Vạn Cổ Thiên Tông

Chương 35: Ta ý tức cầm ý, ta tâm tức cầm tâm!

Nghe được tiểu nha đầu cái này đoạn trịch địa hữu thanh lời nói, Đoạn Sầu trong nội tâm ấm áp, mang trên mặt một chút vui mừng, trên mặt vui vẻ sờ lên Lâm Tiểu Viện đầu.

Chứng kiến Đoạn Sầu lại tay giơ lên, Lâm Tiểu Viện lập tức lại càng hoảng sợ, cho là mình còn nói nói bậy rồi, sư phụ muốn gõ đầu của nàng, cũng không dám trốn tránh, đành phải rụt rụt cổ, hai mắt nhắm lại, chuẩn bị bị đánh.

Không có cảm nhận được trong dự đoán đau đớn, Lâm Tiểu Viện trong nội tâm cảm thấy một tia kỳ quái, con mắt lặng lẽ mở ra một đường nhỏ, đương nàng chứng kiến Đoạn Sầu trong mắt vui mừng thời gian. Trầm tĩnh lại, trên mặt nét mặt tươi cười như hoa, nàng biết rõ chính mình không cần bị đánh rồi.

Lâm Tiểu Viện phản ứng, lại để cho Đoạn Sầu nhịn không được cười lên. Cũng không nhiều lời nói, dẫn tiểu nha đầu ra đình viện, dọc theo gạch xanh đường nhỏ trực tiếp mà lên, ước chừng đi nửa giờ, hai người xuất hiện tại một tòa trong chòi nghỉ mát.

Đình nghỉ mát là Huyền Thiên Tông tiền nhiệm tông chủ sở kiến, ở vào Phương Thốn sơn mặt phía nam sườn núi, đình trước là một mảnh khoáng đạt đất bằng, bốn phía vờn quanh lấy đẹp và tĩnh mịch rậm rạp Trúc Lâm.

Yên Lam bao phủ Trúc Lâm, Lục sắc cây trúc xanh tươi Như Ngọc, thẳng tắp như kiếm. Gió nhẹ quét, lá trúc nhẹ lay động, u tĩnh Trúc Lâm thỉnh thoảng vang lên một hồi nói nhỏ. Phối hợp xa xa róc rách chảy xuôi suối nước thanh âm, leng keng thùng thùng, tựa như một thủ trong rừng tiểu khúc, gột rửa tâm thần, quên mất ưu phiền. Cho nên đem hắn đặt tên là thấm tâm đình.

Đi vào thấm tâm trong đình, hai người trước sau nhập tọa, Đoạn Sầu nhìn qua ngoài đình u tĩnh Trúc Lâm, nhàn nhạt mà hỏi: "Tiểu nha đầu, tại trong lòng ngươi, cầm là vật gì?"

Lâm Tiểu Viện nhẹ nhàng mà đem trong ngực hàn ngọc cổ cầm đặt lên bàn, nghe được Đoạn Sầu câu hỏi, trầm ngâm sau nửa ngày, sau đó nhẹ nói nói: "Cầm vi kiếm trong tay, trong nội tâm khúc!"

Suối nước róc rách, Thanh Phong quất vào mặt, Yên Vân bắt đầu khởi động, lá trúc nhẹ lay động. Không khỏi làm người gõ nhịp tán thưởng, tốt một bức nhân gian thắng cảnh. Bên tai nghe được tiểu nha đầu trả lời, Đoạn Sầu im lặng, nhìn xem ngoài đình chập chờn trúc ảnh, trong mắt lại lộ ra một tia nhớ lại.

Bầu trời có Ngũ Tinh, trên mặt đất có Ngũ Hành. Trên đời tiếng vang có ngũ âm, bởi vậy ở kiếp trước thời đại hồng hoang Thần Nông thị "Gọt đồng vi cầm, dây thừng ti vi dây cung", sáng tạo ra lúc ban đầu cầm. Lúc ấy chỉ có năm dây cung: Cung, thương, giác, trưng, Vũ, tượng trưng cho Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Nó liền có năm dây cung.

Về sau, Chu Văn Vương vi thương tiếc chết đi nhi tử Bá Ấp Khảo, cho nên tăng thêm một căn dây cung; Chu Vũ Vương thảo phạt Thương Trụ lúc, vì gia tăng sĩ khí lại tăng thêm một căn dây cung.

Đàn cổ cũng bởi vậy mà sinh ra, xỏ xuyên qua Thần Châu đại địa cổ kim mấy ngàn năm, Cầm Kỳ Thư Họa, càng là dùng cầm vi tôn. Đàn cổ có chín có được nói, quân tử chi khí, biểu tượng Chính Đức. Thất Huyền Cầm cũng bởi vậy được vinh dự quốc chi Côi Bảo, dây đàn bên trên chấn động lấy thiên cổ làm dáng.

Nhớ tới kiếp trước xỏ xuyên qua ngàn năm lịch sử đàn cổ văn hóa, trong lúc nhất thời, ánh mắt phảng phất xuyên qua sâu kín Trúc Lâm, trùng trùng điệp điệp Thiên Khuyết, thấy được cái kia phiến quen thuộc Thần Châu đại địa. Đoạn Sầu ánh mắt lộ ra một tia hồi ức, tiếp theo hóa thành một tiếng than nhẹ, quay đầu nhìn về phía Lâm Tiểu Viện, hỏi: "Như thế nào làm kiếm, như thế nào soạn?"

"Nguyện dùng cầm làm kiếm, chém hết nhân gian chuyện bất bình, khoái ý ân cừu, tận tình cả đời; Phủ Cầm soạn, cầm vi tiếng lòng, ta ý tức cầm ý, ta tâm tức cầm tâm!" Lâm Tiểu Viện ánh mắt nhìn thẳng Đoạn Sầu, vẻ mặt kiên nghị đạo.

Lúc này Lâm Tiểu Viện cực kỳ chăm chú, ánh mắt kiên nghị, nói ra được lời nói càng là cùng bình thường tưởng như hai người. Đoạn Sầu thấy vậy, không khỏi âm thầm gật đầu, nghe xong Lâm Tiểu Viện đối với cầm cách nhìn về sau, trong mắt càng là sáng ngời.

Trên mặt lộ ra mỉm cười, Đoạn Sầu nhìn xem nàng khen ngợi nói: "Cầm vi kiếm trong tay, trong nội tâm khúc! Nói rất hay! Quả nhiên không hổ là có được Thất Khiếu Linh Lung Tâm chi nhân. Tiểu nha đầu, ngươi chưa bao giờ học qua cầm, lại đối với Cầm đạo có được chính mình thâm hậu giải thích, vi sư quả nhiên không có nhìn lầm, ngươi là một vị trời sinh nhạc công!"

Ở kiếp trước Thần Châu cả vùng đất, Đoạn Sầu đã từng Túy Tâm tại Cầm đạo, bởi vì làm người quái gở, không thích giao bằng hữu, cũng không có thân hàng xóm đi đi lại lại, lại một lần nữa vô tình đã nghe được một thủ khúc đàn, Đoạn Sầu từ nay về sau thích đàn cổ, vì vậy tựu học tập tài đánh đàn, dùng cái này giảm bớt trong lòng buồn khổ ưu sầu, đã nói nghe điểm tựu là Đào Dã tình cảm sâu đậm.

Nhớ rõ tại học tập tài đánh đàn trong quá trình, hắn đã từng gặp một quyển sách cầm ghi lại, làm hắn trí nhớ khắc sâu, thế cho nên hiện tại còn không cách nào quên.

Nói: Đàn cổ, mắt thấy dân tộc Trung Hoa hưng suy, phản ánh Hoa Hạ truyền nhân an tường yên tĩnh, tiêu sái tự tại trong tư tưng ngậm. Cổ đức tiên hiền lý tưởng, thường thường thông qua cầm để diễn tả. Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế, Ngu Thuấn chờ tạo cầm truyền thuyết, tại cầm giới truyền lưu rất rộng, mà Khổng Tử, thôn trang đợi mọi người cũng đều là cầm học mọi người. Bọn hắn trong suy nghĩ lý tưởng cảnh giới, tại đàn cổ văn hóa trong đều biểu hiện được phát huy vô cùng tinh tế.

Tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, trăm nhà đua tiếng thời đại, trong đó chủ yếu có đạo gia, Nho gia, Mặc gia, Pháp gia, danh gia, tung hoành gia, Âm Dương gia, tạp gia, nhà nông chờ cửu đại gia, nổi tiếng hậu thế.

Mặc dù Cửu gia học thuyết đều có sai biệt, nhưng cái này cửu đại gia tư tưởng, nhưng vẫn cùng tồn tại tại Hoa Hạ người trong ý nghĩ, trở thành Hoa Hạ văn minh một đại đặc điểm, cũng là bởi vì Hoa Hạ người biết rõ các loại tư tưởng chung chỗ: Tự tâm tiêu sái, thế đạo an tường. Trong cái này tâm thanh âm biểu đạt, đúng là cầm sở trường.

Chư gia tư tưởng tuy nói tất cả không giống nhau, nhưng đều đồng dạng đối với cầm có đặc thù hảo cảm. Cầm dung hội Bách gia thần tủy, thi triển hết nhân tâm ở chỗ sâu trong điềm tĩnh an tường tiêu sái tự tại thanh âm. Cho nên, mọi người mới nói, cầm là Hoa Hạ văn minh trác tuyệt đại biểu, hoàn toàn xứng đáng quốc chi Côi Bảo.

Tại nho, thích, đạo tam giáo văn hóa ở bên trong, là dùng Hoa Hạ văn minh làm chủ thể. Bởi vậy cầm văn hóa cũng là tam giáo đều sùng văn hóa.

Vui cười, là nho học bắt buộc trọng yếu nội dung, mà cầm càng là nho giả yêu nhất. Mà đạo giả càng là yêu thích cầm cái kia thanh tĩnh tiêu sái hàm súc thú vị. Mà ngay cả Phật giáo tăng nhân, cũng đồng dạng ưa thích tự cầm trong lĩnh ngộ không linh trí tuệ.

Từ xưa đến nay, Văn Nhân thường thường đều tôn tam giáo, đối với cầm yêu thích đương nhiên không nói chơi. Bọn hắn thường thường mượn cầm dùng hoàn mỹ tự nhân cách của ta, tu dưỡng thể xác và tinh thần, thể ngộ Đại Đạo.

Cầm cùng kiếm, đã trở thành Văn Nhân không thể thiếu cơ bản phân phối. Bởi vậy lại có Kiếm Đảm Cầm Tâm cái này vừa nói từ, để mà khen ngợi có thể văn có thể võ, có được lý tưởng hào hùng tài tử.

Nghe được Đoạn Sầu hào không keo kiệt khích lệ, Lâm Tiểu Viện hiếm thấy thẹn thùng, phấn mặt đỏ lên, không có ý tứ mà nói: "Sư phụ, ngươi quá khen. Đệ tử chỉ là theo như chính mình đối với cầm lý giải, lung tung nói mò, nào có cái gì đạo lý đáng nói. Ngài như vậy khoa trương ta, ta đều ngượng ngùng."

Được nghe lời ấy, Đoạn Sầu không khỏi cười một tiếng. Thò tay cho Lâm Tiểu Viện một cái bạo lật, cười mắng: "Ngươi tiểu nha đầu này, bình thường huấn ngươi, phạt ngươi, vẻ mặt không vui, Đô Đô thì thầm nói cái không để yên. Hôm nay vi sư thật vất vả, tìm cơ hội khen ngươi hai câu, ngươi còn ngượng ngùng."

Bụm lấy đầu, tiểu nha đầu lập tức nhảy dựng lên, vẻ mặt ủy khuất nhìn xem Đoạn Sầu nói: "Sư phụ! Ngươi như thế nào luôn cái dạng này! Êm đẹp lại gõ đầu ta, mới vừa rồi còn khoa trương ta đấy! Về sau nếu thu mới đệ tử nhập môn, bị những người khác nhìn thấy, nhất định sẽ cười xấu ta, đến lúc đó ta cái này thân truyền Đại sư tỷ mặt hướng cái đó đặt a!"