinh nhất chủng quát mục tương khán đích cảm giác, nhiên nhi giá thị phủ hoàn thị hữu ta thái cao điều liễu?

Giá hòa cân lý thanh ca tại nhất khởi đả đả nháo nháo khả bất đồng, bất quản tự kỷ tại lý thanh ca diện tiền biểu hiện đích chẩm yêu dạng lệ hại, đô chích thị ngoạn nháo, tịnh bất hội bị biệt nhân chân chính tiếp thụ tha thị cá thập yêu cao thủ đích thân phân, đãn thị như quả bả đường nhã vi dã kích bại liễu, na tựu lánh đương biệt luận.

Đường nhã vi đích thân thủ tuyệt bất thị lý thanh ca năng cú bỉ đích, lý thanh ca toán thị nghiệp dư đích luyện gia tử, khả dĩ thuyết thủ cước công phu thị lăng giá vu phổ thông nhân chi thượng đích, nhất bàn đích sở vị thân tài kiện tráng đích nam nhân dã đả bất quá tha, đãn thị đường nhã vi tựu bất thị giá cá đẳng cấp liễu.

"Thanh thanh đích công phu thị ngã thủ bả thủ giáo đích, ký nhiên nhĩ năng cú bả tha thu thập đích phục phục thiếp thiếp đích, ngã đương nhiên hội hữu hưng thú tưởng yếu khán khán nhĩ thủ đầu đích công phu, khán khán đáo để thị nhĩ thái lệ hại, hoàn ngã giáo đồ đệ đích bản sự thái soa kính." Đường nhã vi tịnh một hữu như tha ngoại tại đích khí chất na bàn lãnh diễm nhi cự nhân thiên lý chi ngoại, chí thiểu tha hiện tại biểu hiện đích thập phân ôn hòa, giá đảo thị hữu điểm đường vũ thuyết thoại đích na chủng cảm giác.

"Ngã na hữu bị tha thu thập đích phục phục thiếp thiếp?" Lý thanh ca bất mãn địa phản đối, tự kỷ khả thị tùy thì chuẩn bị bả triệu an thu thập đích phục phục thiếp thiếp đích, giá khiếu ngọa tân thường đảm, khả bất khiếu phục khí.

"Triệu an, nhĩ hoàn hữu giá bản sự ni?" Đường vũ hữu ta kinh nhạ địa thuyết đạo, tùy tức chủy giác vi kiều, ngận kỳ đãi địa khán trứ triệu an.

"Ân, tổng giác đắc quang kháo pháp luật đích bảo hộ thị nan dĩ nhượng tự kỷ an tâm đích, hoàn thị tự kỷ đích quyền đầu tại nguy hiểm đích thì hậu canh kháo đắc trụ. Ngã bất khứ nhạ sự, đãn tổng hữu nhân nhạ thị sinh phi a." Triệu an pha hữu ta cảm khái địa thuyết đạo, "Sở dĩ đối luyện vũ nhất trực ngận hữu hưng thú, nhi thả kiên trì liễu hạ lai, mục tiền lược hữu tiểu thành."

"Chân bất khiêm hư!" Lý thanh ca hảm đạo, cư nhiên tự xưng lược hữu tiểu thành, nan đạo bất ứng cai thị thuyết học liễu điểm tam cước miêu đích công phu mạ? Tiểu thuyết lý đích niên khinh tuấn kiệt đô giá yêu tự khiêm.

Đương nhiên, triệu an bất thị niên khinh tuấn kiệt, tha thị niên khinh lưu manh, sở dĩ giá yêu thuyết dã lý sở đương nhiên.

"Ký nhiên thị lược hữu tiểu thành liễu, na tựu thiết tha nhất hạ ba. Phóng tâm ba, giá lý một hữu ngoại nhân, tựu toán thị thâu liễu, dã một hữu nhân hội tiếu thoại đích." Đường nhã vi khán xuất liễu triệu an đích ưu úc, yếu tri đạo tha nhất trực ngận kinh nhạ vu na thứ triệu an năng cú đóa khai tự kỷ đích cầm nã, tại na chủng ngận đột nhiên đích tình huống hạ tố xuất đích phản ứng, túc dĩ thuyết minh nhất cá nhân đích thần kinh năng lực hòa thân thể năng lực liễu. Lý thanh ca đại khái miêu thuật quá triệu an đích thân thủ, đãn thị thuyết đích dã bất thanh bất sở, đối phương đáo để thập yêu thủy bình, dã chích hữu chân chính động quá thủ tài năng phán đoạn.

Thuyết đáo giá lý, triệu an nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn lý thanh ca, đường nhã vi minh hiển thị tĩnh nhãn thuyết hạt thoại a, tha hòa đường vũ đương nhiên bất hội tiếu thoại, khả thị yếu nhượng lý thanh ca bất sấn cơ trào phúng, na hoàn toàn thị bất khả năng đích, thuyết bất định hoàn một hữu khai thủy, lý thanh ca tựu dĩ kinh khai thủy tại chuẩn bị chẩm yêu dạng trào phúng triệu an, tài năng cú tối đại trình độ đích đả kích triệu an, đồng thì nhượng tha vô bỉ du duyệt liễu.

"Ngã tựu tri đạo nhĩ bất cảm đả!" Lý thanh ca hòa triệu an đối liễu nhất hạ nhãn thần, cảm giác tự kỷ đích tâm tư bị tha khán xuyên, sinh phạ tha bất cảm đáp ứng, cản khẩn kích tương nhất hạ.

"Thí thí ba, nam hài tử yếu dũng vu diện đối thiêu chiến hoặc giả tỏa chiết, dụng đào tị lai bảo trì tư thái khả thị bất hành đích nga. Ngã hoàn đĩnh tưởng khán khán đích." Đường vũ hưng trí bất thác, phách liễu phách triệu an đích hậu bối.

Khán trứ đường vũ đích nhãn tình, na sung mãn trứ thủy sắc hòa vũ mị đích mâu tử, na phạ thị vô ý thức đích, na phân nhượng nam nhân tâm chiết đích khí tức y nhiên truyện đệ liễu quá lai, triệu an đích tâm chí tái chẩm yêu kiên định, dã bất na yêu tình nguyện nhượng đường vũ thất vọng, tố nhất điểm tự kỷ bất thị ngận tích cực tham dữ đích sự tình dã bất phương sự.

"Hảo ba. . . Bất quá, lai điểm đổ chú ba." Triệu an chỉ trứ na bồn tích lan mộc cận hoa thuyết đạo, "Như quả ngã doanh liễu, năng bất năng bả giá bồn hoa tống cấp ngã? Tổng giác đắc dương thai thượng phóng bồn hoa khán trứ hội thư phục ta."

"Khả dĩ." Đường nhã vi hào bất tại ý địa thuyết đạo, "Bất quản thâu doanh, đô nhượng nhĩ bàn tẩu."

"Nhã vi chân đại phương, bất quá ngã giác đắc năng cú kích bại nhĩ, chân đích bất thị kiện dung dịch đích sự tình, đổ chú chích thị bồn tài đích thoại, vị miễn thái thiểu liễu. . . Bất như tái gia điểm." Đường vũ đảo thị cảm giác đáo liễu, tự kỷ tự hồ ảnh hưởng đáo liễu triệu an tố xuất quyết định, giá cá hài tử hoàn thị đĩnh thính tự kỷ đích thoại. . . Trường bối đối vu khẳng thính tự kỷ thoại đích hài tử, tổng thị canh thân cận ta, sở dĩ đường vũ quyết định cấp tha tái tranh thủ ta hảo xử.

"Đô một hữu thuyết tha yếu thị thâu liễu cai thâu cấp ngã thập yêu, tựu khai thủy cấp tha doanh đích đổ chú gia mã liễu. . . Giá thị khán bất khởi ngã, hoàn thị giác đắc tha bất khả năng doanh?" Đường nhã vi tố xuất nhất phó bất nhạc ý đích dạng tử, đối lý thanh ca thuyết đạo: "Thanh thanh, nhĩ thuyết thị ba?"

"Đối a!" Lý thanh ca liên mang thuyết đạo: "Như quả chân đích yếu thiết tha đích thoại, ngã giác đắc gia đổ chú đích sự tình khả dĩ nhất hội tái thuyết ba, nhĩ môn lưỡng cá khoái điểm đả cá nhĩ tử ngã hoạt ba."

"Nhĩ an đích thập yêu tâm tư a?" Khán đáo lý thanh ca xích lỏa lỏa địa bạo lộ xuất tha đích chân thực ý nguyện, triệu an vô pháp thoại khả dĩ.

"Thanh thanh thuyết đích dã hữu điểm đạo lý, đổ chú đích sự tình nhất hội tái thuyết dã một sự." Đường nhã vi bãi liễu bãi thủ, tịnh bất chẩm yêu tại ý đổ chú đích sự tình, nữu đầu khán liễu nhất nhãn na bồn tích lan mộc cận hoa, triệu an chẩm yêu tưởng yếu giá đông tây? Kỳ thực giá bồn tích lan mộc cận hoa thị kim thiên tài bãi tại giá lý đích.

"Hảo ba, hoàn thị khoái điểm khai thủy ba. . . Tại vũ đạo quán?" Đường vũ vấn đạo.

Vũ đạo quán tại nhị lâu, chích thị sở vị đích thiết tha tịnh bất thị triệu an liêu tưởng đích lưỡng cá nhân tùy ý động thủ quá kỷ chiêu tựu hoàn sự, đường nhã vi yếu khứ hoán y phục, bất nhiên tha giá sáo tinh anh nữ tính đích chức nghiệp sáo trang tịnh bất phương tiện động thủ, đương nhiên triệu an dã nhu yếu khứ hoán nhất hạ y phục.

Khách tùy chủ tiện, ký nhiên đáp ứng liễu thiết tha, triệu an dã phối hợp nhất hạ, tha dã thanh sở ngận đa tư nhân đích vũ đạo quán chi loại đích bỉ giác giảng cứu đích đô thị tạ tuyệt xuyên trứ tiện trang tiến nhập.

Nhất cá thị ứng sinh đái trứ triệu an lai đáo liễu nam tân khu đích canh y thất, nã liễu nhất sáo hắc sắc đích luyện công phục cấp liễu triệu an.

"Tiên sinh, hữu thập yêu nhu yếu đích thoại, ngã tựu tại ngoại biên đẳng nhĩ." Thị ứng sinh lễ mạo nhi sung mãn nhiệt tình địa thuyết đạo.

Triệu an điểm liễu điểm đầu, khai thủy hoán y phục, thoát điệu thượng y, khán liễu khán thân thể thượng đích cơ nhục, hoàn thị hữu ta quá vu tinh sấu, tịnh một hữu cơ nhục hoàn toàn thành trường khởi lai đích na chủng sung mãn bạo phát lực đích cảm giác, chích thị tại cật liễu bảo hoa dưỡng thần hoàn chi hậu, triệu an minh hiển địa cảm giác đáo liễu thân thể lý đích trọc khí tiệm thiểu liễu hứa đa, tựu toán thị tại vãn thượng dã hữu thần gian khởi lai na chủng thần thanh khí sảng đích cảm giác.

Canh y thất đích môn thôi khai, triệu an một hữu tại ý, tẩu tiến lai đích nhân bán hưởng một hữu động tĩnh, triệu an giá tài lược vi kỳ quái địa chuyển thân, phát hiện nhất cá niên khinh nam nhân chính trành trứ tự kỷ, tịnh một hữu yếu hoán y phục đích ý tư.

Niên khinh nam nhân bất đáo tam thập đích mô dạng, lưu trứ đoản đoản đích hồ tử, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, trung phân đích đầu phát phúc cái liễu tiểu bán cá kiểm giáp, nhân vi phát hình đích duyên cố nhi nhượng chỉnh cá nhân đa liễu ta âm nhu đích vị đạo.

"Hữu sự?" Triệu an cản khẩn hoán thượng luyện công phục, bị nhất cá niên khinh nam nhân trành trứ tự kỷ xích lỏa đích thân thể, vưu kỳ thị tòng hậu bối khán quá lai, tổng hữu nhất chủng bất tự tại đích cảm giác.

Triệu an phi thường tương tín, giá cá thế giới thượng biến thái ngận đa, tùy thì tùy địa mạo xuất nhất cá tính thủ hướng dị thường đích nam nhân tịnh bất hội nhượng tha giác đắc thái bất khả tư nghị.

"Một sự." Niên khinh nam nhân diện vô biểu tình, "Bất quá, ngã dã hi vọng nhĩ bất yếu một sự hoa sự."

Thính đáo giá dạng đích thoại, triệu an dã tri đạo thị lai giả bất thiện, hoán thượng liễu luyện công phục, khán liễu khán kính tử lý đích tự kỷ, pha hữu ta chuyên nghiệp nhân sĩ đích cảm giác. . . Tẫn quản tha bỉ tuyệt đại đa sổ chuyên nghiệp nhân sĩ đô canh thanh sở chẩm yêu dạng nhượng tự kỷ đích quyền đầu canh hữu lực.

Giá chủng cảm giác đối nhân tối đại đích ảnh hưởng tựu thị nhượng nhân giác đắc, như quả hữu tất yếu, tùy thì khả dĩ huy xuất quyền đầu lai triển kỳ hạ tự kỷ đích lực lượng. . . Lệ như đối trứ nhãn tiền giá cá niên khinh nam nhân đích kiểm lai thượng nhất quyền.

Triệu an khắc chế trụ liễu giá chủng xung động, vấn đạo: "Bất yếu một sự hoa sự đích, nan đạo bất thị nhĩ?"

"Tiểu bằng hữu, xung đích ngận a, nhĩ tri đạo nhĩ thị hòa thùy thuyết thoại mạ?" Niên khinh nam nhân tịnh bất sinh khí, phản đảo thị tiếu liễu khởi lai.

Tha bất tiếu hoàn hảo, nhất tiếu khởi lai, na cổ tử âm nhu vị đạo tựu canh gia minh hiển liễu, triệu an hữu điểm tưởng dụng"Tiếu diệp như hoa" giá cá từ lai hình dung tha liễu.

"Nhĩ bả sự tình thuyết thanh sở ba, nhĩ dã tri đạo, ngã hoàn tiểu, bất tập quán nhĩ giá chủng thuyết thoại phương thức." Triệu an hữu ta yếm phiền địa thuyết đạo, niên khinh nhân thuyết thoại đích phương thức, thập phân điển hình, mỗ ta hữu ta gia thế bối cảnh hoặc giả tư bản đích nhân tiện thị như thử, tại tha giác đắc trị đắc trọng thị hòa triển kỳ tự kỷ đích nhân diện tiền, phong độ phiên phiên, văn chất bân bân, do như ôn văn nhĩ nhã hựu nội hàm bác học đích khiêm khiêm quân tử, đãn thị tại tha giác đắc khả dĩ sung mãn ưu việt cảm địa phủ thị đích nhân diện tiền, khước thị như hiện tại giá chủng mô dạng, tứ vô kỵ đạn địa yếu thể hiện tự kỷ cao nhân nhất đẳng địa niễn áp đối phương đích sự thực.

"Ngã thuyết nhĩ một sự hoa sự, nhĩ hoàn bất tín, ngã thuyết nhĩ vi thập yêu yếu dụng na bình tích lan mộc cận hoa đương đổ chú?" Niên khinh nam nhân tẩu cận nhất bộ, đảo dã một hữu kế tục giải thích tự kỷ thị thùy, trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo.

Triệu an đương nhiên bất thị chân thị giác đắc tự kỷ đích dương thai thượng thiểu nhất bồn hoa, tích lan mộc cận hoa thập phân hãn kiến, tha đích hoa hữu nhất chủng độc đặc đích diệu dụng, toán đắc thượng khả ngộ bất khả cầu đích trân quý dược tài, triệu an dụng đắc thượng.

Tựu thị bát mã đường, ứng cai dã bất hội hữu tích lan mộc cận hoa sái kiền đích hoa biện, canh hà huống tha đích hoa biện dã bất thị tại tích lan mộc cận hoa khai hoa thì tùy tùy tiện tiện thải trích tựu khả dĩ bảo lưu dược tính, triệu an dã thị tại cổ phương trung tài đắc tri tích lan mộc cận hoa bảo lưu dược hiệu đích chính xác thải trích phương pháp.

Nhân vi thải trích phương pháp đích thất truyện, nhượng tích lan mộc cận hoa đích hoa biện đáo để hữu một hữu dược dụng giới trị đô thành vi liễu trung y học giới một hữu định luận đích nghi điểm, tựu canh bất dụng thuyết tại thị tràng thượng hoa đáo hữu dược hiệu đích tích lan mộc cận hoa hoa biện liễu.

Tích lan mộc cận hoa bản thân dã thị nhất chủng ngận hãn kiến đích quan thưởng hoa, giới cách bất phỉ, triệu an dã bất hảo ý tư tùy tùy tiện tiện hướng tịnh bất thục tất đích đường nhã vi thảo yếu, chích thị đường nhã vi tự hồ dã bất hội khán trọng nhất bồn hoa, triệu an tựu tiếp trứ giá cá cơ hội bả tích lan mộc cận hoa nã đáo thủ tái thuyết.

Thùy tri đạo cư nhiên hữu nhân nhân vi giá sự lai hoa tự kỷ đích ma phiền?

"Giác đắc đĩnh hảo khán đích, chính hảo dương thai thượng một hữu bãi hoa." Triệu an dụng trứ đồng dạng đích lý do.

"Na bồn hoa, thị ngã tống cấp đường nhã vi đích, nhĩ tri đạo mạ?" Niên khinh nam nhân đích thanh điều đề cao liễu nhất ta, "Nhĩ yếu thị cảm doanh liễu tha, ngã cấp nhĩ hảo khán!"

Triệu an khán trứ niên khinh nam nhân âm nhu đích kiểm thượng lộ xuất lai đích nhất ti uy hiếp, bình tĩnh địa thuyết đạo: "Đổ chú dĩ kinh định hạ lai liễu, nhĩ yếu giác đắc bất hợp thích, dã ứng cai khứ hoa đường nhã vi thuyết, nhi bất thị ngã. Hoàn thị nhĩ giác đắc đường nhã vi căn bản bất bả nhĩ đương hồi sự, tha dã bất hội tại ý na bồn hoa, sở dĩ kiền thúy hoa thượng ngã?"

Ngận hiển nhiên, giá cá niên khinh nam nhân đối đường nhã vi tịnh bất thị ngận thục tất hòa liễu giải, chí thiểu thị căn bản bất thanh sở đường nhã vi thủ để thượng đích công phu, phủ tắc đích thoại tha ứng cai đối đường nhã vi tín tâm thập túc, đa bán thị hội trào phúng triệu an bất tự lượng lực, nhi bất thị đam tâm triệu an doanh liễu đường nhã vi.

Đại khái tựu thị củ triền đường nhã vi đích truy cầu giả, hảo bất dung dịch tống liễu nhất bồn hoa quá lai, đường nhã vi một hữu cự tuyệt, tự giác thủ đắc liễu nhất điểm tiến triển, hiện tại khước cảm giác giá điểm tiến triển yếu bị nhân phá phôi liễu, tự nhiên nan dĩ tiếp thụ.

Triệu an dĩ kinh khán thượng liễu na bồn tích lan mộc cận hoa, nhi thả tự hồ thị tự kỷ đích đông tây liễu, chẩm yêu nguyện ý phóng thủ? Triệu an bất thanh sở giá cá niên khinh nam nhân đáo để thị thùy, đãn thị dã bất hội hại phạ đắc tội nhân.

Thính đáo triệu an giá yêu thuyết, niên khinh nam nhân kiểm giáp phát nhiệt, hữu ta não tu thành nộ địa thuyết đạo: "Hảo, ngã môn đẳng trứ tiều, nhĩ yếu thị cảm doanh đường nhã vi, ngã tựu nhượng nhĩ tri đạo công phu đáo để thị chẩm yêu dụng đích!"

"Hảo, kỳ đãi chỉ giáo." Triệu an điểm liễu điểm đầu, bất tái lý hội giá cá niên khinh nam nhân, kính trực tẩu xuất liễu canh y thất.

Na cá thị ứng sinh y nhiên trạm tại môn khẩu, triệu an khán liễu tha nhất nhãn.

Thị ứng sinh giám giới địa tiếu liễu tiếu, hồi đầu khán liễu hạ canh y thất, liên mang cân liễu thượng lai, áp đê thanh âm thuyết đạo: "Bão khiểm, na vị thị chu thận. . . Cửu xạ tửu điếm tập đoàn lão bản đích nhi tử, dã thị hội sở đích thường khách."

Ý tư tựu thị thuyết chu thận yếu sấm tiến khứ, tha dã trở chỉ bất liễu, hữu cáo tội đích ý tư, triệu an na lý hội hòa bất tương kiền đích nhân kế giác? Chu thận? Thận trọng đích thận ba, hoàn thị thận tạng đích thận tạng? Tuy nhiên thị tiền giả đích khả năng tính canh đại nhất ta, bất quá triệu an giác đắc như quả thị hậu giả canh hảo ngoạn nhất ta, chu thận. . . Bất tựu thị trư yêu tử mạ? Tha hoàn chân hữu nhất trương trư yêu tử kiểm.

Thị ứng sinh lĩnh trứ triệu an khứ vũ đạo quán, triệu an đả lượng trứ hội sở nội bộ đích trang hoàng, tịnh bất thị na chủng cực kỳ xa hoa đích phong cách, đãn thị khước phi thường tinh trí, tự hồ mỗi nhất cá tế tiết hòa giác lạc đô háo phí liễu đại lượng đích nhân lực vật lực, mỗi nhất cá dẫn nhân quan chú đích điểm đô hữu khả dĩ thuyết đạo đích giảng cứu.

Tại lộ thượng ngộ đáo nhất cá xuyên trứ quân trang đích trung niên nam nhân, tự hồ thị bộ đội trung đích lĩnh đạo, hoàn hữu nhất cá hữu ta nhãn thục đích niên khinh nữ tử, tự hồ thị tỉnh điện thị thai đích nhất cá tri danh chủ trì nhân, chích thị bồi bạn trứ tha đích ứng cai bất thị tha lão công, triệu an một hữu khắc ý đích đông trương tây vọng, đãn thị y nhiên tại thẩm thị trứ giá lý khán đáo đích nhất thiết, giá dạng đích tràng sở tổng thị hội diễn dịch thế gian bách thái trung tối kiến bất đắc quang đích na ta thanh sắc quang ảnh.

Triệu an lai đáo vũ đạo quán, chu thận tịnh một hữu cân thượng lai, khán lai tự kỷ sai tưởng đích bất thác, chu thận chích thị na chủng đối đường nhã vi đích tư liêu để tế đô bất thanh sở đích truy cầu giả, thậm chí khả năng đô một hữu bị đường nhã vi liệt nhập lai vãng danh đan, thu hạ giá bồn tích lan mộc cận hoa hữu ngận đa ngận đa khả năng hòa tùy ý đích lý do, đãn thị tuyệt bất hội thị nhân vi đối chu thận giá cá nhân hữu thập yêu cảm giác hoặc giả hữu thập yêu tình tự.

Chu thận cảm sấm canh y thất, vũ đạo quán khước một hữu sấm tiến lai đích dũng khí, tha tự kỷ ứng cai dã ý thức đáo, tha tại đường nhã vi đích diện tiền một thập yêu phân lượng, ảnh hưởng bất đáo đường nhã vi.

Thị ứng sinh thôi khai môn, mộc môn tại địa tào lý hoạt động đích thanh âm sung mãn chất cảm, pha hữu ta thập yêu hảo hí thượng diễn tiền tấu đích cảm giác, triệu an tẩu tiến khứ, tài phát hiện bất chỉ thị đường nhã vi, đường vũ hòa lý thanh ca dã hoán liễu hội sở đích luyện công phục.

Hoán liễu y phục đích đường nhã vi, đầu phát trát khởi lai bàn tại não hậu, trạm tại vũ đạo quán trung ương, song thủ bối tại hậu yêu thượng, anh tư táp sảng. Chí vu đường vũ, khước thị quỵ tọa tại nhất bàng, an tĩnh địa khán trứ, na nhu mỹ đích dạng tử nhượng nhân giác đắc tha tựu toán thị xuyên trứ luyện công phục dã do như xuyên trứ thung lại ưu nhã đích gia cư phục nhất bàn.

Lý thanh ca bả luyện công phục đích tụ tử vãn liễu thượng khứ, thủ lý nã trứ nhất bộ nhiếp lục cơ, ngận hiển nhiên tha thị ngận kỳ đãi ký lục triệu an bị đường nhã vi phóng đảo đích na nhất mạc đích, như quả đường nhã vi bả triệu an đả đích tị thanh kiểm thũng, tha hội canh gia cao hưng.

Bất quá lý thanh ca dã tri đạo giá chủng khả năng tính thái đê liễu, đường nhã vi đối triệu an đích quan cảm bất thác, chẩm yêu hội chân đích tấu tha? Chích cầu tha bất yếu thủ hạ lưu tình, nhượng triệu an thâu đích lang bái nhất điểm tựu hảo liễu. . . Cương tài lý thanh ca dĩ kinh giá yêu yếu cầu đường nhã vi liễu, như quả đường nhã vi lưu thủ, tha tuyệt đối yếu hòa đường nhã vi phiên kiểm.

Tự kỷ đích biểu tả tựu thị tự kỷ đích biểu tả, đường nhã vi đáp ứng liễu, lý thanh ca hữu điểm nhi kỳ đãi.

"Thùy tiên bả đối phương sát liễu toán doanh!" Lý thanh ca nã trứ nhiếp lục cơ tẩu lai tẩu khứ, chuẩn bị hoa tối giai đích phách nhiếp giác độ, nhiên hậu phách liễu dĩ hậu hồi khứ tựu khả dĩ hảo hảo hồi vị triệu an thị chẩm yêu tử đích liễu.

"Bất yếu lý tha hồ thuyết bát đạo." Đường vũ đô hữu ta vô nại liễu, tiểu hài tử thuyết thoại, chân đích thị tứ vô kỵ đạn.

Triệu an tiếu liễu tiếu, quyết định hòa đường nhã vi thuyết nhất thanh, "Đường tiểu tả, cương tài hữu ta đường đột liễu, na bồn hoa hảo tượng thị biệt nhân tống cấp nhĩ đích?"

Đường nhã vi lăng liễu nhất hạ, hữu ta ý ngoại địa thuyết đạo: "Đối. . . Khả nhĩ chẩm yêu tri đạo?"

"Tống hoa đích nhân cương tài hoa đáo ngã, hi vọng ngã bất yếu doanh tẩu na bồn hoa, như quả bất hợp thích đích thoại, ngã môn thiết tha bất dụng đổ chú dã một sự." Triệu an hữu ta khiểm ý địa thuyết đạo.

"Bất dụng quản tha." Đường nhã vi bất mãn địa thuyết đạo, giá chủng bất mãn đương nhiên thị xung trứ chu thận, "Na lý hữu tống liễu đông tây cấp biệt nhân, hoàn quản biệt nhân chẩm yêu xử trí đông tây đích đạo lý?"

"Hảo ba." Triệu an đương nhiên chích thị tẩu cá quá tràng, tha dã tri đạo đường nhã vi bất hội cải biến sơ trung, chích thị xác định hạ chu thận chân đích tại đường nhã vi giá lý một hữu thập yêu phân lượng, na yêu tự kỷ nhượng chu thận bất sảng dã một thập yêu vấn đề.

"Thùy tống đích?" Đường vũ vấn đạo, tha đảo bất thị bất quan tâm đường nhã vi, truy đường nhã vi đích đa đích thị, đường vũ dã bất khả năng mỗi cá đô liễu giải. . . Thái đa liễu, do như quá giang chi tức.

"Chu thận, cửu xạ đích lão bản chu xạ đích nhi tử. Tối cận tài lai hội sở ngoạn, bất đổng sự." Đường nhã vi đảo thị tri đạo chu thận đích để tế, nhân vi mỗ hạng công tác đích duyên cố, đường nhã vi đối nhâm hà tiếp cận tự kỷ đích nhân, đô hội bả để tế lộng thanh sở, tuy nhiên đối chu thận giá cá nhân hào bất tại ý, đãn thị cai tố đích điều tra hoàn thị yếu tố.

"Bất đổng sự tựu giáo giáo tha, phái hảo vi nhân sư đích giáo tha khứ, triệu an, nhĩ cương tài một hữu tấu tha mạ?" Lý thanh ca bất tri đạo giá cá nhân, đương nhiên canh bất khả năng đương hồi sự.

"Thuyết nhĩ lệ khí thái trọng nhĩ hoàn bất phục khí, một sự tựu tấu nhân?" Đường vũ trừng liễu nhất nhãn lý thanh ca, thực tế thượng lý thanh ca tại học giáo lý đích biểu hiện đường vũ dã tri đạo, chích thị quản bất liễu tha, quản liễu dã một dụng, phản chính lý thanh ca hồi gia dã tri đạo trang trang dạng tử, thuận trứ đường vũ đích ý tư, đường vũ dã bất hòa tha kế giác.

"Bất quản nhàn tạp nhân đẳng liễu, ngã môn khai thủy ba."

Đường nhã vi thuyết hoàn, khai thủy tố khởi liễu nhiệt thân vận động, tha bất hảo cụ thể cổ lượng triệu an đích thủy bình, sở dĩ dã bất hội khinh địch, giá thị tha đích chức nghiệp tập quán. . . Ngận đa thì hậu, khinh địch chân đích hội trí mệnh, sở dĩ vô luận như hà đô yếu bảo trì nhất cá hảo tập quán, tuyệt bất tiểu khán nhâm hà nhất cá đối thủ.

Đường nhã vi đích nhiệt thân vận động thập phân tiêu chuẩn, áp thối, chuyển yêu, nữu đồn, khiên dẫn toàn thân đích cơ nhục, thân triển, khiên dẫn đẳng đẳng, triệu an khán tại nhãn lý, tòng giá ta tiểu tế tiết thượng khán bất xuất đường nhã vi hữu đa lệ hại, đãn thị hội thận trọng tố hảo mỗi nhất cá tế tiết đích nhân, giá chủng nhận chân đích thái độ túc dĩ thuyết minh tha đích bất giản đan.

Khả thị tác vi nam nhân, triệu an hoàn thị nhẫn bất trụ hân thưởng đường nhã vi tại giá ta nhiệt thân vận động thì thân triển thân thể triển hiện xuất lai đích khúc tuyến chi mỹ, luyện công phục tịnh bất khoan tùng, năng cú thiếp phục thân thể khước bất ảnh hưởng động tác, hoàn toàn bất hội già yểm khúc tuyến, vưu kỳ thị đường nhã vi nữu động đồn bộ thì, na hồn viên do như mãn nguyệt đích tuyến điều, nhượng nhân nan dĩ na khai nhãn kính. . . Triệu an cảm giác đáo thân thể lý hữu ta táo nhiệt, chích năng quy kết vu kim thiên cật liễu bảo hoa dưỡng thần hoàn, tự kỷ tuy nhiên bất hội như lý thanh ca na dạng hữu ngận đại đích phản ứng, đãn dã thị hội thụ đáo ảnh hưởng đích.

Miểu liễu nhất nhãn an tĩnh địa tọa tại na lý quan thưởng đích đường vũ, triệu an tình bất tự cấm địa tưởng, hoàn hảo đường vũ một hữu cân trứ nhất khởi tố loại tự đích nhiệt thân vận động. . . Tưởng đáo giá lý, triệu an diêu liễu diêu đầu, tự kỷ tại tưởng thập yêu a!

Quả nhiên, tẫn quản tòng tình cảm thượng tự kỷ canh khuynh hướng vu hòa lý thanh ca kiến lập khởi lương hảo đích quan hệ, đãn thị đan thuần địa thuyết lưỡng tính chi gian đích hấp dẫn lực, đường vũ đối tha hữu trứ canh thuần túy đích mị lực, ngận nan tự giác địa khứ kháng cự.

"Triệu an, nhĩ bất nhiệt thân?" Lý thanh ca giác đắc triệu an hựu tại trang na xá liễu.

Triệu an giá tài bàn thối tọa hạ, điều động thân thể lý đích nội tức tứ xử lưu động trứ, tất cánh giá dã thị đối đối thủ nhận chân thái độ đích nhất chủng tôn trọng.

Đẳng trứ triệu an trạm khởi lai, đường nhã vi dã chuẩn bị hảo liễu, lưỡng cá nhân trạm tại vũ đạo quán đích trung ương đối giác.

"Điểm đáo vi chỉ, tương tín nhĩ môn dã bất hội chân đích như thanh thanh đích nguyện." Đường vũ hoàn thị yếu thuyết thượng nhất cú, tả hữu khán liễu khán y phục nhất hắc nhất bạch đích lưỡng cá nhân, sĩ thủ phóng hạ, "Khai thủy."

Triệu an án chiếu truyện thống lễ tiết củng liễu củng thủ, bãi xuất liễu phòng thủ đích tư thế.

"Phá!"

Đường nhã vi khước thị đại hảm nhất thanh, thanh âm hồi đãng tại vũ đạo quán lý, do như đột nhiên đề cao âm điều đích âm tương, thanh ba chấn động đích không khí nhất đãng, đường nhã vi nhất cước thải địa, phát xuất trầm muộn đích cước đạp thanh, chỉnh cá nhân bạt địa nhi khởi, thân thể tiền khuynh, thanh âm vị lạc, quyền đầu dĩ kinh tống liễu quá lai.

Quyền đầu huề đái trứ chỉnh cá nhân đích xung kính, uy thế thập túc, triệu an một hữu liêu đáo đường nhã vi đích công phu cánh nhiên tẩu đích thị cương mãnh đích lộ tử, nhất cá niên khinh nữ nhân nhất thuấn gian do như mãnh hổ phác lai, nhượng nhân tình bất tự cấm địa tưởng tạm thối lưỡng bộ, tị kỳ phong mang.

Triệu an khước tri đạo, đường nhã vi đích hát thanh hòa giá dạng đích thanh uy, tựu thị vi liễu bức bách tha thối hậu, thối hậu chi hậu, đối phương đích hậu thủ tựu hội tiếp liên bất đoạn, nhượng nhân ứng tiếp bất hạ.

Dĩ ngạnh bính ngạnh!

Triệu an hào bất do dự, nguyên địa bất động, nhất cước hậu thối trạm ổn thung tử, nhất thủ trương khai tựu triêu trứ đường nhã vi đích quyền đầu ác liễu quá khứ, thân thể thư triển khai lai, song thủ tự hồ thị an trang tại thân thể thượng đích toàn tí, trảo trụ liễu đường nhã vi, tựu hội bả tha chỉnh cá nhân súy xuất khứ tự đích.

Đường nhã vi mi đầu nhất trứu, nhãn trung tinh quang nhất thiểm, chích hữu tại chân chính đối thượng thì, tài năng cú bình cổ đối phương đích thực lực, triệu an na trầm ổn đích khí thế hòa nhãn thần lý nhất thuấn gian bạo phát xuất lai đích quang mang, đô nhượng đường nhã vi thập phân ý ngoại, thậm chí hữu đại cật nhất kinh đích cảm giác.

Tập vũ chi nhân, đại đa tâm chí kiên định, một hữu nghị lực thị luyện bất thành công phu đích, trường cửu đích kiên trì hòa nghị lực tất nhiên nhượng nhân tâm thần ngưng luyện, nan dĩ động diêu, đường nhã vi dã bất lệ ngoại, cật kinh hòa ý ngoại hậu, đường nhã vi tịnh một hữu nhân thử thối súc hoặc giả tại khí thế thượng thụ đáo nhâm hà tỏa chiết, phản nhi canh gia đấu chí ngang dương, quyền đầu hòa triệu an đích thủ chưởng bính tại nhất khởi thì, lánh ngoại nhất cá quyền đầu dã cân trứ tòng cực kỳ điêu toản đích giác độ chàng hướng triệu an đích hung phúc.

Đệ nhất quyền thị man kính, lực đại đãn thị vị tất tấu hiệu, đệ nhị quyền tài thị xảo kính, lực lượng bất đại, đãn thị như quả triệu an một hữu hóa giải điệu đích thoại, tựu khả dĩ nhất quyền tương tha kích phi.

Triệu an ác trụ liễu đường nhã vi đích quyền đầu chi hậu, lưu ý đáo tha kiên bàng đích tế vi động tác, tựu tri đạo tha đích đệ nhị quyền lai liễu, đãn thị triệu an tịnh bất lý hội, ác trụ đường nhã vi đích quyền đầu mãnh địa vãng hạ trầm.

Đường nhã vi chích giác đắc nhất cổ đại lực truyện lai, giá chủng lực lượng tự hồ thị tự kỷ đích quyền đầu chàng kích đáo liễu mỗ cá cực kỳ kiên nhận nhi phú hữu đạn tính đích địa phương, phản đạn quá lai nhất bàn, tự kỷ đích giá cổ lực lượng, gia thượng triệu an thi gia đích lực lượng, lưỡng giả tương gia khước thị bỉ tự kỷ cương tài xung kính đích lực lượng canh túc, tòng tự kỷ đích quyền đầu truyện đệ quá lai, yếu liên đái trứ tự kỷ chỉnh cá nhân phách tại địa bản chi thượng!

Nhất sát na, đường nhã vi hữu nhất chủng tự kỷ thị nhất chích bị triệu an ác tại thủ lý đích thương dăng phách, tha đích thủ tí tựu thị thủ bính, chính bị tha ác trứ ngoan ngoan địa phách hạ khứ đích cảm giác!

Đường nhã vi bất cấm hãi nhiên, giá thị thập yêu công phu? Triệu an vị tất hữu đa đại đích lực khí, đãn thị giá chủng xảo kính hòa pháp môn, khước cực kỳ cao thâm, cao minh, tuyệt phi na ta căn cư nhân thể học hòa vật lý học đẳng đẳng hiện đại khoa học cấu kiến đích bác kích thể thuật sở năng tố đáo đích.

Đường nhã vi đích đệ nhị quyền dĩ kinh lai bất cập đả xuất, liên mang điều chuyển quyền thế, hóa quyền vi chưởng, phách tại liễu địa thượng, tương triệu an đích na cổ lực đạo truyện đạo đáo liễu địa diện, chỉnh cá nhân tái vãng hậu nhất thối, nhượng quyền đầu thoát ly triệu an đích thủ chưởng, thân thể nhất cá lương thương tài trạm ổn.

Nhiêu thị như thử, đường nhã vi y nhiên cảm giác đáo khí huyết phiên dũng, vưu kỳ thị phách hạ khứ đích na chích thủ chưởng nhất trận toan thống, triệu an giá chủng hóa giải thủ pháp chích thị phi thường giản đan đích vi ngụy cứu triệu, dĩ công đại thủ, chích thị năng tại sát na gian tựu thức phá liễu tự kỷ đích hậu chiêu, hoa đáo liễu hóa giải đích phương pháp, giá chủng phản ứng hòa chấp hành năng lực nhượng nhân kinh nhạ bất dĩ, đường nhã vi tự vấn tự kỷ tuyệt đối tố bất đáo!

Đường nhã vi cực kỳ khinh vi đích dụng tế tiểu đích động tác phủ liễu phủ hung khẩu, giá tài điều chỉnh hảo liễu trạm tư, phản quan triệu an, khước thị khinh khinh xảo xảo địa khôi phục liễu trạm tư, an tĩnh địa trạm tại na lý đẳng đãi trứ đường nhã vi đích hạ nhất luân công kích.

Tẫn quản đường nhã vi nhất trực một hữu khinh địch, đãn thị dã một hữu giác đắc triệu an thị thái cường đích đối thủ, chích thị giá nhất khắc, tha na bình tĩnh đích tư thái khước thấu lộ trứ nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác, nhượng đường nhã vi vô tòng hạ thủ.

Tại bàng biên lục tượng đích lý thanh ca, khán trứ kính đầu lý đích triệu an, vô đoan đoan địa cánh nhiên sản sinh liễu nhất chủng nhượng tha giác đắc thập phân suất khí đích cảm giác, lý thanh ca bất cấm hữu ta kiểm hồng, đãn hựu phi liễu nhất khẩu, giá cá nhân, chỉnh thiên tựu tri đạo trang mô tác dạng, tại tự kỷ diện tiền trang lưu manh vô lại, tại biểu tả diện tiền tựu trang tuyệt thế cao thủ.

Tại tự kỷ diện tiền sái suất dã tựu toán liễu, hoàn yếu tại mụ mụ hòa biểu tả diện tiền dã sái suất! Mụ mụ bản lai tựu hỉ hoan tha, nan đạo tha thị phi đắc yếu mụ mụ canh hỉ hoan tha nhất ta? Hoàn thị tưởng nhượng biểu tả dã hỉ hoan tha?

Thảo yếm! Giá cá thế giới thượng hoàn hữu bỉ triệu an canh thảo yếm đích nhân mạ? Lý thanh ca giác đắc tự kỷ đô phách bất hạ khứ liễu, cấp mang hảm đạo: "Tả tả, khoái điểm bả tha đoán phi đáo thiên hoa bản thượng!"

Triệu an khả bất tưởng đáo thiên hoa bản thượng, lưu ý trứ đường nhã vi đích động tác, tự hồ thị lý thanh ca đích hảm thanh đề tỉnh liễu đường nhã vi, đường nhã vi tẩu cận kỷ bộ, tái thứ dĩ tấn mãnh đích tốc độ xuất quyền, song quyền do như mật tập đích vũ điểm, bạn tùy trứ đường nhã vi đích hô hát thanh, quyền đầu lung tráo liễu triệu an đích thượng bán thân, tại triệu an tả già hựu đáng chi tế, hốt nhiên tựu khiêu liễu khởi lai, sĩ thối vãng triệu an đích yêu gian hoành tảo quá khứ.

Triệu an chính tại dụng song thủ đáng đường nhã vi đích quyền đầu, nhiên nhi đường nhã vi hoành tảo đích thì hậu, khước thị đẳng trứ triệu an song thủ phát lực đáo tẫn đầu, cựu lực dĩ tẫn nhi tân lực vị sinh chi tế, giá thì hậu triệu an đích song thủ kỷ hồ thị hoàn toàn một hữu lực khí đích!

"Tựu thị giá nhất chiêu!" Lý thanh ca hưng phấn khởi lai.

Tựu tại giá thì hậu, triệu an song cước khước do như tại băng thượng nhất bàn vãng tiền hoạt hành, tại đường nhã vi đích tiểu thối thượng vị bính đáo tự kỷ thì, thân thể dĩ kinh chàng nhập liễu đường nhã vi hoài trung.

Lưỡng trương kiểm cận tại chỉ xích, đường nhã vi thậm chí năng khán đáo triệu an nhãn kính trung đồng khổng lý tông sắc đích viên luân, triệu an khước thị mục bất chuyển tình, trầm mặc địa chàng nhập liễu tha đích hoài lý, song phương đích thị tuyến giao tập hậu hựu thác khai, nhiên nhi đường nhã vi tựu cảm giác đáo liễu tự kỷ hung tiền đích phong mãn nhu nhuyễn chàng thượng liễu triệu an đích hung khẩu.

Khoan đại, sung mãn trứ bao dung hòa hoãn hòa lực lượng đích cảm giác, đường nhã vi minh bạch tự kỷ dĩ kinh lạc nhập liễu đối phương đích hoài lý, bảo trì trứ giá dạng tư thái đích tự kỷ, căn bản một hữu bạn pháp tại nhất thuấn gian tựu phát lực cải biến trạng huống.

Triệu an chàng tiến đường nhã vi đích hoài lý, song thủ dĩ kinh hồi lực, bão trụ liễu đường nhã vi đích hậu yêu, tị miễn tha bị tự kỷ xung kích đích lực lượng chàng phi, nhiên hậu mạn mạn địa bả tha phóng liễu hạ lai.

Ý ngoại đích thị, đường nhã vi đích thân thể cánh nhiên cách ngoại nhu nhuyễn, yêu chi tế tiểu nhu nhuyễn, thân thượng hữu trứ hảo văn đích hương vị, nhượng nhân đích tị tử thư phục đích tưởng yếu bế thượng nhãn tình tái cảm thụ nhất hội.

"Sấn hiện tại, trảo trụ tha đích yêu, nhất cá tất cái đính tha khố hạ, bả tha chàng thượng thiên hoa bản!" Lý thanh ca khẩn trương nhi tiêu cấp địa đại hảm.

"Hoàn đả thập yêu a?" Đường vũ tuy nhiên bất toán nội hành, khả thị tha dã khán đắc xuất lai thắng phụ liễu. Đường vũ tình bất tự cấm địa trạm liễu khởi lai, giá cá kết quả thái xuất nhân ý liêu liễu!

Đường vũ ngận thanh sở đường nhã vi đích công phu. . . Nhân vi trương á đông đả bất quá đường nhã vi, trương á đông khả thị chân chính đích đặc chủng binh, nhi thả thị đặc chủng binh trung đích tinh duệ, chấp hành liễu hứa đa huyết hỏa sinh tử đích nhâm vụ, hiện tại đường nhã vi khước tự hồ bất thị triệu an đích đối thủ, giá thuyết minh thập yêu!

Triệu an chích thị nhất cá thập thất tuế đích thiểu niên, hòa tự kỷ đích nữ nhi đồng linh, lý thanh ca luyện công phu, đường vũ thị chi trì đích, nữ hài tử học điểm công phu nhạ thị sinh phi đích khả năng tính bất đại, phòng thân khước phi thường hữu dụng. Đường vũ dã bất nhu yếu lý thanh ca cần học khổ luyện, đãn thị dã tri đạo lý thanh ca bằng trứ tự kỷ đích công phu, đả đích ngận đa đồng linh đích nam hài tử bất cảm chiêu nhạ tha, khả thị tác vi đồng linh nhân đích triệu an, cư nhiên năng cú kích bại chân chính đích cao thủ, lý thanh ca học công phu, tại tha diện tiền tựu tượng tiểu hài tử trương nha vũ trảo loạn trảo loạn giảo nhất bàn nhi dĩ!

Kỷ cá đối bỉ, nhượng đường vũ nan dĩ trí tín, kiến quán liễu thiên tài hoặc giả nỗ lực nhi hoạch đắc siêu nhân năng lực đích các sắc nhân đẳng, đường vũ tảo dĩ kinh hữu liễu siêu nhất bàn đích nhãn giới, đẳng nhàn bất hội vi sở vị đích kiệt xuất nhân tài kinh thán, nhiên nhi khán đáo tràng trung đích triệu an, na y cựu bình tĩnh nhi trầm ổn, hoạch thắng hậu an nhiên bất động đích tư thái, khước nhượng đường vũ sản sinh liễu nhất chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác!

Lận nam tú! Đường vũ tưởng khởi liễu lận nam tú, vô đoan đoan địa tựu tưởng khởi liễu lận nam tú cấp tự kỷ đích cảm giác!

Bất đồng đích tính biệt, bất đồng đích xuất thân, bất đồng đích thân phân, bất đồng đích thành trường, bất đồng đích tính cách, các phương các diện hoàn toàn một hữu cộng thông tính đích lưỡng cá nhân, giá thì hậu khước nhượng đường vũ sản sinh liễu nhất chủng tương bỉ thử liên hệ khởi lai đích cảm giác.

"Ngã thâu liễu!"

Đường nhã vi vi vi hữu ta kiểm hồng tâm nhiệt, tẫn quản giá chích thị hữu nhất chiêu đích bính chàng, khả thị đường nhã vi tri đạo triệu an thủ hạ lưu tình liễu, bị tha tòng hoài lý phóng liễu hạ lai, đường nhã vi cánh nhiên hữu nhất chủng phảng phật thị tu khiếp đích nữ hài tử tòng nam nhân đích hoài lý ly khai đích cảm giác, tự kỷ tại nhận thức đáo thâu liễu chi hậu đích na nhất khắc, thân thể lý tiện một hữu liễu lực khí hòa kế tục đả hạ khứ đích dũng khí, tượng bất tượng tiểu điểu y nhân? Đường nhã vi hòa đường vũ đồng dạng đích nan dĩ trí tín, tự kỷ cư nhiên thâu cấp liễu triệu an!

Thâu liễu dã tựu thâu liễu, quan kiện thị tha doanh đắc na yêu thân sĩ na yêu khiêm hòa bình tĩnh, nhi tự kỷ khước thâu đích giá bàn. . . Giá bàn ôn nhu? Cảm giác tượng thị tiểu nữ đồ hoa sư phó luyện chiêu, khán tự hung mãnh, thực tắc căn bản một hữu bị chân chính đương thành đối thủ.

Triệu an một hữu thuyết thoại, đường nhã vi chuyển quá đầu khứ, tâm lý biên đích na ta tình tự nhất thuấn tức thệ, đường nhã vi bất hội hồ tư loạn tưởng thập yêu, chích thị kinh kỳ thân hậu đích thiểu niên, tha đáo để thị thập yêu dạng đích thiên tài?

Đường nhã vi tri đạo triệu an đích nhất thiết tư liêu hòa để tế, đô điều tra quá đích, một hữu thập yêu vấn đề. . . Trừ liễu dụng thiên tài lai giải thích, hoàn năng chẩm yêu giải thích?

"Thâu liễu?" Lý thanh ca trừng đại liễu nhãn tình, tòng tự kỷ đích giác độ khán quá khứ, hảo tượng tả tả hoàn thị hòa triệu an kháo tại nhất khởi tự đích, lý thanh ca tẩu liễu quá khứ, sấm tiến lưỡng cá nhân trung gian, sĩ đầu trành trứ triệu an.

Triệu an mạc liễu mạc kiểm, kỳ thực một hữu thập yêu hảo đắc ý đích, khả thị nhẫn bất trụ đậu lý thanh ca, vu thị tiếu liễu khởi lai.

Lý thanh ca đích trứu liễu trứu tị tử, khả một hữu nhân vi trọng tân nhận thức đáo triệu an đích lệ hại nhi hại phạ thập yêu, muộn thanh muộn khí địa thuyết đạo, "Nhất định thị ngã tả tả kim thiên thân thể bất thư phục, nhượng nhĩ kiểm liễu tiện nghi."

"Ân." Triệu an điểm liễu điểm đầu.

Lý thanh ca khí cấp, giá nhân chẩm yêu giá yêu năng nhượng nhân sinh khí ni? Tối thảo yếm giá chủng nhân thắng lợi chi hậu hoàn nhất phó lão tử hào bất tại ý thâu doanh đích dạng tử liễu!

Bất quá. . . Triệu an chân đích hảo lệ hại! Lý thanh ca mạc liễu mạc kiểm giáp, nhất định thị nhân vi cương tài thái thất vọng vu thiết tha kết quả nhi nhượng kiểm giáp phát nhiệt đích, chí vu tha hòa tự kỷ đích nhãn thần đối thượng thì đích cảm giác, nhất định hoàn thị cực kỳ thảo yếm đích!

Sơ luyến thôi xán như hạ hoa thuyết:

Ứng mỗ WE não tàn phấn đích yếu cầu, vạn tự đại chương tiết khánh chúc WE tại IEM trung quốc khu tam liên quan.