Xuyên Việt Tân Thạch Khí Thời Đại

5. 88 minh đường ngũ giác lều lớn

Tiến cửa thành ở sau, mông bị dẫn theo men theo phố lớn hướng Khưu thành mà đi, cũng tựu là nói, hướng nội thành mà đi.

Cái này trong thành là cái dạng gì, mông nói không rõ, nhưng chính là cảm giác cùng ngoài thành bất đồng.

Trên đất đích rãnh, đất trống gian cũng có thảo, đúng, chỉ là thảo, không có quán mộc, tức trường không cao đích cây thấp. Nếu (như) có, nhưng kia cây thấp trường đích rất quái, làm sao cái quái pháp, mông nói không rõ ràng.

Có chim, kia chim tại trên cây, trên đất không có thú, thật đích không có. Kỳ thực cũng có, chỉ có chó, có thể nghe đến chó sủa, chó đều tại trong nhà kêu. Còn có thể nghe đến cái gì kêu, dê? Ngưu? Heo? Hẳn nên là, nhưng lại không nhìn đến.

Còn có cái gì ni? Trong rãnh đích nước thanh, trên mặt cỏ đích thảo khô đi rồi, trên đường có người, trắng ngần tịnh đích mặt đường.

Mông nhìn đến có người tại kia chủng quán mộc, này chính là kia chủng cây thấp, hiển nhiên là từ đâu dời tới đích, mà lại còn bị chặt ( cắt sửa ) rớt không ít.

Sạch sẽ, trật tự, không sai, tựu là sạch sẽ cùng trật tự. Này tựu là trong thành với ngoài thành đích khu biệt.

Kỳ thực càng hướng Khưu thành đi, càng có thể nhượng mông cảm giác đến bất đồng.

Giữa đồng ruộng không có dã thú đích tiếng kêu, nếu (như) có, cũng là vui tai đích kia chủng.

Một lối đi tới, tiếng ca không tuyệt. Tại cái thời đại này, chỉ có hai chủng dưới tình huống mới ca, một là bi, một là hỉ, mông từ tiếng ca trong nghe đến đích là hỉ.

Mông tiến vào đến nội thành ở sau, nhìn đến biết thuộc đích khuôn mặt. Quân cận vệ trú tại Khưu thành trong, đây là duy nhất trú thủ tại trong thành đích quân đội.

Quân cận vệ vừa vặn kéo luyện xong hồi doanh địa, tiểu Lục tử tác vi cận vệ, hắn vào thành, tới tiếp ban, cùng theo Trường Bạch bên thân.

Tiểu Lục tử biết rằng mông là man tù, sở dĩ còn là khá khách khí đích với mông đánh chiêu hô, mông cũng nhìn đến tiểu Lục tử.

Hoa thị mới đích minh đường [là|vì] thạch đầu kiến trúc, đây là nội thành trong tôn quý nhất cũng là tối đại khí cũng là hào hoa nhất đích kiến trúc.

Đương nhiên cũng có thể nói là cổ quái nhất đích kiến trúc, có cửa lớn tại song, nhưng không gì trang sức. Hoa Tiểu Bạch cũng không biết làm sao đi trang sức ngoại quan. Nếu (như) là án dĩ vãng đích truyền thống, kia khả năng tựu là tại trên nóc nhà phóng chút xương đầu người hoặc là đồ gốm, khả những...này hiện tại không hợp Trường Bạch đích khẩu vị.

Tường là từng khối từng khối đích đá vuông lũy kiến khởi tới đích, thạch tro đã có rồi, tương gạo thêm thạch tro, đây là Hoa Tiểu Bạch có thể tưởng đến đích thay thế xi-măng đích biện pháp.

Mà lại cái này minh đường không có quét thạch tro, thạch đầu đích màu gốc, này với trong thành rất nhiều trắng phòng tử bất đồng.

Ước có ba tầng lầu cao, môn rất lớn, môn khẩu còn có cảnh sát giữ cửa. Trong thành đích cảnh sát với nô lệ đại doanh đích cảnh sát còn là bất đồng đích, trong này đều là thụ thương đích chiến sĩ tổ thành đích, chế phục bất đồng, người xem đi lên đích cảm giác cũng bất đồng.

Ngoài ra, trong này môn khẩu đích cảnh sát phối bị kim thuộc đích vũ khí, một cái rất vô liêu đích cảnh sát không dùng vỏ kiếm, mà là nắm một ngựa sáng ngời sáng đích đoản kiếm trực tiếp cắm tại trên đai lưng. Loáng mắt tạm kéo gió.

Tiến đến mặt trong ở sau, mông có một chủng áp bách cảm. Bởi vì mặt trong rất không, chích trụ tử không nhiều, mặt trong cơ hồ là không đãng đãng đích. Tuy nhiên cao cao thấp thấp có chút song, nhưng lại không phải rất sáng.

Muốn đích tựu là đích cái hiệu quả này. Kỳ thực khả dĩ đốt đèn, thiêu cành tùng, nhưng không điểm cũng không thiêu.

Đi đến một đầu mới nhìn đến có chút bàn tử, trên bàn bày đầy đồ vật, những đồ vật này không dùng nói nhiều, đại gia đều biết rằng, điều (gọi) là đích thần khí, lễ khí. Chỉ bất quá, bàn tử càng nhiều, bãi đích càng chỉnh tề.

Trên tường cũng treo đầy đồ vật, giống như răng sừng trâu chi loại. Mà lại án lấy Trường Bạch đích ý tứ, còn trực tiếp làm rất nhiều dã thú đích trên đầu.

Mông xa xa không thấy rõ, đi gần hù đến nhảy dựng, trên tường cư nhiên có nhiều thế kia dã thú đích đầu. Tượng, sư, hổ, sói, gấu còn có rất nhiều hắn không gặp qua đích động vật.

Bàn tử trước có từng dãy đích Phủ đoàn, án lấy Trường Bạch đích ý tứ, sớm tựu muốn đổi ghế dựa rồi, khả tới sau còn là không đổi.

Ngồi tại trên ghế dựa, tái trong bồn lửa thiêu cốt đầu chơi chiêm bốc, có điểm cư cao lâm hạ (trên cao nhìn xuống) đích cảm giác, này khiến bọn vu sư có điểm không sảng.

Muốn là ngồi tại Phủ đoàn thượng tựu bất đồng rồi, lớn đích trong bồn lửa thiêu thành cái dạng gì, đại gia không nhìn đến.

Phủ đoàn thượng tọa lấy người, sáu bảy cái.

Nơi này có Trường Bạch, mông nhận thức, khác đích người, hắn cũng có gặp qua đích, tỉ như sào huyệt, tại thu thu tế tự trên nghi thức có gặp qua hắn.

Còn có Đào Sắc, này người mông tựu không gặp qua, nhưng cái này giá thức mông rõ ràng, biết rằng có thể tọa kia đích đô đầu người.

Hoa thị đích đầu đầu não não đều tại trong này, có đại biểu ý nghĩa đích. Tỉ như trưởng lão hội cùng vu ủy hội.

Đồng dạng đích, mông còn nhìn đến Hùng Miêu cùng Đào Tam. Hai người này qua tới thuần túy là Trường Bạch bận tâm ngữ ngôn giao lưu vấn đề.

Mông bị dẫn tới đích lúc, hắn chích có thể quỳ ngồi lấy. Kỳ thực tại Phủ đoàn thượng, đại gia đều là quỳ ngồi lấy.

Mông nhìn đến đại gia đều nhìn vào hắn, sau đó lại cúi đầu có người tại nghị luận cái gì.

Tiếp xuống tới, có người đột nhiên lớn tiếng đích nói chút gì đó, lại có nhân hòa hắn một dạng lớn tiếng đánh đứt người kia đích giảng thoại.

Tái tiếp xuống tới, tiếp nhị liên tam (liên tiếp) đích có người nói chuyện.

Mông không biết bọn hắn tại tranh cái gì, nhưng hắn rõ ràng, những người này quyết định lấy người Miêu đích vận mệnh.

Tới sau có thể mầm họa mấy khối bản, Đào Tam lại tại một bên khoa tay múa chân đích nói rất nhiều.

Mông đích lý giải là, qua tới người đích người Miêu phụ nhân muốn làm công, hài tử cũng sẽ lao tác. Ven sông lớn người Miêu trong doanh địa đích Miêu dân cũng muốn lao tác.

Hắn chích xem hiểu những...này. Chẳng qua những...này đã đủ rồi.

Ngày đó đích tranh nghị là, người Man muốn hay không bảo trì bọn hắn đích chỉnh thể tính, ven sông lớn thượng đích Miêu trại có hay không tất yếu lưu lại.

Tại người Man đầu hàng ở trước, sở dĩ gia nhập đến Hoa thị đích bộ lạc đều bị đánh tan đồng hóa. Tuy nhiên có một chút lưu tại đương địa tòng sự tương đối tới nói tập trung tạm chuyên nghiệp đích sinh sản, nhưng tổng đích tới nói, còn là bị đánh tan.

Bởi vì bọn hắn đích người (dẫn) đầu, trong bọn hắn dư nhiều đích nhân đinh, trọng yếu nhất đích là các cái bộ lạc đích vu sư bị tập trung đến Khưu thành.

Tại cái thời đại này, vu sư tế ti đại biểu đích tựu là bộ lạc đích văn hóa, bộ lạc đích văn hóa chủ yếu dựa bọn hắn truyền thừa.

Người Man lần này áp qua tới đích chỉ là phụ nhân, tiểu hài tử cùng tráng lao lực. Người Man đích trong doanh trại còn có hai đa ngàn người, nơi nào còn có tiểu hài tử, còn có người già, còn có phụ nhân, cùng một chút thương tàn nhân sĩ.

Sau cùng đích kết quả, Trường Bạch quyết định tương đối bảo lưu người Man đích hoàn chỉnh tính, nhưng lần này dời đi Khưu thành đích người Man, đem bị đánh tan, tại một đoạn thời gian nội, phân phối đến quản lý nhân viên trong nhà.

Trong này đích quản lý nhân viên bao quát Hoa thị xã hội, sinh sản cùng quân đội đích quản lý nhân viên.

[Đến nỗi|còn về] mông, sau cùng đích quyết định, còn là lưu tại nô lệ đại doanh, lao tác mấy năm ở sau, án lấy Hoa thị nô lệ quản lý đích hữu quan quy định, xem kỳ có hay không cơ hội thăng là bộc từ dân, thăng [là|vì] bình dân.

Không quản làm sao nói, cái quyết định này là sở hữu đích lãnh đạo nhân viên đều khai tâm đích sự, lại có thể phân nô lệ rồi, mà lại phân đích là phụ nhân. Ha ha ha.

Ngũ giác lều lớn, Trường Bạch thị sát ngũ giác lều lớn, khí trời dần dần lạnh xuống tới, hiện tại có nhiều thế này khả năng là nhiệt đới hoặc là á nhiệt đới đích động vật ăn cỏ muốn qua đông, muốn làm sao lộng.

Chăn sói cũng qua tới rồi, hắn khả là Hoa thị động vật viên đích viên dài.

Chăn sói đối với nuôi động vật nhỏ còn là rất có tâm đắc đích. Nhưng đều là một đối một đích chơi kia chủng, hiện tại là to lớn đích đích bầy thú, khả trọn cả Hoa thị, còn tựu chỉ có hắn nuôi qua đích động vật nhiều nhất.

Án lấy Trường Bạch tới xem, chăn sói này người tựu là siêu có ái tâm đích kia chủng, tuy nhiên là cái đại nam nhân, nhưng lại đối (với) động vật nhỏ có ái tâm. Người ấy chích ăn chay không ăn thịt.

Đây cũng là rất có ý tứ đích hiện tượng, tại cái thời đại này, rất nhiều bộ lạc tín phụng đích vạn vật có linh nói, cũng tựu là nói, động vật thực vật cho đến nỗi thạch đầu non sông chi loại đích đều là có linh đích.

Chăn sói chích ăn chay không ăn thịt, bị Trường Bạch xác nhận [là|vì] hư ngụy.

Ăn chay cũng không được, có chủng ngươi tựu học Đào Đào thời đại đích bánh xe môn, bọn hắn đích chủ tử là thần, nghe nói có thể chỉ muốn uống nước thêm hấp thu thái dương năng. Đây mới là chân chính đích ngưu b.

"Nội khoanh đích mục thảo chồng tại lều ngoại, vây lấy hàng rào, ngăn gió. Đã đều chồng đến đỉnh, dạng này có thể giữ ấm."

"Ngoại khoanh đích hàng rào với đỉnh ở giữa không có phong kín, dạng này còn là thông gió thông khí đích."

"Tại chủ yếu đích cán đạo thượng, mỗi ngày đều sẽ cháy lửa, ngày đêm không ngừng. Dạng này có thể tăng thêm ôn độ."

"Dã ngưu đều phóng tại ngoại khoanh, những...này ngưu so khá có thể thụ đông."

"Già yếu đích đều đã mổ giết. Trường Bạch muốn hay không đương lấy những...này thú đích mặt đi mổ giết."

"Nguyên trước đích hươu cũng đuổi qua tới, chẳng qua tại thảo trường trong tán dưỡng lấy."

Một lũ tử người vây lấy Hoa Tiểu Bạch, tại ngũ giác trong chuồng thú đi tới đi lui.

Trường Bạch thị sát công tác, Khưu Mục đã biểu thái, súc mục nghiệp đích trọng tâm tựu là ngũ giác chuồng thú.

Khưu Mục thu nhập hạ mục dân có hơn sáu trăm người, nô lệ có hơn một ngàn, nhưng bởi vì này trung gian rất nhiều người không trú nô lệ đại doanh, sở dĩ người khác cảm giác không đến hắn quyền lực chi lớn.

Hiện tại lại có hơn một ngàn người Man đem gia nhập đến mục nô hàng liệt, này khiến trong huyệt rất không lớn sảng, bởi vì đến tay đích người Man, bị phân phối rớt hơn sáu trăm, nhượng hắn quản lý hạ đích nô lệ thiếu không ít.

"Mục thảo phải không ngừng đích thu tập, ngoài ra muốn thêm điểm nước muối, phải hay không, phải hay không muốn thêm điểm nước muối." ( chăn sói không hiểu sự nha, không ứng tiếng )

"Mỗi ngày có người đi thu tập phẩn tiện, chuồng thú không một cái đầy một cái, mỗi ngày đi luân hoán, dạng này những...này thú năng động một cái, mà lại cũng phương tiện thu tập phẩn tiện. Úc, không dùng không một đầy một, không nhiều thế kia, a a, cách lên mấy cái không một cái, tựu hành. Có cái gì tiểu mao bệnh đích thú khả dĩ trước cách dùng một cái.

"

"Phân trâu không phải khả dĩ thiêu đích mà. Lần tới thử thử thiêu hươu phân cùng phân dê."

"Phẩn tiện trước phơi, thiêu đích hiệu quả không tốt đích lời tựu nhượng nông điền bên kia khả tới kéo, đúng rồi, khả kiến hóa phân ao, chiểu khí khả dĩ thử dùng. Dạng này tựu tỉnh rơm củi."

Với vãng thường một dạng, Trường Bạch đều sẽ làm ra tối cao chỉ thị, mà lại mục với diêu một dạng, đều sẽ nhượng biết chữ nhiều đích thủ hạ qua tới ghi chép, đi về sau lại chầm chậm tiêu hóa.

Ly khai ngũ giác lều lớn, tại trở về đích trên đường, Trường Bạch một hành lại mang lên quân quản hội đích lãnh đạo đi mã trường.

Năm nay lại có hai mươi ba thớt ngựa nhỏ xuất sinh, này một công tác được đến khẳng định, dự tính tại cuối năm lại sẽ bị khen thưởng. Phương diện này săn sói cùng chăn ngựa đích nô lệ đều có công lao.

Hoa thị tuy nhiên có ngựa bị phân phối đi xuống, nhưng phân đến ngựa đích người, chỉ có quyền sử dụng không có quyền sở hữu, mà lại giao phối cùng sinh hạ đích tiểu mã đều quy bộ lạc thống nhất quản lý mục nuôi.

Ngựa tán đi xuống, là vì giảm thiểu nuôi ngựa đích thành bản, thống nhất đích sở hữu, càng là vì càng nhiều đích phồn thực ngựa.

Đương nhiên Trường Bạch đến mã trường không phải muốn thảo luận nuôi ngựa đích vấn đề.

Trước một đoạn, tại Hùng Miêu cùng Đào Tam với mông nhiều thời gian nhiều mặt tiếp xúc ở sau, cuối cùng đây đó tại câu thông phương diện có chút đột phá tính đích tiến triển. Tại cái này tiến triển ở sau, này chính là từ mông trong đó giành lấy rất nhiều có giá trị đích tin tức, mà những tin tức này, nhượng Trường Bạch đảm ưu khởi tới.

"Kia man tù khả là nói rồi, bọn hắn có ba bộ tổ thành. Phân biệt với sông lớn chi bắc đích một cái có ngựa đích bộ lạc phát sinh xung đột, sau đó bị bách men sông lớn mà xuống đích." Hoa Tiểu Bạch nói rằng.

"Sông lớn chi bắc đích bộ lạc, có ngựa, có xe ngựa, bọn hắn tại trên xe ngựa chiến đấu." Hoa Tiểu Bạch kế tục nói, "Này hẳn nên cùng Xa thị có điểm quan hệ. Khả Xa thị chế xe cũng là từ sông lớn chi bắc học tới đích. Việc này đã đi qua n năm."

(liên) quan về n năm, đại gia đã tiếp thụ rồi, tựu là rất nhiều năm đích ý tứ, tựu là biểu thị thời gian lúc dùng một đống lớn đánh kết liễu đích dây thừng.

Không văn tự gì đều là dùng mồm truyền, thêm lên ký sự đích dây thừng, rất nhiều sự tình qua mấy năm tựu truyền đích lệch đích không tượng cái dạng tử.

Thêm lên còn có rất nhiều Trường Bạch căn bản không tin đích quỷ thần chi nói, cái thời đại này không lịch sử, chỉ có thần thoại tại, nhưng hiện tại có rồi, bởi vì có xoải thế kỷ đích nhân vật, Trường Bạch.

Sông lớn chi nam không có ngựa, mà Xa thị sẽ chế xe, còn là có ngựa tồi kéo đích xe, Xa thị cũng sẽ cùng người đi dịch ngựa, nhưng hiện tại xem tới, Xa thị dịch ngựa, cũng không phải trực tiếp với chăn ngựa đích bộ lạc trao đổi đích, tầng tầng trao đổi không biết có nhiều ít tay.

Rốt cuộc Đào Tam đẳng người thế kia tinh cán, hoa không đến hai năm đích lúc, mang về ngựa.

Sông lớn chi bắc có chăn ngựa đích bộ lạc, mà lại Đào Tam cũng nói rồi, bọn hắn còn độ qua không ít hà, những...này hà, hiện tại xem tới nói là ngựa không thể nam hạ đến đạt đại hoang nguyên đích nguyên nhân trọng yếu.

Hoa thị hiện tại chủ yếu đích mục tiêu là Đại Thủy thị, cũng tựu là năm nay phương hướng là Đông Nam.

Nhân khẩu tăng thêm, lương thực tăng thêm, địa bàn nhất định cũng muốn tăng thêm, đặc biệt là hiện tại trồng trọt cùng chăn thả đích cần phải.

Sông lớn hướng bắc, hiện tại là đầm lầy khu, qua đầm lầy khu ở sau, tái hướng bắc sẽ là cái dạng gì đích địa lý hoàn cảnh, Hoa thị không biết rằng.

Hiện tại mặt tây đích người Man đông tiến, bởi vì bọn hắn mặt bắc đích địch nhân đích tây khuếch cùng nam hạ, rất khó nói, người Man đích địch nhân sẽ hay không nam hạ hoặc là đông tiến. Như quả dạng này đích lời, Hoa thị đem đối mặt một cái gồm có chiến xa, hoặc là kỵ binh đích bộ lạc.

Xa thị lấy trước công nhận quân lực cường đại, bởi vì bọn hắn có chiến xa, trên sự thực, Trường Bạch không hề sợ chiến xa.

Khả vấn đề là, Xa thị đích chiến xa cùng chiến mã, đến cùng học đến lão tổ tông đích mấy phần. Này rất khó nói.

Chiến tranh đích nghệ thuật không đứt đích phát triển, tiền đề là ngươi có cường đại đích đối thủ nhượng ngươi không đứt đích quá quan thăng cấp, Xa thị tại đại hoang viên đã là cự đầu rồi, sở dĩ bọn hắn tác chiến đích năng lực chỉ khả năng là hạ giáng, không khả năng là đề cao.

Hoa thị trước mắt không có khả dĩ thất địch đích đối thủ, nhưng cái bộ lạc này, sẽ hay không là đối thủ ni. Hoa Tiểu Bạch không lấy xác định.

Trường Bạch có thể làm đích tựu là, kiến lập lên cường đại đích lục quân, cũng tại đã có.

Tái kiến lập cường đại đích kỵ binh, muốn giả lấy ngày giờ, bọn hắn cần phải ngựa.

Còn có tựu là kiến lập cường đại đích thủy sư, cái này Hoa Tiểu Bạch có lòng tin, sở hữu bọn hắn gặp qua lâm nước đích bộ lạc đều tại bè gỗ cùng thuyền độc mộc thời đại, Hoa thị đã bắt đầu chế thuyền lớn, mà lại hiện tại thuyền buồm chính tại thí nghiệm trung, này tuyệt đối dẫn trước người khác mấy trăm năm thôi.

Về đến chính đề.

"Chiến xa tựu không cần phải rồi, còn là phát triển kỵ binh. Lấy khinh kỵ binh làm chủ." Hoa Tiểu Bạch khản khản mà đàm. Hậu thế còn là xem qua không nhỏ xuyên việt tiểu thuyết đích, biết rằng một điểm tri thức.

"Trước muốn đem binh khí đều trang bị khởi tới, sau đó tựu là muốn khổ luyện kỵ thuật cùng tiễn thuật." Nghe nói đương niên đại Hán kỵ quân chỉ cần có tiễn tựu sẽ không bại.

Còn có cái gì có thể đối phó chiến xa ni. Viễn trình công kích vũ khí.

Ném đá khí, cái này ném đá khí, còn muốn tiến một bước đích diễn luyện, thêm lớn xạ trình cùng tinh chuẩn độ.

Trường Bạch tại nói, đại gia đều tại ký.

Nhìn đến không, đa hảo đích công tác khí phân cùng công tác tập quán nha.